2015蘇錫常鎮(zhèn)一模評(píng)析.ppt
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【參考答案】6.(3分)B(晏:平靜,安定)7.(3分)C(A項(xiàng),連詞,表示并列關(guān)系∕連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系;B項(xiàng),副詞,修飾判斷詞“是”,加強(qiáng)肯定語氣∕副詞,是;C項(xiàng),連詞,連接兩個(gè)句子或短語,表示前面是條件,后面是結(jié)果;D項(xiàng),介詞,因?yàn)楱M介詞,把),8.(1)各個(gè)州縣恐懼不安,靠什么來安頓(措置)這個(gè)局面呢?(3分,“皇皇”“何以”“存濟(jì)”各1分)(2)希望陛下操心國事、勤于政務(wù),不生安樂之心,那么兩三年之內(nèi),可以期望(有希望)逐步把天下治理好。(4分,“憂勤”“逸豫”“修理”各1分,句意通順1分)(3)私下?lián)母鞯匦Х滤麄?,爭著制造出荒誕離奇的事。(3分,“竊”“效”“妖妄”各1分),9.(1)當(dāng)時(shí)社會(huì)內(nèi)憂外患,沒有太平的景象;(2)天下太平需要?jiǎng)?lì)精圖治才能實(shí)現(xiàn)。(4分,每點(diǎn)2分)【參考譯文】我近來聽說澧州進(jìn)獻(xiàn)柿木,上面長成了“太平之道”四個(gè)字。那知州馮載本是武人,不懂得事理,把它作為祥瑞進(jìn)獻(xiàn)用來討好朝廷。我認(rèn)為前代號(hào)稱的太平之世,必須是全國安定,各種政事都處置得恰當(dāng)順暢?,F(xiàn)如今西夏反叛,眼前擺著尚未剿平的禍患;契丹驕橫,隱伏著隨時(shí)會(huì)來的戰(zhàn)禍。一個(gè)禍患還沒有除滅,另一個(gè)禍患已經(jīng)開始發(fā)生。加上西部的瀘州,南部的湖嶺,凡是跟外族交界的地方,沒有一處不發(fā)生動(dòng)亂。而且在國內(nèi)百姓困苦艱難,盜賊四處惹事。前些日子京西、陜西派出八九千官兵,抓捕幾百名盜賊,不能一下子消滅,只能把他們打散,然而這些盜賊又在別的地方集結(jié)了。現(xiàn)在張海雖被打死,但達(dá)州造反的士兵已接近百人,還殺了朝廷使臣,他們的勢頭不小。興州也向朝廷報(bào)告有八九十名盜賊。各個(gè)州縣恐懼不安,用什么辦法來處置這個(gè)局面呢?在我看來,現(xiàn)在竟是全國混亂,大小政事的處置都有失誤和不當(dāng),實(shí)在沒有看到什么太平盛世的景象。,我又想即使柿木上的文字不假,確實(shí)是天生的,那么也有很深的含義。那上面的文字只說“太平之道”,它的意思是可以推求的。自古以來帝王的治理要達(dá)到天下太平,都各自有治國之道。得道就天下太平,失道就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)和混亂。我觀察現(xiàn)在的形勢,只見到失誤,沒有見到恰當(dāng)和順暢的施政。希望陛下要操心國事、勤于政務(wù),不生安樂之心,那么兩三年之內(nèi),可以期望(有希望)逐步把天下治理好。如果因?yàn)橐郧白鱽y的張海等勢力略微衰敗,便認(rèn)為后起的賊人用不著擔(dān)心;因?yàn)榫┏歉浇铝舜笱?,便認(rèn)為全天下都豐收;看到契丹暫時(shí)沒有來侵?jǐn)_,便認(rèn)為一定沒有戰(zhàn)事;看到西夏派來了使臣,便認(rèn)為可以停止打仗。奢望太平,漸漸生出安樂之心,那么這根瑞木就是耽誤國家大事的“妖木”了。我看到今年有進(jìn)獻(xiàn)芝草的,現(xiàn)在又有人進(jìn)獻(xiàn)瑞木。私下?lián)母鞯啬7滤麄?,爭著制造出荒誕離奇的事。澧州進(jìn)獻(xiàn)的瑞木,我懇求再不要給臣僚們傳觀。并懇求馬上向天下各州各軍下達(dá)命令,告訴他們:因?yàn)槎嗄甑膽?zhàn)事,天下窮困疲累,正處在嚴(yán)格要求自己為國憂慮操勞的時(shí)期,所有的珍禽異獸草木之類,一概不準(zhǔn)進(jìn)獻(xiàn)。這才是表明皇上的德行,感動(dòng)勸勉臣民的良策。,【參考答案】(1)以時(shí)間為順序(黃昏——月明——中宵),首聯(lián)寫山寺所處的環(huán)境,頷聯(lián)寫初到山寺,頸聯(lián)寫夜宿山寺的所聞所見,尾聯(lián)寫詩人的感想。(5分,每點(diǎn)1分),【參考答案】(2)山果落地的聲音,飛舞的螢火蟲,反襯出山間夜晚的靜寂;(1分)表現(xiàn)詩人徹夜不寐,孤獨(dú)疲憊的情狀;(1分)山果無人問津、自生自落,螢火蟲沒有目標(biāo)、不停歇的飛舞,暗含詩人憂郁怨憤的人生感慨。(2分),【參考答案】12.(1)與下文形成對(duì)照(映襯),表達(dá)時(shí)代與人生的變化改變了原有鄉(xiāng)愁的氣息;(2)營造一種時(shí)間上的曠遠(yuǎn)感,表達(dá)鄉(xiāng)愁的長久。(每點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分),【參考答案】13.(1)過去的熟人不斷地減少與老去;(2)小村的道路與房屋不斷地讓我陌生;(3)回家的速度變得非??旖荩c親人的聯(lián)系變得非常方便;(4)在第二故鄉(xiāng)生根發(fā)芽,慢慢成為孩子的起點(diǎn)和圓心。