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1、家庭、婚姻、性與社會性別是人類社會生活的重要組成部家庭、婚姻、性與社會性別是人類社會生活的重要組成部分，對社會運行發(fā)揮著不可忽視的作用。對這一領域的研分，對社會運行發(fā)揮著不可忽視的作用。對這一領域的研究，是社會學重要的分支，具有重大的理論意義和應用價究，是社會學重要的分支，具有重大的理論意義和應用價值。值。本章介紹了在家庭、婚姻和性領域作為社會學研究對象的本章介紹了在家庭、婚姻和性領域作為社會學研究對象的人類初級生活圈，以及社會學對這一領域獨特的研究視角；人類初級生活圈，以及社會學對這一領域獨特的研究視角；同時，結合當前學界的研究成果，對婚姻家庭社會學和性同時，結合當前學界的研究成果，對婚姻家

2、庭社會學和性社會學的相關知識進行了介紹。社會學的相關知識進行了介紹。1 1、家庭、婚姻、性與社會性別，共同構成了、家庭、婚姻、性與社會性別，共同構成了“人類初級人類初級生活圈生活圈”的整體存在狀態(tài)。所有社會關系與社會運行的各的整體存在狀態(tài)。所有社會關系與社會運行的各種機制，其實已經(jīng)從中產(chǎn)生出來。因此不要拘泥于本章任種機制，其實已經(jīng)從中產(chǎn)生出來。因此不要拘泥于本章任何具體論述，而是努力從整體上把握人類社會的最基本層何具體論述，而是努力從整體上把握人類社會的最基本層面。面。2 2、性社會學與性別社會學是國際上最新的重要研究領域。、性社會學與性別社會學是國際上最新的重要研究領域。英語中傳統(tǒng)的英語中傳

3、統(tǒng)的sexsex（性）已經(jīng)發(fā)展為（性）已經(jīng)發(fā)展為sexualitysexuality（性）與（性）與gendergender（社會性別）兩個相互關聯(lián)的新概念。學習它們并（社會性別）兩個相互關聯(lián)的新概念。學習它們并且使之盡快本土化是本章的重點。且使之盡快本土化是本章的重點。人類初級生活圈人類初級生活圈婚姻的生活實體與社會設置婚姻的生活實體與社會設置性與性與“性性”社會性別社會性別第一節(jié)第一節(jié) 研究概述研究概述第二節(jié)第二節(jié) 婚姻家庭社會學婚姻家庭社會學第三節(jié)第三節(jié) 性社會學性社會學第四節(jié)第四節(jié) 性別角色與社會性別性別角色與社會性別一、研究對象與意義一、研究對象與意義二、研究的獨特角度二、研究的獨特

4、角度研究對象：人類初級生活圈研究對象：人類初級生活圈家庭、婚姻、性與社會性別完全可以分別作為社會學的研家庭、婚姻、性與社會性別完全可以分別作為社會學的研究對象，但是三者實際上又是一種系統(tǒng)的、整體的存在。究對象，但是三者實際上又是一種系統(tǒng)的、整體的存在。引申社會學關于初級群體的基本概念，可以把它視為人類引申社會學關于初級群體的基本概念，可以把它視為人類“初級生活圈初級生活圈”男人、女人和孩子是初級生活圈的最基本構成單位，其間男人、女人和孩子是初級生活圈的最基本構成單位，其間的連接線表示人類最基本的供養(yǎng)關系。的連接線表示人類最基本的供養(yǎng)關系。人類初級生活圈意義：意義：初級生活圈既是歷史演變的產(chǎn)物與

5、見證，又是社會文初級生活圈既是歷史演變的產(chǎn)物與見證，又是社會文化發(fā)展中的能動因素。尤其是在這一領域中，人類所化發(fā)展中的能動因素。尤其是在這一領域中，人類所關心的一些最根本的問題關心的一些最根本的問題（如人的生物屬性與社會屬如人的生物屬性與社會屬性、精神與肉體、個人與社會性、精神與肉體、個人與社會）都得到充分和集中的都得到充分和集中的反映。因此社會學對這一領域的研究，不僅是本學科反映。因此社會學對這一領域的研究，不僅是本學科完善和發(fā)展的必需，也是與其他學科交叉、滲透、綜完善和發(fā)展的必需，也是與其他學科交叉、滲透、綜合的最佳突破口之一。合的最佳突破口之一。從個人活動的角度來看，家庭、婚姻、性與社會

