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這是四點零八分的北京 教學目標 1．準確把握詩歌的思想內(nèi)容。 2．學習現(xiàn)代派詩歌的表現(xiàn)手法。 教學 重點 理解詩人要表達的思想感情。 教學 難點 準確理解詩歌深刻而含蓄的主題。 課時安排 2 課時 教學過程 第一課時 一、課前布置預習 二十世紀六七十年代知識青年上山下鄉(xiāng)是一段特殊的歷史，搜集有關資料或訪問當年的知識青年，了解這段歷史。 二、導入新課 同學們課前已經(jīng)了解了知識青年“上山下鄉(xiāng)”的一段特殊歷史，你是怎樣看待這一切的？ 學生可根據(jù)自己搜集的資料自由發(fā)表見解，在暢所欲言的基礎上，引出當代詩人食指。 三、作者簡介 食指，原名郭路生，著名詩人，中國新詩潮詩歌第一人。1948 年生。60 年代開始詩歌寫作?！拔母铩敝幸蚓瘸霰粐虻慕處煻馐芷群?。1968 年到山西插隊，1970 年進廠當工人，1971 年參軍，1973 年復員，曾在北京光電技術研究所工作。因在部隊中遭受強烈刺激，導致精神分裂，住進精神病院，1999 年出院?，F(xiàn)在家，讀書寫作。曾獲第三屆人民文學獎詩歌獎。已出版詩集《食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》、《相信未來》、《食指的詩》、《詩探索金庫食指卷》等。 四、作品簡介 在那個時代的官方政治話語里，“上山下鄉(xiāng)”被解釋為接受貧下中農(nóng)再教育、改天換地、大有作為的神話，文學作品往往掩蓋了當事人的真實感受。在當時流行的藝術模式中，個人的愛憎感情必須以階級標準來判斷，“小我”的感情必須 服從“大我”的理想，在這種話語模式中，個人真正的感情必須按階級的標準來 過濾與消解，其任何流露如果最終不歸結(jié)為對革命理想的襯托，都有可能被認為 是可疑甚至是反動的。食指的詩與“文革”中公開發(fā)表的文學大相徑庭，即使與 五六十年代公開發(fā)表的作品相比，也具有迥然不同的特點，標志著年青一代不但 在精神上從“烏托邦神話”中覺醒，而且嘗試以自己獨特的方式來表現(xiàn)自己的感 性體驗與理性思考，從而走出政治權(quán)力者制造的夢魘，回歸到個體的真實體驗， 也因此具有一種滌除了政治權(quán)力話語之后的真率與清新。 《這是四點零八分的北京》與作者的另一首詩《相信未來》一起在知青中廣 為流傳。作為上山下鄉(xiāng)隊伍中的一員，在即將離開故鄉(xiāng)北京的一剎那，作者的心 靈突然受到強烈的觸動，這種觸動包括對故鄉(xiāng)、母親、文明的眷戀，也許還包括 對不可知的未來的恐懼。 五、解題 1968 年 12 月 24 日四點零八分，詩人離開北京到山西插隊，“四點零八分的 北京”成了詩人個人命運的記號，這一瞬間也濃縮了一個特定時代的重大歷史內(nèi) 涵。 六、教師示范朗讀， 師生共同梳理詩歌的情感脈絡 (學生可充分發(fā)表自己的看法，閱讀角度和情感體驗可以因人而異。) 第一詩節(jié) 四點零八分告別北京 第二詩節(jié) 火車離京 迷惘失落 第三詩節(jié) 幻覺疊合 眷戀母愛 第四詩節(jié) 告別親人 回歸現(xiàn)實 第五詩節(jié) 物我顛倒 漂泊無依 最后兩節(jié) 依戀北京 惶惑憂慮 七 、 詩歌賞析 思考： 1．詩中第一節(jié)有對當時場景的真實記錄，把它找出來。 (一片手的海浪翻動，一聲雄偉的汽笛長鳴。) 2．詩中第二節(jié)“劇烈的抖動”“吃驚地”等詞語表達了詩人此時怎樣的心 境？ (表達了詩人以及當時青年人所共有的迷惘與失落。) 3．詩中有一處相似聯(lián)想，找出來體會一下，并簡要說說這一寫法的特點。 (詩的第三節(jié)，詩人由離別的痛，聯(lián)想到母親和為自已縫扣子的針線，并把 它們疊合在了一起，離家的詩人感覺自已的前途就像風箏一樣飄搖不定，同時希 望風箏的線牽在母親手中，既寫出了詩人的失落和迷惘，又表達了詩人對故鄉(xiāng)的 依戀。) 4．詩的最后兩節(jié)從寫作手法講是直接抒情，表達了詩人對北京的依戀之情。 5．倒數(shù)第二節(jié)中，詩人把“媽媽”和“北京”疊合在一起寫，有何深意？ (“母親”和“北京”重疊，再次抒寫詩人對北京的依戀。) 6．“四點零八分的北京”成了詩人個人命運的記號，體會詩人在這一瞬間獨 特的內(nèi)心感受，寫出來。 (無比的失落，腳下的大地被抽空，自己已經(jīng)被這個時代、被北京拋棄，此 后將到處漂泊，沒有立身之地。) 八、課堂總結(jié) 九、布置作業(yè) 1．有感情地朗讀全詩，深人體會作品的思想內(nèi)涵。 2．課外進一步搜集食指的其他代表性詩歌，為下一課拓展閱讀作準備。 第二課時 一、有感情齊讀全詩 二、精彩片段賞析 先由學生自己選擇進行鑒賞，然后全班交流。 