《2016高考滿分作文》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016高考滿分作文（15頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

全國Ⅱ卷語文作文題為： 語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信。對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實(shí)踐。 請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。 優(yōu)秀范文： 投身社會生活 提升語文素養(yǎng) 如何提升一個(gè)人的語文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會生活實(shí)踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養(yǎng)、或者說提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會生活實(shí)踐。 課堂的有效教學(xué)，無疑是我們語文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫瓢”式的習(xí)作練筆……不過，這些只能是語文學(xué)習(xí)的初級階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養(yǎng)才能得以根本的提升。 書籍是人類進(jìn)步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來講，提升語文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會生活。 語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文素養(yǎng)來自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會觀察生活，感受生活，認(rèn)識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩 2016年高考作文全國Ⅱ卷重慶市命題解讀與高分作文：咀嚼生活的墨雅書香 命題解讀 2016年Ⅱ卷作文延續(xù)了去年的任務(wù)驅(qū)動模式，材料作文。去年作“風(fēng)采人物”評選，要求學(xué)生“思考、權(quán)衡與選擇”。今年要求“比較”中學(xué)生提升語文素養(yǎng)的三條途徑，“闡述你的看法和理由”。同樣不限文體，繼續(xù)放開“詩歌”禁忌。但是穩(wěn)中有變： 1.高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)?！罢Z文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信?！睙o論從個(gè)人角度還是社會角度看，語文素養(yǎng)都具有極其重要的作用。個(gè)人的文化修養(yǎng)、文化氣質(zhì)和文明素質(zhì)和語文素養(yǎng)緊密相關(guān)；國家層面，公民的語文素養(yǎng)直接影響到優(yōu)秀文化的發(fā)展與傳承。同時(shí)，正如語文界的共識所說，“培養(yǎng)文化人是語文學(xué)科的使命”。 2.緊扣生活，解放學(xué)生?！皩τ谖覀冎袑W(xué)生來說”“請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，”明確指令，讓學(xué)生結(jié)合生活學(xué)習(xí)的實(shí)際，讓學(xué)生有話可說，體現(xiàn)了高考作文公平性與開放性。 3.比較鑒別，注重思維。“比較”這三種途徑，談自己的看法和理由，在比較中，辨析三個(gè)途徑各自特點(diǎn)與不足，結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷的特殊性，闡述自己獨(dú)特的理解，既在普遍意義上考查了學(xué)生的比較思辨能力，又尊重了學(xué)生個(gè)性，利于學(xué)生創(chuàng)作出有個(gè)性有理趣的好文章。 在比較中，盡顯事物特征以及中學(xué)生看待事物的辯證思維能力： 課堂有效教學(xué)：課堂是“中學(xué)生”語文素養(yǎng)提升的重要陣地。關(guān)于語文素養(yǎng)的提升，學(xué)生寫作時(shí)既可以著眼語文學(xué)科體系的知識獲取、興趣的培養(yǎng)和方法的習(xí)得，又可以著眼教師人格濡染，還可以著眼學(xué)習(xí)過程中的合作、交流、表達(dá)能力的形成等等。但也要注意到：在時(shí)間與空間上，課堂教學(xué)有它自身的局限。 課外大量閱讀：課外閱讀是語文素養(yǎng)這條河流的“源頭活水”，它在積累知識、激活見識、激發(fā)創(chuàng)造靈感的過程中，起著“為生命輸氧”的重要作用。學(xué)生可以寫：國內(nèi)外優(yōu)秀文化對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，文化經(jīng)典對學(xué)生的語文素養(yǎng)的深層次全方位滲透。學(xué)生還可以寫自由體悟到的課外閱讀的自由性、選擇性、有效性及可延續(xù)性……但也要注意到：課外閱讀又具有松散和不可操控等不足。 社會實(shí)踐活動：“讀萬卷書”還要“行萬里路”。社會實(shí)踐活動，是中學(xué)生提升語文素養(yǎng)的生活源泉。實(shí)踐，檢驗(yàn)真正的語文素養(yǎng)。實(shí)踐，也真正促成語文素養(yǎng)的形成。學(xué)生在寫作時(shí)，可以寫實(shí)踐活動（如社會宣傳社會服務(wù)）對語言能力的鍛煉，生活實(shí)踐（參觀、訪問、旅游等）中對人的認(rèn)識，對生活的思考，對生命的更深刻的體悟,甚至是對自身思想人格形成的砥礪……但是，社會實(shí)踐活動有復(fù)雜、多變的特點(diǎn)，如何讓它在語文素養(yǎng)提升過程中產(chǎn)生積極作用，也是不好把握。 