(浙江專用版)2018-2019高中歷史 專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 第1課 卓爾不群的雅典課件 人民版必修1.ppt
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專題六古代希臘、羅馬的政治文明,時(shí)空坐標(biāo),1.全面把握雅典民主政治和羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)和影響。2.從以史為鑒的角度探究雅典民主政治和羅馬法律制度對(duì)近現(xiàn)代東西方民主政治的影響。3.運(yùn)用表格對(duì)比古代中國(guó)政治制度與古希臘雅典政治制度的區(qū)別,進(jìn)而理解人類文明史上沒有完美無缺的政治制度,任何政治制度都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。,學(xué)法指導(dǎo),學(xué)習(xí)目標(biāo),內(nèi)容索引,,基礎(chǔ)認(rèn)知學(xué)習(xí)思考,,,深化探究核心突破,鞏固練習(xí)隨堂反饋,基礎(chǔ)認(rèn)知學(xué)習(xí)思考,一、雅典民主政治的奠基——梭倫改革1.背景:新興的工商業(yè)者階層不滿貴族專權(quán),要求發(fā)展城邦民主政治,促進(jìn)工商業(yè)繁榮。2.內(nèi)容,四百人會(huì)議,解負(fù)令,3.特點(diǎn):實(shí)行中立政策。4.影響:一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,特別提示,梭倫改革以財(cái)產(chǎn)不平等代替出身不平等,政權(quán)逐漸開放,是一種進(jìn)步。“陶片放逐法”雖是維護(hù)民主的工具,但由于公民素質(zhì)和民主形態(tài)易導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用。雅典“公民大會(huì)”和“五百人會(huì)議”、民眾法庭等機(jī)構(gòu)的設(shè)置,保證了雅典民主政體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。,二、雅典民主政治的“黃金時(shí)代”——“伯里克利”時(shí)代1.條件(1)兩次改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。(2)希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利保存了民主政治的火種;提升了平民階層的政治地位。2.表現(xiàn)(1)除外,各級(jí)官職向所有公民開放,并以抽簽方式產(chǎn)生。(2)“”成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu),每個(gè)公民在會(huì)上都有和。(3)“”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席,執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。,十將軍,發(fā)言權(quán),表決權(quán),五百人會(huì)議,公民大會(huì),(4)國(guó)家還為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放,以保證所有公民參政。3.作用:大大削弱了貴族的;雅典民主步入巔峰。三、雅典民主政治的得與失1.局限性(1)民主范圍狹隘:公民權(quán)利建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上,眾多奴隸、和被排除在民主政治之外。(2)民主水平有限:直接民主和輪番而治離不開小國(guó)寡民的特定條件,且易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。,津貼,外邦人,政治權(quán)力,婦女,2.進(jìn)步性(1)雅典:推動(dòng)民主政治發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮。(2)西方:開啟西方民主政治先河,主要表現(xiàn)在國(guó)家政治原則、權(quán)力組織形式、決策方式、公職選舉和官員任期等方面。,易錯(cuò)提醒,圖解識(shí)記,1.雅典民主政治是近現(xiàn)代民主的源頭,而不是近現(xiàn)代民主。古代雅典是奴隸制國(guó)家,民主政治是維護(hù)奴隸主貴族利益的直接民主,是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。2.民主政治是一把雙刃劍,雅典因此而崛起,也因此而衰落。對(duì)其消極影響即缺陷,要公正對(duì)待和評(píng)價(jià)。中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的民主集中制,在一定程度上克服了過分民主帶來的弊端。,雅典民主政治進(jìn)程中的三次改革,深化探究核心突破,主題一梭倫改革,史料我賦予人民恰如其分的崇高地位,未曾剝奪他們的榮譽(yù),也未曾給予過多的尊榮,權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒,我保護(hù)他們免受一切危厄,我堅(jiān)持立場(chǎng),不偏不倚,不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。——梭倫思考(1)梭倫改革的基本特點(diǎn)是什么?表現(xiàn)是什么?,答案,答案“中立”(或“折中”、中庸)。改革中既不遷就貴族,也不偏袒平民。,(2)梭倫改革是否實(shí)現(xiàn)了雅典社會(huì)真正的平等?,答案,答案沒有。按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民分為4個(gè)等級(jí)。事實(shí)上想以財(cái)產(chǎn)的不平等代替出身的不平等。,主題二全面認(rèn)識(shí)雅典民主政治,史料,思考你是如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實(shí)的民主政治的”?你認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是什么?,答案,圖一,圖二,圖三,答案(1)理解:①狹隘——指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少,僅占人口比例的9%。對(duì)婦女、外邦人和廣大奴隸而言,民主遙不可及。②充實(shí)——指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接和平等的權(quán)利。(2)實(shí)質(zhì):雅典民主的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。