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安徽專用新課標(biāo)屆高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練26 語言文字運(yùn)用一般論述類文章閱讀

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1、 訓(xùn)練二十六 [語言文字運(yùn)用+一般論述類文章閱讀] 一、語言文字運(yùn)用(24分) 1.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是(  ) A.嬉鬧  股份制  勞燕分飛  骨鯁在喉 B.編纂 筆桿子 各行其是 竭澤而魚 C.狂躁 白內(nèi)障 前倨后躬 唉聲嘆氣 D.贗品 攝相機(jī) 要言不煩 磕磕絆絆 2.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?  ) A.美國(guó)研究公布,繞著地球跑的太空垃圾已滿到“臨界點(diǎn)”,形勢(shì)搖搖欲墜,隨時(shí)會(huì)相撞;而一旦互撞,就會(huì)危及航天員和衛(wèi)星。 B.“以大為美,以快為榮”的城市畸形發(fā)展理念,引導(dǎo)著部分城市在快速發(fā)展中舍本逐末,消弭了特色,其實(shí)“宜居

2、”才是城市發(fā)展之本。 C.基層有編輯記者取之不盡的寶藏,是精品頻出的不竭源泉,媒體在基層這座“富礦”里開掘得越深,越有可能挖出色彩斑斕的寶石。 D.2011年7月第11版《新華字典》出版發(fā)行,其中收錄有“學(xué)歷門”“曬隱私”“房奴”等網(wǎng)絡(luò)熱詞,可見字典修訂與時(shí)俱進(jìn)。 3.下列各句中,沒有語病且句意明確的一句是(  ) A.近日,成龍連發(fā)四條微博,表示正在考慮把他收藏的20年前的10間古建筑中的4間捐贈(zèng)給新加坡一所大學(xué),消息一出,爭(zhēng)議四起。 B.汽車長(zhǎng)期停駛放置,金屬部件會(huì)被空氣中的水分、氧氣以及腐蝕性物質(zhì)的共同作用造成銹蝕,因此要及時(shí)清除汽車上的灰塵和水分。 C.亞洲一直是禽流感的重

3、災(zāi)區(qū),雖然原因不明,但這種“亞洲噩夢(mèng)”應(yīng)該與亞洲特有的自然環(huán)境、養(yǎng)殖方式及防疫體系有著重大關(guān)聯(lián)。 D.雖然王梅一向?qū)ξ倚拇娼娴伲瑫r(shí)時(shí)戒備,但我會(huì)積極尋找機(jī)會(huì),與她溝通交流,以實(shí)際行動(dòng)讓她認(rèn)識(shí)到自己是怎樣的人。 4.把下面的文段改寫成一個(gè)長(zhǎng)單句,可以改變語序,增刪詞語,但不得改變?cè)狻?4分) 川劇是中國(guó)漢族戲曲中的一種劇種。它歷史悠久,主要流行于四川東中部地區(qū)。川劇臉譜,是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分,是由歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的。在戲曲聲腔上,川劇是由高腔、昆腔、胡琴腔、彈戲等四大聲腔加一種本省民間燈戲組成的。 答:______________________________

4、__________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________

5、______________________________________ 5.請(qǐng)閱讀以下材料,根據(jù)要求答題。(5分) 每餐,都要100分! 中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元,被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧,這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起了人們的關(guān)注。2013年1月,徐俠客在騰訊微博上發(fā)起“光盤行動(dòng)”,原文如下:有一種節(jié)約叫光盤,有一種公益叫光盤,有一種習(xí)慣叫光盤!所謂光盤,就是吃光你盤子里的東西!吃飯時(shí)間到,一起參與“光盤行動(dòng)”吧! (1)根據(jù)所提供的材料,設(shè)計(jì)一句廣告宣傳語放在畫面上方,形成一則完整的公益廣告。要求:鮮明地表達(dá)廣告主旨,有號(hào)召力;不超過15字。(2

6、分) 16 (2)從這則公益廣告的圖文特點(diǎn)出發(fā),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)它的創(chuàng)意。(3分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________

7、___________________________ ________________________________________________________________________ 6.閱讀下面的文字,根據(jù)上下文的提示,請(qǐng)你補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求:符合語境,簡(jiǎn)明得體,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(6分) 有人曾問過某位登山專家這樣一個(gè)問題:“__①__” 登山專家說:“你應(yīng)該向山頂走。” “__②__” “往山頂走,固然風(fēng)雨可能更大,卻不足以威脅你的生命,至于向山下跑,看來風(fēng)雨小些,似乎比較安全,但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死?!钡巧綄<覈?yán)肅地說,“__③__”

