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1、 第8課 歐洲的思想解放運動 【知識梳理】 一、 文藝復(fù)興 1.歷史背景 （1）根本原因：西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因。 （2）歷史傳承：意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。 2.指導(dǎo)思想：人文主義以人為中心而不是以神為中心肯定人的價值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世社會的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘。 3.代表人物 時間 國別 領(lǐng)域 代表人物 14世紀(jì) 意大利 文學(xué) 但丁、彼特拉克、薄伽丘，被稱為“文學(xué)三杰” 15世紀(jì) 意大利 美術(shù) 達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，被稱為“美術(shù)三杰 15世紀(jì)后期 英

2、國 文學(xué) 莎士比亞 4.影響：一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。 【典型例題】 1.彼得拉克在14世紀(jì)中葉曾寫道：“只有傻瓜才自以為是，他們不是抱著謙卑的態(tài)度去接受，卻妄圖了解大自然的奧秘以及較之難上加難的上帝的奧秘”。據(jù)此可知，彼得拉克的核心觀點是（???） A.人類無法了解大自然的奧秘 B.人類應(yīng)該虔誠信仰上帝 C.人類應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注人類自身 D.不要去思考抽象的事物 2.伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事

3、生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（???） A.意大利的戲劇藝術(shù)水平高超 B.英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新 C.英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作 D.人文主義逐步傳播到英國 【知識梳理】 二、 宗教改革 1.背景：文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。 2.序幕：1517年，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》。 3.主張：人的靈魂獲救靠自己的信仰；上帝面前人人平等；建立獨立的民族教會和廉儉教會。 4.結(jié)果：形成了新教中的路德派，西歐其他一些國家也進(jìn)行宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。

4、 5.影響 （1）宗教改革進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。 （2）有利于歐洲資本主義的成長。 （3）推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。 【典型例題】 3.馬丁·路德認(rèn)為，上帝制定了自然界的秩序,創(chuàng)造了萬物有條不紊的秩序,他相信這個世界存在絕對的、固定的規(guī)律,且這些規(guī)律是可以被人類所認(rèn)知的。丁·路德這一認(rèn)識（ ） A.改變?nèi)藗儗ι系鄣尿\信仰 B.否定了天主教會的權(quán)威 C.深受法國啟蒙思想家的影響 D.有助于理性主義的發(fā)展 4.因為“宗教改革是通過議會立法進(jìn)行的，而議會法只有議會才能廢除”，所以英國女王瑪麗一世在1554年要求議會通過一份法案，宣布英

5、國與羅馬教廷重修舊好。材料可用于說明，英國的宗教改革（ ） A.推動了英國政治觀念的演變 B.是英國王權(quán)戰(zhàn)勝教權(quán)的標(biāo)志 C.隨英王宗教信仰變化而調(diào)整 D.促進(jìn)了英國民族國家的形成 【知識梳理】 三、近代科學(xué)的興起（16-17世紀(jì)） 1.興起：在文藝復(fù)興和宗教改革的推動下，16-17世紀(jì)歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，被稱為“科學(xué)革命”。 2.表現(xiàn)：波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”；英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。 3.影響 （1）形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。

6、（2）促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。 【典型例題】 5.達(dá)·芬奇一反亞里士多德演繹邏輯推理的傳統(tǒng)，而強(qiáng)調(diào)實驗方法和科學(xué)的效用性；牛頓盡管在其研究中基于已知事實進(jìn)行數(shù)學(xué)和邏輯的推導(dǎo)得出假說，但他強(qiáng)調(diào)實驗對這些假說的檢驗和證實；培根則宣揚(yáng)知識就是力量，并提出了“科學(xué)歸納法”。他們的思想和實踐（???） A.表明啟蒙運動消除了愚昧 B.開創(chuàng)以實驗事實為根據(jù)的近代科學(xué) C.說明科學(xué)發(fā)展具有連續(xù)性 D.改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式 6.17世紀(jì)，哲學(xué)家們喜歡把自然世界比作上帝制造的有序運轉(zhuǎn)、無比神圣的大鐘，人們很難看清大鐘微妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。18世紀(jì)以后，越來越多的人認(rèn)為自然“大鐘”在儀器面前沒有秘

