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1、問號 第一注意選擇問,全句末尾才用問。 第二注意倒裝問,全句末尾也用問。 第三注意特指問,每句末尾都用問。 第四注意無疑問,陳述語氣不用問。,2、感嘆號 關(guān)鍵注意倒裝嘆,全句末尾才用嘆。,3、頓號 大并套小并,大并逗,小并頓。 并列謂和并列補,中間不要去打頓。 集合詞語連得緊,中間不要插進頓。 概數(shù)約數(shù)不確切,中間也別帶上頓。,4、分號 分句內(nèi)部有了逗,分句之間才用分。,5、冒號 提示下文用冒號,總結(jié)上文要帶冒。,6、引號 引用之語未獨立,標點符號引號外。 引用之語能獨立,標點符號引號里。,7、括號 注釋局部緊貼著,注釋整體隔開著。,常見標點符號的口訣復(fù)習(xí),一、口訣復(fù)習(xí)法,1,二、口訣解說與例句,1、問號 ⑴第一注意選擇問,全句末尾才用問。(選擇性的問句,中間的停頓用逗號,只在全句末尾打一個問號。) 例: a.你打算到西安去呢,還是到廣州去呢? b.你打算今天去呢,還是明天去呢? c.你是臨場害怕呢,還是身體不舒服? ⑵第二注意倒裝問,全句末尾也用問。(倒裝性的問句,問號也打在全句末。) 例: a.怎么了,你? b.這究竟是怎么回事呢,同志們?,2,⑶第三注意特指問,每句末尾都用問。(特指性的問句,每個問句的末尾都要打上問號。) 例: 除了他能去,還有誰呢?你嗎?你能去嗎?我看你不能去吧? ⑷第四注意無疑問,陳述語氣不用問。(有些句子的局部雖然帶上疑問詞,但整個句子的語氣是陳述語氣,這樣的句子就不能打問號。) 例: a.我不知道他叫什么。 b.誰都不知道他叫什么。 c.讓我們來看看這個評價是否恰當(dāng)。 d.要在城西修建立交橋的消息傳出后,許多人都非常關(guān)心這座立交橋?qū)⒃趺唇?那里的近千株樹木將怎么辦。 e.基礎(chǔ)知識究竟扎實不扎實,對今后的繼續(xù)深造有重要影響。,3,2、感嘆號 關(guān)鍵注意倒裝嘆,全句末尾才用嘆。(倒裝性的感嘆句,感嘆號要打在全句末尾。) 例: 多美呀,祖國的春天!,3、頓號 ⑴大并套小并,大并逗,小并頓。(有的句子并列詞語中還有并列詞語,大的并列詞語之間用逗號,小的并列詞語之間用頓號。) 例:a.原子彈、氫彈的爆炸,人造衛(wèi)星的發(fā)射和回收,標志著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達到了新的水平。 b.這個經(jīng)濟協(xié)作區(qū),具有大量的科技信息,較強的工業(yè)基礎(chǔ),巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場,較豐富的動植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。 ⑵并列謂和并列補,中間不要去打頓。(并列性的謂語之間和并列性的補語之間打逗號,而不打頓號。) a.你要不斷進步,識字,生產(chǎn)。 b.這個故事講得真實,動人。,4,⑶集合詞語連得緊,中間不要插進頓。(集合詞語是緊密的結(jié)構(gòu),不能用頓號分隔開來。如“師生員工”,其間就不能用頓號。) 例: a.這次“嚴打”的成功,和廣大公安干警的努力是分不開的,和公安干警家屬的支持是分不開的。 b.這個縣有30多所中小學(xué)。 ⑷概數(shù)約數(shù)不確切,中間也別帶上頓。(概數(shù)即約數(shù),是不確切的數(shù)目,中間不能打頓號。) 例: a.看上去十七八歲,一副瘦骨伶仃的樣子。 b.小河對岸三四里外是淺山。,5,4、分號 分句內(nèi)部有了逗,分句之間才用分。(并列分句內(nèi)部有了逗號,這并列分句間才能用分號。) 例: a.我們過苦日子時,他來了;我們過好日子時,他卻走了。 b.做,要靠想來指導(dǎo);想,要靠做來證明。,5、冒號 提示下文用冒號,總結(jié)上文要帶冒。 例: a.下午他揀了好幾件東西:兩條長桌,四個椅子,一副香爐燭臺,一桿臺秤。 b.教師愛護學(xué)生,學(xué)生尊敬老師:師生關(guān)系非常融洽。,6,6、引號 引用之語未獨立,標點符號引號外;引用之語能獨立,標點符號引號里。(這主要是引號和其它標點符號的配合原則。) 例:a.寫文章應(yīng)做到“平字見奇,常字見險,陳字見新,樸字見色”。 b、現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)?充滿生機”。 c、.陸游詩云:“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外?！?7,7、括號 注釋局部緊貼著,注釋整體隔開著。(如果括號注釋的是局部的詞語或短語,括號就緊貼著被注釋的部分;如果括號注釋的是整體的句子或段落,括號就和被注釋的部分隔開。) 例: a.如果想對中國古代史的史料有一個初步的了解,可以參閱《四庫全書簡明目錄》(一九五七年古典文學(xué)出版社出版了鉛印本。此目錄包括經(jīng)、史、子、集)。 b.皮之不存,毛將焉(哪里)附。(《左傳》) c.人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。(但丁)文,8,