《2018-2019版高中語文 第四單元 古典詩歌 第15課 離騷（節(jié)選）課件 粵教版必修1.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中語文 第四單元 古典詩歌 第15課 離騷（節(jié)選）課件 粵教版必修1.ppt（48頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第15課離騷(節(jié)選),第四單元古典詩歌(1),【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1.了解浪漫主義詩歌特征，體會詩歌中對偶手法運(yùn)用的效果。2.通過鑒賞《離騷》的精美詩句，理解詩人的品格。,,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,品讀研析,,,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),一、給下列加顏色的字注音,Ⅰ語言知識強(qiáng)化,(1)修姱()(2)攘詬()(3)延佇()(4)攬茝()(5)謠諑(),(6)溘死()(7)方圜()(8)侘傺()(9)忳郁邑()(10)偭規(guī)矩(),kuā,rǎnɡɡu,zh,chǎi,zhu,k,yun,chch,tn,miǎn,二、識記文中基礎(chǔ)知識1.解釋下列加顏色詞的含義(1)長太息以掩涕兮：_______(2)謇朝誶而夕替：_______________________(3)高余冠之岌岌兮：___________(4)眾女嫉余之蛾眉兮：________________________________________(5)謠諑謂余以善淫：___________(6)偭規(guī)矩而改錯(cuò)：________________(7)競周容以為度：_____,擦淚水,誶，諫；替，廢棄、貶斥,高聳的樣子,眾女，喻指許多小人；蛾眉，喻指美好的品德,造謠、誹謗,背向，引申為違背,法度,(8)寧溘死以流亡兮：_____(9)夫孰異道而相安：________(10)忍尤而攘詬：_____(11)伏清白以死直兮：_____(12)及行迷之未遠(yuǎn)：_____(13)馳椒丘且焉止息：___________(14)退將復(fù)修吾初服：________________________________,突然,不同道,保持,趁著,停下來休息,責(zé)罵,未當(dāng)官前的服飾，喻指原來的志趣,2.寫出下列通假字及意義(1)偭規(guī)矩而改錯(cuò)：_______________(2)忳郁邑余侘傺兮：____________________(3)何方圜之能周兮：_____________________(4)延佇乎吾將反：_______________(5)進(jìn)不入以離尤兮：_______________(6)芳菲菲其彌章：_______________,通“措”，措施,通“郁悒”，憂愁苦悶,通“圓”，圓鑿(榫眼),通“返”，返回,通“罹”，遭受,同“彰”，顯著,3.寫出下列加顏色詞的古義(1)怨靈修之浩蕩兮古義：________________今義：水勢大；形容廣闊或壯大。(2)偭規(guī)矩而改錯(cuò)古義：__________今義：改正錯(cuò)誤。(3)固時(shí)俗之工巧兮古義：__________今義：細(xì)致，精巧(多用于工藝品或詩文、書畫)。,荒唐，沒有準(zhǔn)則。,改變措施。,善于取巧。,(4)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也古義：___________今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。(5)寧溘死以流亡兮古義：______________今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。(6)長余佩之陸離古義：_________________今義：形容色彩繁雜。,艱難困厄。,隨流水而消逝。,修長分散的樣子。,4.解釋下列加顏色詞的意義,(1)修,余獨(dú)好修以為常：______________退將復(fù)修吾初服：___________乃重修岳陽樓，增其舊制：_________________鄒忌修八尺有余：_____________掌修國史：__________議法度而修之于朝廷：_________________,,名詞，美的德行,動(dòng)詞，整理,動(dòng)詞，修建、修造,名詞，長、高,動(dòng)詞，撰寫,動(dòng)詞，修訂、修改,(2)信,茍余情其信芳：_________________犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：_____________愿陛下親之信之：___________欲信大義于天下：____________________信賞必罰：_______________,,副詞，確實(shí)、真正,形容詞，誠實(shí),動(dòng)詞，信任,動(dòng)詞，通“伸”，伸張,動(dòng)詞，真實(shí)不欺,(3)相,悔相道之不察兮：______________阡陌交通，雞犬相聞：___________王侯將相寧有種乎：___________________________雜然相許：_______________________,,動(dòng)詞，看、選擇,副詞，相互,名詞，輔佐君主掌管國事的人,代詞，表示動(dòng)作偏指一方,(4)反,忽反顧以游目兮：___________延佇乎吾將反：_____________________,,動(dòng)詞，回頭,動(dòng)詞，通“返”，返回,(5)固,固時(shí)俗之工巧兮：___________固國不以山溪之險(xiǎn)：___________,,副詞，本來,動(dòng)詞，鞏固,(6)雖,余雖好修姱以羈兮：___________雖九死其猶未悔：_________________,,連詞，雖然,連詞，縱然、即使,5.