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1、得道多助得道多助 失道寡助失道寡助n天時不如地利，地利不如人和。n 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。n 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。n 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。l朗讀節(jié)奏舉例：1、域民/不以/封疆之界，故國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。

2、l讀音舉例夫 郭 粟 寡 戚 畔fgu s guqpn實(shí)詞解釋 天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢.。人和：作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。郭：古義指外城。今義指姓氏。環(huán)：圍。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利：堅固鋒利。米粟：泛指糧食。委：放棄。去：離開。域：原指界限，課文的意思是限制。固國：鞏固國防 威：震懾。至：極點(diǎn)。道，即指仁政。得道，即指施行仁政 寡：少。親戚：古義指父母兄弟，統(tǒng)指自家里的人。今義指直系親屬。畔：同“叛”。順：歸順，服從。虛詞解釋 1、環(huán)而攻之而不勝 第一個“而”表修飾，解釋為“著、地”。第二個“而”表示轉(zhuǎn)折，解釋為“但是、卻”。2、夫環(huán)而

3、攻之 句首發(fā)語詞，表示下面發(fā)議論。3、然而 不勝者 這樣，可是。4、三里之城 結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”字。5、親戚畔之 代詞，他。6、寡助之至 動詞，到。7、域民不以封疆之界 介詞，解釋為“憑、靠”。閱讀思考1.本篇文章談的是戰(zhàn)爭問題還是政治問題?2.作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的客觀因素歸結(jié)為哪幾個？作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何？本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？這一主張是如何逐層推進(jìn)論證的？中心論點(diǎn):天時不如地利,地利不如人和論據(jù):“三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝”進(jìn)攻 “不勝”-天時不如地利 防御 “去之”-地利不如人和(類推)域民固國威天下-治國需要“人和”(結(jié)論)得道多助,失道寡助合作探究p你認(rèn)為“人和”在現(xiàn)代社會還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?p誰能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個借助“天時”取得作戰(zhàn)勝利的例子？草船借箭.諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹軍把好多的箭射到他的草船上來。赤壁之戰(zhàn)。諸葛亮借助東風(fēng)，讓熊熊燃燒著的很多小船沖向曹軍的戰(zhàn)船，把曹軍燒得潰不成軍，傷亡過半。題外話 一九八O年前，深圳是怎么樣的一個地方嗎？為什么會在短短的幾年之中發(fā)展成一個超級的大城市呢？一個小小的漁村 是改革開放給了深圳天時。