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1、精品文檔，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除 1、教師道德修養(yǎng)是教師在? ? ? ? ? ? ? ??、道德情感、道德意志和道德行為等方面進(jìn)行自覺(jué)的自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我培育和自我陶養(yǎng)的過(guò)程。 參考答案： 道德意識(shí) 2、瑞士心理學(xué)家? ? ? ? ? ? ?主要從兒童道德判斷能力的發(fā)展來(lái)研究道德發(fā)展的特點(diǎn)，并出版了《兒童道德判斷》一書(shū)。 參考答案： 皮亞杰 3、兒童道德發(fā)展不是先天具有的，而是在社會(huì)進(jìn)化過(guò)程中進(jìn)行? ? ? ? ? ? ?和道德轉(zhuǎn)化的結(jié)果。 參考答案： 道德學(xué)習(xí) 4、道德是對(duì)人與人之間關(guān)系的一種把握，建立和諧的師生關(guān)系，師

2、生雙方中教師在其中起到? ? ? ? ? ?作用。 參考答案： 主導(dǎo) 5、我國(guó)古代儒家的創(chuàng)始人? ? ? ? ? ? ? ? ? ??高度重視德育，提出了仁學(xué)道德理論。 參考答案： 孔子 6、古希臘人的教育有兩種典型模式，即雅典教育和斯巴達(dá)教育，雅典教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)? ? ? ? ? ? ??發(fā)展的人。 參考答案： 和諧 7、? ? ? ? ? ? ? ? ? ??回答的是德育實(shí)施中的“教什么與學(xué)什么”的問(wèn)題，它是德育活動(dòng)能夠發(fā)生、展開(kāi)的起點(diǎn)，是學(xué)校德育的根本任務(wù)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的核心基礎(chǔ)。 參考答案： 學(xué)校德育內(nèi)容 8、德育方法中

3、陶冶法包括：人格感化和（????? ） 參考答案： 環(huán)境熏陶 9、教師道德修養(yǎng)是教師在道德意識(shí)、? ? ? ? ? ? ? ? ?、道德意志和道德行為等方面進(jìn)行自覺(jué)的自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我培育和自我陶養(yǎng)的過(guò)程。 參考答案： 道德情感 10、從教育效果看，教師作為道德示范者具有影響? ? ? ? ? ? ? ? ? ??的社會(huì)價(jià)值，從教育主體看，教師作為道德實(shí)踐者具有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。 參考答案： 學(xué)生 11、兒童道德發(fā)展不是一蹴而就的，大中小學(xué)段各有具體的德育目標(biāo)，其中在? ? ? ? ? ? ? ? ?學(xué)段應(yīng)養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上

4、、誠(chéng)實(shí)勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。 參考答案： 小學(xué)低年級(jí) 12、德育評(píng)價(jià)按照手段劃分，包括量化評(píng)價(jià)、（???? ）和（??? ）。 參考答案： 質(zhì)性評(píng)價(jià)；中性評(píng)價(jià) 13、德育過(guò)程的? ? ? ? ? ? ? 階段需要教育者，研究與領(lǐng)會(huì)中小學(xué)德育課程標(biāo)準(zhǔn)、教材及其他有關(guān)資料，了解德育對(duì)象的實(shí)際情況；設(shè)定與明確每一德育過(guò)程的具體目標(biāo)；選擇與確定德育過(guò)程實(shí)施的具體內(nèi)容；設(shè)計(jì)教學(xué)方案，選擇科學(xué)的施教的方法與途徑。 參考答案： 準(zhǔn)備 14、構(gòu)成學(xué)生道德的結(jié)構(gòu)要素包括道德認(rèn)知、道德情感、（??? ）和道德行為。 參考答案： 道德意志 15、（

5、??? ）是指道德主體把外部的道德要求通過(guò)認(rèn)知與情感的結(jié)合而變成內(nèi)部需要的過(guò)程。 參考答案： 內(nèi)化 16、教師提升道德素養(yǎng)過(guò)程中的自省是教師由道德他律向? ? ? ? ? ? ?轉(zhuǎn)化的一個(gè)最重要的標(biāo)志。 參考答案： 道德自律 17、教師角色的轉(zhuǎn)變過(guò)程也是教師發(fā)展的過(guò)程，從知識(shí)的傳遞者、道德教育的權(quán)威轉(zhuǎn)向兒童學(xué)習(xí)的支持者、兒童道德成長(zhǎng)的（??? ）。 參考答案： 促進(jìn)者 18、《禮記·大學(xué)》提出的“八條目”是：格物、（? ）、誠(chéng)意、（? ）、修身、（? ）、治國(guó)、（? ）。 參考答案： 致知；正心；齊家；平天下 單項(xiàng)選擇題 19

