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1、
第一單元 史前時代及國家的產(chǎn)生和社會變革
姓名:________ 班級:________ 用時:______分鐘
一、選擇題
1.(2018·煙臺中考)1982年,北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列表述正確的是( )
A.是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類
B.會使用火和打制石器
C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻
D.會建造房屋和使用陶器
2.(2018·青島中考)我國很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。下列關(guān)于半坡居民和河姆渡居民原始農(nóng)耕文明共同特征的表述,正確的是( )
①普遍使用磨制石器?、谶^著定居生活 ③種植糧食作物粟和水
2、稻?、軙圃焯掌?
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
3.(2018·德州中考)“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂……”這是孫中山對“人文初祖”黃帝的評價。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是( )
A.牧野之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn)
C.城濮之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)
4.(2019·原創(chuàng)題)習(xí)近平總書記曾引用《管子·牧民》中“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”的表述來強(qiáng)調(diào)民心向背對國家發(fā)展的重要性。下列歷史人物的結(jié)局與“政之所廢,在逆民心”觀點相一致的是( )
①啟 ②夏桀?、凵碳q?、鼙P庚?、葜軈柾酢、拗芪渫?
A.①③⑤⑥
3、 B.②③⑤
C.①②③④⑤⑥ D.③④⑥
5.(2019·改編題)據(jù)《通志》記載:“曹氏,叔振鐸,文王子而武王弟也,武王克商,封之于陶丘,為宋景公所滅,子孫以國為氏。”由此可見導(dǎo)致曹姓形成的制度應(yīng)該是( )
A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制
6.(2018·魚臺模擬)觀察戰(zhàn)國形勢圖,其中下圖中①②③④四處分別為( )
A. 燕、楚、齊、秦 B.燕、齊、秦、楚
C.齊、秦、楚、燕 D. 楚、燕、齊、秦
7.(2018·兗州模擬)《史記》記載:“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時,周室衰微,諸侯強(qiáng)并
4、弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)。”該材料說明東周時期( )
①周天子威望下降
②諸侯不再聽從周天子命令
③諸侯之間經(jīng)常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭
④最終秦國完成統(tǒng)一
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
7.(2018·成都中考)陜西西安櫟陽城遺址是“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,經(jīng)考古認(rèn)定是商鞅變法的發(fā)生地。該遺址位于戰(zhàn)國時期的( )
A.齊國 B.趙國 C.秦國 D.楚國
8.(2019·易錯題)《戰(zhàn)國策》中記載:“商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近?!边@體現(xiàn)了商鞅變法過程中( )
A
5、.嚴(yán)明法度 B.排除異己
C.推行縣制 D.獎勵軍功
9.(2018·泰安非畢業(yè)年級中考)“工匠精神”指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念。戰(zhàn)國時期既演繹川西平原富庶的歷史畫卷,又體現(xiàn)“工匠精神”的著名工程是( )
A.大運(yùn)河 B.長城
C.都江堰 D.趙州橋
10.(2018·衡陽中考)“孔子是萬世師表。他很了解自己的學(xué)生,知道曾參性子慢,子張好偏激,子路愛沖動,就有針對性地對他們進(jìn)行教育,發(fā)揮他們的長處,幫助他們克服不足?!睂@句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識是( )
A.三人行必有吾師 B.有教無類
C.因材施教 D.以“德”教化人
1
6、1.(2018·安徽中考)王國維說:“自周之衰,文王、周公勢力之瓦解也,國民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會之要求,于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?!彼庠谡f明( )
A.分封制的崩潰 B.商鞅變法的作用
C.兼并戰(zhàn)爭的后果 D.百家爭鳴的原因
12.(2018·濟(jì)寧二模)習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)“堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)”,在中國古代,堅持“法治”和“以德治國”觀點的分別是( )
A.法家、道家 B.墨家、儒家
C.法家、墨家 D.法家、儒家
13.(2018·濱州中考)以下是春秋
7、戰(zhàn)國時期時代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是( )
A.國家產(chǎn)生 B.文明起源
C.政權(quán)分立 D.社會轉(zhuǎn)型
二、非選擇題
14.(2018·萊蕪中考)從西周到戰(zhàn)國,我國的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
(1)圖一主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度?圖二反映出當(dāng)時社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響?
