《廣西2019年中考語(yǔ)文 第四部分 現(xiàn)代文閱讀 專題復(fù)習(xí)一 說(shuō)明文閱讀課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西2019年中考語(yǔ)文 第四部分 現(xiàn)代文閱讀 專題復(fù)習(xí)一 說(shuō)明文閱讀課件.ppt（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、閱讀能力“1對(duì)1”輔導(dǎo),課時(shí)講解1說(shuō)明文相關(guān)知識(shí),例：(2017北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《人為什么不冬眠》第2題C項(xiàng))文章第④段中畫線的句子運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，有作比較、分類別、列數(shù)字。,典例剖析,考點(diǎn)1說(shuō)明方法及作用(7年6考)考向1辨析說(shuō)明方法(7年4考)【考情搜索】北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)：2017.10C，南寧：2016.10、2015.10、2014.9,第④段畫線句：在一定的溫度下，人的心臟不能去除多余的鈣，因此，當(dāng)中心血液的溫度在28℃以下的時(shí)候，就會(huì)停止工作。相比之下，冬眠動(dòng)物的心臟即使在1℃的環(huán)境下也能繼續(xù)跳動(dòng)，因?yàn)樗鼈兊男呐K可以自動(dòng)去除多余的鈣，這是人類所做不到的。【思路歸納】細(xì)讀文章第④段畫線句

2、子，從“28℃”“1℃”可知，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，從“相比之下”可知，運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。句中沒(méi)有運(yùn)用分類別的說(shuō)明方法，故選項(xiàng)分析有誤。,解答此類題，可遵循如下步驟：(1)審清題干，明確答題范圍，是某句還是某段。(2)了解常見(jiàn)的說(shuō)明方法所具有的特征，根據(jù)關(guān)鍵信息或辨識(shí)標(biāo)志判斷，具體如下：,方法指導(dǎo),方法指導(dǎo),考向2：說(shuō)明方法的作用(7年2考)【考情搜索】北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)：2018.10C，南寧：2013.10,例：(2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題C項(xiàng))第⑤段畫線句運(yùn)用舉例子、作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明中國(guó)結(jié)圖案寓意豐富美好。第⑤段畫線句：中國(guó)結(jié)豐富多樣的圖案樣式常常包

3、含著美好的寓意，如最常見(jiàn)的同心結(jié)寓意白頭偕老，永結(jié)同心；團(tuán)錦結(jié)寓意花團(tuán)錦簇，前程似錦；雙線結(jié)寓意財(cái)源廣進(jìn)……,典例剖析,作答此題可分為兩步，一是判斷說(shuō)明方法(已給出說(shuō)明方法的，可直接跳過(guò)此步驟)，二是根據(jù)說(shuō)明方法的作用判斷選項(xiàng)表述是否正確。判斷說(shuō)明方法的作用時(shí)，可聯(lián)系上下文來(lái)分析。?？嫉恼f(shuō)明方法見(jiàn)文體知識(shí)梳理3.說(shuō)明方法。,方法指導(dǎo),【思路歸納】從第⑤段畫線句子中的“如最常見(jiàn)的……”可知，運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了三種中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含的寓意，并沒(méi)有同任何事物進(jìn)行比較，沒(méi)有運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，選項(xiàng)分析有誤。,例：(2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題D項(xiàng))本文按邏輯順序介紹中

4、國(guó)結(jié)的起源、得名、工藝、編制、搭配及圖案寓意等相關(guān)知識(shí)?！舅悸窔w納】文章《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》，第①②段介紹了中國(guó)結(jié)的起源、發(fā)展、得名原因；第③④段主要介紹中國(guó)結(jié)的編織技法及結(jié)與飾物的搭配；第⑤⑥段介紹中國(guó)結(jié)的寓意。因此，是按照邏輯順序來(lái)說(shuō)明的。,典例剖析,考點(diǎn)2說(shuō)明順序(7年5考)【考情搜索】北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)：2018.10D、2017.10D，南寧：2015.9、2013.9、2012.9,方法指導(dǎo),判斷說(shuō)明順序可從以下幾方面入手：(1)抓住說(shuō)明對(duì)象和語(yǔ)言標(biāo)志：,一般情況下，如判斷出文章不是時(shí)間、空間順序，就基本可判斷為邏輯順序。(2)從說(shuō)明文類別來(lái)看，事物說(shuō)明文多采用空間、時(shí)間順序，

