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七年級道德與法治下冊《情緒的管理》《青春有格》教學(xué)設(shè)計 七年級道德與法治下冊《情緒的管理》教學(xué)設(shè)計 知識目標：認識適度負面情緒的作用及調(diào)節(jié)持續(xù)負面情緒的方法。 能力目標：能夠恰當(dāng)表達自己的情緒；掌握調(diào)節(jié)情緒的方法，學(xué)會合理調(diào)節(jié)自己的情緒；能夠運用情緒調(diào)節(jié)的方法幫助他人改善情緒。 情感態(tài)度價值觀目標：體會情緒表達對人際關(guān)系的影響，感悟友善、和諧、文明等是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。 重點：調(diào)節(jié)情緒的方法 學(xué)會合理調(diào)節(jié)情緒的作用 難點：為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_情緒？負面情緒的影響?? 復(fù)習(xí)回顧： 1、情緒的分類 2、影響情緒的因素 3、情緒的作用 4、怎樣正確認識并對待青春期的情緒特點？ 導(dǎo)入：故事《勃然大怒誤殺忠犬》：相傳在某小鎮(zhèn)，一位年輕人的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他要掙錢養(yǎng)家，因沒有人看孩子，就訓(xùn)練了一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝。 有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。因遇大雪，他當(dāng)日沒有回來，第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗滿口也是血，主人看到這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，勃然大怒，拿起刀一劈，把狗殺死了。之后，卻見孩子從床下爬了出來，雖然身上有血，但并未受傷。再看看狗尸，腿上的肉沒有了，另一間房里有一只死狼，口里還咬著狗的肉。忠犬救了小主人，卻被主人誤殺了，主人后悔不已，只能含淚將狗葬了。 這個故事告誡我們一定要管理我們的情緒！ 正課講授： 環(huán)節(jié)一：1、為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_情緒？ 出示學(xué)習(xí)目標： 1、為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_情緒？ 2、負面情緒的影響 3、調(diào)節(jié)情緒的方法 4、學(xué)會合理調(diào)節(jié)情緒的作用 觀看視頻：《情緒會相互感染》 問：這個視頻，說明了什么道理呢？ 生答：略 ?人與人之間的情緒會相互感染。即使沒有語言的交流，一個人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動作所表達的情緒，也會影響周圍的人。 欣賞漫畫：《當(dāng)憤怒遇上憤怒》 問：情緒表達不當(dāng)，對人有什么危害？ 生答：略 ?情緒的表達不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。 總結(jié)：1、為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_情緒？ ?人與人之間的情緒會相互感染。即使沒有語言的交流，一個人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動作所表達的情緒，也會影響周圍的人。 ?情緒的表達不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。 過渡：怎樣才算恰當(dāng)?shù)姆绞侥兀? 情境體驗： 情景一：今天的外語考試，小紅得了99分，她高興極了，大聲嚷起來，而同桌小芳先是默默地坐著，然后趴在桌上哭泣……她的試卷上寫著“59分”。 情景二：凌晨一點，小球迷小王盼望的足球賽終于開始了。“好球！太棒了！”他興奮地叫著、跳著……周圍的鄰居都被吵醒了。 請問：1、小紅和小王認為“喜怒哀懼是個人的事，不用考慮他人的感受?！睂?？為什么？ ? ? ? 2、表達自己的情緒應(yīng)注意什么？ 生答：略 以恰當(dāng)?shù)姆绞剑? ?學(xué)會在合適的場合、時間，以合理的方式表達； ?表達情緒時要照顧他人的感受； ?不能違反道德和法律，不能損害他人和集體的權(quán)益。 環(huán)節(jié)二：2、負面情緒的影響 過渡：人生路漫漫，有喜也有悲。該喜則喜，該悲則悲，我們要學(xué)會正確對待自己的各種情緒感受。負面情緒就一定造成不好的影響嗎？ 感悟圖片： 圖文：好可怕，一會兒老師要提問，得趕緊背呀！ 圖文：這個月我的工作業(yè)績?nèi)镜箶?shù)第一，真?zhèn)?，只能化悲痛為力量? 請問：看了這兩張圖片，你有什么感悟？ 生答：略 ?適度的負面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件。 過渡：那么持續(xù)處于負面情緒狀態(tài)呢？ 喬任梁抑郁癥： 2016年9月16日，演員、歌手喬任梁在上海自殺死亡。他因抑郁癥而終日惆悵、郁悶，最后積郁過重而選擇結(jié)束自己年僅28歲的生命。 ?持續(xù)地處于負面情緒狀態(tài)，則可能危害我們的身心健康。 總結(jié)：2、負面情緒的影響 ?