審題誤區(qū) 審題偏頗，不嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)在（一）斷章取義：只談?wù)Z文素養(yǎng)，大談特談?wù)Z文素養(yǎng)對國家軟實(shí)力的影響，完全不涉及“途徑”。一般為四類作文。（二）忽視“要求”所講“比較”二字，對三條途徑缺少比較，直接選擇其中一條途徑寫作。四類作文。（三）“從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)”，是要求學(xué)生結(jié)合自身語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，文中有“我”。但是有的學(xué)生作文有名人，有典例，就是沒有自己。如果作文中堆砌的盡是英雄好漢名士紅顏，就是沒有自己的生命體驗(yàn)，這樣的文章無疑是沒有多大的意義的，多判為四類五類卷。 混淆概念，把“語文素養(yǎng)”等同于“素養(yǎng)”，寫作時(shí)與“語文”無關(guān)，只談素養(yǎng)，比如大談特談中國人素養(yǎng)比不上日本等發(fā)達(dá)國家的國民素養(yǎng)等，偏題，為五類作文。 文體不清，雖然是要求作者自己“明確文體”，但是在“闡述你的看法和理由”這一要求下，詩歌、小說的文體的創(chuàng)作難度非常大，所以在備考之時(shí)對記敘類文體和議論類文體都應(yīng)該熟練掌握，避免死守一種文體而在高考場上臨時(shí)試驗(yàn)的情況。 高分作文：咀嚼生活的墨雅書香 莊子言：“鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹?！闭Z文素養(yǎng)的提升又何嘗不是如此？知識，其實(shí)不是越多越好。生活實(shí)踐，尤為重要。沒有行千里的涉水跋山，何來處事之滿腹經(jīng)綸？沒有細(xì)味生活的墨雅書香，又怎會有力透紙背的深思熟慮？ 誠然，課堂的有效教學(xué)與課外的大量閱讀，對于一個(gè)人的語文素養(yǎng)的提升不可忽視，前者有助于我們掌握基礎(chǔ)知識，為日后的學(xué)習(xí)生活打下基礎(chǔ)，而后者則是使我們暢游文學(xué)世界，體味另一番別致風(fēng)情，對個(gè)人的思想提高尤為重要。然而，較于上述兩種方式，生活的作用更是不可估量。 有人說，人生有三大恨事，一恨海棠無花，二恨鮒魚多刺，第三恨不記得了，我想大概是因?yàn)槲蚁乱庾R想到了第三恨當(dāng)是語文沒有了生活的墨雅書香吧! 味生活的墨雅書香，可以靜賞風(fēng)花雪夜，是以明境清心。朱熹道：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽蚁耄@源頭活水便是生活這本大書吧！語文素養(yǎng)在我們味秋葉瑟瑟飛舞賞春蜂嗡嗡鳴叫之時(shí)不自覺得以感染并被提升。 味生活墨雅書香，可以味人情冷暖，品世間愛與蒼涼。是誰在沙洲之中“揀盡寒枝不肯棲”？是誰在赤壁之岸高歌大江東去？蘇軾味出了人情冷暖，于黃州種地釀酒，縱酒東坡醒復(fù)醉，若是沒有這世態(tài)的陰晴冷暖的浸染，東坡怎能以其一詞一句震撼一個(gè)個(gè)心靈？ 味生活墨雅書香，成一曲千古絕唱，氳一縷萬古情長！他過著“朝叩富兒門，暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”。他對生活的體味，對民生的恤憫終成其“詩圣”美稱。若是沒有對“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼，何來“吾廬獨(dú)破”的萬古豪情？何來千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜？ 課堂教學(xué)和課外閱讀，盡管益處頗多，卻不免如鷦鷯巢林所占一枝鼴鼠飲河所為一腹的短淺，而生活的體味、實(shí)踐才能真正提升一個(gè)人真正的語文素養(yǎng)，使人明人生之境，味人情冷暖，品世間愛與蒼涼，終成一幅沖天大氣象。 林清玄有言，以歡樂心過生活，以平常心味情愫，以弱軟心除掛礙。希望在生活的暢游中，我們能夠獲得如雄鷹斗蒼穹的遼遠(yuǎn)，而不是鷦鷯占一枝的短淺，因?yàn)樯畹哪艜?，就在那里? 點(diǎn)評：舊材料也可以寫出好文章！這篇文章就是典型。前些年東坡、杜甫的名字因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)在高考作文中，和另外幾個(gè)人名被戲稱為高考作文的幾大“超男”。然而，這些千古風(fēng)流人物的人格光芒是不會因?yàn)楦呖紙錾蠋讉€(gè)學(xué)生的“假文化作文”而失色的，他們依然在那里，只要寫作者能夠深入領(lǐng)會、深刻表達(dá)，（本文用了假設(shè)分析）就如這篇作文一樣，文章因此而生色。另外，該作文用莊子“鷦鷯”寓言結(jié)構(gòu)首尾，運(yùn)用自然，有文化韻味。 贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒？ 　　對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。 　　對于小亮來說，是及格與不及格間的跨越。 　　看似的差別待遇毫無道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。 　　如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)自的個(gè)體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價(jià)值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？ 　　