《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《童區(qū)寄傳》教案 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《童區(qū)寄傳》教案 北師大版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

童區(qū)寄傳 教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)本文通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)區(qū)寄性格特點(diǎn)的方法。 2.了解正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)人方法。 3.學(xué)習(xí)區(qū)寄不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：體會(huì)本文表現(xiàn)人物的方法，學(xué)習(xí)區(qū)寄不畏強(qiáng)暴、以智慧取勝的斗爭(zhēng)精神。 難點(diǎn)：官府與“鄉(xiāng)之行劫縛者”對(duì)表現(xiàn)主人公形象、性格所起的作用。 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、懸念導(dǎo)入。 “傳”是記錄某人生平事跡的文字。一般只為有聲名、有地位的人立傳。 而區(qū)寄只是個(gè)孤苦伶仃的窮孩子，為什么要給他做傳呢？請(qǐng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)柳宗元的《童區(qū)寄傳》，一探作者用心之究竟。 二、作者簡(jiǎn)介。 介紹柳宗元和他的文章特色。 柳宗元(773～819)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚。河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。與韓愈、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。 柳宗元極善用筆，豐富的故事情節(jié)，只用簡(jiǎn)潔的筆墨點(diǎn)畫(huà)勾勒，就能處處動(dòng)人心魄。 三、掌握字詞，疏通文義。 1.指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，注意字詞讀音、句讀停頓。 （1）讀準(zhǔn)字音 郴（ ）州 蕘（ ）牧兒 恐栗（ ） 遽（ ）曰 僮（ ） 懼憚（ ） 大號(hào)（ ） 瘡（ ）手 區(qū)（ ）寄 （chēn、ro、l、j、tong、dn、ho、chuānɡ、ōu） （2）讀準(zhǔn)節(jié)奏 以縛／即爐火／燒絕之 吏／護(hù)／還之鄉(xiāng) 復(fù)／取刃／殺市者 是兒／少／秦武陽(yáng)二歲 2.借助工具書(shū)和文中注釋自讀課文，質(zhì)疑。 3.落實(shí)重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句。 蕘布囊逾恒狀易之為市植刃微伺縛因得童恩專即虛 二豪賊劫持布囊其口植刃道上為兩郎僮，孰若為一郎僮耶之虛所賣之 郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩持童抵主人所瘡手勿憚 4.依據(jù)關(guān)鍵詞句合作釋疑，通譯全文并概括主要內(nèi)容。 關(guān)鍵詞句：為兒恒狀以縛背刃為兩郎僮，孰若為一郎僮耶以縛即爐火燒絕之 雖瘡手勿憚大號(hào)愿以聞?dòng)诠倭魹樾±?，不肯?cè)目莫敢過(guò)其門(mén) 四、自由讀課文。 1.找出本文通假字、多義字并做上標(biāo)記。 2.找出仍難讀、難解的地方，并做好標(biāo)記。 2.邊讀邊做出批注即閱讀時(shí)的初步感受。 五、理清文章結(jié)構(gòu)層次。 全文分三部分。第一部分記敘區(qū)寄智殺第一個(gè)強(qiáng)盜的經(jīng)過(guò)?？煞謨蓪?。第一層寫(xiě)區(qū)寄遇劫的經(jīng)過(guò)，這是故事的緣起，由此引出“智斗”的故事。第二層寫(xiě)區(qū)寄智殺第一個(gè)強(qiáng)盜，區(qū)寄的這次反抗行動(dòng)顯得既小心謹(jǐn)慎又堅(jiān)決果斷。 第二部分記敘區(qū)寄智殺第二個(gè)強(qiáng)盜的經(jīng)過(guò)?？煞謨蓪印５谝粚訉?xiě)區(qū)寄機(jī)敏地對(duì)付第二個(gè)強(qiáng)盜，表現(xiàn)了非凡的機(jī)智和勇敢。第二層寫(xiě)區(qū)寄智殺第二個(gè)強(qiáng)盜，并且“愿以聞?dòng)诠佟?，表現(xiàn)了他很有心計(jì)，而且知事明理。 第三部分是事件的尾聲。也分兩層。第一層寫(xiě)區(qū)寄不肯為“小吏”，被護(hù)送還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了他純樸憨厚的性格。第二層寫(xiě)“鄉(xiāng)之行劫縛者”對(duì)區(qū)寄殺盜一事的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了區(qū)寄的驚人勇敢。 六、相互質(zhì)疑，合作探究。 1.區(qū)寄只是一個(gè)小孩，他是憑借什么戰(zhàn)勝兇惡的強(qiáng)盜的？ 明確：（1）區(qū)寄利用了常人認(rèn)為的孩子膽小、體弱、幼稚的認(rèn)識(shí)來(lái)麻痹敵人。 （2）他還利用了強(qiáng)盜的自私貪婪，見(jiàn)利忘義的特點(diǎn)。 2.