適度的負面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件。 ?但持續(xù)地處于負面情緒狀態(tài)，則可能危害我們的身心健康。 環(huán)節(jié)三：3、調(diào)節(jié)情緒的方法 過渡：同學(xué)們：你曾因為什么事而產(chǎn)生過持續(xù)負面情緒嗎？你又是如何調(diào)節(jié)的呢？七嘴八舌話情緒 生答：略 總結(jié)：調(diào)節(jié)情緒有很多方法，其中改變認知評價、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄、放松訓(xùn)練是常用方法。 過渡：什么是改變認知評價呢？給大家講個老奶奶的故事 故事《哭奶奶與笑奶奶》 下雨天：哎！我小兒子洗的衣服到哪里去曬啊 晴天：哎！哪還有人來買我大兒子的傘??！ 鄰居：老奶奶，您好福氣呀！一到下雨天，您大兒子的雨傘就賣得特別好，天一晴，您小兒子的店里就顧客盈門，真讓人羨慕呀！ 總結(jié)：改變思維方式，改變態(tài)度，調(diào)整角度，這就是改變認知評價。 小試牛刀：兩個旅行客在干旱缺水的沙漠已經(jīng)迷失了幾天了，但他們還得堅持下去，一個說：“真郁悶！只有半杯水了！”請大家改變認知評價，女的會說“真開心！還有半杯水呢！” 過渡：除了改變認知評價，轉(zhuǎn)移注意也是調(diào)節(jié)情緒的好方法，當(dāng)你煩躁時，你會如何轉(zhuǎn)移注意調(diào)節(jié)情緒呢？ 圖文：美美睡一覺，翩翩起舞、彈彈鋼琴、看看電影、看看書、去郊游。 過渡：有些負面情緒，不能總是悶在心里，要合理宣泄出來，你有哪些合理宣泄情緒的妙招呢？ 圖文：適當(dāng)場合哭一場、放聲歌唱、大聲喊叫、擊打沙袋、向他人傾述、進行劇烈運動。 過渡：有些情緒要宣泄，但要合理宣泄。講到這里，不得不提到今日持續(xù)發(fā)酵的薩德事件。一個短片了解一下薩德。 觀看視頻：《帶你圍觀薩德事件》 薩德反導(dǎo)系統(tǒng)的探測半徑高達2000公里，即使部署在韓國，中國大半也在其監(jiān)測范圍內(nèi)。所以，樂天支持薩德的消息一經(jīng)傳出，民憤沸騰，無論是大電商還是普通公民都以自己的方式宣泄憤怒。 近日，一女子疑似在樂天瑪特超市捏碎方便面、偷吃零食、打開飲料瓶喝完放回…… 甚至有民眾組織圍攻樂天瑪特超市、煽動砸韓系車。 這些宣泄情緒的方式合理嗎？不合理。是打著愛國的旗號，在給國家抹黑。 因此，我們青少年要理性愛國，合理宣泄情緒。 過渡：放松訓(xùn)練也可以調(diào)節(jié)我們的情緒。 想象一下：你要去演講，又緊張又激動，這個時候，請給自己一分鐘時間：閉上眼睛，深呼吸，再深呼吸，慢慢回想，回想你最快樂的一件事，傻笑，繼續(xù)傻笑，持續(xù)傻笑，啊，還有什么可緊張的呢！ 學(xué)以致用： 假如你遇到以下情景，你會采取什么方法調(diào)節(jié)情緒？ 1、課間，我最拿手的語文試卷發(fā)了下來，才考了72分，我特別沮喪。 2、考場上，好幾道數(shù)學(xué)題我都不會做，我緊張地手都握不住筆了。 3、今年暑假，疼愛我的爺爺去世了，我萬分悲痛。 4、聽到好朋友在背地里說我的壞話，我十分憤怒。 環(huán)節(jié)四：4、學(xué)會合理調(diào)節(jié)情緒的作用 過渡：對于憤怒這種破壞性極大的負面情緒，我們更要學(xué)會管理它。 近年來，隨著汽車的增多，路怒族越來越多的出現(xiàn)在我們的身邊。當(dāng)路怒癥發(fā)作時，他們強行超車、隨意變線、罵人、甚至打架。 請問：怎么讓路怒族息怒呢？ 生答：略 總結(jié)：怎樣管理憤怒？ 與信賴的長者交流；自我提醒；運用我感到憤怒，是因為…的表達方式；尋找適合自己排解憤怒的活動形式；寫一封信。 請問：學(xué)會管理憤怒，對我們有什么好處呢？ 生答：略 ?學(xué)會合理地調(diào)節(jié)情緒，有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境，成為情緒的主人。 過渡：你會不會幫助別人調(diào)節(jié)情緒呢？ 假如你遇到以下情景，你可以做些什么？ 1、同學(xué)因為沒有完成作業(yè)受到老師的批評而內(nèi)疚，你怎樣安慰他？ 2、爸爸下班回家，談起工作上的一件煩心事，很焦慮，你該怎樣安慰爸爸？ 3、奶奶生病住院了，很害怕，你該怎樣安慰奶奶？ 生答：略 總結(jié)：如何安慰他人？ 為她做些體貼的事；做一個耐心的聽眾；設(shè)身處地，向他表示理解；幫助他轉(zhuǎn)移注意。 ?運用情緒調(diào)節(jié)的方法，我們還可以幫助同學(xué)、家人改善情緒，使他們保持積極樂觀的心境。 總結(jié)： 4、學(xué)會合理調(diào)節(jié)情緒的作用？ ?學(xué)會合理地調(diào)節(jié)情緒，有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境，成為情緒的主人。 ?運用情緒調(diào)節(jié)的方法，我們還可以幫助同學(xué)、家人改善情緒，使他們保持積極樂觀的心境。 課堂總結(jié)：略 課堂練習(xí)： 1、（多選）剛上幼兒園的小朋友第一次離開自己的父母來到幼兒園，總是哭個不停，其實有的小朋友沒有哭，但是一看到其他小朋友在哭，自己也跟著哭了。這表明? ABC A、人與人之間的情緒會相互感染　 B、即使沒有語言的交流，一個人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動作所表達的情緒，也會影響周圍的人　　 C、我們只顧自己的情緒而不顧他人的感受是不對的　 D、情緒是屬于個人的，與他人無關(guān) 2、（多選）春秋末期，吳國大夫伍子胥過韶關(guān)時，由于過分憂慮和擔(dān)驚受怕，一夜之間須發(fā)皆白。