《【課堂設(shè)計(jì)】-高中語(yǔ)文同步導(dǎo)練：第17課-庖丁解牛(人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》)]》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《【課堂設(shè)計(jì)】-高中語(yǔ)文同步導(dǎo)練：第17課-庖丁解牛(人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》)]（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第17課　庖丁解牛 　　學(xué)習(xí)目的　1.領(lǐng)略《莊子》散文以故事闡明道理，把道理寓于故事之中的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)《莊子》散文生動(dòng)活潑，猶如行云流水的文筆。3.細(xì)讀課文，積累文言知識(shí)，掌握文中浮現(xiàn)的成語(yǔ)，探討本文除用以闡明養(yǎng)生外，還涉及什么道理。 【詩(shī)海拾貝】 讀莊子 白居易 去國(guó)辭家謫異方，中心自怪少憂(yōu)傷。 為尋莊子知?dú)w處，認(rèn)得無(wú)何是本鄉(xiāng)①。 注?、贌o(wú)何鄉(xiāng)：《莊子·逍遙游》：“今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野。”無(wú)何鄉(xiāng)即無(wú)何有之鄉(xiāng)，原義為沒(méi)有任何東西的地方，后用以指空想的或虛幻的境界，常用以詠夢(mèng)。 賞析　七絕《讀莊子》是作者任江州司馬時(shí)的作品。詩(shī)

2、的前兩句是：“去國(guó)辭家謫異方，中心自怪少憂(yōu)傷?！比?shī)意思是說(shuō)，我從京都遠(yuǎn)謫異地，怪自己未看透官場(chǎng)的積弊，內(nèi)心并不感到憂(yōu)傷；我讀了莊子懂得自己何以處這種境況，苦悶時(shí)就以過(guò)恬淡閑適的生活來(lái)自解。自我解嘲，無(wú)可奈何，言無(wú)憂(yōu)傷，卻含憤怨，委婉言情，蘊(yùn)含深沉，耐人尋思。 【文本卡片】 一、作者簡(jiǎn)介 莊周(約前369～前286)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同步而稍后。她繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱(chēng)“老莊”。莊周的思想屬于主觀(guān)唯心主義體系。她片面夸張一切事物的相對(duì)性，否認(rèn)客觀(guān)事物的差別，否認(rèn)客觀(guān)真理，在結(jié)識(shí)論上偏向相對(duì)主義。從這種結(jié)識(shí)論出發(fā)，莊子看待生活的態(tài)度是一切

3、順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，她主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。其重要作品為《莊子》。 《莊子》今存33篇，書(shū)中散發(fā)著濃厚的浪漫主義氣息和悲觀(guān)厭世的虛無(wú)思想。莊子的文章想像奇特，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比方，文筆汪洋恣肆。魯迅先生贊譽(yù)說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！逼渖⑽膶?duì)后世影響很深。 二、背景簡(jiǎn)介 《庖丁解?！饭?jié)選自《莊子·養(yǎng)生主》，這是一篇談養(yǎng)生之道的文章?！梆B(yǎng)生主”，意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子覺(jué)得，養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然。全文以廚工解牛比方人之養(yǎng)生，闡明看待客觀(guān)事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以無(wú)厚入有間”

4、，就能“游刃有余”，避開(kāi)是非和矛盾的糾纏。莊子的哲學(xué)思想，體目前本文的字里行間，表面上看，雖是在談?wù)擆B(yǎng)生，事實(shí)上是在體現(xiàn)作者的哲學(xué)思想和價(jià)值追求。 【基本薈萃】 1．為下列加點(diǎn)的字注音。 ①砉然(　　)　　　 ②然(　　)　　　 ③然(　　) ④批大郤(　　) ⑤導(dǎo)大窾(　　) ⑥肯綮(　　) ⑦大 (　　) ⑧新發(fā)于硎(　　) 2．辨形組詞。 ① ② ③ ④ 3．寫(xiě)出并解釋下列句中所涉及的成語(yǔ)。 (1)三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也 ________：________________________________________________

5、______________ (2)恢恢乎其于游刃必有余地矣 ________：________________________________________________________________ (3)為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志 ________：______________________________________________________________ (4)庖丁為文惠君解牛 ________：________________________________________________________________ 4．文學(xué)文化知識(shí)。 莊子，名

