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1、學(xué)習(xí)影響著一個(gè)國家的發(fā)展走向，決定著一個(gè)政黨的榮辱興衰。 ◎我們應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一 種精神追求。 ◎積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，提高綜合素 質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。 “學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)”，這是鄧小平同志的一句至理名言， 簡明而又深刻地講清了學(xué)習(xí)的極端重要性。 一個(gè)國家、一個(gè)民族要想始終昂首挺立于世界民族之林，一 刻也不能放松學(xué)習(xí)。同樣，一個(gè)政黨要想始終站在時(shí)代發(fā)展的前列， 也必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。黨的十七屆四中全會作出建設(shè)馬克思主義學(xué) 習(xí)型政黨這一重大戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了我們黨對時(shí)代發(fā)展脈搏的清醒把 握和新形勢下加強(qiáng)自身建設(shè)的高度自覺。只有全黨上下包括370

2、 多萬 個(gè)基層組織、7500 多萬名黨員切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，真正重視學(xué)習(xí)、 崇尚學(xué)習(xí)、投身學(xué)習(xí)，形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，我們黨才能真正成為科 學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的馬克思 主義學(xué)習(xí)型政黨，才能更好地肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的崇高使命。 重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，也是戰(zhàn)無 不勝、永葆生機(jī)的優(yōu)勢所在。正是基于對學(xué)習(xí)重要性的深刻認(rèn)識，我 們黨總是號召全黨同志不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。當(dāng)前，世情、國情、黨情發(fā)生 深刻變化，特別是我國正處于改革的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的 凸顯期，各種矛盾問題相互交織，復(fù)雜性多變性進(jìn)一步增強(qiáng)，黨面臨 的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)

3、、外部環(huán)境考驗(yàn)復(fù)雜而嚴(yán) 峻。我們在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性 和繁重性世所罕見，我們在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問題的規(guī)模 和復(fù)雜性世所罕見，我們在前進(jìn)中面對的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。面 對新的形勢，正如毛澤東同志在延安時(shí)期所說，“我們隊(duì)伍里邊有一 種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌”，而消除 這種恐慌，“非學(xué)習(xí)不可”，“必須克服困難，必須學(xué)會自己不懂的 東西”。 現(xiàn)在的問題是，一方面是形勢逼人，另一方面是形勢急人。 一些同志抓學(xué)習(xí)有外在壓力但沒有內(nèi)在動(dòng)力，為文憑、為證書、為學(xué) 歷學(xué)習(xí)者仍然不少，碌碌無為不愛學(xué)者有之，心浮氣躁不愿學(xué)者有之， 裝點(diǎn)門面不真

4、學(xué)者有之，淺嘗輒止不深學(xué)者有之，忙于事務(wù)不勤學(xué)者 有之，學(xué)用脫節(jié)不善學(xué)者有之；有的表現(xiàn)出一種職業(yè)倦怠，不學(xué)習(xí)、 不研究、沒干勁，學(xué)風(fēng)不實(shí)、玩風(fēng)過盛；還有的對抓學(xué)習(xí)表態(tài)很快、 調(diào)門很高、陣勢很大，甚至大搞“包裝”作秀，就是不去認(rèn)認(rèn)真真地 學(xué)習(xí)武裝。在各級組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)淺表化、學(xué)習(xí)娛樂化、學(xué) 習(xí)貴族化、學(xué)習(xí)庸俗化、學(xué)習(xí)程式化的問題也不鮮見。所有這些，與 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要求是格格不入的，需要認(rèn)真加以解決。 古人云，玉不琢不成器，人不學(xué)不知義，并極言之，“人不 可以不學(xué)，猶魚之不可以無水”。這就啟迪我們，學(xué)習(xí)既是智慧之源、 進(jìn)德之基，更是生存之本。對每個(gè)人來說，選擇了學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn) 步，同

