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中國編輯出版史期末復(fù)習(xí)匯總 緒論 第一節(jié) 中國編輯出版活動的歷史淵源和學(xué)科體系 一． 關(guān)于出版 1. 出版一詞是外來語（日語）。 2. 出版活動并非始于唐代，古已有之。 二． 中國編輯出版史的研究內(nèi)容 1. 重要文化典籍編輯，出版的過程及其歷史意義。 2. 著名編纂出版機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦，發(fā)展及其歷史地位。 3. 杰出編輯出版家的重要業(yè)績及其歷史影響。 4. 重大編輯出版技術(shù)與制度的產(chǎn)生，完善及其歷史作用。（雕版印刷） 5. 編輯出版活動在長期發(fā)展中積累的歷史經(jīng)驗。 注:1.中國編輯出版史研究的圖書是廣義的圖書。 2.廣義的圖書即包括竹木簡牘、金石拓片、手抄卷軸，又包括當(dāng)代出版的書刊、報紙、甚至包括聲像資料、縮微膠片及多媒體、光盤等新技術(shù)產(chǎn)品。 三． 中國編輯出版史的學(xué)科地位 1. 中國編輯出版史是編輯學(xué)、出版學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科。 2. 中國編輯出版史與中國文獻(xiàn)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)史、中國書史也存在部分交叉，但是區(qū)別十分明顯。 四． 構(gòu)成圖書的要素 1.要有被傳播的知識信息。 2.要有記錄知識的文字、圖像及其他信息符號。 3.要有記載文字，圖像信號的物質(zhì)載體。 4.圖書的生產(chǎn)技術(shù)和工藝也是產(chǎn)生圖書的基本條件。 5.圖書的裝幀形式。 第二節(jié) 中國書籍制度的演變 一． 書籍制度 定義：書籍制度，主要是指書籍書寫材料的品質(zhì)和規(guī)格、裝幀的工藝和形式，以及出版的方式。 二．簡冊制度 1.定義:簡冊是春秋至秦漢三國時期書籍的主要形式，它在書寫、編次、裝幀等方面都已具備了后世正規(guī)書籍的基本要素，因而成為中國書籍之始。 2.“簡”早期專指竹質(zhì)的書寫材料，到了東漢可以泛指竹木質(zhì)書寫材料。 3.“策”，又作冊，是指由若干簡牘編連而成的書冊。 4.簡冊在書寫工具、材料規(guī)范、刮治繕寫、削改符號、題記編連等技術(shù)處理方面，形成了一整套技術(shù)，史稱“簡冊制度” 5.簡冊制度是中國書籍制度的濫觴，其主要內(nèi)容分為材料處理、形制規(guī)格、書寫及書寫工具、題記與編連4個方面 6.帛書：帛書是指書寫在縑帛上的書籍?？V帛是絲織品，包括帛、素、繒、縑等品種，所以，帛書有時又稱“素書”或“縑書”。 7.冊葉制度：唐末、五代以來，雕版印刷的書籍開始由單頁書紙積累裝訂而成，其生產(chǎn)制作的工藝規(guī)程形成來新的制度，史稱“冊葉制度”,這里主要介紹版式和裝幀的基本情況。 第三節(jié) 中國圖書的分類 一． 六部四略 漢成帝河平三年，學(xué)者劉向、劉歆父子經(jīng)過19年不懈努力將其所抄清的圖書編入中國歷史上的第一部圖書系統(tǒng)分類目錄《七略》。 二．1896年，康有為刊布《日本書目志》 第四節(jié) 歷代政府的編纂制度與出版機(jī)構(gòu) 一． 秘書監(jiān) 東漢政府創(chuàng)置了戰(zhàn)國封建中央政府中的一個主修圖書、校著的專門機(jī)構(gòu)。秘書監(jiān)既是機(jī)構(gòu)名稱，又是該機(jī)構(gòu)最高長官的名稱。 二．國子監(jiān) 國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府。 三．史館制度濫觴于東漢，確立于唐代。 第一章 古代編輯出版活動的起點 第一節(jié) 漢字的產(chǎn)生及其相關(guān)探索 一． 漢字的產(chǎn)生 “仰則觀象于天，俯則觀法于地”，“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄坑之跡，知分理之可相別異也，初造書契” 這段話述及漢字產(chǎn)生之前先民們曾使用過三種記事方式，即八卦、結(jié)繩、書契。 