6、、教師的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??包括兩類，即本體性知識(shí)和工具性知識(shí)。 德育意識(shí) 德育知識(shí)?? 德育能力 德育行為 20、提倡“產(chǎn)婆術(shù)”道德教學(xué)法的教育家是? ? ? ? ? ? ? ??。 康德 蘇格拉底?? 柏拉圖 亞里士多德 21、當(dāng)今我國(guó)提出要做“四有”新人，“四有”是指? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。 有理想、有道德、有科學(xué)、有文化?? 有理想、有道德、有文化、有知識(shí) 有理想、有道德、有科學(xué)、有信仰 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 22、以教育、影響受教育者的品德，而經(jīng)過(guò)選擇和處理

7、的符合一定社會(huì)需要的道德規(guī)范、政治原則、思想觀點(diǎn)及其體系的是指? ? ? ? ? ? ? ?。 德育目標(biāo) 德育方法 德育過(guò)程 德育內(nèi)容?? 23、從教育主體來(lái)看，教師作為? ? ? ? ? ? ? ?具有自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 道德的學(xué)習(xí)者 道德的實(shí)踐者?? 道德的示范者 道德的合作者 24、學(xué)生道德意志發(fā)展的關(guān)鍵期是? ? ? ? ? ? ? ?。 學(xué)齡前階段 小學(xué)階段?? 中學(xué)階段 大學(xué)階段 25、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??是構(gòu)成德育過(guò)程中施教與受教之間積極互動(dòng)的關(guān)鍵前提。 教育者道德的權(quán)威

8、教育者德育內(nèi)容的設(shè)置 德育環(huán)境的協(xié)調(diào) 受教育者主體道德需要的激發(fā)?? 26、我國(guó)古代的“四書(shū)五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是指? ? ? ? ? ? ? ?。 《道德經(jīng)》《孝經(jīng)》《三字經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《周易》 《孝經(jīng)》《三字經(jīng)》《禮記》《春秋》《道德經(jīng)》 《禮記》《春秋》《尚書(shū)》《周易》《詩(shī)經(jīng)》?? 《尚書(shū)》《孝經(jīng)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《樂(lè)經(jīng)》 27、西方文藝復(fù)興時(shí)期，以? ? ? ? ? ??為中心的新文化創(chuàng)造，對(duì)抗神的權(quán)威，贊揚(yáng)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。 科學(xué)主義 自然主義 宗教主義 人文主義?? 28、強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)“紳士”為教育目的的教育家是?

9、 ? ? ? ? ? ? ?。 康德 盧梭 夸美紐斯 洛克?? 29、使學(xué)生具有初步的是非善惡美丑辨別能力是? ? ? ? ? ? ? ? ??階段的德育目標(biāo)要求。 小學(xué)?? 初中 高中 大學(xué) 30、美國(guó)艾森伯格教授提出兒童? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?發(fā)展的五個(gè)階段。 道德自律 道德沖突成長(zhǎng) 親社會(huì)道德判斷?? 道德意識(shí)水平 31、三結(jié)合的教育一般是指? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??。 學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合?? 班主任、科任老師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

10、 遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 判斷題 32、實(shí)踐是完善教師道德和人格的根本途徑。（? ） A.√?? B.× 33、小學(xué)生時(shí)期是兒童道德意志發(fā)展的最佳時(shí)期。（? ） A.√?? B.× 34、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育必須堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)的事情網(wǎng)上解決。 A.√ B.×?? 35、學(xué)校道德教育的主要目標(biāo)是讓學(xué)生獲得全面而正確的道德知識(shí)。（? ） A.√ B.×?? 36、古希臘時(shí)期，雅典道德教育的基本特征是以軍事訓(xùn)練為主，通過(guò)嚴(yán)酷的軍事體育操練把氏族貴族子弟培養(yǎng)成體格強(qiáng)壯的武士。（? ） A.√ B.×?? 37、西方一些學(xué)者

11、曾呼吁“光明自東方來(lái)”。表明：中國(guó)傳統(tǒng)德育思想代表著世界德育的未來(lái)。（? ） A.√ B.×?? 38、以問(wèn)答為主的教學(xué)方法主要是用于數(shù)學(xué)、物理等智育課程的教學(xué)，不能運(yùn)用于德育課程的教學(xué)。 A.√ B.×?? 39、德育過(guò)程即教育者對(duì)受教育者實(shí)施的思想品德教育過(guò)程。（? ） A.√ B.×?? 40、學(xué)校德育的實(shí)施過(guò)程有多種德育方法，但是方法的選擇需要根據(jù)德育事件的背景條件和德育對(duì)象的特征規(guī)律來(lái)選擇適當(dāng)?shù)慕逃椒ā? A.√?? B.× 41、教師的道德發(fā)展需要終身學(xué)習(xí)，因此，社會(huì)不可能存在具有高尚的道德素養(yǎng)的教師。 A.√ B.×??

