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《孟子》二章,,,,,前372—前289戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家教育家,,,,孟子,,,,孟子故里（山東鄒城）,第一章：得道多助失道寡助,,,,預(yù)習(xí)：根據(jù)課本注釋朗讀和口譯,,,,朗讀正音：,s,天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,,,,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語(yǔ),天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令及政治形勢(shì),有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié),,,,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語(yǔ),故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,界限，這里意思是限制,邊疆,,,,翻譯句子,,,,域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。,使百姓定居下來(lái)不遷移到別處，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防，不能靠山川的險(xiǎn)固，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。,,,,得道者多助，失道者寡助。,能施仁政的君主，幫助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持幫助他的人就少。,,,,寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。,幫助他的人少到極點(diǎn)，父母兄弟也會(huì)背叛他。幫助他的人多到極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?,,,故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,,,,譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也不是不充足，但是，（守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。,,,,所以說(shuō)，使百性定居下來(lái)不遷移到別處，不能只靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防，不能只靠山川的險(xiǎn)固，征服天下不能只靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，父母兄弟也會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,,,,答問(wèn),,,,第二自然段論證,天時(shí)不如地利,第三自然段論證,地利不如人和,這兩段都采用了論證法,對(duì)比,,,,第2、3自然段有四個(gè)短句代表了“地利”，它們是:,三里之城七里之郭城非不高也池非不深也,,,,“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！边@是從反面說(shuō)。從正面說(shuō)，“域民”、“固國(guó)”、“威天下”應(yīng)靠什么呢？,應(yīng)靠施仁政,,,,“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？,——施仁政,,,,指出文中一個(gè)通假字,“畔”通“叛”,,,,本章有兩組排比句，他們是：,“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”。,,,,此外還有四組駢句，他們是：,天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。,,,,請(qǐng)劃分下列句子的節(jié)奏：,域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。,域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。,,,,歸納“之”的不同用法：,1.三里之城，七里之郭2.環(huán)而攻之而不勝3.多助之至，天下順之,助詞，的,,,,代詞，它，指城,無(wú)實(shí)際意義取消句子獨(dú)立性,代詞，它，指施仁政者,段落層次,一（第１段）提出中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。二（第２、３段）具體論證天時(shí)不如地利，地利不如人和。（第２段）以對(duì)一小城環(huán)而攻之而不勝為論據(jù)，論證天時(shí)不如地利。（第３段）用雖有高城深池的地利條件卻“委而去之”作論據(jù)，論證地利不如人和。三（第４段）得出結(jié)論：得道多助，失道寡助,,,,第二章：生于憂患，死于安樂(lè),,,,根據(jù)課本注釋朗讀和口譯,,,,,,,朗讀正音：,quǎn,g,yu,o,xī,f,zēng,舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,朗讀正音：,b,人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。,,,,舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,,,,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語(yǔ),使……受苦,使……勞累,違背不順,使……驚動(dòng),使……堅(jiān)韌,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語(yǔ),人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。,因,,,,翻譯句子,,,,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他的才干。,,,,入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。,一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。,,,,然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。,這樣人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人萎靡死亡。,,,,譯文,舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從奴隸市場(chǎng)被買(mǎi)回登上了相位所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他的才干。,,,,一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正，內(nèi)心受困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（憔悴枯槁）從臉色上顯露出來(lái)，（吟詠嘆息之氣）在聲音中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人萎靡死亡。,,,,答問(wèn),,,,這一章應(yīng)用了什么論證方法？,舉例論證道理論證正反對(duì)比論證,,,,第一自然段列舉的六個(gè)人有什么共同特點(diǎn)？,都經(jīng)歷了艱難困苦的考驗(yàn)，然后才成就了大業(yè)。,,,,“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這個(gè)句子中對(duì)“是人”進(jìn)行的磨練可以分為以下幾個(gè)方面，請(qǐng)你將原文按此歸類。①行為方面：②生活方面：③精神方面：④身體方面：,行拂亂其所為,餓其體膚，空乏其身,苦其心志，動(dòng)心忍性,勞其筋骨,,,,請(qǐng)指出文中的三個(gè)通假字,“說(shuō)”通“悅”“曾”通“增”“衡”通“橫”“拂”通“弼”,,,,“征于色，發(fā)于聲，而后喻”三個(gè)短句都有省略，請(qǐng)補(bǔ)出其省略成分。,（憔悴枯槁）征于色，（吟詠嘆息之氣）發(fā)于聲，而后（眾人才能）喻（之）。,,,,劃分下列句子的節(jié)奏,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。,必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂其／所為。,,,,段落層次,（第１、２段）舉例論證人才要經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨練。（第３段）用道理從正反兩方面論證艱難困苦能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。（第４段）歸納中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。,,,,歸納復(fù)習(xí),,,,給加點(diǎn)的字注音畎畝傅說(shuō)膠鬲百里奚曾益法家拂士,quǎn,yu,g,xī,zēng,b,,,,解釋詞語(yǔ),天時(shí)：地利：人和：郭：城：兵革：米粟：,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令及政治形勢(shì)。有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。外城。城墻。武器裝備。糧食。,,,,是：域：封：固：威：道：至：,,,,這。界限，用作動(dòng)詞，譯為“限制”。疆，邊疆。鞏固。威懾，威服。孟子主張的“道”為施仁政。到極點(diǎn)。,,百里奚舉于市：天將降大任于是人也：苦其心志：勞其筋骨：空乏其身：法家拂士：動(dòng)心：忍性：,,,,市場(chǎng).這使……受苦。使……勞累。使……受貧窮。違背，不順。使……驚動(dòng)。使……堅(jiān)韌。,,第一章的論點(diǎn)是：,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,,,,第二章的論點(diǎn)是：,生于憂患，死于安樂(lè)。,,,,擴(kuò)展遷移,,,,能力遷移,用下列句中紫色的詞分別寫(xiě)幾個(gè)成語(yǔ)或古詩(shī)文名句：1.七里之郭2.失道者寡助3.寡助之至，親戚畔之,青山郭外斜，出郭相扶將，水村山郭酒旗風(fēng)……,,寡廉鮮恥，寡不敵眾，少言寡語(yǔ)，稱孤道寡……,至理名言，可憐之至，辛苦之至……,,,,從學(xué)過(guò)的古詩(shī)文和成語(yǔ)中找出兩個(gè)含有“市”并與“百里奚舉于市”的“市”意思相同的例句。,東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。門(mén)庭若市……,,,,用其他例子說(shuō)明“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理,毛澤東及老一代革命家經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征那樣的堅(jiān)苦卓絕的考驗(yàn)；李嘉誠(chéng)之子——小超人李澤楷在美國(guó)留學(xué)時(shí)曾去餐館送外賣，去高爾夫球場(chǎng)撿球，以自己養(yǎng)活自己?！?,,,自由論壇,以上是回答老師提出的問(wèn)題下面請(qǐng)你向老師和同學(xué)們提出問(wèn)題，大家自由討論。,,,,,,再見(jiàn),,,