8、 除了登山,__④__ 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________

9、_________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、一般論述類文章閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成問題。 中國(guó)墓室壁畫 墓室壁畫作為中國(guó)傳統(tǒng)壁畫的一種,一般繪于墓室的四壁、頂部以及甬道兩側(cè)。壁畫內(nèi)容多是反映死者生前的活動(dòng)情況,也有神靈百物、神話傳說、歷史故事、日月星辰等圖案裝飾。墓室壁畫的目的主要是說教和

10、對(duì)亡者的紀(jì)念或者希望死者在冥間能過上好日子。它幾乎不存在更多的裝飾意義,對(duì)它的研究和學(xué)習(xí),主要是針對(duì)它的形式美和造型手段。墓室壁畫在發(fā)展的過程中,受到先秦兩漢的靈魂觀念、道家思想、神仙崇拜、陰陽五行、天人合一等思想的影響,形成了系統(tǒng)的喪葬觀念和壁畫圖式系統(tǒng)。墓室壁畫的出現(xiàn)要晚于地表建筑壁畫,其繪畫風(fēng)格和形象狀態(tài)都多多少少受到了宮殿或廟堂壁畫的影響。墓室壁畫初始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢代在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展并走向完善,有明顯的走向脈絡(luò)。 漢代的墓室壁畫,大致分為西漢前期的初始階段、西漢中后期的成熟階段以及東漢時(shí)期的豐富階段。西漢前期墓室壁畫初步具備了描繪仙界天堂的要素,壁畫形象在構(gòu)圖、造型以及色彩處理

11、上突出裝飾風(fēng)格,山巒、云氣、植物的處理趨于符號(hào)化、圖案化。西漢中后期的墓室壁畫逐步成熟、定型,以表現(xiàn)仙界天堂、歷史故事等內(nèi)容為主。其技法是在涂有白粉的墓磚上先用墨線勾畫輪廓,再用朱、紫、綠、黃、黑、赭石等顏色設(shè)色,然后勾勒局部形象。河南燒溝61號(hào)西漢墓的壁畫很有代表性,采用壁畫、透雕、彩繪等多種手法。東漢時(shí)期的墓室壁畫進(jìn)一步豐富并延續(xù)發(fā)展,壁畫內(nèi)容及題材更加廣闊。洛陽地區(qū)依然是這個(gè)時(shí)期墓室壁畫的創(chuàng)作中心,墓室壁畫的繪畫水平都遠(yuǎn)高于其他地區(qū),代表著這一時(shí)期的主流風(fēng)格。 唐代的墓室壁畫,大多集中于陜西省,西安是唐朝多代皇室貴族墓葬集中地。永泰公主李仙蕙的墓室壁畫是最為精彩的作品之一,所繪人物神態(tài)

12、安詳,生動(dòng)傳神,藝術(shù)水準(zhǔn)較高,繪者有可能是專為皇室服務(wù)的專職畫家。章懷太子李賢墓中的 《狩獵圖》構(gòu)圖別致,場(chǎng)景顯赫。壁畫中城墻、闕門的畫法已初步具備了掌握透視的能力,運(yùn)用十幾種顏色濃重設(shè)色,畫面色澤鮮明。 宋代是中國(guó)繪畫史上一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。以宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材,重視形神兼?zhèn)洌L(fēng)格華麗細(xì)膩的“院體畫”與取材于山水花鳥、梅蘭竹菊和木石,講求筆墨情趣,重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境締造的“文人畫”分庭抗禮,基本形成了中國(guó)畫壇兩條不同風(fēng)格的卷軸畫道路。這一時(shí)期比較重視卷軸畫,不重視壁畫。東北地區(qū)的墓中就發(fā)現(xiàn)有卷軸畫隨葬的。從總體風(fēng)格上,此時(shí)的墓室壁畫看重寫實(shí),用線比較粗糙,制作不精。