12、 42、孔子提出：“我欲仁，斯仁至矣。”這是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)。(? ) A.√ B.×?? 43、德育過(guò)程的本質(zhì)就是造就道德主體或再生產(chǎn)道德主體的過(guò)程。(? ) A.√?? B.× 44、現(xiàn)代德育強(qiáng)調(diào)個(gè)別引導(dǎo)，避免集體說(shuō)教。(? ) A.√ B.×?? 45、當(dāng)西方文化中贊揚(yáng)人的天性與尊重個(gè)性發(fā)展的思想傳入中國(guó)后，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始對(duì)強(qiáng)調(diào)服從共性的社會(huì)進(jìn)行反思和批判，因此要極力推崇個(gè)性。 A.√ B.×?? 46、春秋時(shí)代，魯國(guó)法律規(guī)定：如果魯國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，有人出錢(qián)贖回來(lái)，事后可由國(guó)家報(bào)銷。子貢是孔門(mén)高徒，經(jīng)商有方。一次，

13、他贖了一個(gè)同胞歸國(guó)，事后卻拒絕了國(guó)家支付的贖金。 孔子聽(tīng)說(shuō)后對(duì)子貢說(shuō)：“你這是不對(duì)的，因?yàn)?，你開(kāi)了一個(gè)壞的先例，從此不會(huì)有魯國(guó)人再肯為淪為奴隸的同胞贖身了?！? 請(qǐng)結(jié)合此段材料分析子貢和孔子的道德理念。 參考答案： 答：子貢從個(gè)人的道德動(dòng)機(jī)和道德行為能力出發(fā)來(lái)做出了道德行為。而孔子則非常重視道德動(dòng)機(jī)和道德效果的社會(huì)示范作用，他更希望子貢的道德示范行為能避免負(fù)面的作用。 47、某中學(xué)男生向該班某女生寫(xiě)了一份情書(shū)，以表白愛(ài)意。女生收到后，憤然將情書(shū)交給班主任。班主任認(rèn)為為了“殺一儆百”，遂在班會(huì)上將“情書(shū)”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的德育規(guī)律、德育方法等有關(guān)知識(shí)

14、分析該案例。 參考答案： 答案：從德育規(guī)律來(lái)看，班主任的行為違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律。德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，并提高受教育者自我教育的能力，從而有效地形成新的道德品質(zhì)。該教師行為沒(méi)有為社會(huì)道德內(nèi)化創(chuàng)造良好的德育外部環(huán)境，也沒(méi)有引導(dǎo)受教育者通過(guò)自我教育提升道德認(rèn)知和實(shí)踐。 從德育方法來(lái)看，德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。該教師行為沒(méi)有尊重學(xué)生。 ? 48、某教師曾

15、經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生小H，父母離異，她跟隨著父親和后媽生活。后媽帶來(lái)一個(gè)自己的孩子，在生活中處處偏向自己的孩子。小H父親很忙，經(jīng)常在外，沒(méi)有經(jīng)歷關(guān)心她。偏偏小H個(gè)性剛強(qiáng)，為此不聽(tīng)后媽任何教育，關(guān)系非常緊張。后媽就把小H的情況告訴老師。小H一直認(rèn)為自己在老師眼里是一個(gè)一無(wú)是處的學(xué)生，對(duì)于老師的教育也同樣愛(ài)理不理，尤其對(duì)于個(gè)人衛(wèi)生更是臟得無(wú)法形容。同學(xué)要求她整理好自己的書(shū)包和課桌，相反，她卻將座位搞得更亂更臟。經(jīng)過(guò)觀察，老師挑選了一個(gè)機(jī)會(huì)。 一天放學(xué)時(shí)，老師讓小H在教室留下，告訴她想請(qǐng)她帶一封信給她后媽。當(dāng)著她的面老師強(qiáng)調(diào)了好幾遍，信是寫(xiě)給她媽媽的，不允許她擅自拆看。隨后老師將信留在教室，稱自己去取信