千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短，揚(yáng)其長補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都得盡展其能，各得其所。 　　社會對于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言， 九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來評價(jià)不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材！ 　　是的，我們社會需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上 將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏！ 　　由此觀之，作為肩負(fù)向國家與社會輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出 每一個(gè)莘莘學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。 　　我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采！ 　　“差別待遇”不差別！ 2016高考全國1卷標(biāo)桿作文賞析 （一） 讓教育如春風(fēng)拂面 在中國這片廣博的土地上，匍匐著億萬持筆靜心、渴望登上象牙塔的學(xué)生，與他們同樣摩拳擦掌的，還有他們的父母。臺灣“虎爸”的風(fēng)頭未過，“狼媽”的熱潮又起。令人嘖舌的“棍棒教育”過后，我們逐漸反思，究竟該用怎樣的教育方式，培養(yǎng)祖國的花朵？ 滿分則收獲鮮花和熱吻，低了幾分便是拳頭和巴掌。另一邊，截然相異的態(tài)度唯一的決定原因也只是一根“及格線”。看似夸張的漫畫背后，折射出的是現(xiàn)代某些家庭中教育思想的僵化和病態(tài)?！笆确秩缑钡慕逃F(xiàn)狀強(qiáng)烈呼喚“如春風(fēng)拂面”的新式教育。 “讓教育如春風(fēng)拂面”，是近年來一位女教育家提出的教育理念?！按猴L(fēng)化雨”的溫柔教育褪去了“棍棒教育”的兇惡外表，讓孩子們看見“天下父母心”、“殷殷師長情”。美國著名的“N 1”教育也近似如此。比如對漫畫中拿了98分滿臉沮喪的孩子說“你已經(jīng)很棒了，再多2分就十分完美?！边@樣的教育效果定遠(yuǎn)勝于的“巴掌言情”。 就連言辭犀利、冷酷如霜雪的魯迅先生和木心老人，遇到虔誠的學(xué)子，也一改往日嚴(yán)肅面容，掏出一片赤誠之心來。魯迅的文學(xué)，溫暖了多少“在燈下?lián)浠稹钡摹盎ㄐ木碌挠⑿坌蹅儭?。木心的關(guān)切之語，也讓學(xué)子真正感受“春風(fēng)化雨”的溫暖細(xì)膩。教育，不是靠一時(shí)的恐嚇暴力，而是長期的溫暖陪伴、輕柔撫摩，讓人真正感到教化的力量。 宋詞研究領(lǐng)域的泰斗，葉嘉瑩女士，也同樣是一個(gè)溫和的教育者。她的學(xué)生們回憶：“葉生生字跡雋秀工整，談吐溫和，氣度不凡。和她爭論問題，她也是總是不急不徐，慢慢回答。讓人虛而往，滿而歸?！薄按猴L(fēng)”一如葉先生本人，給人莫大的心靈鼓勵，予人莫大的思想啟迪。 當(dāng)今社會，看上去波瀾不驚，內(nèi)部卻雜草紛蕪。教育這塊凈土，難免良莠不齊，而讓每個(gè)孩子生活在春風(fēng)之下，享受“風(fēng)乎舞雩”的溫暖教育，是太重要的話題。但若要施行，也并非難事。父母在家中，不是緊盯著卷面分?jǐn)?shù)、學(xué)校排名，而是睜大眼睛找找孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，共同幫助孩子進(jìn)步、進(jìn)步有獎勵，犯錯(cuò)有勸誡。如此，便是“盡父母之德，行仁義之事。”克爾凱郭爾般的教育，也會在家中徐行。 三毛有詩言：“種桃種李種春風(fēng)”。愿父母種下的種子，在春風(fēng)之下，破土而出，抽枝發(fā)條，茁壯成樹。 【考場得分】 總評：19 19 20＝58分。 【得分關(guān)鍵點(diǎn)】 文章結(jié)合漫畫內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)語境，提出“讓教育如春風(fēng)拂面”的中心論點(diǎn)，接而以魯迅、木心、葉嘉瑩等人教育學(xué)生的事例闡明“春風(fēng)拂面”的教育所具有的風(fēng)范、所產(chǎn)生的效果。最后引三毛詩議事，向父母們提出“多種春風(fēng)”的呼告。全文中心明確，內(nèi)容充實(shí)；例證緊扣論點(diǎn)，闡釋鞭辟入里，讓人對“風(fēng)乎舞雩”似的教育境界心向往之。 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路連貫。語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。 發(fā)展等級因“論據(jù)充足”“文句有表現(xiàn)力”兩方面相當(dāng)突出記20分。 （點(diǎn)評名師：胥蘭） 標(biāo)準(zhǔn)，你為何如此重要？ 當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷;但當(dāng)拿到一張不及格試卷時(shí)，得到的只是一個(gè)巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時(shí)結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個(gè)疑問：標(biāo)準(zhǔn)，你真的如此重要嗎? 　　我想說：不! 　　不可否認(rèn)，我們都想要一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎?誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實(shí)是每一個(gè)父母都的心理，但是，達(dá)到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是親吻，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎?