《2018-2019版高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?2 關(guān)于世界觀的學(xué)說課件 新人教版必修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?2 關(guān)于世界觀的學(xué)說課件 新人教版必修4.ppt（42頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)案2關(guān)于世界觀的學(xué)說,第一單元第一課美好生活的向?qū)?自主學(xué)習(xí),合作探究,熱點(diǎn)追蹤,,達(dá)標(biāo)檢測,,,,內(nèi)容索引,自主學(xué)習(xí),一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,1.哲學(xué)和世界觀(1)世界觀：人們對的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)哲學(xué)和世界觀的關(guān)系①世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是、的世界觀。,整個(gè)世界,系統(tǒng)化,理論化,試判斷：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，世界觀就是哲學(xué)。()提示錯(cuò)誤。哲學(xué)不等于世界觀，世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化。,提示,(3)反對兩種認(rèn)識誤區(qū)①反對把哲學(xué)，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。②反對把哲學(xué)，認(rèn)為哲學(xué)只是哲

2、學(xué)家的事情。2.世界觀和方法論(1)方法論：用世界觀來指導(dǎo)人們?nèi)ズ透脑焓澜?，就成了方法論?2)世界觀和方法論的關(guān)系①世界觀方法論，方法論世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②哲學(xué)是和的統(tǒng)一。,簡單化,神秘化,認(rèn)識世界,體現(xiàn),決定,世界觀,方法論,重點(diǎn)提醒：哲學(xué)、世界觀、方法論都有正確和錯(cuò)誤之分，只有馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。試判斷：世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。()提示錯(cuò)誤。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。,提示,二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1.具體知識的分類：知識、知識、思維科學(xué)知識。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會

3、和思維某一的規(guī)律，哲學(xué)則對其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的和最普遍的。(2)聯(lián)系：具體科學(xué)的進(jìn)步哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供和的指導(dǎo)。,自然科學(xué),社會科學(xué),具體領(lǐng)域,本質(zhì),規(guī)律,推動(dòng),世界觀,方法論,提示,請思考：哲學(xué)可以取代自然、社會和思維等具體知識嗎？提示不可以。自然、社會和思維等具體知識，可以為某一學(xué)科提供具體的指導(dǎo)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)并不能凌駕于具體科學(xué)之上，也不能取代具體科學(xué)。,我的總結(jié),合作探究,探究點(diǎn)一哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,問題誘思,從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求

4、生存”到“求生態(tài)”，綠色正在裝點(diǎn)當(dāng)代中國人的新夢想。綠色發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。人與自然關(guān)系的演變大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：,(1)在人與自然關(guān)系的演變中產(chǎn)生了哪些世界觀和方法論？,答案,答案,(2)當(dāng)今中國，綠色發(fā)展理念指引著人們打造青山綠水的健康家園，這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？,答案,答案世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。綠色發(fā)展理念指引著人們打造青山綠水的健康家園，體現(xiàn)了世界觀決定方法論。,歸納提升,1.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系,提醒哲學(xué)≠世界觀。世界觀能否成為哲學(xué)，關(guān)鍵是看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。2.世界觀與方法論的關(guān)系,例1成功的企業(yè)家大多有一種冒險(xiǎn)精神，他們敢于冒險(xiǎn)、善于冒險(xiǎn)。一

5、個(gè)項(xiàng)目，一般人可能要等到有百分之八十甚至百分之百的把握時(shí)才敢去做，而成功的企業(yè)家在有百分之五十甚至百分之三十的希望時(shí)就開始行動(dòng)了。這從一個(gè)方面說明①世界觀決定方法論②哲學(xué)是對具體生活的概括和升華③企業(yè)家的世界觀是其行動(dòng)的向?qū)Б苡惺裁礃拥姆椒ㄕ摼陀惺裁礃拥氖澜缬^A.①②B.①③C.②④D.③④,√,答案,解析,典型例題,解析成功企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神指導(dǎo)他們適時(shí)行動(dòng)，說明企業(yè)家的世界觀是其行動(dòng)的向?qū)?，體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①③符合題意，④錯(cuò)誤；哲學(xué)是對自然、社會和思維知識等具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是對具體生活的概括和升華，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故選B項(xiàng)。,探究點(diǎn)二哲學(xué)與具

6、體科學(xué),問題誘思,某高二學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系時(shí)，收集到這樣兩則素材：素材1：恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”素材2：牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓由于信奉上帝，在研究行星為什么會圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，認(rèn)為除了萬有引力的作用外，還有來自上帝的“第一推動(dòng)力，再無建樹?！?(1)恩格斯的論斷說明了什么道理。,答案,答案哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會干涸和枯萎。,(2)牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響？牛頓研究工作的結(jié)果給我們什么啟示？,答案不同的世

7、界觀將他的科學(xué)研究引向了不同的方向。牛頓研究工作的結(jié)果告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。,1.正確理解哲學(xué)與其他具體科學(xué)的關(guān)系,歸納提升,圖示如下：,2.全面理解哲學(xué)的內(nèi)涵(1)從本義上看，哲學(xué)是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。(2)從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(3)從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。,例2“醫(yī)道”在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是一種哲學(xué)層次的“天地人合一”的宇宙觀

