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語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第六單元第23課《三顧茅廬》同步練習(xí) 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、選擇題 1 . 下列選項(xiàng)中“其”的含義和用法相同的兩項(xiàng)是（ ）和（ ） A．恐前后受其敵。 B．場(chǎng)主積薪其中。 C．屠乃奔倚其下。 D．屠自后斷其股。 E．意將隧入以攻其后也。 2 . 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A．掠奪琺瑯脂粉 B．耗費(fèi)綢緞制載 C．贊謄綴滿贓物 D．分亨恍若行竊 3 . 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 A．高邈（miǎo）幽悄（qiǎo）慫恿（sǒng）殫精竭慮（dn） B．出軋（zh）頃刻（qǐng）龜裂（jūn）拾級(jí)而上（sh） C．帶挈（qi）懲戒（chng）登時(shí)（dēng）嘩眾取寵（hu） D．娉婷（pīng）翹首（qio）遒勁（jn）強(qiáng)詞奪理（qiǎng） 二、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 [甲]言家事 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財(cái)以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。 [乙]誡子書 諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 4 . 解釋下列加點(diǎn)詞。 （1）悉仰于官______ （2）非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_____ （3）及卒，如其所言______ （4）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)______ 5 . 用“/”給下面句子斷句（限斷3處） 若 臣 死 之 日 不 使 內(nèi) 有 余 帛 外 有 贏 財(cái) 以 負(fù) 陛 下 6 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 （1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。 （2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 7 . 卓越的軍事、政治才能，讓諸葛亮定格為智慧的化身。從[甲][乙]兩文看，諸葛亮的“智慧”還體現(xiàn)在哪些方面？ 原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌：操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”于是再筑墻圍，改造停當(dāng)，又請(qǐng)操觀之。操大喜，問(wèn)曰：“誰(shuí)知吾意？”左右曰：“楊修也。”操雖稱美，心甚忌之。 又一日，塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖。操問(wèn)其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之。 操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢(mèng)中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！币蝗眨瑫儗嫀ぶ?，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡；半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍？”眾以實(shí)對(duì)。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢(mèng)中殺人；惟修知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！”操聞而愈惡之。 操第三子曹植，愛(ài)修之才，常邀修談?wù)摚K夜不息。操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請(qǐng)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)入內(nèi)府商議；因恐有人知覺(jué)，乃用大簏藏吳質(zhì)于中，只說(shuō)是絹匹在內(nèi)，載入府中。修知其事，徑來(lái)告操。操令人于丕府門伺察之。丕慌告吳質(zhì)，質(zhì)曰：“無(wú)憂也：明日用大簏裝絹再入以惑之。”丕如其言，以大簏載絹入。使者搜看簏中，果絹也，回報(bào)操。操因疑修譖害曹丕，愈惡之。 操欲試曹丕、曹植之才干。