,評(píng)價(jià)雅典民主政治(1)進(jìn)步性①提供了集體管理的新形式,創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式(差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等)。②多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督,減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。③它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感,鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探索的民族性格,使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就,產(chǎn)生了一大批文化巨匠。④雅典民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想基礎(chǔ),為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。,史論總結(jié),(2)局限性①?gòu)拿裰鞣秶矗壕窒抻谏贁?shù)成年男性公民,婦女、奴隸、外邦人被排除在外。②從民主性質(zhì)看:僅是一種原始的直接民主,只適用于小國(guó)寡民的城邦。③從民主政治的方式看:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán),容易產(chǎn)生政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂。,鞏固練習(xí)隨堂反饋,解析①③體現(xiàn)了雅典民主制的進(jìn)步性;②④則體現(xiàn)了雅典民主制的局限性,故D為正確選項(xiàng)。,1.(20184月浙江學(xué)考)卓爾不群的雅典,對(duì)人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。限于特定的歷史條件,其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項(xiàng)中屬于其“失”的是①公職選舉②眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)③民眾組成陪審法庭④城邦建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上A.①③B.①④C.②③D.②④,答案,解析,√,1,2,3,4,2.伯里克利時(shí)代,凡公民都有權(quán)參加公民大會(huì),每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。這說明當(dāng)時(shí)雅典推行A.直接民主制B.抽簽選舉C.代議制民主D.輪流坐莊,答案,√,解析,1,2,3,4,解析準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)代議制民主、直接民主、輪流坐莊、抽簽選舉的概念內(nèi)涵是得分關(guān)鍵。“凡公民都有權(quán)參加”“每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”,這是直接民主、原始民主的體現(xiàn),故選A。,解析享有公民權(quán)的人口只有4.5萬,相比于其他不享有公民權(quán)的人口25萬人,只占非常少的比例,說明了雅典民主政治的局限性,故選D項(xiàng)。,3.史載,伯里克利執(zhí)政時(shí)期,雅典城內(nèi)大約有4.5萬名成年男性公民,5萬名外邦人,還有大約10萬名奴隸,婦女和兒童也有10萬人。這種情況說明雅典的民主政治A.受到了工商業(yè)繁榮的影響B(tài).經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程C.在參政方式上存在多樣化D.在實(shí)施范圍上存在明顯局限,答案,解析,√,1,2,3,4,4.(2017浙江名校協(xié)作體學(xué)考押題)閱讀材料,完成下列要求。材料一雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)雖有分工,但權(quán)限的劃分比較籠統(tǒng)且權(quán)力互相交錯(cuò)。立法、司法、行政三權(quán)并非平行關(guān)系,行政、司法處于立法監(jiān)督之下,要對(duì)立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。同時(shí),它又不是一元政治,沒有一個(gè)至高無上的權(quán)力機(jī)構(gòu),即使國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)也要受到一定的權(quán)力制約。例如,公民大會(huì)的決議有的尚需經(jīng)陪審法庭審議并最后批準(zhǔn);五百人會(huì)議主要是一個(gè)行政機(jī)構(gòu),但它又擁有一定的立法權(quán)和司法權(quán)?!杂砺丁堆诺涿裰髡蔚闹饕卣骷袄c弊》,1,2,3,4,材料二唐代,中書門下是制令機(jī)關(guān),被稱為“機(jī)要之司”。門下省的職權(quán)主要是“封駁”?!胺狻奔捶膺€詔書,“駁”即駁正百司奏抄。尚書省六部等機(jī)構(gòu)的上奏公文,首先須經(jīng)門下省給事中的審核,給事中如認(rèn)為不妥,可以駁回重?cái)M。同時(shí),中書省對(duì)百司奏章的擬答批文,給事中如認(rèn)為不妥,也可駁回修正。給事中的這種職權(quán)對(duì)尚書省等政務(wù)機(jī)構(gòu)的施政行為起到了較好的事前監(jiān)督作用?!园烂鳌蛾P(guān)于中國(guó)古代有無行政法之我見》(1)根據(jù)材料一,概括雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)。,1,2,3,4,答案,答案特點(diǎn):各部門權(quán)限不明;各部門間權(quán)力交錯(cuò);缺乏絕對(duì)權(quán)威性決策機(jī)構(gòu)。,1,2,3,4,答案,(2)根據(jù)材料一、二,說明唐代三省制與雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)分工的異同。,答案,答案同:都體現(xiàn)了權(quán)力部門間的分工和制約。異:中國(guó)唐代分工部門權(quán)限分明,而古代雅典則權(quán)力相互交錯(cuò);中國(guó)古代只是行政決策的分工與制約,而古代雅典則是國(guó)家各機(jī)構(gòu)間的分工與制約。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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