6、周，是________時(shí)期________學(xué)派的代表人物。重要作品為_(kāi)_______，現(xiàn)存33篇，作品具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。 【要點(diǎn)突破】 1．通假字。 (1)砉然向然通________，______________ (2)技蓋至此乎通________，______________ (3)善刀而藏之通________，______________ 2．古今異義。 (1)所見(jiàn)無(wú)非牛者 古義：____________________________________________________________________ 今義：_

7、___________________________________________________________________ (2)依乎天理 古義：____________________________________________________________________ 今義：____________________________________________________________________ (3)雖然，每至于族 古義：___________________________________________________________

8、_________ 今義：____________________________________________________________________ (4)視為止，行為遲 古義：__________________________________________________________________ 今義：__________________________________________________________________ 3．一詞多義。 (1)為 (2)然 (3)乎 4．詞類(lèi)活用。 (1)良庖歲更刀：_________

9、_________________________________________________ (2)族庖月更刀：__________________________________________________________ (3)以無(wú)厚入有間：________________________________________________________ 5．翻譯句子。 (1)臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。 譯文：__________________________________________________________________ ________

10、________________________________________________________________ (2)臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 譯文：___________________________________

11、_______________________________ ________________________________________________________________________ (4)雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．庖丁解牛技術(shù)高超的

12、因素是什么？ 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

13、_______ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．文惠君聽(tīng)庖丁簡(jiǎn)介后，說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示？ 答：________________________________________________________________________ __

14、______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

15、 【感悟總結(jié)】 一、中心主旨 這個(gè)寓言故事闡明世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的客觀(guān)規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，問(wèn)題迎刃而解。 二、寫(xiě)作特色 1．藝術(shù)夸張與細(xì)膩描寫(xiě)相結(jié)合，寫(xiě)得構(gòu)造完整，層次分明，論述描寫(xiě)形象逼真，意蘊(yùn)深厚，語(yǔ)言精確生動(dòng)流暢，是一篇膾炙人口的作品。 2．用細(xì)致生動(dòng)的記敘和描寫(xiě)來(lái)闡明抽象的道理。如開(kāi)頭的解牛場(chǎng)面，使人可感、可見(jiàn)、可聞。庖丁論“道”，兩次對(duì)比，解牛三個(gè)階段，都是以生動(dòng)具體的論述吸引讀者。良庖、族庖對(duì)比，也是借助藝術(shù)形象闡明抽象道理，特別講到攻克難關(guān)時(shí)，寫(xiě)心理、目光、動(dòng)作、成功后的喜悅，有聲有色，顯示巨大的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。 三

16、、構(gòu)造思路 庖丁解牛 【文白對(duì)照】 詞結(jié)合，構(gòu)成“所”字構(gòu)造。“所”字構(gòu)造是名詞性短語(yǔ)，表達(dá)“……的地方”。踦(yǐ)：支撐，接觸。砉(huā)：擬聲詞。 空。因：根據(jù)。技：應(yīng)是“枝”字，指支脈。經(jīng)：指經(jīng)脈。肯：骨間的肉。綮(qìnɡ)：結(jié)合處?？萧欤航罟墙Y(jié)合的地方?！拔磭L”后 【素材積累】 每況愈下 戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一種叫東郭子的人，據(jù)說(shuō)莊子對(duì)“道”很有研究，就去向莊子請(qǐng)教，問(wèn)她“道”究竟在什么地方。 莊子說(shuō)：“我講的‘道’各處均有，無(wú)處不在?！? “那請(qǐng)您

17、具體指明它在哪些地方，可以嗎？”東郭子非常客氣。 莊子不假思考：“在螞蟻洞里?！? 東郭子非常奇怪：“道，是很崇高的東西，怎么會(huì)存在于這樣卑下的地方？” 莊子又說(shuō)：“‘道’，在稗草、磚瓦碎石之中?！? “這不是更加卑下了嗎？”東郭子更為奇怪。 莊子繼續(xù)說(shuō)：“我的‘道’在屎尿之中！” 東郭子聽(tīng)莊子越說(shuō)越低下，心里很不快樂(lè)。 莊子這才解釋?zhuān)骸耙獫M(mǎn)足您的規(guī)定，把‘道’的本質(zhì)闡明白，就得像在集市上檢查豬的肥瘦同樣，愈是豬的下部，愈能看出豬的肥瘦，由于豬腿的下部是最難長(zhǎng)膘的，如果腿部也長(zhǎng)滿(mǎn)肉，其她部位固然更肥了。因此，我今天告訴您‘道’所在的地方，盡是卑賤的地方，這些地方均有‘道’，那么‘道’