一日，令各出鄴城門；卻密使人分付門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回。植聞之，問(wèn)于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻當(dāng)者，竟斬之可也?！敝踩黄溲浴＜爸灵T，門吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，誰(shuí)敢阻當(dāng)！”立斬之。于是曹操以植為能。后有人告操曰：“ 此乃楊修之所教也?！辈俅笈虼艘嗖幌仓?。 修又嘗為曹植作答教十余條，但操有問(wèn)，植即依條答之。操每以軍國(guó)之事問(wèn)植，植對(duì)答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買植左右，偷答教來(lái)告操。操見(jiàn)了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此時(shí)已有殺修之心；今乃借惑亂軍心之罪殺之。修死年三十四歲。 8 . 試探兩個(gè)兒子的才干，曹操出了怎樣的“一題”，由此可見(jiàn)曹操有著怎樣的個(gè)性？（ ） A．看哪一個(gè)兒子有魄力將門吏殺了出城去。表現(xiàn)出曹操的公正公平，為試探兒子才干，出此巧記。 B．看哪一個(gè)兒子有魄力殺了門吏。表現(xiàn)出曹操的心狠手辣，為試探兒子才干，竟不惜以他人的生命為代價(jià)。 C．看哪一個(gè)兒子有魄力殺了門吏。表現(xiàn)出曹操的公正公平，為試探兒子才干，出此巧記。 D．看哪一個(gè)兒子有魄力將門吏殺了出城去。表現(xiàn)出曹操的心狠手辣，為試探兒子才干，竟不惜以他人的生命為代價(jià)。 9 . 曹操何時(shí)有了殺修之心？為什么？（ ） A．發(fā)現(xiàn)楊修為曹植準(zhǔn)備了“答教十余條”后，因?yàn)闂钚抟呀?jīng)介入了曹操二子爭(zhēng)做太子的政治斗爭(zhēng)之中，這是曹操所忌諱并且不允許的。 B．楊修分吃酥后，發(fā)現(xiàn)楊修恃才放曠，這曹操“心忌之”的結(jié)果。 C．發(fā)現(xiàn)楊修教曹植準(zhǔn)備了“殺門吏出城后”，因?yàn)闂钚抟呀?jīng)介入了曹操二子爭(zhēng)做太子的政治斗爭(zhēng)之中，這是曹操所忌諱并且不允許的 D．發(fā)現(xiàn)楊修猜出自己夢(mèng)中殺人的心思后，有了殺心。 10 . 下列選項(xiàng)能準(zhǔn)確體現(xiàn)曹操的性格的是（ ） A．聰明機(jī)智，公平公正 B．狡猾多疑 心狠手辣 C．聰明機(jī)智 洞察力強(qiáng) D．狡猾多疑 愛(ài)護(hù)下屬 三、名著閱讀 11 . 名著閱讀。 虎妞沒(méi)想到事情破的這么快，自己的計(jì)劃オ使了不到一半，而老頭子已經(jīng)點(diǎn)破了題！怎辦呢？地的臉紅起來(lái)，黑紅，加上半殘的粉，與青亮的燈光，好象一塊煮老了的豬肝，顏色復(fù)雜而難看。她有點(diǎn)疲乏；被這一激，又發(fā)著肝火，想不出主意，心中很亂。地不能就這么窩回去，心中亂也得馬上有辦法，頂不妥當(dāng)?shù)闹饕庖脖葲](méi)主意好，地向來(lái)不在任何人面前服軟！好吧，爽性來(lái)千腕的吧，好壞都憑這一鋒子了！ （1）“虎妞沒(méi)想到事情破的這么快”，“事情”是指________________ （2）請(qǐng)從孫偵探、車夫老馬、虎妞三個(gè)人物中選取兩個(gè)，談?wù)勊ㄋ┰跇幼訌摹叭恕钡健白攉F”這過(guò)程中產(chǎn)生了怎樣的影響。 四、綜合性學(xué)習(xí) 閱讀下面材料，完成下列小題。 （材料一） 黎峨道中① [清]查慎行 青紅顏色裹頭妝，尺布縫裙稱膝長(zhǎng)。 仡佬打牙②初嫁女，花苗③跳月便隨郎。 （選自《新編清詩(shī)三百首》，王英志編著，江蘇古籍出版社1995年版） （注釋）①黎峨道中：自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬（gē lǎo）打牙：即打牙仡佬，少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗：苗族。 （材料二） 由商到周，一般統(tǒng)治者和奴隸，衣長(zhǎng)齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時(shí)常穿彩色絲綢衣服，還加上種種織繡花紋，用個(gè)寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的，有包頭以后再平搭折成一方角的，還有其他好些樣式，都反映在玉、鋼、陶人形俑上，樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多（這不是偶然巧合，事實(shí)上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)）。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來(lái)做染料，并且還種植了藍(lán)草，能染出各種不同的青藍(lán)色，種茜草和紫草專染紅、紫諸色。 （選自沈從文《古人的文化》，中華書局2016年版，有刪改） （材料三） 苗族，是世界上最美麗的民族，因?yàn)槊缱宸椬蠲利?。