5、時(shí)也是選擇了快樂。腹有詩書氣自華，學(xué)習(xí)能使人聰慧文明， 使人高尚完美，使人全面發(fā)展。人與人的差距，歸根到底是學(xué)習(xí)上的 差距。學(xué)習(xí)的水平很大程度上影響著一個(gè)人工作的成效，學(xué)習(xí)的自覺 性反映著一個(gè)人的志向、胸懷和抱負(fù)，學(xué)習(xí)的有效性最終也決定著一 個(gè)人的素質(zhì)、境界和發(fā)展。學(xué)習(xí)的過程是枯燥的、艱苦的，其實(shí)也是 快樂的、雅致的。古語“坐擁書城，南面稱王而不換”，陶淵明講“每 有會意，便欣然忘食”，蘇東坡說“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相 親”，指的都是學(xué)中有至樂。我們要不滿足于把學(xué)習(xí)作為謀生的手段， 而切實(shí)作為自我完善、修身養(yǎng)性的現(xiàn)實(shí)需要，真正“讓今天的我超過 昨天的我”，而“不讓一天閑過”，在去除浮躁、

6、增添書香的勤奮學(xué) 習(xí)中，不斷豐富自己、改造自己、提升自己、重塑自己。 對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，抓學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為， 更是形勢所迫、事業(yè)所需、責(zé)任所系，必須努力做到學(xué)以修身、學(xué)以 致用、學(xué)以資政。宋朝張孝祥曾說過，學(xué)者政之出，政者學(xué)之施；政 不于學(xué)，則無道揆法守。意思是，從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國家的學(xué)問，管 理國家的學(xué)問是學(xué)習(xí)的實(shí)施；管理國家的人不學(xué)習(xí)，就無法度可以遵 循奉守。英國哲學(xué)家培根說，讀書可以增長才干，只有學(xué)識淵博的人 才能通觀全局，得以擔(dān)當(dāng)重任。黨員干部要成為科學(xué)發(fā)展觀的忠誠實(shí) 踐者和有力推動(dòng)者，不光要有堅(jiān)定的信念和決心，更要有與之相適應(yīng) 的素質(zhì)能力。當(dāng)前，大量的復(fù)雜矛盾，大量的

7、民生問題，大量的突發(fā) 事件，大量的難測因素，隨時(shí)都在考驗(yàn)著黨員干部的膽識、魄力、水 平，也隨時(shí)檢驗(yàn)著各級黨委政府的威信、能力、形象。有道是“本領(lǐng) 不強(qiáng)要被笑死，辦法不多要被急死，品行不正要被罵死”，這既是講 基層工作的眾多難處，也表明了黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)從來沒 有像今天這樣如此現(xiàn)實(shí)而緊迫。一位老領(lǐng)導(dǎo)曾說，作為共產(chǎn)黨員，名 利、地位、榮譽(yù)這些事不要爭、不要搶，但學(xué)習(xí)一定要去爭、要去搶， 抓學(xué)習(xí)其實(shí)就是確保執(zhí)政資格、樹好黨的形象。每一名黨員就是要從 這樣的高度看待學(xué)習(xí)，真正帶著深厚的感情學(xué)，帶著執(zhí)著的信念學(xué)， 帶著實(shí)踐的要求學(xué)。 對各級黨組織來說，抓班子首先要抓學(xué)習(xí)，抓學(xué)習(xí)就是抓思 想、

8、抓黨建。經(jīng)驗(yàn)表明，統(tǒng)一大家的思想，可靠的辦法是集體學(xué)習(xí)。 可以說，不學(xué)習(xí)就沒有共同語言，不學(xué)習(xí)就很難在一些重大問題上形 成共識，不學(xué)習(xí)班子往往容易軟弱渙散。增強(qiáng)黨組織的活力，很重要 的在于開展學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)往往能使人在增長知識才干的同時(shí)，不斷開闊 眼界、開闊思路、開闊胸襟。保持思想上的先進(jìn)性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是一個(gè) 有效途徑。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。一個(gè)人的退 步、一個(gè)人的變質(zhì)，首先是從思想庸俗化開始的，提高黨性修養(yǎng)、思 想境界和道德水平的有效辦法就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我們必須自覺把學(xué)習(xí)作 為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，積極學(xué)習(xí)研究問題， 認(rèn)真抓好實(shí)踐運(yùn)用，不斷提高理論素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