二．倉頡創(chuàng)字與現(xiàn)代結(jié)論 1.關(guān)于漢字的發(fā)明者，根據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，有多種的說法。 2.文獻(xiàn)記載更多的是黃帝時期的史官倉頡造字之說。 3.比較可信的解釋是，倉頡作為朝廷主管文字的史官，較留意文字的使用功能問題，因而曾經(jīng)對當(dāng)時已流行的文字進(jìn)行過一番開創(chuàng)性的整理工作。 4.迄今為止，倉頡作為皇帝的史官、漢字的創(chuàng)始者，仍是一個傳說中的人物。 第二節(jié) 夏商文明及圖書起源 一． 圖書起源 1. 圖書文獻(xiàn)產(chǎn)生于夏代 2. 歸納起來，《河圖》、《洛書》傳說的內(nèi)容，與夏代文明的認(rèn)識水平相當(dāng)?？梢哉f，《河圖》、《洛書》的傳說是夏代先民靈物崇拜意識與使用早期文字實踐的綜合產(chǎn)物，從而顯示出終夏一代可能已經(jīng)完成由文字使用到積累成圖書文獻(xiàn)的歷史性進(jìn)程。 第三節(jié) 圖書的早期形態(tài) 一．20世紀(jì)初中國文化史上有四大輝煌的史料發(fā)現(xiàn):殷墟甲骨、漢晉木簡、敦煌遺書、內(nèi)閣大庫檔案 二．甲骨卜辭 甲骨卜辭主要是指20世紀(jì)初在河南安陽小屯村殷墟出土的刻有文字的殷商甲骨。商朝統(tǒng)治者將占卜的結(jié)果及其應(yīng)驗情況書刻在甲骨之上。由于文字大多是占卜情況的記錄，故稱為“卜辭”。 注：甲是指龜?shù)母辜着c背甲，骨是指獸骨，主要為牛的肩胛骨。 三．完整的卜辭包括四個部分 1.敘事，記錄占卜的時間和占卜者的名字。 2.命辭，占卜人貞問的事情。 3.占辭，卜兆所顯示的結(jié)果。 4.驗辭，占卜后應(yīng)驗的事實。 四．甲骨文的意義 甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為我們研究商代歷史提供了第一手資料，在考古學(xué)、文字學(xué)、古代科學(xué)技術(shù)及考古文獻(xiàn)整理等方面也都有重大的學(xué)術(shù)價值。甲骨文是至今發(fā)現(xiàn)的我國最早系統(tǒng)的成熟文字，它的發(fā)現(xiàn)對研究文字的發(fā)展，圖書的產(chǎn)生和編輯的活動的起源均有重大的意義。 五． 銅器銘文 銅器銘文主要是指商周時期刻鑄在青銅器上具有歷史內(nèi)容的篇章 第四節(jié) 歷史考古視野中的編輯活動 一． 史官職守 殷商西周時期的史官負(fù)責(zé)王室朝廷與文字書寫有關(guān)的一切要事，書寫皇帝的誥示號令，記錄國家的軍政大事、典藏朝廷的文獻(xiàn)檔案使其中的三大要務(wù)。這些活動中自然已經(jīng)包括了對文字記錄材料，即圖書文獻(xiàn)的積累，編次和纂集等工作，所以，殷商西周時期的史官應(yīng)是我國歷史上有案可稽的早期編輯活動的開創(chuàng)者和推動者。 二．早期的編輯活動程序 1.材料加工 2．編次成冊 3.集中典藏 4.分類管理 5.反復(fù)使用 第2章 春秋戰(zhàn)國時期 導(dǎo)讀：公元前770年至公元前476年周敬王卒，其間歷時295年。這一歷史時期因周王室東遷史稱東周。 第1節(jié) 學(xué)術(shù)下移與私家著述的興起 1． 史官制度的演變與學(xué)術(shù)下移 1. 春秋戰(zhàn)國時期史官壟斷制度的崩潰 （1） 我國上古時代，書籍和著作權(quán)都集中掌握在朝廷任命的史官手中，只有極少數(shù)的上層貴族子弟能夠接受教育。春秋末年，隨著奴隸制宗族制度的不斷衰落和新興地主階級的逐步強(qiáng)盛，上層貴族和御用史官把持書籍、壟斷知識的局面漸漸被打破。 （2） 春秋時期“天子失官，學(xué)在四夷”的現(xiàn)象，說明周王朝的史官制度已遭到破壞，史官地位被削弱。 2. 簡述學(xué)術(shù)下移 春秋時期，隨著政治格局的變動，周王朝的衰落，新興的地主階級的興起，中國的學(xué)術(shù)開始打破貴族階級的壟斷，知識開始向平民普及，出現(xiàn)諸子蜂起，百家爭鳴的局面，這種情形被稱之為學(xué)術(shù)下移。 