5、事理說(shuō)明文多采用邏輯順序。(3)無(wú)法根據(jù)顯性標(biāo)志判斷時(shí)，可在概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清寫作思路后，把握文章的說(shuō)明順序。,考點(diǎn)3說(shuō)明文語(yǔ)言(7年4考)考向1：說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性(7年2考)【考情搜索】北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)：2018.10B、2017.10B,此考點(diǎn)有兩種考查形式，一是“判斷句中‘’是否體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”；二是“辨析加點(diǎn)詞去掉而不改變?cè)獾囊豁?xiàng)”。,例：(2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題B項(xiàng))第①段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“一般”，表示繩紐出現(xiàn)的頻率，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。,典例剖析,﹒﹒,原文呈現(xiàn)：最初，古人的銅鏡背后都有繩紐，可以系上繩飾，方便手持?！舅悸窔w納】“古人的銅

6、鏡背后一般都有繩紐”這句話中的“一般”起限制作用，表示有繩紐是銅鏡的普遍情況，可見(jiàn)這種情形在銅鏡中的占比很大，去掉這個(gè)詞語(yǔ)則表示所有銅鏡都有繩紐，不符合實(shí)際情況，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，分析正確。,一般,辨析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，可采用如下步驟：(1)刪加點(diǎn)詞。(2)對(duì)比。比較句子意思前后是否發(fā)生變化，如發(fā)生變化，則體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；如無(wú)變化，則未體現(xiàn)其準(zhǔn)確性。常見(jiàn)體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的詞語(yǔ)有：,方法指導(dǎo),考向2：說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性、平時(shí)性(7年2考)【考情搜索】南寧：2014.10、2012.10,例：(2014南寧《未來(lái)網(wǎng)絡(luò)用燈光》第2題)下列句子屬于生動(dòng)說(shuō)明的一項(xiàng)是(2分)()

7、A．這就是Lifi——一種利用可見(jiàn)光來(lái)傳輸我們需要的信息和數(shù)據(jù)的技術(shù)，又被稱為可見(jiàn)光通信(VLC)。B．早在2000年，日本研究者就提出并仿真了利用LED照明燈作為通信基站進(jìn)行信息無(wú)線傳輸?shù)氖覂?nèi)通信系統(tǒng)。C．從產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，已有的Wifi、3G等技術(shù)都有著相應(yīng)的成熟的集成芯片，但可見(jiàn)光通信沒(méi)有任何專業(yè)芯片。D．發(fā)展LED可見(jiàn)光通信技術(shù)，不僅為L(zhǎng)ED產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供一劑強(qiáng)心劑，還可望拉動(dòng)上下游整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。,典例剖析,【思路歸納】此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言風(fēng)格的辨識(shí)和分析。A項(xiàng)中破折號(hào)后面的話是用概括性的語(yǔ)言對(duì)Lifi作通俗易懂的介紹，屬于平實(shí)說(shuō)明。B項(xiàng)中舉日本的例子，屬于平實(shí)說(shuō)明。C項(xiàng)是通俗說(shuō)明Li

8、fi的不足之處，屬于平實(shí)說(shuō)明。D項(xiàng)的句子采用比喻的修辭手法，把“LED可見(jiàn)光通信技術(shù)”的發(fā)展比喻為“強(qiáng)心劑”，通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，屬于生動(dòng)說(shuō)明?！敬鸢讣霸u(píng)分】D(2分),生動(dòng)說(shuō)明是運(yùn)用了一種或多種說(shuō)明方法、修辭手法和表達(dá)方式的句子，使說(shuō)明對(duì)象生動(dòng)形象，更能吸引人，使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有更好的了解。平實(shí)說(shuō)明是用大白話將說(shuō)明對(duì)象客觀、真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，不描寫，不夸張，沒(méi)有弦外之音。判斷說(shuō)明語(yǔ)言是否生動(dòng)要抓住以下四點(diǎn)：,方法指導(dǎo),(1)從表達(dá)方式看。生動(dòng)說(shuō)明除運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式外，還經(jīng)常運(yùn)用記敘、描寫等表達(dá)方式，特別是描寫的表達(dá)方式，使被說(shuō)明的對(duì)象栩栩如生，避免枯燥乏味。平實(shí)說(shuō)明主要使用說(shuō)明的表達(dá)方式