這啟示我們? AC A、持續(xù)處于負面情緒危害身心健康　　 B、負面情緒是不可調(diào)節(jié)的　 C、要成為情緒的主人　 D、負面情緒都不是好的 七年級道德與法治下冊《青春有格》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標】 1.情感、態(tài)度和價值觀目標：認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強公民意識和法治觀念。培養(yǎng)正確的榮辱觀，追求“至善”的人生境界。 2.能力目標：重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨，提高辨別是非的能力。 3.知識目標：知道“行己有恥”和“止于至善”的內(nèi)涵，掌握具體的要求和做法。 【教學(xué)重點】怎樣做到“行己有恥”和“止于至善” 【教學(xué)難點】理解“止于至善”和“行己有恥”的內(nèi)涵 【教學(xué)方法】探究式學(xué)習(xí)，國學(xué)經(jīng)典品讀式學(xué)習(xí) 【教學(xué)準備】 1、教師搜集資料，將本節(jié)課中所涉及的國學(xué)經(jīng)典發(fā)布至“中學(xué)政治課外課”公眾平臺。 2、學(xué)生參看公眾平臺進行本節(jié)課國學(xué)經(jīng)典預(yù)習(xí)。 【教學(xué)過程】 活動一：品讀“格” 學(xué)生品讀一：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。” 選自：《己亥雜詩》清 龔自珍 原文：九州生氣恃(shì)風(fēng)雷，萬馬齊喑(yn)究可哀。我勸天公重抖擻(su)，不拘一格降人才。 譯文：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。 注釋：九州：中國的別稱之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。 生氣：生氣勃勃的局面。恃：依靠。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。喑，沉默，不說話。天公：造物主。抖擻：振作，奮發(fā)。降：降生，降臨。 賞析：這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。 學(xué)生品讀二：“言有物而行有格也?！? 選自：《禮記·緇衣》 原文：子曰：「言有物而行有格也；是以生則不可奪志，死則不可奪名?！? 譯文：孔子說：“講話有根據(jù)，做事有規(guī)矩。所以活著的時候無人能夠改變他的志向，死了以后也無人能夠剝奪他的美名。 學(xué)生品讀三：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 選自《論語·為政》 原文：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！? 譯文：孔子說：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了?！? 師生總結(jié)：青春有格，正值青春年華的我們，內(nèi)心要有堅定的品格修養(yǎng)，有規(guī)矩，知榮辱，懂得自我約束，……，這一切都是“青春有格”對我我的要求和希望！ 設(shè)計意圖：認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識到青春的我們行為修養(yǎng)要有格調(diào)。 活動二：品讀“行己有恥” 學(xué)生品讀一：“行己有恥”。 選自：《論語·子路》 原文：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣?！? 譯文：子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！? 學(xué)生品讀二：“羞惡之心，義之端也”。 選自：《孟子·公孫丑章句上》·第六節(jié) 原文：由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。 譯文：由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。 學(xué)生品讀三：“知恥而后勇”。 選自：《中庸》第二十章 原文：知、仁、勇三者，天下之達德也。子曰，“好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇?！? 譯文：智、仁、勇，這三種是用來處理這五項倫常關(guān)系的德行?！翱鬃诱f：“喜歡學(xué)習(xí)就接近了智，努力實行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇?！? 師生總結(jié)：朱熹說，人有恥，則能有所不為。行己有恥。需要我們有知恥之心，不斷提高辨別恥的能力。。行己有恥要求我們樹立，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。行己有恥，更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。 設(shè)計意圖：理解“行己有恥”的內(nèi)涵，掌握具體的要求和做法。認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強公民意識和法治觀念。培養(yǎng)正確的榮辱觀，提高辨別是非的能力。 ? 活動三：品讀“止于至善”。 學(xué)生品讀一：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” 選自：《大學(xué)》第一章? 作者：曾參 原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 譯文：大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 學(xué)生品讀二：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 選自：《論語 里仁》 原文：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！? 譯文：孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正?！? 注釋：思:希望,想著。?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。 齊：看齊 賢：德才兼?zhèn)涞娜?焉：句末語氣詞。 學(xué)生品讀三：“天知神知，我知子知，何謂無知！” 選自《后漢書 楊震列傳》作者：范曄 原文：大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。 譯文：大將軍鄧騭聽說楊震是個人才，舉他為茂才，四次升荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他去郡經(jīng)過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正做昌邑縣長，去看楊震，晚上送金十斤給他。楊震說“：老朋友知道你，你為什么不知道老朋友呢？”王密說：“晚上沒有人知道?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢?！蓖趺軕M愧地走了。 學(xué)生品讀四：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！? 選自：《孟子·盡心章句上》第九節(jié) 原文：古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。 譯文：古時候的人，如果得志，就會惠澤萬民；如果不得志，就修養(yǎng)自身以現(xiàn)于世間。窮困時獨自善養(yǎng)自身，發(fā)達時兼顧善養(yǎng)天下萬民。 學(xué)生品讀五：“自天子，以至于庶人，一是皆以修身為本?！? 選自：《大學(xué)·第一章》 原文：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 譯文：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。 學(xué)生品讀六：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！? 選自：梁啟超《少年中國說》 原文：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！ 賞析：《少年中國說》是清朝末年梁啟超（1873—1929）所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神，寄托了作者對少年中國的熱愛和期望。 師生總結(jié)：止于至善，是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好，永不言棄的精神狀態(tài)。每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德。我們要在生活中尋找榜樣。榜樣是一面鏡子，也是一面旗幟。我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為，“止于至善”。 設(shè)計意圖：重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨，追求“至善”的人生境界。理解“止于至善”的內(nèi)涵，掌握具體的要求和做法。認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強公民意識和法治觀念。 活動四：學(xué)生誦讀本節(jié)課經(jīng)典名句 誦讀一：由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。 誦讀二：知、仁、勇三者，天下之達德也。子曰，「好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。 誦讀三：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 誦讀四：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！ 師生總結(jié)：青春需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲，是對青春最好的證明。 設(shè)計意圖：認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強公民意識和法治觀念。培養(yǎng)正確的榮辱觀，追求“至善”的人生境界。重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨，提高辨別是非的能力。理解“止于至善”和“行己有恥”的內(nèi)涵，，掌握具體的要求和做法。 ?