18、存在于其她的地方，也就不言自明了?！? “噢，本來(lái)是這樣?！睎|郭子很佩服莊子的才學(xué)。 點(diǎn)評(píng)　這個(gè)故事出自《莊子·知北游》。本來(lái)的意思是說(shuō)，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實(shí)狀況。后來(lái)意思逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸磉_(dá)狀況越來(lái)越糟糕的意思。 【美文珍藏】 忙里偷閑讀莊子 卡夫卡的名作《變形記》中，主人公格里戈在惡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己已不是人，而是變成了一只碩大的甲蟲(chóng)。這種寓言式的情節(jié)，讓許多現(xiàn)代人顧影自憐，在現(xiàn)代文明的種種束縛下，時(shí)間的壓縮感，空間的囚禁感，與外界的疏離感，以及現(xiàn)實(shí)生活的迫逼感……百感交集，實(shí)在把人壓得幾乎喘但是氣來(lái)。莊周先生也有一種變形的夢(mèng)，滋味卻大不相似： 昔者莊周夢(mèng)為

19、蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與！周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。 這個(gè)蝴蝶夢(mèng)，不知有多少后人借以澆胸中塊壘，被闡釋得千奇百怪。莊周先生究竟用意如何，自是見(jiàn)仁見(jiàn)智，但用它來(lái)化解現(xiàn)代社會(huì)的精神抑郁癥，恰到好處。像蝴蝶同樣不受空間的限制，不受時(shí)間的催促，優(yōu)游自在地遨游四方，這種心境實(shí)在令人神往。 可惜人類(lèi)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，絕非像蝴蝶同樣與自然界和諧共處，而是對(duì)自然環(huán)境的破壞與日俱增。這般情形如果讓莊周先生瞧見(jiàn)了，一定會(huì)冷嘲熱諷一番。在她心中，人和自然之間主線(xiàn)沒(méi)有沖突，相反，彼此間體現(xiàn)著和諧的氛圍。她有一套有關(guān)“三籟”的見(jiàn)解：天

20、籟與地籟相應(yīng)，地籟與人籟相應(yīng)——自日月星辰，山河大地以至于人身也是一種大和諧。這套讓人心儀不已的理論，可謂是后世“游于萬(wàn)化”的藝術(shù)精神和“返回自然”的文學(xué)呼聲的老祖宗，了不起！不僅如此，莊周先生還不只一次呼吁過(guò)人性要順乎自然的規(guī)律。在她看來(lái)，舉凡嚴(yán)刑峻法、仁義道德、功名利祿、知巧機(jī)變以及權(quán)謀術(shù)數(shù)，都是扭曲自然的人性，扼殺自發(fā)的個(gè)性。莊周先生的“自然”乃喻示著人性的自由伸展與人格的充足發(fā)展，不受任何外在力量的強(qiáng)制壓縮或約束，如此，才干培養(yǎng)一種健全的自我。這樣的發(fā)言如果讓今天正不堪重負(fù)的中小學(xué)生聽(tīng)了，一定會(huì)報(bào)以熱烈而又持久的掌聲。 賞析　作者把外國(guó)故事和中國(guó)寓言的有關(guān)情節(jié)鏈接在一起，并巧妙地和現(xiàn)

21、實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，加深了故事所蘊(yùn)含的意義，拓寬故事的社會(huì)空間，想象豐富，獨(dú)到新穎。 一、基本知識(shí) 1．下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．肩之所倚(yǐ)　　　　 莫不中音(zhònɡ) B．砉然向然(xiǎnɡ) 技經(jīng)肯綮(qìnɡ) C．批大郤(xǐ) 歲更刀(ɡēnɡ) D．導(dǎo)大窾(kuǎn) 發(fā)于硎(xínɡ) 2．下列句中加點(diǎn)的字解釋不對(duì)的的一項(xiàng)是(　　) A．乃中《經(jīng)首》之會(huì)中：合乎 B．批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然導(dǎo)：引導(dǎo) C．族庖月更刀，折也族：眾　 D．讠桀然已解，如土委地委：卸落 3．下列各組中加點(diǎn)的字詞意義和用法完全相似的一項(xiàng)

22、是(　　) A．庖丁為文惠君解牛/其印為予群從所得 B．而刀刃新發(fā)于硎/苛政猛于虎也 C．彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚/吾嘗終日而思矣 D．臣以神遇而不以目視/常以身翼蔽沛公 4．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．砉然向然，奏刀馬砉然 B．技蓋至此乎 C．技經(jīng)肯綮之未嘗 D．善刀而藏之 5．下列句子中加點(diǎn)的詞，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相似的一項(xiàng)是(　　) A．視為止，行為遲 B．雖然，每至于族 C．依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾 D．三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也 二、文本閱讀 閱讀下面的文字，完畢6～8題。 庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛

