2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 東西方的先哲 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子課件 新人教版選修4.ppt
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,北京奧運(yùn)會(huì)引用《論語(yǔ)》經(jīng)典作為迎賓語(yǔ),“中國(guó)之教,得孔子而后立。中國(guó)之政,得秦皇而后行。中國(guó)之境,得漢武而后定?!薄穼W(xué)家夏曾佑,《課標(biāo)》要求:了解孔子的生平和基本思想觀點(diǎn)和政治主張;探討孔子在中國(guó)以及世界思想上的地位和影響。,魯國(guó)人,古代大思想家,第1課儒家文化創(chuàng)始人孔子,★名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人(今山東曲阜),出生于一個(gè)沒(méi)落卿大夫貴族家庭。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。,孔子名片,思考:“鄙”、“賤”對(duì)孔子人生經(jīng)歷的影響?,★“吾少也賤,故多能鄙事”:3歲喪父,家境貧寒,15歲立志于學(xué),17歲喪母。先后擔(dān)任的基層工作:委吏(倉(cāng)庫(kù)保管員)、乘田(管理牛羊畜牧場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng))、吹鼓手、主持過(guò)祭祀和喪葬禮儀等。,一、孔子生活的時(shí)代——社會(huì)大變革時(shí)期,經(jīng)濟(jì):鐵犁牛耕,井田制瓦解,封建經(jīng)濟(jì)興起。政治:分封制、宗法制瓦解,諸侯爭(zhēng)霸。思想:禮樂(lè)崩壞;百家爭(zhēng)鳴。,人生追求:,恢復(fù)周禮,承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)道義。,社會(huì)大變革時(shí)期——奴隸社會(huì)走向封建社會(huì),一、孔子生活的時(shí)代,二、追求禮樂(lè)的一生——慷慨悲歌的人生歷程,立志禮樂(lè)15,從政失敗51,周游列國(guó)54,獻(xiàn)身文教68,,,,孔子對(duì)一生的總結(jié):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”---《論語(yǔ)為政》,這段名言反映了孔子志向?qū)R?,?zhí)著探索,不斷完善自己的一生。對(duì)我們今天立志成才,實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值有著深刻的啟迪。,創(chuàng)辦私學(xué)30,,二、追求禮樂(lè)的一生——慷慨悲歌的人生歷程,君臣有別,長(zhǎng)幼有序,克己復(fù)禮,不知禮,無(wú)以立也。--孔子,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,不知禮,無(wú)以立也。--孔子,克己復(fù)禮。,1.禮,①含義:②地位:③實(shí)踐方法:④評(píng)價(jià):,政治概念,周禮,是一種外在的以宗法制為核心的等級(jí)行為規(guī)范。,立國(guó)立身的基礎(chǔ)。,積極:有利于構(gòu)建和諧有序的社會(huì)。消極:維護(hù)尊卑有別的貴族等級(jí)權(quán)威,思想保守。,為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,人而不仁,如禮何?--孔子,仁者親(愛(ài))親(親人)為大,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,人而不仁,如禮何?--孔子,《孟子告子上》:“惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也?!?三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,人而不仁,如禮何?--孔子,2.仁,①含義:愛(ài)人(仁愛(ài)、容忍等一切美德,倫理概念),★對(duì)統(tǒng)治者:“為政以德”;★對(duì)普通人:提倡忠孝廉節(jié)義。,②地位:,儒家思想的核心,處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。,③方法:己所不欲,勿施于人,④評(píng)價(jià):,積極:有利于調(diào)和人際關(guān)系,抑制暴政,緩和矛盾。消極:仁愛(ài)有等級(jí),本質(zhì)為維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治。,思考:如何處理仁與禮的矛盾呢?,仁和禮“互為表里”:,以禮義教化,匡正社會(huì)秩序。,有禮無(wú)仁有仁無(wú)禮,——矛盾激化——模糊上下尊卑,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,中庸,禮中有仁,仁中有禮。--孔子,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,禮中有仁,仁中有禮。--孔子,3.中庸,①含義:,②做法:,方法論,處理任何事情都恰到好處,不偏不倚(過(guò)猶不及);,保持矛盾的統(tǒng)一,和諧(和而不同,求同存異)。,※中庸與仁禮的關(guān)系,A.要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道;B.中庸也是美德,是劃分君子和小人的重要依據(jù)。,中庸,“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!辟|(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾恰當(dāng),然后才可以成為君子。,“君子和而不同,小人同而不和?!本又v求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。,樂(lè)而不淫,哀而不傷。,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,,孔子周游列國(guó)圖,,,,,,,,探究:1.孔子為什么要周游列國(guó)?2.孔子曾自信說(shuō):“茍有用我者,期月而已可也,三年有成”。但他的思想在當(dāng)時(shí)卻不被統(tǒng)治者重視,為什么?,三、儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者,四、古代大教育家—萬(wàn)世師表,1.開(kāi)創(chuàng)私學(xué),2.教育思想,(1)教育對(duì)象:(2)教育目的:(3)教學(xué)方法:(4)教學(xué)內(nèi)容:,有教無(wú)類“成人”、“君子”因材施教,注重言傳身教六經(jīng),3.教育成就,孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人?!妒酚浛鬃邮兰摇?四、古代大教育家—萬(wàn)世師表,一個(gè)文化人……讓再牛的封建帝王也彎下腰來(lái)深深膜拜,必須如此,你才能取得統(tǒng)治權(quán)。——余秋雨,五、孔子思想對(duì)后世的影響,1.對(duì)中國(guó):,①文化:奠定中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容;②思想:成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想,滲入社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。③教育:奠定了中國(guó)古代教育傳統(tǒng),傳承了文明。,2.對(duì)亞洲:,成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。,3.對(duì)歐洲:,局限性:維護(hù)周禮等級(jí),思想保守;總評(píng):世界最偉大思想家、教育家之一。,歐洲啟蒙思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,五、孔子思想對(duì)后世的影響,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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