6、性別都是從個人活動的角度來看，家庭、婚姻、性與社會性別都是個人選擇與行為的結果，表現(xiàn)為一種客觀存在的生活實體。個人選擇與行為的結果，表現(xiàn)為一種客觀存在的生活實體。但是從社會運行的角度來看，它們又都是社會管理的產(chǎn)物，但是從社會運行的角度來看，它們又都是社會管理的產(chǎn)物，表現(xiàn)為一種強制式的社會設置。結果，它們總是同時既作表現(xiàn)為一種強制式的社會設置。結果，它們總是同時既作為生活實體，又作為社會設置而存在和運行。為生活實體，又作為社會設置而存在和運行。劃分和認清生活實體與社會設置這兩個概念，是社會學對劃分和認清生活實體與社會設置這兩個概念，是社會學對這一領域研究的不可或缺的基礎。這一領域研究的不可或缺的

7、基礎。生活實體先于社會設置而存在，高于社會設置而發(fā)揮作用。生活實體先于社會設置而存在，高于社會設置而發(fā)揮作用。但是家庭、婚姻、性與社會性別的現(xiàn)實存在形態(tài)，往往是但是家庭、婚姻、性與社會性別的現(xiàn)實存在形態(tài)，往往是生活實體與社會設置之間相互作用、相互妥協(xié)的結果。這生活實體與社會設置之間相互作用、相互妥協(xié)的結果。這就是性社會學對于自己的研究對象的兩個基本命題。就是性社會學對于自己的研究對象的兩個基本命題。一、定義一、定義二、婚姻與家庭的宏觀研究二、婚姻與家庭的宏觀研究三、婚姻家庭的過程研究三、婚姻家庭的過程研究（一）婚姻（一）婚姻婚姻婚姻，作為個人活動結果的，作為個人活動結果的生活實體，其定義可以概

8、括生活實體，其定義可以概括為：持續(xù)的性關系共同生為：持續(xù)的性關系共同生活?；?。第一個要素既排除了一夜情，第一個要素既排除了一夜情，又涵蓋了多妻多夫或又涵蓋了多妻多夫或“同性同性婚姻婚姻”。第二個要素則既排除了單純第二個要素則既排除了單純具有性行為的雙方，又容納具有性行為的雙方，又容納了情感的、經(jīng)濟的和潛在的了情感的、經(jīng)濟的和潛在的生育等內(nèi)容。生育等內(nèi)容。（二）家庭（二）家庭家庭家庭，作為生活實體，其定義可以概括為：實體婚姻，作為生活實體，其定義可以概括為：實體婚姻子女生活共同體。子女生活共同體。默多克默多克（George Peter MurdockGeorge Peter Murdock）家庭

9、類型家庭類型核心家庭核心家庭：又稱夫婦家庭，指父母與未婚子女共同居住：又稱夫婦家庭，指父母與未婚子女共同居住和生活。和生活。主干家庭主干家庭：指父母（或一方）與一對已婚子女（或者再：指父母（或一方）與一對已婚子女（或者再加其他親屬）共同居住生活。加其他親屬）共同居住生活。聯(lián)合家庭聯(lián)合家庭：指父母（或一方）與多對已婚子女（或再加：指父母（或一方）與多對已婚子女（或再加其他親屬）共同居住生活，包括子女已成家卻不分家。其他親屬）共同居住生活，包括子女已成家卻不分家。主干家庭與聯(lián)合家庭又合稱擴展家庭。主干家庭與聯(lián)合家庭又合稱擴展家庭。（一）家庭的規(guī)模與結構（一）家庭的規(guī)模與結構在世界歷史上，隨著社會的