23、之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車(chē)瓜乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之?！? 6．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)粚?duì)的的一項(xiàng)是(　　) A．庖丁釋刀對(duì)曰 釋?zhuān)翰潦? B．臣以神遇而不以目視

24、遇：會(huì)合、接觸 C．彼節(jié)者有間 間：間隙 D．讠桀然已解，如土委地 委：卸落 7．下列句子中加點(diǎn)的詞，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相似的一項(xiàng)是(　　) A．奏刀馬砉然，莫不中音 B．因其固然 C．雖然，每至于族 D．所見(jiàn)無(wú)非牛者 8．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義、用法不完全相似的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 三、課堂延伸 閱讀下面的文段，完畢9～12題。 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東

25、海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’” (《莊子·外物》) 9．下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是(　　) A．故往貸粟于監(jiān)河侯　　　　　 貸：借 B．莊周忿然作色曰 忿然：氣憤的樣子 C．我且南游吳越之王 游：游玩 D．曾不如早索我于枯魚(yú)之肆 肆：店鋪、市場(chǎng) 10．下列句中加點(diǎn)的“于”的用法不同于其她三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．故往貨粟于監(jiān)河侯 B．曾不如早索我于枯魚(yú)之肆 C．請(qǐng)奏命求救于孫將軍

26、D．趙氏求救于齊 11．下列對(duì)上文的分析，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．莊子因家貧向監(jiān)河侯借糧，監(jiān)河侯很大方，答允收得稅金后借給她三百金。 B．糧對(duì)于莊子、水對(duì)于鮒魚(yú)，都是賴(lài)以養(yǎng)生的急需品，雖少即可養(yǎng)生，監(jiān)河侯對(duì)于莊子，遠(yuǎn)賜等于見(jiàn)死不救。 C．這篇寓言構(gòu)思精致，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中見(jiàn)深理。 D．在人物刻畫(huà)上，監(jiān)河侯的虛偽，莊子的迂腐無(wú)不躍然紙上。 12．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。 (1)莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。 譯文：____________________________________________________________________ ____

27、____________________________________________________________________ (2)對(duì)曰：“我，東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？” 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！ 譯文：________________

28、___________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案解析 基本薈萃 1．①huā?、趆uō?、踙uò?、躼ì?、輐uǎn　⑥qìnɡ ⑦ɡū?、鄕ínɡ 2．①倚傍、踦觸?、阝鹑弧鸷印、劢涑?、告誡?、苷蹟唷⒉鸬? 3．(1)目無(wú)全?！⌒稳菁妓囈逊浅＜兪炀俊? (2)游刃有余　比方做事沉著輕

29、松，毫不費(fèi)力。 (3)躊躇滿(mǎn)志　非常自得，心滿(mǎn)意足。 (4)庖丁解?！”确郊夹g(shù)高超，出神入化。 4．戰(zhàn)國(guó)　道　《莊子》 課堂學(xué)案 1．(1)響　聲響　(2)盍　何，怎么　(3)繕　修治，此指擦拭 2．(1)古義：沒(méi)有不是。今義：只；不外乎。(2)古義：生理上的天然構(gòu)造。今義：天然的道理。(3)古義：雖然是這樣。今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。(4)古義：動(dòng)作因此。今義：受思想支配而表目前外面的活動(dòng)。 3．(1)動(dòng)詞，做/動(dòng)詞，作為/連詞，因此/介詞，給/介詞，為了/介詞，被/句末語(yǔ)調(diào)詞　(2)形容詞詞尾，……的樣子/代詞，這樣/連詞，但是/動(dòng)詞，覺(jué)得……對(duì)　(3)表疑問(wèn)的語(yǔ)調(diào)詞，相稱(chēng)于現(xiàn)

30、代漢語(yǔ)的“呢”/介詞，相稱(chēng)于“于”/表反問(wèn)的語(yǔ)調(diào)詞，相稱(chēng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“呢”/形容詞詞尾 4．(1)名詞作狀語(yǔ)，每年。(2)名詞作狀語(yǔ)，每月。(3)形容詞作名詞，很薄的刀刃。 5．(1)我所愛(ài)好的，是(事物的)規(guī)律，(已經(jīng))超過(guò)技術(shù)了。 (2)我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。 (3)用很薄的(刀刃)插入有間隙的(骨節(jié))，寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊。 (4)雖然是這樣，每當(dāng)遇到(筋骨)交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)。 6．庖丁技藝高超的因素，從庖丁的話(huà)中可以得知。其一，對(duì)“道”的追求超過(guò)了對(duì)