(每點(diǎn)1分,四點(diǎn)4分),14.(1)人生不能沒有美好的回憶和精神追求;(2)美好的回憶和精神追求常常與現(xiàn)實(shí)有沖突,這種沖突會(huì)給人苦痛的感受;(3)人無法回避現(xiàn)實(shí)生活,一直生活在精神回憶中的人會(huì)更痛苦。(每點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分。言之成理即可),15.(1)地理(或“空間”)意義上的鄉(xiāng)愁:對(duì)故鄉(xiāng)(出生地)的思念,由濃烈到不可捉摸,再到日漸崩塌;(2)時(shí)代(或“時(shí)間”)意義上的鄉(xiāng)愁:人們都有對(duì)過去簡單純樸生活的追憶;(3)精神意義上的鄉(xiāng)愁:每個(gè)人都會(huì)留戀曾經(jīng)的精神故鄉(xiāng)。(每點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分),16.(1)第①段提到《老子》,用來說明中國哲學(xué)著作簡短的特點(diǎn);(2)第④段提到《老子》,用來說明中國哲學(xué)著作富于暗示而具有巨大吸引力的特點(diǎn);(3)用讀者熟知的中國經(jīng)典哲學(xué)著作來作例證,使作者的觀點(diǎn)更有說服力。(6分,每點(diǎn)2分),17.(1)中國哲學(xué)家的言論著述不是專門的哲學(xué)著作,往往散見于對(duì)學(xué)生和友人的言論集和書信中;(2)中國傳統(tǒng)文化中沒有專業(yè)的哲學(xué)家,許多哲學(xué)家沒有專門的哲學(xué)著作;(3)中國哲學(xué)家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式來表述思想。(6分,每點(diǎn)2分),18.(1)郭象為《莊子》做注解,用理性的方式闡述了莊子使用的寓言和隱喻,使莊子的思想變得明晰具體;(2)《莊子》原書富于提示而不是一瀉無余,更具有巨大的吸引力;(3)禪宗僧人認(rèn)為,莊子原書要比郭象明晰具體的注解更引人深思,更富于詩意和情趣。(6分,每點(diǎn)2分),【參考答案】20.其緣情造端∕興于微言∕以相感動(dòng)∕極命風(fēng)謠里巷男女哀樂∕以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情∕低徊要眇∕以喻其致。(6分),21.許慎(2分)22.賢人君子幽約怨悱不能自言之情(2分),【參考譯文】詞,大概是出自于唐代的詩人,他們采選《樂府》的音樂創(chuàng)制新的音律,因?yàn)橐言~聯(lián)綴起來,所以稱“詞”?!墩f文解字》里說:“借助語言表達(dá)深厚的心意稱為詞?!痹~依循情感進(jìn)行創(chuàng)作,用精微的語言起興,感發(fā)打動(dòng)(讀者),非常注重描寫民間歌謠里常見的那種男女離合悲歡之情,用來抒寫賢人君子幽微郁結(jié)難以表達(dá)的心意,呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn)低回深微隱約的意態(tài)和情致。,【參考答案】劉備,徐庶。(2分)徐庶在逃難中投奔劉備,為他出謀畫策打敗曹仁。曹操用程昱計(jì),囚禁徐母。程昱仿徐母筆跡寫信騙徐庶至許都。(2分)臨行前徐庶向劉備推薦諸葛亮。(1分),【參考答案】在行酒令時(shí),黛玉情急之下引用了《牡丹亭》和《西廂記》里的句子。(2分)作為大家閨秀,讀這樣的禁書“失于檢點(diǎn)”。(1分)寶釵“教導(dǎo)”黛玉不要被雜書移了性情。(1分)黛玉自知有錯(cuò),“心下暗服”。(1分),【參考答案】25.長期以來純文學(xué)占主流,通俗文學(xué)被邊緣化(或“被壓抑”);互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。(4分,每點(diǎn)2分),26.從藝術(shù)品質(zhì)角度,通俗文學(xué)和純文學(xué)是相對(duì)的一組概念,(2分)從傳播媒介角度,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)是相對(duì)的一組概念,(1分)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗文學(xué),(1分)傳統(tǒng)文學(xué)的主流是純文學(xué)。(1分),【參考答案】27.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員的自律;(2分)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要超越市場驅(qū)動(dòng),追求文學(xué)價(jià)值(或“提升思想與藝術(shù)品質(zhì)”);(2分)探索和表現(xiàn)人的基本欲求的轉(zhuǎn)化和升華,體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值,給讀者以意義感。(2分),,,,,,,,,,,,,,,,,,,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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