7、密可言。這一認(rèn)識的變化（??） A.消除了上帝崇拜的觀念 B.反映了啟蒙運動得到普追認(rèn)同 C.體現(xiàn)了唯物主義的風(fēng)靡 D.得益于近代自然科學(xué)迅速發(fā)展 【知識梳理】 四、啟蒙運動 1.背景 （1）隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步解放。 （2）資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。 2.核心：理性 3.進(jìn)程：17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀(jì)，法國成為啟蒙運動的中心，18世紀(jì)后期，擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。 4.主張 國別 人物 主張 法國 孟德斯鳩 立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡 法國 伏爾泰 君主立憲制

8、法國 盧梭 主權(quán)在民和直接民主制 英國 亞當(dāng)·斯密 勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭 德國 康德 人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等 5.影響 （1）進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。 （2）直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。 （3）啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。 【典型例題】 7.法國啟蒙運動的領(lǐng)袖伏爾泰經(jīng)常在他的詩作里攻擊法國封建君主專制，對此，雖然警察會查禁那些銷售他的激烈詩篇的書商，可是，路易十五的宮廷又會時不時把伏爾泰當(dāng)作貴客請進(jìn)宮來。王

9、后被伏爾泰的戲劇感動得熱淚盈眶，以致還私下里贈送他一千五百法郎。這說明（ ） A.統(tǒng)治者一定程度上接受了理性哲學(xué) B.法國啟蒙運動自上而下全面展開 C.統(tǒng)治者用開明政策緩和了階級矛盾 D.統(tǒng)治者推動啟蒙思想的廣泛傳播 8.盧梭在《論人類不平等的根源》中指出，私有財產(chǎn)和奢侈是政治不平等的根源，同時展示了人在“自然狀態(tài)”中快樂的生活。主張開明專制、要求人人享有“自然權(quán)利”的伏爾泰讀了此文后諷刺道，“讀尊著，令人渴望四腳爬行”。這客觀上反映出兩人（ ） A.階級立場不同 B.均未找到解決社會問題的根本途徑 C.對專制的態(tài)度不同 D.都贊同通過暴力方式進(jìn)行革命 答案以及解析

10、1.答案：C 解析：依據(jù)“他們不是抱著謙卑的態(tài)度去接受，卻妄圖了解大自然的奧秘以及較之難上加難的上帝的奧秘”和所學(xué)知識，彼得拉克是14世紀(jì)中葉意大利文藝復(fù)興的代表人物，他的這番話旨在強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注人類本身，體現(xiàn)了人文主義思想，C項正確；這番話并不是強(qiáng)調(diào)人類無法了解大自然的奧秘，而是強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注人類本身，排除A項；人文主義者并不是強(qiáng)調(diào)虔誠信仰上帝。而是強(qiáng)調(diào)關(guān)注和人類和人類社會，排除B項；題干并沒有強(qiáng)調(diào)不要去思考抽象的事物，而是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注人類自身，排除D項。故選C項。 2.答案：D 解析：根據(jù)材料可知，英國劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇，主要是意大利文藝復(fù)興的影響，人文

11、主義逐步傳播到英國，D項正確；材料的信息得不出意大利的戲劇藝術(shù)水平高超，排除A項；材料沒有體現(xiàn)英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項；英國政治變革是1689年，且材料得不出英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作，排除C項。故選D項。 3.答案：D 解析：根據(jù)材料中的“世界存在絕對的、固定的規(guī)律”“可以被人類所認(rèn)知的”可知,這些觀念是理性和自然科學(xué)活動的主要基礎(chǔ),有助于理性主義的發(fā)展，D項正確；丁·路德這一認(rèn)識有助于理性主義的發(fā)展，AB項材料無法體現(xiàn),排除AB項;法國啟蒙運動發(fā)生在馬丁.路德宗教改革之后,排除C項。故選D項。 4.答案：A 解析：由材料“宗教改革是通過議會立法進(jìn)行的，而議會法只有議會才能廢除