掌握下列加顏色詞語的活用類型，并寫出其含義(1)高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：__________________________(2)伏清白以死直兮：___________________________(3)屈心而抑志兮：____________________________(4)回朕車以復(fù)路兮：_________________________,形容詞用作動(dòng)詞，加高；加長,動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受委屈,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……回,6.翻譯下列句子(1)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。譯文：__________________________________________________(2)眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。譯文：________________________________________________(3)忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。譯文：____________________________________________________,長嘆息一聲而掩面拭淚啊，我哀傷百姓生活的多災(zāi)多難。,許多女人嫉妒我秀美的眉毛啊，誹謗我好做淫蕩之事。,憂愁抑郁、煩惱苦悶，我失意啊，只有我在此時(shí)艱難困厄。,(4)悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。譯文：__________________________________________________(5)不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯文：______________________________________________,悔恨選擇道路時(shí)沒有看清楚啊，我長久地站立而想返回。,不了解我也就算了啊，只要我的內(nèi)心是真正美好的。,三、名言警句屈原名句1.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》2.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！断娣蛉恕?.吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮?！渡娼?.余將董道而不豫兮，固將重昏而終身?！渡娼?.茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷。——《涉江》,Ⅱ文本常識積累,一、作者簡介屈原(約前340—約前278)，名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)楚國詩人。出身于楚國貴族。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，早年深受楚懷王信任。令尹子椒、上官大夫靳尚和楚王的寵妃鄭袖等人受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的意見，又因?yàn)榍愿窆⒅?，最終被楚懷王疏遠(yuǎn)。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，同年五月投汨羅江自殺。屈原是中國偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作有《離騷》、《九章》等。,二、背景展示司馬遷在《史記屈原列傳》中寫道，“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也”，又說“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”。屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。,三、文體知識騷體詩騷體，也稱為楚辭體，起源于戰(zhàn)國時(shí)的楚國，是屈原創(chuàng)立的。秦漢以后，人們也將帶有濃重騷體色彩的詩歌稱為騷體詩。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等。