9、。(2)從修辭手法看。生動(dòng)說(shuō)明經(jīng)常使用比喻、擬人、排比等修辭手法來(lái)增強(qiáng)說(shuō)明的形象性。(3)從選擇詞語(yǔ)看。生動(dòng)說(shuō)明通常大量使用描述性的形容詞，使文章在準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上更添真實(shí)性和生動(dòng)性，而平實(shí)說(shuō)明較少使用此類詞語(yǔ)。(4)從說(shuō)明方法的運(yùn)用來(lái)看。生動(dòng)說(shuō)明多使用打比方、摹狀貌的說(shuō)明方法。,考點(diǎn)4辨析說(shuō)明文結(jié)構(gòu)(2016南寧),例：(2016南寧《文房四寶》第1題)下列對(duì)本文的結(jié)構(gòu)形式判斷正確的一項(xiàng)是(2分)()A．總—分—總B．總—分C．遞進(jìn)式D．連貫式,典例剖析,【思路歸納】此題考查說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)形式。解答此題，最主要的是理清各段段意。第①段交代文房四寶的起源，總括文房四寶的品類、別稱等；第②～⑤段，每

10、段分別介紹文房四寶的一個(gè)品類；第⑥段總述文房四寶，概括它的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。據(jù)此可知，第②～⑤段并列介紹了文房四寶中的四個(gè)品類，而開(kāi)頭段和結(jié)尾段分別是總述。故可判斷文章是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式?！敬鸢讣霸u(píng)分】A(2分),辨析文章的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)概括各段段意，理清段落之間的關(guān)系(或從屬或并列或因果)，其次分析出各部分之間的關(guān)系，從而確定文章的結(jié)構(gòu)形式。常見(jiàn)的說(shuō)明文結(jié)構(gòu)見(jiàn)文體知識(shí)梳理5.說(shuō)明文結(jié)構(gòu)。注意：有時(shí)一篇說(shuō)明文會(huì)是幾種說(shuō)明結(jié)構(gòu)的綜合運(yùn)用，此時(shí)就需要特別關(guān)注題干，看清楚答題區(qū)域。,方法指導(dǎo),考點(diǎn)5標(biāo)題作用(7年2考)【考情搜索】北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)：2018：10A、2017.10A,例：(201

11、8北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題A項(xiàng))題目點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，揭示文章內(nèi)容，指出中國(guó)結(jié)與炎黃子孫的關(guān)聯(lián)，富有吸引力?！舅悸窔w納】文章標(biāo)題中的“炎黃子孫的情意結(jié)”點(diǎn)明了中國(guó)結(jié)同炎黃子孫的密切聯(lián)系；“中國(guó)結(jié)”點(diǎn)明了本文的說(shuō)明對(duì)象，全文的內(nèi)容圍繞其展開(kāi)說(shuō)明；文章標(biāo)題能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，吸引讀者的眼球。,典例剖析,(1)從內(nèi)容上看，有的文章標(biāo)題點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象(如2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》)，有的文章標(biāo)題還會(huì)指出說(shuō)明對(duì)象的特征。(2)從表達(dá)效果上看，如果題目中有運(yùn)用修辭手法的，還原它的本義后再分析作用。如：運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象；運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，吸

12、引讀者的注意力，激發(fā)讀者閱讀興趣……,方法指導(dǎo),點(diǎn)擊進(jìn)入針對(duì)訓(xùn)練Word版,閱讀能力“1對(duì)1”輔導(dǎo),課時(shí)講解2內(nèi)容轉(zhuǎn)述,例：(2018《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第1題)下列關(guān)于“中國(guó)結(jié)”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是(2分)()A．中國(guó)結(jié)為我國(guó)所特有，它是上古時(shí)期就已出現(xiàn)的一種手工編織工藝品，歷史悠久。B．中國(guó)結(jié)得名的原因與其外觀對(duì)稱精致有關(guān)，它符合我國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念。,典例剖析,考點(diǎn)6指定對(duì)象轉(zhuǎn)述辨析(7年6考)【考情搜索】北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)：2018.9、2017.9；南寧：2012~2016.11,C．中國(guó)結(jié)在編結(jié)原理相通的基礎(chǔ)上，采用不同技法編結(jié)出類型不一、各具特色的結(jié)飾。D．中國(guó)結(jié)在《