難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，只因61分滿足了及格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢? 　　若家長堅(jiān)持這種做法，那學(xué)生會不會在發(fā)現(xiàn)自己不能達(dá)到滿分而只能達(dá)到高分，卻想得到家長們的表揚(yáng)，選擇放棄高分而只是達(dá)到及格呢?那以后的學(xué)生是不是只會安于現(xiàn)狀，達(dá)到及格便可。因?yàn)楦叻诌€不如一個(gè)及格標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生們會不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒有如此重要。 　　正如當(dāng)代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負(fù)疚。”希望家長們也明白，標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一切，因而，有時(shí)我們也大可不必太注重標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對生活不感負(fù)疚，就像麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來衡量時(shí)，那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊，標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以衡量一些東西，但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績來衡量一個(gè)人的付出而是結(jié)合他平時(shí)的表現(xiàn)綜合思考。便對學(xué)生有一個(gè)很好的定論，學(xué)生也會不斷努力向前奮進(jìn)。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長般，如此注重一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又會如何?還會有如此成就的錢鐘書嗎?他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎? 　　危害如此，痛心也在此。 　　反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn)，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！? 　　這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩意和遠(yuǎn)方，不留負(fù)疚。 　　【點(diǎn)評】此文開頭采用對比手法闡釋漫畫寓意，接著就勢點(diǎn)題，亮出中心論點(diǎn)，與一般作文的開頭迥乎不同。論述的時(shí)候有側(cè)重，重在論述標(biāo)準(zhǔn)的危害：“不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會”。 　　此外，這篇議論文邏輯嚴(yán)密而又富有文采，具備議論性散文特質(zhì)，如考生在引用汪國真詩句后，用“這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩意和遠(yuǎn)方，不留負(fù)疚”收束全文，呼應(yīng)前文詩句，又讓文采芬芳四溢。 　　考生在開頭提出自己的觀點(diǎn)后，并沒有一味否定標(biāo)準(zhǔn)，考生認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以衡量一些東西，但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西，并不能代表一切，觀點(diǎn)就極為辯證和深刻。 　　【命題解碼】 　　今年全國新課標(biāo)Ⅰ卷作文題為漫畫材料題，材料由貼近學(xué)生生活的兩組四格漫畫構(gòu)成，第1組漫畫，左邊的男孩考試得了100分，笑容滿面，臉上有一個(gè)吻;右邊的男孩考試得了55分，神情沮喪，臉上有一個(gè)巴掌。第2組漫畫，左邊的男孩成績下降到98分，神情沮喪，臉上有一個(gè)巴掌;右邊的男孩成績上升到61分，笑容滿面，臉上有一個(gè)吻。漫畫組在縱向、橫向及交叉等多項(xiàng)關(guān)聯(lián)中呈現(xiàn)出豐富的寓意，給考生提供了多元選擇角度和較為廣闊的立意空間?？忌⒁鈺r(shí)，既可從家庭、學(xué)校和社會等施教者角度切入，也可從孩子、學(xué)生等受教者的角度切入;即可從材料的顯性內(nèi)容來寫，也可深入挖掘其隱藏內(nèi)涵。 　　漫畫的核心元素：人、分?jǐn)?shù)、吻和巴掌。“人”可以表示個(gè)人、群體、人類等;“分?jǐn)?shù)”可以表示學(xué)習(xí)成績、工作成績、進(jìn)步程度，還可理解為評價(jià)尺度、價(jià)值目標(biāo)等;“吻和巴掌”，除了可以看成親吻、掌摑外，還能表示一般意義上的表揚(yáng)與批評(包括自我內(nèi)心感受或評價(jià))、獎懲措施、評價(jià)機(jī)制等;而成績的浮動與獎懲變化之間的多重反差對比，足以引發(fā)對進(jìn)步與退步、表揚(yáng)與批評、起點(diǎn)與程度、數(shù)量與質(zhì)量等問題的思考與評判，“成績浮動”與“獎懲變化”是把握這幅漫畫情境或條件的兩個(gè)關(guān)鍵詞組。 　　