8、，如仁愛、中庸、和諧、平衡等關(guān)系。這是中醫(yī)學(xué)的靈魂，醫(yī)技是一種醫(yī)療技術(shù)，醫(yī)道高于醫(yī)技。這啟示我們①哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用②哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中③哲學(xué)高于具體科學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”④各門具體科學(xué)都以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④,√,答案,解析,典型例題,解析材料啟示我們哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中，①②符合題意；③說法錯(cuò)誤；哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。,熱點(diǎn)追蹤,具體科學(xué)與哲學(xué)相得益彰,熱點(diǎn)素材,錢學(xué)森作為一位杰出的科學(xué)家，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)與航天技術(shù)、工程控制論、物理力學(xué)、系統(tǒng)工程等領(lǐng)域都具有開拓性的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)

9、指出：“我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。”,1.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須大力發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會的重要功能。這說明A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能C.哲學(xué)能夠推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,答案,解析,√,創(chuàng)新演練,解析重視發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，這是基于哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不符合題意；C說法錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)能夠推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展；D說法錯(cuò)誤，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并非所

10、有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。,2.著名的科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子。”這告訴我們①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對象和方向是相同的A.①②B.①③C.③④D.②④,√,解析本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，①③正確且符合題意；②不符合題意；④說法錯(cuò)誤，哲學(xué)的研究對象是整個(gè)世界，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域；故選B項(xiàng)。,答案,解析,3.從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系角度，分析錢學(xué)森為什么能夠取得如此巨大的成就。,答案(1)哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)

11、哲學(xué)的發(fā)展；反過來，哲學(xué)又為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(2)錢學(xué)森之所以能夠在科學(xué)領(lǐng)域取得如此巨大的成就，就在于他正確地處理了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論即馬克思主義哲學(xué)來指導(dǎo)自己的科學(xué)研究工作。,答案,達(dá)標(biāo)檢測,1.信息時(shí)代，人們用“大數(shù)據(jù)”來描述和定義海量數(shù)據(jù)?！按髷?shù)據(jù)”理念為我們看世界提供了一種全新的方法，即決策行為將日益基于分析數(shù)據(jù)作出，而不像過去更多憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺作出。這表明①世界觀決定方法論②世界觀是方法論的集中體現(xiàn)③方法論影響世界觀④方法論體現(xiàn)世界觀A.②④B.①③C.②③D.①④,√,解析本題考查世界觀和方法論的關(guān)系?！按髷?shù)據(jù)”理念為我們看世界提供

12、了一種全新的方法，這表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①④符合題意；②③說法錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。,1,2,3,4,5,答案,解析,2.有學(xué)者說過，要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。而德國哲學(xué)家黑格爾又說：“每個(gè)人都可以大談?wù)軐W(xué)，但并非每個(gè)人都是哲學(xué)家?！睂Υ死斫庹_的是①世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)②在生活實(shí)踐中會自發(fā)形成世界觀③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀④善于對生活實(shí)踐進(jìn)行思考就能成為哲學(xué)家A.①③B.①④C.②③D.②④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,解析②③正確解釋了哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，符合題意；①闡釋了世界觀的含義，與題意無關(guān)；④說法錯(cuò)誤，過于絕對

13、；故選C項(xiàng)。,3.“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會對我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿，引領(lǐng)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展?！辈牧险f明①哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向②哲學(xué)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展③哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用④自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力A.①②B.①③C.②④D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,解析材料表明了哲學(xué)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力，②④符合題意；哲學(xué)的任務(wù)是

14、指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，①錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，③不符合題意。故選C。,1,2,3,4,5,4.擁有哲學(xué)思維的人看問題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達(dá)問題的本質(zhì)。所有具體科學(xué)的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中。這是因?yàn)锳.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學(xué)能對具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)C.哲學(xué)正確反映了世界的本質(zhì)和規(guī)律D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界的功能,答案,解析,√,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,解析題干體現(xiàn)的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，B項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)錯(cuò)誤，只有真正的哲學(xué)才能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律。,5.藝術(shù)和科學(xué)不同，科學(xué)借助人類的理性反映客觀世界，而藝術(shù)借助人類的感性反映世界，包括客觀和主觀的世界。科學(xué)更多的是“發(fā)現(xiàn)”，而藝術(shù)更多的是“創(chuàng)造”。由此可見①藝術(shù)與科學(xué)屬于不同的具體科學(xué)知識②藝術(shù)與科學(xué)揭示的都是具體領(lǐng)域的奧秘③藝術(shù)是對科學(xué)的概括和總結(jié)④藝術(shù)與科學(xué)具有不同的哲學(xué)思想基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④,√,答案,解析,1,2,3,4,5,解析材料強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的不同，說明不同學(xué)科具有不同的特點(diǎn)，揭示的都是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，故①②符合題意；③說法錯(cuò)誤；④不符合題意；故選A項(xiàng)。,1,2,3,4,5,