13、紅樓夢(mèng)》中有記載，清代稱其為“絡(luò)子”，是當(dāng)時(shí)流行的女性專有飾品?！舅悸窔w納】首先，審清題干，明確此題考查對(duì)“中國(guó)結(jié)”相關(guān)知識(shí)的說(shuō)法，注意選擇“有誤”的一項(xiàng)。其次，在通讀選文的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)內(nèi)容。由A項(xiàng)中的“上古時(shí)期”“手工編織工藝品”可知對(duì)應(yīng)第①段，根據(jù)“中國(guó)結(jié)作為我國(guó)特有的手工編織工藝品，淵源久遠(yuǎn)，始于上古”可知，A項(xiàng)說(shuō)法正確。由B項(xiàng)中的“對(duì)稱精致”“傳統(tǒng)裝飾,的習(xí)俗和審美觀念”可知對(duì)應(yīng)第①段，根據(jù)“因其外觀對(duì)稱精致，符合我國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為‘中國(guó)結(jié)’”可知，B項(xiàng)說(shuō)法正確。由C項(xiàng)中的“編結(jié)原理”可知對(duì)應(yīng)原文的第③段，根據(jù)“它們具有共通的編結(jié)原理”“基本技法……做出多彩多姿的

14、結(jié)或結(jié)組”“而組合技法……完成一組組變化萬(wàn)千的結(jié)飾”可知，C項(xiàng)說(shuō)法正確。由D項(xiàng)中的“《紅樓夢(mèng)》”可知對(duì)應(yīng)第①段，根據(jù)“從《紅樓夢(mèng)》第三十五回‘白玉釧親嘗蓮葉,羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)’中的描寫來(lái)看，中國(guó)結(jié)在清代是一種非常流行的裝飾品，而且已經(jīng)不局限在女性服飾之中。只不過(guò)那時(shí)不叫‘中國(guó)結(jié)’，而叫‘絡(luò)子’”可知，D項(xiàng)中絡(luò)子“是當(dāng)時(shí)流行的女性專有飾品”說(shuō)法有誤。故選D項(xiàng)?！敬鸢讣霸u(píng)分】D(2分),例：(2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第3題)下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是(2分)()A．中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的神韻成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一象征，北京申奧時(shí)深得各國(guó)的青睞。B．為達(dá)到整體美的效果，古

15、玉一類的物件應(yīng)配編含蓄色調(diào)的結(jié)，要講究搭配的協(xié)調(diào)性。,典例剖析,考點(diǎn)7全文內(nèi)容轉(zhuǎn)述辨析(7年7考)【考情搜索】北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)：2018.11、2017.11；南寧：2012~2016.12,C．結(jié)飾變化萬(wàn)千靠組合技法，此法利用線頭并行、耳翼延展及勾連，將各種結(jié)靈活組合。D．中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含炎黃子孫團(tuán)結(jié)一心的獨(dú)特寓意，所以，掛有中國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭?！舅悸窔w納】首先，抓住題干要求“與原文意思相符的一項(xiàng)”；其次，結(jié)合選文內(nèi)容逐項(xiàng)判斷選項(xiàng)是否與其相符。由A項(xiàng)中的“北京申奧”可知對(duì)應(yīng)第②段，根據(jù)“中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的東方神韻和豐富多樣的變化，充分體現(xiàn)了我國(guó)人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。在北京申辦奧運(yùn)會(huì)的過(guò)程中，