經(jīng)充分討論，并結(jié)合考生作文實(shí)際，我們對題意作如下闡釋和說明： 　　角度來自材料，無論是顯性內(nèi)容還是隱性寓意，都應(yīng)與材料提供的情境或條件相吻合。 　　考生可橫向、縱向及交叉等視角，對材料進(jìn)行分析與綜合，從評價(jià)者角度得出“勿以分?jǐn)?shù)論獎懲”“評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需科學(xué)”等基本意蘊(yùn)，及發(fā)展變化看待進(jìn)步與退步、表揚(yáng)與批評、起點(diǎn)與程度、數(shù)量與質(zhì)量等思辨性命題。也可以從被評價(jià)者的角度，討論固有評價(jià)體系下的應(yīng)對策略和心理調(diào)整等。 　　考生也可以選擇其他角度立意，判定考生文章是否符合題意，不能只看標(biāo)題或個(gè)別語句，必須根據(jù)寫作的具體內(nèi)容而定。立意行文不脫離材料內(nèi)容及寓意的范圍，言之有據(jù)，言之成理，都可以視為符合題意。 　　【審題誤區(qū)】 忽視圖畫的分?jǐn)?shù)談人生的目標(biāo)，說：“優(yōu)秀者，對自己的要求高，希望能夠盡善盡美;合格者，對自己的要求不高，但是依舊希望能夠達(dá)到自己的目標(biāo)”，繼而說“給我們的啟示是，無論你是否能夠在某個(gè)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭，都需要有一個(gè)自己的目標(biāo)，明確自己的層次，努力達(dá)成自己的目標(biāo)”，這是典型的離題。從系統(tǒng)論的角度看，圖畫由“分?jǐn)?shù)”“考生”“家長或老師或其他親人”三部分構(gòu)成，無論從哪個(gè)要素看，都是要抨擊應(yīng)試教育和唯分?jǐn)?shù)論，拋開分?jǐn)?shù)談“知足常樂”等，會判為二類卷及其以下?？紙鰧懽髡`區(qū)：立意誤區(qū)主要表現(xiàn)在脫離漫畫含義作文，有的考生根據(jù)分?jǐn)?shù)的變化，機(jī)械地談變化，部分考生談“大自然的變化”“人類社會的變化”等等，不一而足，選材誤區(qū)主要表現(xiàn)在部分考生一味使用古人論據(jù)，拿死人說事，對當(dāng)代的教育形勢一概不知，還有部分考生以偏概全，用個(gè)別名牌大學(xué)生就業(yè)艱難的例子，全面否定當(dāng)今高考制度，甚至稱現(xiàn)今高考制度比科舉制度還要罪惡 巴掌之吻 教育之痛 　　一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報(bào)以無奈苦笑。 　　僅從表面上看，母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的孩子不吝愛 吻，是不是僅說明這位母親鼓勵進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢？并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化，都足 以使家長做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無數(shù)個(gè)家庭相似的情景，不免令人深思。 　　緊緊盯著分?jǐn)?shù)，視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個(gè)別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌 這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識掌握情況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí)，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一 事實(shí)，而是只看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳，”而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免 要發(fā)出這樣的疑問：這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對待，對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著，到底因何而來？ 　　固然，激烈的競爭環(huán)境與中國向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒有更深層、更 本質(zhì)的原因呢？將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后，不正是我們?nèi)狈⒆映砷L客觀全面的評判標(biāo)準(zhǔn)、對除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修 養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中， 犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生 木？ 　　所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知 道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此為契機(jī)，給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù) 的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報(bào)以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。 　　巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對未來的教育報(bào)之以歌。 　　