苗族服飾所凝聚的，是歷史的記憶。苗族的歷史，實(shí)際上就是一部遷徙史。 古籍記載，苗族起源于5000多年前的九黎部落，首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn)，蚩尤兵敗，戰(zhàn)死冀州，九黎部落群龍無(wú)首，不得不向黃河以南遷徙。 不久，一個(gè)新的政權(quán)——三苗國(guó)，建立在江淮河湖地區(qū)。然而，歷史賦予這個(gè)民族的命運(yùn)是悲慘的。當(dāng)苗族的先民們總算在相對(duì)理想的環(huán)境中有了一個(gè)休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)，又相繼遭到堯、舜、禹的長(zhǎng)期征伐，三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀(jì)起，苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行，進(jìn)入貴州、云南、四川等地。 即使是最悲傷的時(shí)刻，苗族先民們也沒(méi)有放棄對(duì)生活的眷戀、熱愛(ài)和對(duì)美的歌頌、追求，沒(méi)有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見(jiàn)證： 讓我們摘下路邊的野花 插在姑娘的頭上 讓我們割下樹漿 染在阿嫂的衣上 讓我們把涉過(guò)的江河 畫在阿媽的裙上 不要忘記這里有過(guò)我們的胎盤 時(shí)刻記住祖先用汗水澆過(guò)的地方 在林林總總的苗族服飾中，有一種叫作“蘭娟衣”的女裝。其來(lái)歷，有這樣的傳說(shuō)，說(shuō)蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng)，在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時(shí)，為了記住南遷的歷程，想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時(shí)，她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線；渡過(guò)長(zhǎng)江時(shí)，她在右袖子上繡上一根藍(lán)線；渡過(guò)洞庭湖時(shí)，她在胸口處繡上一個(gè)湖泊狀圖案。以后，每渡一條河，每翻一座山，她都要在衣服上縫下記號(hào)。記號(hào)越來(lái)越多，竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳，密密麻麻，陸離斑駁。后來(lái)，她的女兒要出嫁了，她按照所記的符號(hào)，重新用各種不同的彩線，精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝，作為女兒的嫁衣?！疤m娟衣”從此流傳開來(lái)。 就這樣，在沒(méi)有文字的情況下，苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”，讓自己的服飾承擔(dān)了其他任何服飾都不能夠承擔(dān)的沉重使命，并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。 苗族有一種風(fēng)俗，就是老人去世后，必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。 在苗族的觀念里，人死后，只有穿上這種衣服，才能被祖先所承認(rèn)，靈魂也才能回到祖先居住的地方。 那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”！ （選自韋榮慧《云想衣裳》，北京大學(xué)出版社2017年版，有刪改） （材料四） 博物館里陳列著一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳——牡丹產(chǎn)于北方，西南并不自然生長(zhǎng)。 （摘自《服裝》，有刪改） 12 . 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括苗族服飾的特點(diǎn)。 13 . 請(qǐng)簡(jiǎn)要描繪詩(shī)人在黎峨道中看到的場(chǎng)景。 14 . 綜合上述材料，請(qǐng)你從苗族同胞繡有傳統(tǒng)圖案的服飾上談?wù)剬?duì)苗族同胞的理解。 五、其他 15 . 填空。 (1)本文的作者是____________，____________(朝代）文學(xué)家，字____________，吳興故鄣人。他的散文以寫景見(jiàn)長(zhǎng)，時(shí)稱“____________”。 (2)文中總領(lǐng)全文的句子是:____________，___________。 (3)文中既表現(xiàn)了富春江兩岸高山的魅力，也表現(xiàn)了作者鄙棄功名利祿的思想的句子是:____________，____________；____________，____________。 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)