13、元代的墓室壁畫隨時(shí)代畫風(fēng)的變化而變化,花鳥山水以水墨畫的技法被引入墓室中,成了元墓壁畫最具有時(shí)代特點(diǎn)的表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出簡(jiǎn)淡野逸的審美品格。蒙古貴族墓一方面吸收漢地壁畫的題材內(nèi)容,同時(shí)又描繪騎從狩獵等塞外風(fēng)俗民情。山西金墓中還常見用散樂雜劇磚雕作為裝飾,與壁畫雜劇表演畫面具有相同的用意,反映了元雜劇在民間的流行程度。 明清兩代由于葬俗葬制的演變,壁畫墓的數(shù)量急劇減少,壁畫的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手段雖然在前代的基礎(chǔ)上有所繼承,社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)尚在壁畫中也得到相應(yīng)的反映,但畫手主要是地方民間工匠,壁畫圖像和表現(xiàn)手法偏離時(shí)代藝術(shù)的主流,壁畫的藝術(shù)水平也大不如前。題材內(nèi)容的民俗化和藝術(shù)表現(xiàn)的民間化傾向明顯,

14、“藝術(shù)在民間”則做了墓室壁畫的謝幕詞。 7.關(guān)于“墓室壁畫”的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是(  ) A.墓室壁畫是我國(guó)傳統(tǒng)壁畫的一種,主要內(nèi)容是反映死者生前的活動(dòng),根本目的是對(duì)亡者的紀(jì)念或期望。 B.墓室壁畫的形式美和造型手段是人們研究和學(xué)習(xí)的主要對(duì)象,其圖案內(nèi)容不存在任何裝飾意義和價(jià)值。 C.墓室壁畫在發(fā)展的過程中,受到了先秦兩漢的靈魂觀念、神仙崇拜等喪葬觀念影響,形成了壁畫圖式系統(tǒng)。 D.墓室壁畫的繪畫風(fēng)格和形象狀態(tài)均受到某些地表建筑壁畫的影響,題材內(nèi)容不斷變化,發(fā)展方向明顯。 8.下列對(duì)原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是(  ) A.第一段大致介紹墓室壁畫的特點(diǎn)、內(nèi)容、目的、發(fā)展過

15、程等,與下文各個(gè)段落結(jié)構(gòu)上形成并列關(guān)系。 B.第二段論述漢代的墓室壁畫時(shí),以時(shí)間為序分三個(gè)方面分別闡述,每個(gè)方面最后都進(jìn)行了舉例論證。 C.第三、四段承上啟下,分別論述唐、宋墓室壁畫的風(fēng)格特點(diǎn),第三段十分重視舉例論述,第四段則既分析又舉例論證。 D.第五、六段分別主要論述了元、明、清墓室壁畫逐漸衰落的情形,也是作者文中論述的主要觀點(diǎn)。 9.下列表述中,符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(  ) A.兩漢時(shí)期的墓室壁畫得到豐富并延續(xù)發(fā)展,洛陽地區(qū)一直是創(chuàng)作中心,繪畫水平代表著此時(shí)期的主流風(fēng)格。 B.唐代的墓室壁畫大多云集于西安一帶,專職畫家所描繪的場(chǎng)景壯觀、人物生動(dòng)傳神,具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。 C

16、.宋代的墓室壁畫總體風(fēng)格以寫實(shí)為主,線條不夠細(xì)膩,制作不夠精良,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)不重視壁畫造成的。 D.明清墓室壁畫雖反映社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)尚,但畫手、題材內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)明顯傾向民間,最終消失在民間。 訓(xùn)練二十六 1.A [解析] B.竭澤而漁;C.前倨后恭;D.攝像機(jī)。 2.A [解析] A項(xiàng),“搖搖欲墜”形容十分危險(xiǎn),很快就要掉下來,多指物;或不穩(wěn)固,很快就要垮臺(tái),多指政權(quán)。這里運(yùn)用的成語與句意不合,還與“隨時(shí)會(huì)相撞”互相矛盾。B項(xiàng),“舍本逐末”指拋棄事物根本、主要部分,而去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不注意根本。C項(xiàng),“色彩斑斕”形容色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。D項(xiàng),“與時(shí)俱進(jìn)”是

17、指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿,始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開拓進(jìn)取,在大膽探索中繼承發(fā)承。還可以指觀念、行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。 3.C [解析] A.語序不當(dāng),“20年前”應(yīng)放在“收藏”前,并刪掉“20年前”后的“的”;B.“被空氣中的水分、氧氣以及腐蝕性物質(zhì)的共同作用造成銹蝕”句式雜糅;D.“自己”有歧義。 4.[答案] 川劇是一種歷史悠久、由歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來,(1分)以臉譜為重要組成部分,(1分)以高腔、昆腔、胡琴腔、彈戲等四大聲腔加本省民間燈戲組成的,(1分)主要流行于四川東中部地區(qū)的中國(guó)漢族的戲曲劇種。(1分) [解析] 本題考查句式變換的能力。將四