點(diǎn)評： 　　本文最大亮點(diǎn)是語言出彩。一是語言凝練。開篇“一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻”，14字即概括了漫畫的內(nèi)容，可謂惜墨如金。“滿分得吻，98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論得體現(xiàn)”，語句簡潔，觀點(diǎn)鮮明；結(jié)尾簡短有力，回應(yīng)首段。 　　二是句式靈活多變而又自然流暢。開篇以兩問自然引入。第二段以“是不是……呢”設(shè)問引出對漫畫內(nèi)容的分析。第三 段結(jié)尾的設(shè)問承上啟下，引出下文產(chǎn)生的“對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著”的社會根源，使論證更深一層，也發(fā)人深思。第四段，“但有沒有更深一層更本質(zhì)的原因呢？”是由前一 句“固然”而來，避免了絕對化，具有思辨性。本段結(jié)尾兩個(gè)反問句，鮮明的觀點(diǎn)自在問中，又自然引出第五段提出解決問題的辦法，推進(jìn)論證向更深一層發(fā)展。結(jié) 尾設(shè)問回應(yīng)開頭，句式又略作變化。全文文氣涌動，文脈清晰，皆賴這十問之功。 　　三是整散結(jié)合，修辭手法嫻熟運(yùn)用，表達(dá)得體，用詞準(zhǔn)確老練，僅用950字便把道理說得透徹，思維嚴(yán)密，頗見老辣的寫作功底，這正是當(dāng)前中學(xué)生最為欠缺的語文素養(yǎng)。 “唯分?jǐn)?shù)論”之殤 　　一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著無數(shù)中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)？家庭教育切莫“唯分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長。 　　素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何 顯著差別？區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎？然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵與表揚(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而 孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。 　　應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲 言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭論分?jǐn)?shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用， 補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評 定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急 也。 　　當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新 型人才？”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答 案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng) 新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。 　　誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價(jià)兒童？ 　　蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個(gè)人；欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍(lán)天。 　　點(diǎn)評： 　　本文亮點(diǎn)有五： 　　一是觀點(diǎn)鮮明。作者一開始就抓住漫畫中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中的唯分?jǐn)?shù)論。然后指出這種“唯分?jǐn)?shù)論”要不得，它影響了孩子的健康成長。 　　二是思想深刻。作者認(rèn)為產(chǎn)生唯分?jǐn)?shù)論的原因是應(yīng)試教育，壓抑了孩子的天性，偏離了求知的本質(zhì)，影響了孩子獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。 　　三是辯證思考。作者不是一味否定分?jǐn)?shù)的作用。指出在當(dāng)今中國，選拔人才的途徑仍然需要考試分?jǐn)?shù)，只是不能只看分?jǐn)?shù)，要多角度評價(jià)。 　　四是善于比較。作者抓住漫畫中的分?jǐn)?shù)變化進(jìn)行比較，分析問題。認(rèn)為進(jìn)退是極為正常的現(xiàn)象，即使低分，也是努力的結(jié)果，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)不能完全等同。并用我國的現(xiàn)狀與歐美教育進(jìn)行比較，認(rèn)為要順其自然，尊重天性。 　　五是語言簡潔準(zhǔn)確。全文沒有多余的話，簡潔流暢，恰到好處。用詞準(zhǔn)確，如“分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表”“不應(yīng)苛責(zé)”等，都能體現(xiàn)作者的語言功底深厚。 　　（佛山市第一中學(xué)教師 李存仁）