9、發(fā)展的能力。 事有所成，先是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必須學(xué)之得法。增強(qiáng) 學(xué)習(xí)意識，重點(diǎn)必須解決好學(xué)什么、怎么學(xué)的問題。一是向書本學(xué)習(xí)。 托爾斯泰講，理想的書籍是智慧的鑰匙。開卷有益，一個(gè)人愛讀書讀 好書善讀書，就能夠比較容易地推開虛掩的智慧之門，體驗(yàn)生命的豁 然開朗。讀一本好書，就像是與先賢對話、與智者交談，又如一次靈 魂的旅行，它能挖掘沉默于字句中的金子，轉(zhuǎn)化為啟迪心智、照亮人 生的思想火炬。我們都應(yīng)該養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，要有劉向“書 猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的清醒認(rèn)識，有杜甫“讀書破萬卷”的堅(jiān) 定決心，有韓愈“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的堅(jiān)韌精神，真正 使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要

10、組成部分。要深入學(xué)理論、學(xué)科技、 學(xué)管理，認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和國際等各方面知識，廣 泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、法律和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓一切有益的知識入腦入 心，在讀書學(xué)習(xí)中培育情趣、提升境界，在深鉆細(xì)研中掌握精髓、領(lǐng) 會實(shí)質(zhì)，在學(xué)用結(jié)合中融會貫通、提高科學(xué)思維能力，切實(shí)做到學(xué)以 益智、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以致用。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真 知。革命戰(zhàn)爭年代，我軍許多指揮員在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，百戰(zhàn)生百將。 今天，改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿， 對黨員干部來說，就是砥礪品質(zhì)的磨刀石、提高本領(lǐng)的好課堂、開創(chuàng) 事業(yè)的主陣地、樹好形象的大舞臺，為我們將理論轉(zhuǎn)化為覺悟、把知 識轉(zhuǎn)

11、化為能力架起了很好的橋梁。經(jīng)風(fēng)雨才能受鍛煉，努力在學(xué)習(xí)與 實(shí)踐的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)學(xué)用相長，這是當(dāng)前最緊迫、最現(xiàn)實(shí)也最有意義的 學(xué)習(xí)。我們必須積極投身實(shí)踐，以本職崗位為陣地，以正在做的事情 為中心，勇于在完成重大任務(wù)中、在破解難題中、在不同崗位上加強(qiáng) 磨煉，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律、增長本領(lǐng)。三是向群眾學(xué)習(xí)?！叭?民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！比祟愐磺形拿鞒晒际莿趧?dòng) 人民創(chuàng)造的，群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量。有位領(lǐng)導(dǎo)同志說，黨 員干部要“三敬畏”，一要敬畏歷史，二要敬畏百姓，三要敬畏人生。 這從另一個(gè)角度闡明了人民群眾的力量。誰是圣人，人民是圣人；誰 是最好的老師，人民是最好的老師。這難題那難題，只要交給群眾， 得到了群眾的理解和擁護(hù)，群眾有了積極性、創(chuàng)造性，也就沒有了難 題。只要我們帶著感情、帶著責(zé)任深入群眾當(dāng)中，誠誠懇懇向群眾請 教，老老實(shí)實(shí)向群眾學(xué)習(xí)，真正依靠人民群眾來解決發(fā)展中的困難和 問題，在問政于民、問計(jì)于民中貼民心、察民情、順民意、謀民利、 惠民生，我們的工作就會有創(chuàng)新、有特色、有活力、有發(fā)展，就能促 進(jìn)社會和諧、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。