16、封讓她稍等。學(xué)生點(diǎn)頭答應(yīng)，但一臉的不情愿。老師便走出了教室，在外暗暗地觀察，沒(méi)一會(huì)，發(fā)現(xiàn)小H謹(jǐn)慎地打開(kāi)信讀了起來(lái)，漸漸的臉上露出了微笑。稍后，老師走進(jìn)教室將信封好交給了她。其實(shí)，孩子原本認(rèn)為老師帶信是為了告狀，卻沒(méi)想到老師在信中寫(xiě)了她的很多閃光點(diǎn)，并表?yè)P(yáng)了她，讓她認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)。之后的日子里，小H各方面都有了明顯的好轉(zhuǎn)。通過(guò)多次這樣的教育，慢慢地小H 的各方面有有了很大的變化，上課聽(tīng)講認(rèn)真了，下課能與同學(xué)一起做游戲了，也能經(jīng)?？匆?jiàn)她的笑容了。有時(shí)小H也很愿意把自己心中的一些不愉快的事情向老師傾訴，后來(lái)小H的后媽打電話來(lái)說(shuō)小H與她關(guān)系變好了，得感謝老師的辛勤教育。 問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合德育實(shí)施原則

17、和實(shí)施方法的有關(guān)知識(shí)，分析該案例。 參考答案： 恰當(dāng)運(yùn)用熱愛(ài)、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格教育相結(jié)合的原則，發(fā)揮個(gè)別教育的效果；恰當(dāng)運(yùn)用評(píng)價(jià)法，發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的正面影響。 49、簡(jiǎn)要回答教師為人師表的內(nèi)涵。 參考答案： （1）語(yǔ)言規(guī)范健康（2）教態(tài)文雅自如（3）儀表樸實(shí)大方（4）身教重于言教 50、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略有哪些？ 參考答案： 答：首先教師要充分恰當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生表達(dá)教師之愛(ài)，其次，教師要在教育交往的過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和溝通，第三，教師要同學(xué)生建立起民主、友愛(ài)的氛圍，第四，教師要與學(xué)生進(jìn)行道德合作。 51、簡(jiǎn)答關(guān)于德育的本質(zhì)的至少四個(gè)不同觀

18、點(diǎn)。 參考答案： （1）宏觀德育論；（2）中觀德育論；（3）微觀德育論；（4）層次德育論。 52、簡(jiǎn)答德育管理目標(biāo)確立的原則。 參考答案： 答：全面考慮與突出重點(diǎn)的原則；目標(biāo)的整合一致原則；先進(jìn)性和可行性相結(jié)合原則；具體化定量化原則。 53、我國(guó)古代的“三綱五?！笔侵甘裁?？ 參考答案： 三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常：仁義禮智信。 54、簡(jiǎn)要回答我國(guó)的學(xué)校德育目標(biāo)體系構(gòu)建的基本原則。 參考答案： 我國(guó)的學(xué)校德育目標(biāo)體系構(gòu)建的基本原則是繼承、借鑒與創(chuàng)新的統(tǒng)一；個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要的統(tǒng)一；適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一 ；整體性與層次性的統(tǒng)一。

19、 55、新媒體技術(shù)對(duì)社會(huì)思想和道德教育的影響。 參考答案： 現(xiàn)代信息技術(shù)的開(kāi)放性與互動(dòng)性鞏固了開(kāi)放與平等的思想觀念；現(xiàn)代信息技術(shù)鼓勵(lì)了人們的主體參與性；現(xiàn)代信息技術(shù)不僅可以幫助人們高效便捷地獲取信息，也增加了信息鑒別的難度。 56、結(jié)合實(shí)際論述社會(huì)信息流通的迅速發(fā)展對(duì)社會(huì)思想道德的影響。 參考答案： 答案要點(diǎn)：（1）信息保存與流通的文明意義；（2）信息技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)社會(huì)思想道德的具體影響；（3）結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析與論述。 57、結(jié)合實(shí)際論述社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)道德的影響。 參考答案： 答案要點(diǎn)：（1）解釋社會(huì)變遷；（2）指出社會(huì)變遷的特點(diǎn)；（3）社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)道德的具體影響。（4）結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析與分析與論述。 58、談?wù)劕F(xiàn)代學(xué)校德育如何創(chuàng)新？ 參考答案： （1）樹(shù)立多維道德觀；（2）構(gòu)建以“生命·實(shí)踐”為基礎(chǔ)的學(xué)校德育體系；（3）創(chuàng)建開(kāi)放式、層次性、一體化的道德教育課程體系；（4）建立內(nèi)涵豐富、多層次的道德教育內(nèi)容體系；（5）強(qiáng)調(diào)道德教育過(guò)程中個(gè)體的動(dòng)態(tài)參與。 【精品文檔】第 9 頁(yè)