這類作品富于抒情成分和浪漫氣息；篇幅、字句較長，形式也較自由，并多用“兮”字以助語勢。運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。,品讀研析,課堂導(dǎo)語,屈原是詩國的一顆巨星，遠(yuǎn)在眾星之前，他出現(xiàn)在中國詩歌史上，成為無數(shù)后繼者所仰慕的典范。他的不朽之作——《離騷》，震古爍今，千百年來深深地震撼著人們的心靈，是中國詩歌史上乃至世界詩史上最為激動(dòng)人心且具有“永久的魅力”的篇章。今天，就讓我們走近屈原，一起領(lǐng)悟《離騷》的風(fēng)采！,Ⅰ通讀——整體感知,答案,《離騷(節(jié)選)》共52句，每4句為1節(jié)，共13節(jié)。請分別概括出1～7節(jié)和8～13節(jié)的內(nèi)容，填在圖中①②處。,答案①追求與現(xiàn)實(shí)的矛盾②愛國決心,Ⅱ深讀——重點(diǎn)探究,1.認(rèn)真閱讀文本，找出表現(xiàn)屈原品格的句子，并指出其品格特點(diǎn)。,答案(1)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——憂國憂民。(2)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——堅(jiān)持真理。(3)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！祼喝绯?。(4)民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！獫嵣碜院?。(5)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？——忠貞不移。,答案,2.《離騷(節(jié)選)》讀起來非常有樂感，在這方面詩人采用了哪些技巧？,答案,答案(1)押韻。如“余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝”，第一個(gè)“替”和“茝”是韻腳；“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”，“錯(cuò)”“度”是韻腳。(2)在句中普遍使用“兮”字。“兮”是語助詞，沒有實(shí)在意義。在這首詩里，一般是兩句合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思，“兮”用在上下句之間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。(3)大量使用對偶句。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”等。(4)多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。,3.屈原一心想要實(shí)現(xiàn)“美政”，又為什么“朝誶而夕替”以致被君王流放呢？,答案,答案屈原是一位偉大的政治家，但坦蕩的胸懷、磊落的品性決定了他為了自己的政治理想，不會瞻前顧后，更不可能中途更改主張，因此得不到君王的認(rèn)可。這是昏庸政治的必然，具體來說，原因之一是“余心之所善兮”，愛用香蕙作佩帶，又喜采集白芷；原因之二是“眾女嫉余之蛾眉兮”，君王“終不察夫民心”；原因之三是“固時(shí)俗之工巧兮”，“背繩墨以追曲兮”。綜上所述，自己從善愛美，小人投機(jī)追曲；“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態(tài)也”，不愿同流合污?！苞v鳥”固然“不群”，“異道”怎么能“相安”？屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，最終獻(xiàn)身正道。,答案(示例一)不贊同。屈原雖遭楚王放逐，但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下來，活著便有希望。(示例二)可以理解。作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王的賞識和支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持。當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐自己的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。,答案,Ⅲ延讀——思維拓展,你贊同屈原抱石沉江這一舉動(dòng)嗎？為什么？,多讀厚積,Ⅰ讀技法勤練筆,對偶手法的運(yùn)用《離騷》一詩中有許多句子以“兮”字結(jié)尾，若將“兮”字去掉，對偶與唐宋律詩對仗無異。對偶句的運(yùn)用，使全詩節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)了詩歌的形式美和感染力。,【技巧點(diǎn)撥】對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)相對、相似、相關(guān)或相承意思的修辭手法。