16、中國(guó)結(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，深受各國(guó)朋友,的喜愛(ài)”可知，中國(guó)結(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，但并非唯一，A項(xiàng)說(shuō)法與原文意思不相符。由B項(xiàng)中“古玉”“含蓄色調(diào)的結(jié)”可知對(duì)應(yīng)第④段，根據(jù)“一件結(jié)飾講究整體美……若為古玉一類的古雅物件配編中國(guó)結(jié)，應(yīng)選擇含蓄的色調(diào)”可知，B項(xiàng)說(shuō)法與原文意思相符。由C項(xiàng)中“組合技法”可知對(duì)應(yīng)第③段，根據(jù)“而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活地將各種,結(jié)組合起來(lái)，完成一組組變化萬(wàn)千的結(jié)飾”可知，組合技法不是利用線頭并行，而是利用線頭延展，C項(xiàng)中的“此法利用線頭并行”說(shuō)法與原文意思不相符。由D項(xiàng)中“炎黃子孫”可知對(duì)應(yīng)第⑥段，根據(jù)“對(duì)所有華人來(lái)說(shuō)，掛起中國(guó)結(jié)的地

17、方就是家”可知，“家”并非實(shí)指家庭，D項(xiàng)中的“掛有中國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭”說(shuō)法與原文意思不相符。故選B項(xiàng)?！敬鸢讣霸u(píng)分】B(2分),●常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型有：(1)偷換概念設(shè)錯(cuò)方式：在解釋概念或者轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，如暗中將兩個(gè)概念的屬性、作用或者發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行調(diào)換、改變。如2016欽州9A：“‘降解’是聚合物發(fā)生了分子鏈的無(wú)規(guī)則斷裂、側(cè)基和低分子的消除反應(yīng)，致使聚合度和相對(duì)分子質(zhì)量下降的過(guò)程。”選項(xiàng)將降解的前提條件“主要是指在熱、光、機(jī)械力、化學(xué)試劑、微生物等外界因素作用下”漏掉了，與原文不符。識(shí)別方法：閱讀原文時(shí)，對(duì)概念、對(duì)象要特別關(guān)注，用圈點(diǎn)勾畫和批注標(biāo)注的方法做好標(biāo)記。做題時(shí)，分辨選項(xiàng)

18、中是否存在信息對(duì)接錯(cuò)誤的現(xiàn)象，特別注意選項(xiàng)的主語(yǔ)、謂語(yǔ)是否與原文一致。,(2)張冠李戴設(shè)錯(cuò)方式：將甲事物表述成乙事物，將事物的此方面表述成彼方面，把甲的事跡、觀點(diǎn)、成績(jī)說(shuō)成是乙的；或者題干要求從“此”對(duì)象入手分析，而選項(xiàng)卻從“彼”對(duì)象入手分析。如2016南寧12D：“歙硯與徽墨同產(chǎn)一地，歙硯細(xì)潤(rùn)如玉，捫之若嬰兒之肌膚，被譽(yù)為‘群硯之首’?！边x項(xiàng)將端硯的特點(diǎn)“細(xì)潤(rùn)如玉，捫之若嬰兒之肌膚，被譽(yù)為‘群硯之首’”轉(zhuǎn)移到歙硯上，與原文表述不符。識(shí)別方法：讀原文時(shí)，將對(duì)象標(biāo)注、圈畫出來(lái)；答題時(shí)，對(duì)選項(xiàng)中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)要特別注意。,(3)范圍不清設(shè)錯(cuò)方式：擴(kuò)大范圍(以偏概全)或縮小范圍。如：以部分代替整體(或

19、相反)、以個(gè)別代替一般(或相反)、以特殊代替普遍(或相反)。故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制的修飾成分或者表輕重程度的限制成分。如2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)11A：“中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的神韻成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一象征，北京申奧時(shí)深得各國(guó)的青睞?！敝袊?guó)結(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，但并非唯一，選項(xiàng)中增加“唯一”一詞，以偏概全，說(shuō)法與原文意思不相符。識(shí)別方法：重點(diǎn)關(guān)注以下幾類詞語(yǔ)：,(4)答非所問(wèn)設(shè)錯(cuò)方式：選項(xiàng)內(nèi)容與題干問(wèn)題無(wú)關(guān)。如2016北海8C：“唐菖蒲是重要的鮮切花植物，屬于‘世界四大切花’之一”，選項(xiàng)是關(guān)于唐菖蒲的介紹，不是菖蒲象征“吉瑞”的原因。識(shí)別方法：要注意審明題干要求，看清題干問(wèn)的是什么問(wèn)題，選項(xiàng)回