12、”可知，議會不僅是宗教改革的法律保證者，還是宗教改革法令的裁決者，這表明宗教改革增強(qiáng)了議會在國家宗教事務(wù)生活中的作用，國王的宗教權(quán)力受到議會的制約，打破了“議會是君主的議會”的傳統(tǒng)觀念，A項正確；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是英國宗教改革使國王權(quán)力受到議會限制，沒有強(qiáng)調(diào)英國宗教改革使王權(quán)已經(jīng)戰(zhàn)勝了教權(quán)，排除B項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)英國國王宗教信仰的變化，并且該表述不符合史實，排除C項；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，英王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，使英國擺脫了羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治，有利于民族意識的增強(qiáng)，促進(jìn)了英國民族國家的形成，材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)促進(jìn)英國民族國家形成的史實和信息，排除D項。故

13、選A項。 5.答案：C 解析：根據(jù)材料“達(dá)芬奇一反亞里士多德演繹邏輯推理的傳統(tǒng)，而強(qiáng)調(diào)實驗方法和科學(xué)的效用性；牛頓盡管在其研究中基于已知事實進(jìn)行數(shù)學(xué)和邏輯的推導(dǎo)得出假說，但他強(qiáng)調(diào)實驗對這些假說的檢驗和證實；培根則宣揚(yáng)知識就是力量，并提出了‘科學(xué)歸納法’”可知，近代西方科學(xué)理論的發(fā)展具有連續(xù)性，C項正確；A項不符合材料主旨，消除一詞不準(zhǔn)確，啟蒙運動只能說減少愚昧，排除A項；B項所述指的是伽利略，排除B項；愛因斯坦提出了相對論，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式，排除D項。故選C項。 6.答案：D 解析：根據(jù)材料“17世紀(jì)，哲學(xué)家們喜歡把自然世界比作上帝制造的有序運轉(zhuǎn)、無比神圣的大鐘，人們很難

14、看清大鐘微妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”、“18世紀(jì)以后，越來越多的人認(rèn)為自然“大鐘”在儀器面前沒有秘密可言”及所學(xué)知識可得，這一變化反映出近代自然科學(xué)起到的作用，D項正確；“消除了上帝崇拜的觀念”說法過于絕對，排除A項；“普追認(rèn)同”說法錯誤，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是自然科學(xué)的作用，而不是唯物主義的風(fēng)靡，排除C項。故選D項。 7.答案：A 解析：根據(jù)材料“伏爾泰經(jīng)常在他的詩作里攻擊法國封建君主專制”“路易十五的宮廷又會時不時把伏爾泰當(dāng)作貴客請進(jìn)宮來。王后被伏爾泰的戲劇感動得熱淚盈眶”可知，封建統(tǒng)治者將伏爾泰當(dāng)作貴賓并欣賞其戲劇，說明統(tǒng)治者一定程度上接受了理性哲學(xué)，A項正確；上層統(tǒng)治者并不沒有推動法國啟蒙，排除B項；材料未體現(xiàn)開明政策緩和了階級矛盾，排除C項；材料體現(xiàn)了統(tǒng)治者在一定程度上接受了理性哲學(xué)，而非推動啟蒙思想的廣泛傳播，排除D項。故選A項。 8.答案：B 解析：根據(jù)材料“盧梭在《論人類不平等的根源》中指出，私有財產(chǎn)和奢侈是政治不平等的根源，同時展示了人在‘自然狀態(tài)’中快樂的生活”“主張開明專制、要求人人享有‘自然權(quán)利’的伏爾泰”可知，盧梭和伏爾泰的不同主張和認(rèn)識，體現(xiàn)了他們對社會問題的認(rèn)識，但客觀上未找到解決社會問題的根本途徑，B項正確；兩人的階級立場一樣，排除A項；材料未體現(xiàn)盧梭對專制的態(tài)度，排除C項；材料未體現(xiàn)兩者都贊同通過暴力方式進(jìn)行革命，排除D項。故選B項。