區(qū)寄表現(xiàn)了哪些不同于一般孩子的品質(zhì)？文章是如何體現(xiàn)的？ 語(yǔ)言：為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我恩也；郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩，無(wú)所不可。（處驚不亂、沉著機(jī)智、善于隨機(jī)應(yīng)變） 動(dòng)作：偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕；因取刃殺之。以縛即爐火燒絕之，復(fù)取刃殺市者。因大號(hào)，一虛皆驚。（沉著鎮(zhèn)定、機(jī)智靈活、果斷勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)） 3.柳宗元極善用筆，豐富的故事情節(jié)，只用了簡(jiǎn)潔的筆點(diǎn)畫(huà)勾勒，卻處處動(dòng)人心魄，但文章僅為了寫(xiě)一個(gè)傳奇式的人物故事嗎？如果不是，透過(guò)字面，作者真實(shí)的目的會(huì)是什么呢？ 4.找出反映當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。 明確：二豪賊劫持；之墟所賣之；一人去為市；一人臥，植刃道上；即藏其尸；持童抵主人所；鄉(xiāng)之行劫縛者 5.本文對(duì)我們有什么啟發(fā)？ 6.通過(guò)本文，作者還反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：當(dāng)時(shí)社會(huì)暴徒橫行，公然綁架兒童，殺人越貨，販賣人口的黑暗現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂、民不聊生的狀況。 七、小組討論，分析人物性格。 沉著機(jī)智、聰明過(guò)人、果敢決斷、不畏強(qiáng)暴、純樸可愛(ài)、不慕榮利，是一個(gè)少年英雄。 八、小結(jié) 本文記敘區(qū)寄被綁架后，善于抓住時(shí)機(jī)，趁強(qiáng)盜放松警惕，利用其貪婪心理，殺盜自救的故事，表現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)通過(guò)此事，暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)暴徒橫行，公然綁架兒童，殺人越貨，販賣人口的黑暗現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂、民不聊生的狀況。 九、拓展延伸： 怎樣看待區(qū)寄殺人？他的這一行為要負(fù)法律責(zé)任嗎？從他身上你得到了哪些啟示？ 一個(gè)11歲的孩子，被動(dòng)不懼不亂，有勇有謀地與敵展開(kāi)周旋和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出一種異于常人的機(jī)智與膽識(shí)。只是時(shí)代不同了，如果我們遇到此種情況，在斗智斗勇的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)依法保護(hù)和保全自我，懂法用法。 板書(shū)設(shè)計(jì) 事奇 人奇 文奇 作業(yè)布置 1.完成本節(jié)課的《同步練習(xí)》。 2.預(yù)習(xí)《狼》導(dǎo)學(xué)案中的“預(yù)習(xí)案”。 3.穿越歷史的長(zhǎng)河，在我們中華民族的歷史上，涌現(xiàn)出了許許多多的少年英雄。他們?yōu)榱酥腥A民族的興旺和強(qiáng)盛，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗與拚搏；有的為了實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想，舍生忘死，直到獻(xiàn)出自己年輕而又寶貴的生命。作為青少年的我們，今天應(yīng)該做些什么？ 教學(xué)反思 新課程理念下，教師在課堂中應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的角色? 新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的參與者，作為參與者，教師不再是“知識(shí)的化身”，而應(yīng)是問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決問(wèn)題的合作者。為此，教師必須打破“教師中心論”，構(gòu)建民主、平等、合作的課堂教學(xué)“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這樣，學(xué)生的自由表達(dá)和自主探究學(xué)習(xí)才有可能。當(dāng)前許多教師也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的重要性，正從習(xí)慣于把問(wèn)題拋給學(xué)生要求學(xué)生回答，轉(zhuǎn)向和學(xué)生一道去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題的解決，與學(xué)生一起分享問(wèn)題探究中的快樂(lè)，這可以說(shuō)是一個(gè)質(zhì)的變化。 因此教師在課堂教學(xué)中，必須改變傳統(tǒng)的傳遞—接受式教學(xué)模式，采用自主、合作、探究式學(xué)習(xí)模式。創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而未能”的狀態(tài)。