18、個(gè)短句變換成一個(gè)長(zhǎng)單句,只能運(yùn)用一套主干,那就是“川劇是……戲曲劇種?!痹僦鹨焕砬逍揎棾煞旨纯伞? 5.(1)[答案] 示例一:拒絕“?!毖?,我做到了,你呢?示例二:加入光盤族,一起對(duì)“浪費(fèi)”說不!(2分) [解析] 因?yàn)槭轻槍?duì)“舌尖上的浪費(fèi)”而發(fā)起的“光盤行動(dòng)”,所以設(shè)計(jì)宣傳語時(shí)要適當(dāng)運(yùn)用“光盤”“?!薄袄速M(fèi)”等詞語。另外,解答時(shí)一定要把握公益廣告宣傳語的特點(diǎn),做到言簡(jiǎn)意賅,意蘊(yùn)豐富,觀點(diǎn)鮮明。 (2)[答案] ①構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,餐桌上只有一雙筷子和兩個(gè)空盤子,卻很巧妙地?cái)[成了100分的形式。②圖片與文字搭配巧妙,能給人們以激勵(lì)——給每次就餐打上滿分。(3分) [解析] 答題時(shí),首先,要讀懂

19、圖畫里有什么事物,表達(dá)什么意思,有什么特點(diǎn)。這幅畫畫面簡(jiǎn)潔,餐桌上有一雙筷子、兩個(gè)空盤子,下方文字為“每餐,都要100分!”。然后,評(píng)價(jià)它的創(chuàng)意,注意從構(gòu)圖主體、文字的特點(diǎn)及文字的內(nèi)容等方面評(píng)價(jià)。所給圖畫構(gòu)圖主題簡(jiǎn)單,卻很巧妙地?cái)[成了100分的形式;文字與畫面搭配巧妙,無形中給人以激勵(lì)。 6.[答案] ①如果我們?cè)诎肷窖?,突然遇到大雨,?yīng)該怎么辦?②為什么不往山下跑?山頂上的風(fēng)雨不是更大嗎?③對(duì)于風(fēng)雨,逃避它,你被卷入洪流;迎向它,你卻能生存下來?、茉谌松膽?zhàn)場(chǎng)上,不也是如此嗎? [解析] 本題考查語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。整個(gè)語段的語境十分重要,要在理解透徹的基

20、礎(chǔ)上作答。如第①處,從下文中的“向山頂走”“向山下跑”可以看出,應(yīng)該是有人處于山腰的位置,后面又有下雨的表述,自然問話的內(nèi)容就是問有人處于山腰時(shí),下雨了怎么處理之類的話語。 7.D [解析] A.曲解文意,“根本目的是對(duì)亡者的紀(jì)念或期望”錯(cuò)。B.以偏概全,“其圖案內(nèi)容不存在任何裝飾意義和價(jià)值”中“不存在”錯(cuò),原文是“幾乎不存在”。C.曲解文意,“先秦兩漢的靈魂觀念、神仙崇拜”本身并不是喪葬觀念,它們只是對(duì)形成喪葬觀念有影響。 8.C [解析] A項(xiàng),“與下文各個(gè)段落結(jié)構(gòu)上形成并列關(guān)系”分析錯(cuò)誤,第一段是總起,后文每個(gè)段落是分述,相互之間是“總分”。B項(xiàng),“每個(gè)方面最后都進(jìn)行了舉例論證”分析錯(cuò)誤,原文在論述第二方面“西漢中后期的墓室壁畫”時(shí),后面列舉了“河南燒溝61號(hào)西漢墓的壁畫”,其他則未舉例論述。D項(xiàng),以偏概全,只是第六段論述了明清墓葬壁畫逐漸衰落的情形,而且不是主要論述,主要論述的是明清墓室壁畫的風(fēng)格特點(diǎn);它也只是作者在文中要論述的觀點(diǎn)之一,也不是“主要觀點(diǎn)”。 9.C [解析] A.無中生有,“一直”錯(cuò),原文得不出這個(gè)結(jié)論。B.或然與必然混淆,原文說“有可能是專職畫家”。D.曲解文意,“最終消失在民間”錯(cuò);“‘藝術(shù)在民間’則做了墓室壁畫的謝幕詞”,是說墓室壁畫最終走向了民間。 6

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