10、發(fā)展，家庭也日益從聯(lián)合與主在世界歷史上，隨著社會的發(fā)展，家庭也日益從聯(lián)合與主干家庭向核心家庭轉(zhuǎn)化。干家庭向核心家庭轉(zhuǎn)化。（二）家庭關系（二）家庭關系在家庭內(nèi)的人際關系中，性愛、生殖、親情這三大內(nèi)容，在家庭內(nèi)的人際關系中，性愛、生殖、親情這三大內(nèi)容，是其他社會關系所不具有的。是其他社會關系所不具有的。家內(nèi)人際關系至少是由幾大因素形成的：夫妻權力結構、家內(nèi)人際關系至少是由幾大因素形成的：夫妻權力結構、個性異同、性的地位與作用、交流與交換的狀況、代際差個性異同、性的地位與作用、交流與交換的狀況、代際差異、相關的人與事的作用，等等。異、相關的人與事的作用，等等。性別的、代際的和經(jīng)濟的獨立、平等與民主的

11、意識正在日性別的、代際的和經(jīng)濟的獨立、平等與民主的意識正在日益滲入家庭。它們經(jīng)常與傳統(tǒng)的家庭倫理產(chǎn)生差異與沖突，益滲入家庭。它們經(jīng)常與傳統(tǒng)的家庭倫理產(chǎn)生差異與沖突，形成當前家內(nèi)人際關系的顯著特征。形成當前家內(nèi)人際關系的顯著特征。（三）家庭功能（三）家庭功能家庭的功能在本質(zhì)上是個人的基本需求的表現(xiàn)。家庭的功能在本質(zhì)上是個人的基本需求的表現(xiàn)。隨著時空隨著時空的變化而變化。的變化而變化。（四）（四）影響婚姻家庭的各種社會因素影響婚姻家庭的各種社會因素首先，家庭的變化受到計劃生育國策的巨大影響。首先，家庭的變化受到計劃生育國策的巨大影響。其次，社會設置的變化也極大地影響了婚姻家庭的生活實其次，社會設置

12、的變化也極大地影響了婚姻家庭的生活實體。體。（一）婚姻準備與結婚（一）婚姻準備與結婚婚姻準備婚姻準備：當事人在性、愛情、婚姻三方面持續(xù)地社會化當事人在性、愛情、婚姻三方面持續(xù)地社會化與個性化的過程。雙方認可彼此，就會試圖建設生活實體，與個性化的過程。雙方認可彼此，就會試圖建設生活實體，產(chǎn)生實際的結婚行為。產(chǎn)生實際的結婚行為。擇偶問題：動機、標準、通婚圈半徑、通婚者的般配程度擇偶問題：動機、標準、通婚圈半徑、通婚者的般配程度名當戶對、擇偶的家庭因素名當戶對、擇偶的家庭因素結婚結婚：結婚行為的具體形式、結婚投入、結婚對雙方的價：結婚行為的具體形式、結婚投入、結婚對雙方的價值。值。（二）（二）婚姻的

13、維系、發(fā)展與破裂婚姻的維系、發(fā)展與破裂第一，婚內(nèi)兩性地位與角色在變化第一，婚內(nèi)兩性地位與角色在變化第二，夫妻共同生活目標更難以建立。第二，夫妻共同生活目標更難以建立。第三，婚姻目標日益浪漫化。第三，婚姻目標日益浪漫化。第四，婚姻質(zhì)量。第四，婚姻質(zhì)量。第五，離婚率。第五，離婚率。一、一、性的概念性的概念二二、性的社會因素性的社會因素三、性在社會活動中的表現(xiàn)三、性在社會活動中的表現(xiàn)sexsex：主要指的是生物學和行為學意義上的：主要指的是生物學和行為學意義上的“性性”。性（性（sexualitysexuality）指包括性、性別、性別認同與性身份、指包括性、性別、性別認同與性身份、性取向、性愛傾向