2． 百家爭鳴與私家著述的勃興 1. 簡述百家爭鳴 春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如：儒法道墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后事稱之為百家爭鳴。 2. 百家爭鳴的意義 百家爭鳴反映了當(dāng)時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，主要是興新的地主階級和沒落的奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的思想奠定了整個封建時代的文化基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。 第2節(jié) 孔子的編輯活動及其歷史意義 1． 私學(xué)興起的歷史背景 1. 官學(xué)衰落私學(xué)興起 （1） 官學(xué)衰落私學(xué)興起 1　 在“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國時期，隨著奴隸主貴族集團(tuán)的沒落，以壟斷為標(biāo)志的官學(xué)無可奈何地走向了衰落。 2　 在王室諸侯無暇顧及官學(xué)之時，私人講學(xué)之風(fēng)開始慢慢涌動，以 3　 孔子為代表的一大批學(xué)者紛紛設(shè)學(xué)授徒，私學(xué)遂由星火漸成燎原之勢。 2． 編訂六經(jīng) 3． 編訂六經(jīng)的思想原則 1. 去除重復(fù) 2. 述而不作 3. 無征不信、多聞闕疑 4. 我國有史記載的最早的校準(zhǔn)家是周宣王時的宋國大夫正考父，《商頌》是正考父的代表作。 5. 孔子編訂六經(jīng)的出版學(xué)地位 孔子編訂六經(jīng)，通過對上古，尤其是周代文獻(xiàn)史料的搜集整理，為中華民族傳統(tǒng)文化的保存和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。而他在這一編輯實踐中所確立的原則與方法，則對后世的編輯活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孔子作為一位偉大的思想家、編輯學(xué)家，在中國編輯出版史上享有崇高地位。 第3節(jié) 先秦著述的編輯與傳播 1． 先秦古籍概貌及其編輯特點 1. 《呂氏春秋》的編輯特點 兼收并蓄，集眾家之長 編排有序，體系嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整 《呂氏春秋》達(dá)到了戰(zhàn)國時期書籍編輯的最高水平 2. 編輯體制 (1) 編年體（《春秋》是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書 (2) 國別體（《國語》，國別史，與《左傳》同為解說《春秋》之作，故亦稱《春秋外傳》) (3) 紀(jì)事本末體 2． 先秦古籍的抄錄與傳播 1. 先秦時期，由于長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，社會發(fā)展緩慢，書寫材料笨重，加之各國文字存在差異，圖書需求的市場一直未能形成，其圖書文獻(xiàn)的傳播是在一定范圍內(nèi)通過抄錄的方式進(jìn)行的。 2. 余嘉錫先生證實，首先，當(dāng)時的著述文字大多單篇或數(shù)篇抄錄傳世。先秦古籍原本大多毀于秦火，今傳本大部份經(jīng)漢儒整理編輯，但是從有關(guān)的文獻(xiàn)記載和出土的簡策實物中，我們還是可以了解到先秦古書大多以單篇散章抄錄傳世的情況。 第4節(jié) 竹帛與簡策制度 第3章 秦漢時期 第1節(jié) 秦漢時期的文化政策與圖書編校機(jī)構(gòu) 1． 秦王朝的統(tǒng)一與文化政策 1. 書同文 秦統(tǒng)一以后，原六國文字存在極大的區(qū)域差異性，文字使用情況較為混亂，直接影響到政令的暢達(dá)和經(jīng)濟(jì)文化的交流。于是，迅速統(tǒng)一文字就成為新政權(quán)迫切需要解決的重大課題。