對偶就上下聯(lián)(出句、對句)在意義上的聯(lián)系，可分為以下三種：(1)正對：上下聯(lián)從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面，說明同一事理，內(nèi)容上相互補(bǔ)充。如：①墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。②泰山不辭抔土故能就其高，河海不擇細(xì)流方可成其大。,(2)反對：上下聯(lián)從新與舊、好與壞、美與丑等矛盾對立的兩個(gè)方面來說，意思是相反相成、對立統(tǒng)一的。如：①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。②敵人害怕你靜若懸劍，人民信賴你穩(wěn)如磐石。(3)串對：上下聯(lián)內(nèi)容從事物的發(fā)展過程或因果、條件、假設(shè)等方面相關(guān)聯(lián)。如：①才飲長沙水，又食武昌魚。②為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。③一著不慎，滿盤皆輸。④欲窮千里目，更上一層樓。,根據(jù)上下句的形式，又可以把對偶分為嚴(yán)式對偶與寬式對偶。嚴(yán)式對偶要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對、不重復(fù)用字。寬式對偶只具備“字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同”的條件即可。對偶一般是兩個(gè)句子，如以上各例；也有的是句子成分。如：對于他們，第一步不是“錦上添花”，而是“雪中送炭”。對偶的作用：整齊勻稱，節(jié)奏鮮明；音調(diào)鏗鏘，富有音樂美；表意凝練集中，概括力強(qiáng)。,【遷移運(yùn)用】寫對聯(lián)講究對仗工整、平仄協(xié)調(diào)。請修改下面兩副對聯(lián)，使之符合要求。(1)上聯(lián)：茍有恒，何必要五更就忙著起床三更才入眠下聯(lián)：最無益，莫過一日曝十日寒上聯(lián)應(yīng)改為：_________________________(2)上聯(lián)：登閣縱目鳶飛魚躍千帆競下聯(lián)：抒懷覽勝水木清華萬物榮下聯(lián)應(yīng)改為：___________________________________________________,答案,茍有恒，何必三更眠五更起,覽勝抒懷水清木華萬物榮(或“覽勝抒懷木華水清萬物榮”),Ⅱ讀素材善積累,1.課本素材【點(diǎn)擊文本】(1)年輕的屈原懷揣革新政治、強(qiáng)盛楚國的理想，一路探索，追求不止。即使理想受挫，仍九死未悔，癡心不改。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”正是他追求理想、堅(jiān)持真理的佐證。(2)屈原一生堅(jiān)守高尚的節(jié)操，嫉惡如仇，鄙視群小，不與小人同流合污，真正做到了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，向世人展示了他傲岸不屈的偉大人格。,【運(yùn)用示例】汨羅江上，陰風(fēng)怒號，大浪滾滾。江畔，衣著華麗的詩人——屈原，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！你，對奸臣感到不滿；對楚懷王感到失望；對自己感到羞愧。楚懷王那冷峻的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的世事讓你空有報(bào)國之心，卻無報(bào)國之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。(高考作文《向屈原致敬》),2.課外素材老干部不與貪官同流合污楊維駿，云南省政協(xié)原副主席。退休二十多年，楊維駿一直作為一個(gè)退而不休、“挑刺找茬”的另類官員存在。楊維駿一直在舉報(bào)貪腐現(xiàn)象。他所舉報(bào)的白恩培、仇和、張?zhí)镄赖纫桓扇藰I(yè)已落馬，楊維駿也被稱為“年紀(jì)最大、級別最高、最不為己”的三“最”反腐斗士。但同時(shí)，楊維駿老人也成了腐敗分子最忌恨的人，有人威脅要把他打成植物人；還有人揚(yáng)言，要讓他“永遠(yuǎn)閉嘴”。但楊維駿并沒有被這些威脅嚇住，仍然奮戰(zhàn)在與腐敗分子斗爭的戰(zhàn)場上。,【選材感言】如果我們的生活中有更多的像楊維駿一樣的公民，那么中國又怎會有腐敗分子滋生的土壤？期待當(dāng)代官場中能出現(xiàn)千千萬萬個(gè)楊維駿，維護(hù)人民利益，維護(hù)社會公平正義。楊維駿多了，腐敗分子就少了，甚至?xí)^跡。到那時(shí)，我們的社會才會真正和諧，人民才會真正安居樂業(yè)。,Ⅲ讀美文會賞析,戴著花冠的詩人當(dāng)我們用現(xiàn)世的眼光審視屈原時(shí)，一定會覺得他很傻很傻；可命運(yùn)如果可以重來的話，他一定會重新投入汨羅江。我想，執(zhí)著和理想便是他的生命主題吧。當(dāng)一個(gè)人過于強(qiáng)烈地期望一件不可能的事時(shí)，生命就演變成了一種悲劇。可是執(zhí)著卻能在生命中開出艷麗的花朵，理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。