14、、情感依戀性取向、性愛傾向、情感依戀/性愛和生殖的人的核心方性愛和生殖的人的核心方面。它以思想、幻想、欲望、信仰、態(tài)度、價值、行為、面。它以思想、幻想、欲望、信仰、態(tài)度、價值、行為、實踐、角色和關系予以體驗或表達。性是生物的、心理的、實踐、角色和關系予以體驗或表達。性是生物的、心理的、社會經(jīng)濟的、文化上的、倫理上的和宗教上社會經(jīng)濟的、文化上的、倫理上的和宗教上/精神上的諸精神上的諸因素相互影響的結果。這個新概念已經(jīng)成為一切非醫(yī)學的因素相互影響的結果。這個新概念已經(jīng)成為一切非醫(yī)學的性研究的根基與中心性研究的根基與中心。在性社會學視角下，性不是特殊現(xiàn)象，而是社會化的行為，在性社會學視角下，性不是特

15、殊現(xiàn)象，而是社會化的行為，是一般存在。是一般存在。（一）性的生命周期（一）性的生命周期性的生命周期在中國表現(xiàn)為從無性到有性再到無性的過程。性的生命周期在中國表現(xiàn)為從無性到有性再到無性的過程。（1 1）青春期之前的少兒被規(guī)定為無性的青春期之前的少兒被規(guī)定為無性的（2 2）性成熟的最終標志是合格的性交合性成熟的最終標志是合格的性交合（3 3）人到老年，社會又規(guī)定他（她）應該是無性的，其人到老年，社會又規(guī)定他（她）應該是無性的，其實是不再從事性交合實是不再從事性交合.（二二）性）性與性別的互構系統(tǒng)與性別的互構系統(tǒng)兩性的生物差異已被社會重新解釋為性的性別角色。它是兩性的生物差異已被社會重新解釋為性的性

16、別角色。它是多重的，其具體內(nèi)容隨著社會管理的側重點的變化而變化，多重的，其具體內(nèi)容隨著社會管理的側重點的變化而變化，甚至會相互矛盾，從而形成共時態(tài)的多重性別道德標準。甚至會相互矛盾，從而形成共時態(tài)的多重性別道德標準。（三）性的階層規(guī)定（三）性的階層規(guī)定特定社會總是把占據(jù)優(yōu)勢地位的那些階層的性關系與性行特定社會總是把占據(jù)優(yōu)勢地位的那些階層的性關系與性行為模式，規(guī)定為總人口的典范或準則。為模式，規(guī)定為總人口的典范或準則。（四）性的話語管治與行為培訓（四）性的話語管治與行為培訓在中國，亂倫禁忌主要靠在中國，亂倫禁忌主要靠“罵娘話罵娘話”來承襲，因為罵娘話來承襲，因為罵娘話幾乎是少兒最早學到的語匯之一

17、。幾乎是少兒最早學到的語匯之一。（五）涉性的人際交往（五）涉性的人際交往指那些客觀上最終要結成性關系，但當前并無具體性表現(xiàn)的人際交往，最典型的就是談戀愛。（六）性生活中的社會因素（六）性生活中的社會因素性生活中最根本的矛盾是：性行為要求性生活中最根本的矛盾是：性行為要求“自私自私”，否則自，否則自己就無法達到性高潮；但是性關系卻要求己就無法達到性高潮；但是性關系卻要求“無私無私”，否則，否則無法與對方共享。這就是社會因素對于性生活的最主要影無法與對方共享。這就是社會因素對于性生活的最主要影響。響。（一）性、愛情、婚姻三者的關系（一）性、愛情、婚姻三者的關系在以往的社會中，基本上是婚姻主宰著愛情

18、在以往的社會中，基本上是婚姻主宰著愛情，也主宰著性也主宰著性?，F(xiàn)在現(xiàn)在愛情正在逐漸變成性生活和婚姻生活中必不可少的內(nèi)愛情正在逐漸變成性生活和婚姻生活中必不可少的內(nèi)容。愛情與性的作用越來越大，而婚姻的主宰地位正在日容。愛情與性的作用越來越大，而婚姻的主宰地位正在日益喪失。益喪失。（二）性在互聯(lián)網(wǎng)上（二）性在互聯(lián)網(wǎng)上互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅猛發(fā)展，為人們的性活動提供了更多的互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅猛發(fā)展，為人們的性活動提供了更多的機會與更加簡便、快捷與隱秘的實施手段。機會與更加簡便、快捷與隱秘的實施手段。（三）（三）“性的少數(shù)人群性的少數(shù)人群”的的“出柜出柜”“拉拉拉拉”(lesbian)(lesbian)與與“