31、技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。她不斷留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目的。其二，不懈實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。正由于如此，她由不懂規(guī)律(“自解全牛”)過(guò)渡到結(jié)識(shí)規(guī)律(“目無(wú)全?！?，又奔騰到純熟運(yùn)用規(guī)律(游刃有余)。其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微”，歷來(lái)不驕傲大意。 7．雖然庖丁所好的“道”和文惠君所說(shuō)的“道”(實(shí)質(zhì)上也是莊周所講的“道”)所指不同樣，但在后者看來(lái)，社會(huì)如牛體，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭(zhēng)劇烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無(wú)厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保

32、全性命，養(yǎng)護(hù)精神。這種悲觀(guān)頹廢的處世之道，理所固然為今人所拋棄，其實(shí)這不是庖丁經(jīng)驗(yàn)自身所固有的，而是道家用此來(lái)宣揚(yáng)其人生哲學(xué)。今人則從故事自身所反映的客觀(guān)內(nèi)容得到有益的啟發(fā)。從兩者的不同也許能得到這樣的啟示：只有用唯物主義的觀(guān)點(diǎn)分析客觀(guān)事物，才干掌握科學(xué)的規(guī)律。 自主練習(xí) 1．C　[“郤”讀xì。] 2．B　[導(dǎo)：順著。] 3．D　[D.兩個(gè)“以”都是介詞，可譯為“用”。A.介詞，替/介詞，被；B.介詞，從/介詞，比；C.而：轉(zhuǎn)折連詞，可是/表達(dá)修飾的連詞，可譯為“地”。] 4．C　[A.向—響；B.蓋—盍；D.善—繕。] 5．D　[A.古義：動(dòng)作因此。今義：受思想支配而表目前外面

33、的活動(dòng)。B.古義：雖然是這樣。今義：轉(zhuǎn)折連詞。C.古義：生理上的天然構(gòu)造。今義：天然的道理。] 6．A　[釋?zhuān)悍畔?。] 7．A　[B.古義：本來(lái)(的構(gòu)造)。今義：連詞，表達(dá)承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；C.古義：到了。今義：介詞，表達(dá)另提一事。D.古義：沒(méi)有不是。今義：只，不外乎(多指把事情往小里或輕里說(shuō))。] 8．C　[C.動(dòng)詞，解/動(dòng)詞，作為，當(dāng)做。A.介詞，相稱(chēng)于“于”；B.連詞，但，卻；D.介詞，根據(jù)。] 9．C　[游：游說(shuō)。] 10．B　[B.介詞，在；A、C、D為介詞，向。] 11．D　[“迂腐”理解不對(duì)。] 12．(1)莊子家貧，因此去向監(jiān)河侯借糧。 (2)鮒魚(yú)說(shuō)：

34、“我是從東海來(lái)的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？” (3)我只需要一斗或者一升的水就能活命。如果像你這樣說(shuō)，不如早點(diǎn)到賣(mài)干魚(yú)的店里去找我好了。 參照譯文 莊子家貧，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說(shuō)：“好。等我收到地租，就借給你三百斤，可以嗎？”莊子見(jiàn)監(jiān)河侯不肯立即借糧，有點(diǎn)氣憤，臉色都變了，說(shuō)：“我昨天來(lái)這兒的時(shí)候，聽(tīng)到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看，只見(jiàn)車(chē)輪碾過(guò)的車(chē)轍中，有一條鮒魚(yú)。我問(wèn)：‘鮒魚(yú)啊，你在這兒干什么呢？’鮒魚(yú)說(shuō)：‘我是從東海來(lái)的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？’我說(shuō)：‘好。我去游說(shuō)吳越之王，請(qǐng)她開(kāi)鑿運(yùn)河，把長(zhǎng)江的水引過(guò)來(lái)救你，可以嗎？’鮒魚(yú)氣憤地說(shuō)：‘我失去我常常相伴的‘水’(目前)我沒(méi)有地方安身。我只需要一斗或者一升的水就能活命。如果像你這樣說(shuō)，不如早點(diǎn)到賣(mài)干魚(yú)的店里去找我好了！’”