,一個(gè)被楚國和世人都拋棄了的人依然可以寫出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”如此堅(jiān)定的詩句，可以唱出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”如此動(dòng)人的歌詞，可以吼出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”如此慷慨的誓言。一個(gè)不被愛的人依然愛著別人，希冀著祖國，這本身就是一種偉大。美政，楚王，理想是一種散發(fā)著香味的罌粟，引屈原走向他的悲哀。所以他的詩中夾雜著光波流瀉的星空，也充斥著令人心酸的孤獨(dú)。一步，一步，從三閭大夫的政治家，走向了腰懸長劍的詩人。也許，詩和政治相遇時(shí)，本身便是一種錯(cuò)誤，皎潔怎能和黑暗相融合呢？然而當(dāng)詩人和政治家成為一個(gè)人時(shí)，那又是一種怎樣的悲哀？當(dāng)他內(nèi)心的情感漲滿得無法用言語訴說時(shí)，他選擇來到了汨羅江畔。,江水，清風(fēng)，香草。江水滌不盡世上的污穢，清風(fēng)吹不散朝廷的腐朽，香草的詩句喚不醒昏庸的楚王。既然理想已死，肉體停留在世上又有什么用呢？在詩人和政治家身份的糾纏中，最終，他選擇了人生中的最后一次浪漫：在滿是香草的岸邊，將肉體拋入水中，靈魂融入風(fēng)里，留下頂花冠守候如血的夕陽！在世界的眼中屈原瘋了，可是在屈原的眼中世界瘋了！于是他毫不吝惜丟下肉體，讓靈魂追逐精神的家園。當(dāng)然，如果也能作詩，屈原應(yīng)當(dāng)把告別作出來，給他所愛的和不愛他的人一個(gè)交代，可是靈魂終究緘默了，獨(dú)留下深深的嘆惋。,詩人的浪漫注定了他的悲哀，他拆下肋骨當(dāng)作火把點(diǎn)燃，照亮黑暗的路！我想如果人生是塊金黃的麥田，那么屈原就是個(gè)疼痛的收割者，他用他的節(jié)操收割了自己的生命。兩千多年前，這個(gè)浪漫的詩人用詩詞開始了一條拯救自己、拯救世界的不歸路。汨羅江在落日的余暉中翻騰著，生命在時(shí)光的車輪中輪回著。今天，回望歷史仍然可以看見他作生命之舞：頭戴花冠，揮灑毛筆，蘸著自己傷口流下的鮮血，在清風(fēng)拂來的馨香空氣中，抒寫浪漫和執(zhí)著。(摘自《散文吧》，有改動(dòng)),【讀后啟悟】屈原，本身就是一首長詩，一個(gè)文化的界碑。因此，對屈原的歌頌，人們多著眼于屈原詩人的氣質(zhì)和執(zhí)著的理想，這篇文章也不例外。但本文卻能采用如詩如畫的語言，生動(dòng)地詮釋為著理想而生、也為著理想而死的屈原的心路歷程，實(shí)在高妙。,Ⅳ讀國學(xué)厚素養(yǎng),傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之十——敬業(yè)1.[名句]功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝軙芄佟穂譯文]功勛卓著在于立志，事業(yè)廣大在于勤勉。[解讀]《周官》是記載周成王對百官進(jìn)行訓(xùn)誡的歷史文獻(xiàn)，對百官的職責(zé)進(jìn)行了明確分工，更提出了官員的基本職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。在古人看來，官員作為國家事務(wù)的具體實(shí)施者，負(fù)有協(xié)助君主治理天下，使百姓安居樂業(yè)、國家富強(qiáng)，從而推動(dòng)社會發(fā)展進(jìn)步的重大責(zé)任。因此，官員應(yīng)當(dāng)對自我嚴(yán)格要求，具備高尚的道德和遠(yuǎn)大的志向，用勤勉認(rèn)真的態(tài)度來對待和執(zhí)行公務(wù)?！白鞯拢囊萑招?；作偽，心勞日拙。居寵,思危，罔不惟畏，弗畏入畏?！弊龊檬拢托陌怖淼?，自己也很快樂；做壞事，就心態(tài)陰暗，自己也難受。越處在高位越要居安思危，對為官的事時(shí)時(shí)要有敬畏之心，沒有敬畏之心是不會有好結(jié)果的。這一官員“敬業(yè)”準(zhǔn)則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。,2.[名句]鞠躬盡瘁，死而后已?！龂T葛亮《后出師表》[譯文]勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。[解讀]三國時(shí)期，蜀漢名臣諸葛亮幫助劉備建立三足鼎立的基業(yè)，深受劉備器重，劉備臨終托孤，讓他繼續(xù)輔佐后主劉禪。諸葛亮對內(nèi)勵(lì)精圖治，對外不忘復(fù)興漢室的大業(yè)，多次與魏國交戰(zhàn)，希望能夠統(tǒng)一天下。228年，諸葛亮向劉禪上書，請求再次出兵伐魏，表達(dá)自己忠心盡職的思想，即著名的《后出師表》。“鞠躬盡瘁，死而后已”也從此成為形容人敬業(yè)忠誠的代名詞。這種對待事業(yè)堅(jiān)貞如一，奉獻(xiàn)自己的全部身心以實(shí)現(xiàn)理想的精神，得到仁人志士的廣泛推崇。南宋著名愛,國將領(lǐng)岳飛，就深受這一精神感染，1138年路過河南南陽諸葛亮祠時(shí)，看到石刻的前后《出師表》文字，親自將這兩篇文章謄寫了一遍，留下了書法史上的傳世名作。,