19、同志同志”（gaygay）（四）性權利、性健康與性快樂（四）性權利、性健康與性快樂19991999年世界性學會（年世界性學會（World Association for SexualityWorld Association for Sexuality）通過了性權宣言通過了性權宣言你怎么看待同性戀婚姻你怎么看待同性戀婚姻?（五）性產(chǎn)業(yè)（五）性產(chǎn)業(yè)合法紅燈區(qū)與賣淫嫖娼合法紅燈區(qū)與賣淫嫖娼（六）性教育（六）性教育如何對青少年進行性教育？如何對青少年進行性教育？（七）與性有關的社會問題（七）與性有關的社會問題性病、艾滋病性病、艾滋病性犯罪性犯罪重婚、納妾、拐賣婦女重婚、納妾、拐賣婦女一、從性別角色到社

20、會性別一、從性別角色到社會性別二、性別概念的重構二、性別概念的重構三、性別的社會定軌三、性別的社會定軌四、社會性別理論在中國四、社會性別理論在中國性別角色性別角色這個概念，來源于社會學中的社會角色理論。它這個概念，來源于社會學中的社會角色理論。它是指：社會針對具有不同生物性別的人所制定的、足以確是指：社會針對具有不同生物性別的人所制定的、足以確定其身份與地位的一整套權利、義務的規(guī)范與行為、表現(xiàn)定其身份與地位的一整套權利、義務的規(guī)范與行為、表現(xiàn)的模式。的模式。“社會性別社會性別”：女權主義專指作為社會與文化的構成，通女權主義專指作為社會與文化的構成，通過社會化而學習到的、與兩種生物性別相關的、對

21、于一整過社會化而學習到的、與兩種生物性別相關的、對于一整套規(guī)范的期望，以及落實了的行為。套規(guī)范的期望，以及落實了的行為?！靶詣e性別”是社會結構的一部分是社會結構的一部分，而且是社會所造成而且是社會所造成的，是多元的、可變的。的，是多元的、可變的。染色體性別（染色體性別（X X和和Y Y染色體構成的差異）染色體構成的差異）第一性征（生殖系統(tǒng)和性系統(tǒng)的差異）、第一性征（生殖系統(tǒng)和性系統(tǒng)的差異）、第二性征（體型體貌等方面的差異）第二性征（體型體貌等方面的差異）第三性征（性格、氣質(zhì)、舉止等方面的差異）第三性征（性格、氣質(zhì)、舉止等方面的差異）第四性征（性取向）第四性征（性取向）第五性征（思維方式）第五性

22、征（思維方式）女權主義女權主義用來指稱這樣的理論或理論家：他們認為性別之間的關系用來指稱這樣的理論或理論家：他們認為性別之間的關系是不平等的，是一方壓制另一方，一方服從另一方的。他是不平等的，是一方壓制另一方，一方服從另一方的。他們認為這是一個政治權力的問題，而不是一種自然的事實；們認為這是一個政治權力的問題，而不是一種自然的事實；并且認為這一問題對于政治理論及實踐是至關重要的。并且認為這一問題對于政治理論及實踐是至關重要的。性別的社會定軌理論性別的社會定軌理論：自從進入農(nóng)業(yè)社會以來，大多數(shù)的自從進入農(nóng)業(yè)社會以來，大多數(shù)的人類社會都是人類社會都是“以男權為中心以男權為中心”的，這樣的社會對于男人的，這樣的社會對于男人和女人設置了一整套文化模式、行為規(guī)范和評價體系，形和女人設置了一整套文化模式、行為規(guī)范和評價體系，形成了性別的定軌。成了性別的定軌。中國的社會性別理論基本上是引進的。這造成其傳中國的社會性別理論基本上是引進的。這造成其傳播范圍仍然主要局限在較高階層的女性之中，而且播范圍仍然主要局限在較高階層的女性之中，而且缺乏針對中國具體情況的研究和探討。缺乏針對中國具體情況的研究和探討。中國獨特的社會性別問題：獨生子女家庭，中國獨特的社會性別問題：獨生子女家庭，“單性單性別成長別成長”