材料二
(2)依據(jù)材料二中圖三和圖四說明當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象。這導(dǎo)致了社會上什么新興階級的出現(xiàn)?
材料三 春秋戰(zhàn)國時期,
8、社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見,并互相辯論,形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。
——魯教版《中國歷史》
(3)材料三中的百家爭鳴和材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?結(jié)合秦漢兩朝的相關(guān)史實,說明百家爭鳴對后世所產(chǎn)生的社會影響。
北京人、河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況、分封制、商鞅變法、百家爭鳴
1.(2018·恩施中考)“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括:10萬多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?;覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等?!辈牧戏从沉吮本┤? )
①會制造和使用石器
9、、骨器 ②會種植莊稼?、蹠褂没鸷捅4婊鸱N ④保留了猿的某些特征
A.①③④ B.①③ C.①②④ D.②④
2.(2018·濟(jì)寧三模)在下列圖片中,反映出我國黃河流域半坡原始居民文化特征的是( )
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
3.(2019·易錯題)黃仁宇在《中國大歷史》中寫道:“周代的諸侯,有王室的家屬、商之子孫,和現(xiàn)有各部落國家的首長。他們按國之大小,理論上以五等面積,封為五級。這些諸侯各按所封地距國王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)?!辈牧喜荒苷f明( )
A.周朝實行分封制
B.分封對象包括親屬、殷商遺民等
10、C.分封制對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
D.諸侯擁有不同的權(quán)利和義務(wù)
4.(2018·曲阜模擬)商鞅變法是戰(zhàn)國時期影響最大的一次改革。有人評價這次變法:“以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族?!迸c之相關(guān)的變法措施是( )
A.加強(qiáng)刑罰 B.獎勵生產(chǎn)
C.推行縣制 D.獎勵軍功
5.(2018·臨沂中考)中共十九大報告指出,“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。下列屬于這種“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”具體表現(xiàn)的是( )
①寬厚待人,以身作則 ?、趷巯窳Γ瑸檎缘?
③罷黜百家,獨尊儒術(shù) ④追求真理,學(xué)習(xí)先進(jìn)
A.①②③④
11、 B.①③
C.①②④ D.②④
1.清明節(jié)公祭黃帝
2.生態(tài)文明建設(shè)與諸子百家
6.(2019·改編題)2018年4月5日,清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行,約一萬名海內(nèi)外中華兒女懷著崇敬之情共同祭拜。下列有關(guān)他的敘述正確的是( )
①建造宮室、車船,制作兵器、衣裳 ②讓部下發(fā)明文字、算盤 ③他是我國第一個封建帝王,被稱為“人文始祖”?、芷拮渔凶姘l(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)
A.①②④ B.①②③
C.②③④ D.①②③④
7.(2018·赤峰中考)習(xí)總書記說:“綠水青山就是金山銀山?!本G色發(fā)展理念在
12、中國越來越得到廣泛認(rèn)可。下列中國古代哲學(xué)思想中與這一理念相近的是( )
A.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫
B.斧斤以時入山林,林木不可勝用也
C.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
D.知己知彼,百戰(zhàn)不殆
參考答案
【真題精選】
1.B 2.D 3.B 4.B 5.C 6.B 7.B 8.C 9.A 10.C 11.C 12.D 13.D 14.D
15.(1)制度:分封制?,F(xiàn)象:諸侯爭霸。影響:消極方面,給社會帶來了種種災(zāi)難;積極方面,諸侯國數(shù)量減少,客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。
(2)鐵農(nóng)具和牛耕的使用。地主和農(nóng)民階級。
(3)政治、經(jīng)濟(jì)的變革,促成了思想文化的繁榮。秦始皇依據(jù)法家思想建立了中央集權(quán)制度;漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”(或把儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想)。
【加練預(yù)測】
1.B 2.D 3.C 4.D 5.C 6.A 7.B
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