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,,,,第14課河中石獸,學習目標,1.閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系；理解文中三類人尋找石獸的相關(guān)語句；明白故事中蘊含的道理。2.學習本文敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。,走進作者,紀昀（1724—1805），字曉嵐，又字春帆，號石云，直隸獻縣（今屬河北）人，清代文學家、學者。其代表作有《閱微草堂筆記》等。他參與編纂的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”，對保存中國文化做出了很大貢獻。,相關(guān)介紹,《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。,字詞積累,圮（pǐ）棹（zho）木杮（fi）鐵鈀(p)湮（yān）嚙（ni）溯流（s）臆斷(y)歟（y）,整體感知,1.課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。①寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。,②講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。③老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。,寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。,2.為什么老河兵的方法是對的？寺僧只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系；講學家只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。3.這個故事說明了一個什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。,4.“如其言，果得于數(shù)里外”，說明老河兵的推斷是正確的，是不是由此可以推斷，凡重物墜入河里，就一定要到上游去找？如果不完全是，那么，在原地或在下游或在上游尋找，分別應(yīng)該具備什么條件？不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。,