20、答的是什么問(wèn)題。,(5)混淆時(shí)(模)態(tài)設(shè)錯(cuò)方式：“已然”是已經(jīng)發(fā)生的情況，“或然”是可能發(fā)生的情況，“未然”是還未發(fā)生的情況。設(shè)錯(cuò)時(shí)，有時(shí)會(huì)故意把尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想、推論說(shuō)成是既成事實(shí)。如2014南寧12D：“雖然Lifi還存在著許多問(wèn)題和不足，但它已經(jīng)取代Wifi走進(jìn)千家萬(wàn)戶，并展現(xiàn)出蓬勃的生命力”，選項(xiàng)將原文中的未然情況“要像Wifi那樣走進(jìn)千家萬(wàn)戶，也還有很長(zhǎng)的路要走”轉(zhuǎn)換為已然情況即“已經(jīng)取代”，與原文不符。,識(shí)別方法：關(guān)注表示時(shí)(模)態(tài)的詞：已經(jīng)、曾經(jīng)、過(guò)去、現(xiàn)在、目前、將要、之前、尚未、一定、必將、可能、似乎、預(yù)計(jì)、估計(jì)、未必等。(6)正話反說(shuō)設(shè)錯(cuò)方式：肯定和否定顛倒。如20

21、12南寧12C：“蜜蜂經(jīng)過(guò)花朵柱頭會(huì)造成自花授粉，所以離開(kāi)花朵空腔時(shí)，可以不從蓋狀的花瓣出去”，選項(xiàng)將原文的肯定表述“得從”轉(zhuǎn)換為否定表述“不從”，與原文不符。,(7)顛倒主客設(shè)錯(cuò)方式：將句子中所陳述的主體和客體相互顛倒。如2015南寧12D：“折扇‘展之廣尺，合之止兩指許’，因精致典雅，宋代即有給屬國(guó)進(jìn)貢折扇的禮節(jié)”，選項(xiàng)中將主(宋代的朝廷)與客(屬國(guó))顛倒了。識(shí)別方法：讀原文時(shí)，標(biāo)注、圈畫句子成分；答題時(shí)，將原文相關(guān)內(nèi)容與選項(xiàng)中的句子成分進(jìn)行比較。,(8)因果混亂設(shè)錯(cuò)方式：①?gòu)?qiáng)加因果，把根本沒(méi)有因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。如2017北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)11C：“只要人類大腦神經(jīng)元含有經(jīng)過(guò)修

22、飾的特殊蛋白質(zhì)，且在退化后能自我修復(fù)，人就能夠冬眠?！蔽闹姓劶叭祟悷o(wú)法冬眠的原因有兩方面，選項(xiàng)中只滿足一方面的條件，是不足以下“人就能夠冬眠”這一結(jié)論的。,②因果顛倒，選項(xiàng)在因果或條件關(guān)系上，故意把原文中的“因(條件)”變成了“果”，或把“果”變成了“因(條件)”。識(shí)別方法：在閱讀文章時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注“因?yàn)?、因此、由于、因而”等詞語(yǔ)，仔細(xì)分析選項(xiàng)中有無(wú)因果關(guān)系或者因果關(guān)系是否倒置。,(9)說(shuō)法絕對(duì)設(shè)錯(cuò)方式：選項(xiàng)把原文中的說(shuō)法絕對(duì)化。如2015欽州9A：“到露天空曠處和允許吸煙的場(chǎng)所吸煙完全可以防范‘三手煙’對(duì)人的危害?！边x項(xiàng)將原文中的可能情況“也不足以防范”轉(zhuǎn)換為必然情況“完全可以防范”，與原文不符。識(shí)別方法：關(guān)注表全部范圍的詞“全、都、所有、囊括、共、一概”等，表范圍限定的詞“只、僅僅、光”等，表肯定的詞“必定、必須、一定、就”等，選項(xiàng)中出現(xiàn)這些詞要注意對(duì)應(yīng)好原文，如果原文中沒(méi)有，一般就是說(shuō)法絕對(duì)。,(10)無(wú)中生有設(shè)錯(cuò)方式：選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中找不到根據(jù)；原文并無(wú)此意，憑空捏造。識(shí)別方法：在做題時(shí)仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容能否在原文中找到依據(jù)，或者能否根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。,