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1、國家開放大學(xué)電大??啤渡鐣?huì)心理適應(yīng)》網(wǎng)絡(luò)課形考任務(wù)3作業(yè)及答案
一、選擇題 題目1 弗里德曼提出態(tài)度是個(gè)體對某一特定事務(wù)、觀念或他人穩(wěn)固的由( )三個(gè)成分組成的心理傾向性。
選擇一項(xiàng): C. 情感、行為傾向、認(rèn)知 題目2 主觀規(guī)范指的是,人們對自己( )的人會(huì)如何看待自己的特定行為的一種信念。
選擇一項(xiàng): A. 在乎 題目3 態(tài)度就是對人、事物、觀點(diǎn)的( )。
選擇一項(xiàng): B. 評價(jià) 題目4 利他指的是( )采取的幫助他人的行為,且預(yù)期不會(huì)得到任何形式的回報(bào)。
選擇一項(xiàng): B. 自愿 題目5 他人的存在、物理環(huán)境的特質(zhì)和( )這三個(gè)因素會(huì)對一個(gè)人是否做出助人行為起到重要的影響作用
2、。
選擇一項(xiàng): C. 有限時(shí)間的壓力 題目6 群體的( )比其他群體成員更可能幫助一個(gè)需要幫助的人。
選擇一項(xiàng): C. 領(lǐng)導(dǎo)者 題目7 ( )是由某個(gè)家庭成員或同居伴侶施加給其他成員的暴力。
選擇一項(xiàng): D. 家庭暴力 題目8 言語暴力傾向于忽視他人的( ),以致人際間彼此的疏遠(yuǎn)和傷害,是一種異化的溝通方式。
選擇一項(xiàng): C. 感受和需要 題目9 攻擊是對他人的( )行為。
選擇一項(xiàng): D. 傷害 二、選擇填空題 A-合理的;B-優(yōu)、缺點(diǎn); C-倡導(dǎo);D-有益的;E-利他行為;F-助人行為; G-正面沖突;H-重復(fù);I-直接; 題目10 自我辯解是:為了減少自己的內(nèi)心不適,人們會(huì)企圖
3、說服自己某些行為是(A)。
題目11 根據(jù)感覺、評價(jià)和價(jià)值觀而不是基于事物(B)而:形成的態(tài)度被稱為是以情感為基礎(chǔ)的態(tài)度。
題目12 親社會(huì)行為分為(E)和(F) 題目13 親社會(huì)行為通常對整個(gè)社會(huì)是(D),因而它就成了社會(huì)習(xí)俗或規(guī)范的一部分,為社會(huì)主流價(jià)值觀所(C) 題目14 當(dāng)一個(gè)特定的行為被獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),人們傾向于在將來(H)這一行為。
題目15 好的教養(yǎng)方式不單單是保護(hù)和養(yǎng)育,還應(yīng)該鼓勵(lì)的決策。攻擊區(qū)分為間接攻擊和直接攻擊兩種類型。在間接攻擊中包含了在明顯的(G)的情境下對另一個(gè)人造成傷害的企圖;(I)攻擊指的則是那種當(dāng)著他人的面對他人造成傷害的行為。
三、判斷題 題目16 人的動(dòng)機(jī)
4、分兩種:內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。
選擇一項(xiàng): 對 題目17 基于情感反應(yīng)的態(tài)度只是一些簡單的態(tài)度,我們絕大多數(shù)的態(tài)度是認(rèn)知與學(xué)習(xí)的結(jié)果。
選擇一項(xiàng): 對 題目18 要理解人類的行為,我們需要綜合考慮個(gè)體人格和環(huán)境特征兩大類因素。
選擇一項(xiàng): 對 題目19 學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對于幫助他人的重要性。
選擇一項(xiàng): 對 題目20 在職業(yè)環(huán)境下,性騷擾通常與提供工作機(jī)會(huì)與晉升機(jī)會(huì)相關(guān)聯(lián)。
選擇一項(xiàng): 對 題目21 兒童時(shí)期是否目睹父母暴力是影響丈夫是否毆打妻子的重要影響因素之一。
選擇一項(xiàng): 對 四、簡答題補(bǔ)缺選擇 題目22 有侵犯傾向的人是如何分類的? A-罪大惡極;B-小錯(cuò)誤; 心理學(xué)研究者把
5、有侵犯傾向的人們分為兩類:1)控制不足侵犯型:指經(jīng)常犯的(B)人,這類人是大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷;2)控制過分侵犯型:指平常把自己隱藏的很好的人,這些人一旦犯罪,就是(A) 題目23 態(tài)度的哪些特征會(huì)對它與行為的一致性產(chǎn)生重要影響? A-態(tài)度的表達(dá)頻率;B-態(tài)度的穩(wěn)定性;C–態(tài)度的強(qiáng)度;D-情境壓力; (C):態(tài)度和行為不一致的情況往往出現(xiàn)在人們所持的態(tài)度是很微弱的或模糊的情境下。當(dāng)一個(gè)人的態(tài)度是強(qiáng)烈而清晰的,則會(huì)提高態(tài)度與行為的一致性。(B)穩(wěn)定的態(tài)度容更能預(yù)測一個(gè)人的行為。當(dāng)人們的態(tài)度不穩(wěn)定時(shí),當(dāng)前的態(tài)度比他們幾個(gè)月或幾年前所持的態(tài)度更能預(yù)測行為。(A)一個(gè)人經(jīng)常表明自己的某種態(tài)度,在這個(gè)過程中人們對這種態(tài)度的感受就會(huì)越來越強(qiáng)烈,這種態(tài)度就會(huì)變得更加極端。(D)只要人們從事某種活動(dòng),他就既會(huì)受到態(tài)度的影響,又受到情境的影響。當(dāng)情境壓力非常大的時(shí)候,就會(huì)削弱態(tài)度對行為的影響力。