為此，秦相李斯奏以秦文字為規(guī)范,“罷其不與秦文合者”，開始了“書同文的進(jìn)程。 2. 焚書坑儒 秦始皇統(tǒng)一六國以后，為統(tǒng)治思想文化而制造的兩起重大事件。所焚之書包括秦統(tǒng)一以前的列國史記和民間所藏《詩》、《書》、百家語。焚書坑儒體現(xiàn)了秦政的暴虐，嚴(yán)重摧殘了思想文化的發(fā)展，對秦代和漢初的文化傳播及圖書編輯活動的發(fā)展造成了極大的阻礙和破壞。 3． 兩漢政府的圖書編校機(jī)構(gòu)及其編?；顒? （1） 政府圖書編校機(jī)構(gòu) 1. 漢高祖劉邦定都長安后，丞相蕭何在未央宮中督建了石渠閣、天祿閣、麒麟閣，作為皇家藏書和編校場所。 2. 桓帝延熹二年，東漢政府創(chuàng)立了我國歷史上第一個主持圖書編校工作的政府專門機(jī)構(gòu)---秘書監(jiān)。 （2） 重大的編校活動 熹平石經(jīng) 又稱一字石經(jīng)、一體石經(jīng)、今字石經(jīng)，是刻于東漢熹平四年的石經(jīng)，它是官方校訂的儒家“七經(jīng)”的刻石，由蔡邕、光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日*等人書寫，光和六年告成，立于洛陽城南太學(xué)門外，并列相接，共刻《易經(jīng)》、《論語》、《尚書》、《春秋》、《公羊》、《魯詩》、《（儀)禮》七種儒家經(jīng)典。 第2節(jié) 兩漢時期輝煌的編撰成就 1． 字書編纂活動的開創(chuàng)與發(fā)展 1. 在我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，素有“讀經(jīng)要自識字始”的觀點。 2. 《爾雅》首創(chuàng)按內(nèi)容、性質(zhì)分類釋詞的體例，開古代詞典之先河 3. （1）《說文解字》是我國古代第一部字典，東漢許慎編撰。全書將收錄的9353個漢字，按部首、形體分為540部。 （2） 說文解字的意義 《說文解字》是我國古代第一部完整的字典 首創(chuàng)部首分類法 集中系統(tǒng)地闡述，并應(yīng)用了六書理論，為后來文字學(xué)的研究，提供了鑰匙。 反映了許多古代社會歷史方面的情況，具有一定的歷史文獻(xiàn)價值。 4. 《方言》，全稱為《 》，是我國歷史上第一部方言詞典。 第3節(jié) 《史記》與《漢書》 1． 《史記》 《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記敘了自黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史。 2． 《漢書》 1. 四體結(jié)構(gòu) 《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體的斷代史，它的體例采用《史記》，又略有改動，改書為志，并世家入傳，由紀(jì)（12）、表（18）、志（10）、傳（70）四部分組成。 2. 對于《史記》和《漢書》的評價 1. 班固的時代，中央集權(quán)加強(qiáng)，經(jīng)學(xué)統(tǒng)治嚴(yán)重，更加上漢明帝對班固的修史有了直接干預(yù)，故《漢書》對于人物事件的抑揚褒貶，常常有失于公正客觀，而少有《史記》的批判鋒芒。 2. 司馬遷創(chuàng)作《史記》，寄慨遙深，史識亦高于《漢書》于人于事。 第4節(jié) 劉向、劉歆的編?；顒蛹捌錃v史貢獻(xiàn) 一劉氏父子編纂整理活動的意義和影響 劉向、劉歆父子領(lǐng)導(dǎo)的圖書整理工作，是我國文化史上首次對先秦以來流傳的文化典籍所進(jìn)行的大規(guī)模整理，編?；顒?。其成果，以目錄學(xué)上講，造就了我國歷史上第一部系統(tǒng)目錄《七略》，創(chuàng)立了古代圖書六分法分類體系和敘錄體圖書解題形式；從編撰學(xué)上講，從此先秦以來流傳無序的古書以新貌問世，并在編纂體例上給后世的編輯出版活動以極大的啟示，劉氏父子編纂整理活動的意義和影響是深遠(yuǎn)的。 2． 編校整理活動的規(guī)模和程序 1. 取本參校 2. 編次定名 3. 撰寫敘錄 4. 殺青繕寫 5. 分類編目 第五節(jié) 8