比如第一詩節(jié)：詩人把對北京的記憶定格在“四點零八分”，這一刻是詩人 記憶中最深刻的一道印痕。詩人用反復的修辭手法強調(diào)了“四點零八分的北京” 就是詩人心中“最后的北京”。眼前是一片揮手送別的景象，耳邊是一聲離別的 汽笛長鳴，混亂哄鬧的場面里，隱含著知識青年“上山下鄉(xiāng)”的熱情與沖動背后 的難以言喻的復雜情感。朗讀時應注意突出這個特殊的歷史瞬間。 比如第二、三詩節(jié)：蒙太奇式的幻覺。 在即將離開故鄉(xiāng)北京的一剎那，作者的心靈突然受到強烈的觸動，這種觸動 包括對故鄉(xiāng)、母親、文明的眷戀，也許還包括對不可知的未來的恐懼。食指具有 天生的詩人的敏感氣質(zhì)，表現(xiàn)在這首詩中就是敏銳地抓住個體的“我”心靈中的 幾個幻覺意象，并把它們自然而集中地組合起來?；糜X中“劇烈地抖動”的“北 京車站”，作為“我”的心靈的外化，強烈地表現(xiàn)了詩人的感情震動之巨，表現(xiàn) 了那種“不知發(fā)生了什么事情”的茫然與無助。另一個“幻覺蒙太奇”也很精彩， “我的心驟然一陣疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸?！睂Α盎糜X”的 出色表現(xiàn)，在“文革”中年青一代的藝術探索中成了一個很重要的手段，表現(xiàn)出 他們對政治權(quán)力話語的輕蔑與反叛。只是與西方現(xiàn)代主義起源于對“人”的深刻 懷疑不同，中國年青一代的藝術探索從一開始就以對人的肯定作為其目的與出發(fā) 點，“媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”所表現(xiàn)的正是文學中源遠流長的對母愛的 眷戀，在這種普通而強烈的人性面前，政治權(quán)力者們制造的所有神話都褪去了絢 爛的光彩，顯得蒼白無力，而隱藏在其背后的現(xiàn)實的黑暗、悲哀與人性永恒的喟 嘆赤裸地表露出來。 比如第五詩節(jié)：物我顛倒的錯覺。 原本是火車離開車站，但在詩人看來卻是“告別的聲浪”“卷走車站”，是“北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動”。作者仿佛感覺腳下的大地——北京已經(jīng)被抽空，自己已經(jīng)被這個時代、被北京拋棄了，從此注定漂泊。這樣的結(jié)果，其實在錯覺中已經(jīng)非常明晰而深刻地烙印在食指的心上了！結(jié)尾：最后的訣別。詩歌多次提到對母愛的依戀，因為，在詩人的心中，北京和母親始終是疊合在一起的。想“抓住她的衣領”，對著她“大聲地喊叫”，茫然而絕望地抓住同樣迷惘的青年人的手，仿佛落水者去抓一根稻草，這樣的迷惑與不安、絕望與痛楚怎能不牽動讀者的心呢？動亂時期青年一代的生存狀況不能不說透射著濃烈的悲壯色彩。 三、總結(jié)全詩 食指的詩以他獨特的生活體驗，在那個時代顯示了人性的執(zhí)著，算得上是年青一代精神上覺醒，他對藝術的探索也為“文革”后中國文學的復蘇作了預告。 四、拓展延伸，閱讀欣賞 閱讀食指的詩，說說詩歌給你印象最深的一面。可以選擇不同的賞析角度。 相信未來 食 指 當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺 當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來 當我的紫葡萄化為深秋的露水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來 我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 我之所以堅定地相信未來 是我相信未來人們的眼睛 她有撥開歷史風塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔 不管人們對于我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷 我堅信人們對于我們的脊骨 那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功 一定會給予熱情、客觀、公正的評定 是的，我焦急地等待著他們的評定 朋友，堅定地相信未來吧 相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來、熱愛生命 五、布置作業(yè) 學習創(chuàng)作一首抒寫自己獨特內(nèi)心體驗的小詩。 板書設計 這是四點零八分的北京 食指 第一節(jié) 四點零八分 告別北京 第二節(jié) 火車離京 迷惘失落 第三節(jié) 幻覺疊合 眷戀母愛 第四節(jié) 告別親人 回歸現(xiàn)實 第五節(jié) 物我顛倒 漂泊無依 最后兩節(jié) 依戀北京 惶惑憂慮