遼寧省人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí)
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1、遼寧省人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習(xí) 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共9題;共18分) 1. (2分) 下列詞語中劃線的字,每對讀音都不相同的一組是( ) A . 肖像/生肖脈搏/賭博一幢房子/燈影幢幢 B . 角色/角逐 猩紅/腥臊硅片處理/整理菜畦 C . 別扭/別樣風靡/糜爛點綴天空/啜泣不止 D . 相架/相機 忸怩/樞紐云霧繚繞/書寫潦草 2. (2分) 對下列句子中劃線詞“強”的解釋,不正確的一項是( ) A .
2、 蚓無爪牙之利,筋骨之強 強:強健有力。 B . 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強強:錢串。 C . 乃自強步,日三四里強:竭力,勉強。 D . 挽弓當挽強 , 用箭當用長強:有力的弓。 3. (2分) 下列句子中的“故”字,與其它意義不同的一項是( ) A . 故壘西邊 B . 已而遂晴,故作此 C . 故國神游 D . 故人西辭黃鶴樓 4. (2分) (2016高一上亳州期中) 下列句子中劃線詞與現(xiàn)代漢語意思相同的是( ) ①行李之往來②而聽細說③秦王目眩良久④備他盜之出入與非常也 ⑤微夫人之力不及此⑥所以遣將守關(guān)者 ⑦項王默然不應(yīng)⑧樊將軍以窮困來歸丹⑨而卒惶急無以
3、擊軻⑩樊於期偏袒扼腕而進曰 A . ②⑦⑩ B . ③⑧⑩ C . ④⑥⑨ D . ③⑦⑨ 5. (2分) 下列加線的詞解釋正確的一項是( ) A . 味無味 味:品味 B . 高下相盈 盈:充滿 C . 故有之以為利 利:利用 D . 自是者不彰 彰:表彰 6. (2分) 下列句子中劃線詞語的用法不相同的一組是( ) A . 垣墻周庭爪其膚以驗其生枯 B . 李牧連卻之將成家以致汝 C . 函梁君臣之首吾妻死之年所手植也 D . 吾將買田而歸老焉則其天者全而其性得焉 7. (2分) (2018高一上青岡月考) 對文中有關(guān)詞語的理解不正確的一項是(
4、 ) A . “女也不爽”中“爽”字的含義和成語“屢試不爽”中“爽”字的意思是一致的。 B . “夙興夜寐”即早起晚睡,和現(xiàn)在的成語含義相同。 C . “及爾偕老”意為等你老了,與現(xiàn)在常講的“白頭偕老”不相同。 D . “信誓旦旦”即真誠懇切地發(fā)誓,和現(xiàn)在的成語含義相同。 8. (2分) 下列句子句式相同的兩項是( ) A . 起予者商也。 B . 其斯之謂與? C . 其“恕”乎! D . 德之不修,學(xué)之不講。 9. (2分) (2017高一下應(yīng)縣期中) 下列句子,句式與例句相同的一項是( ) 例句:不者,若屬皆且為所虜 A . 余威震于殊俗 B .
5、 躡足行伍之間,而倔起阡陌之中 C . 為天下笑者,何也? D . 南取百越之地,以為桂林、象郡 二、 語言表達 (共3題;共13分) 10. (5分) (2016云南模擬) 把下面這個長句改寫成幾個較短的句子,可以改變語序,合理增刪詞語,但不得改變原意。 金磚國家為了自己及其他新興市場和發(fā)展中國家的基礎(chǔ)設(shè)施、可持續(xù)發(fā)展等項目籌措資金,遵循維護金融主權(quán)、合作促發(fā)展、公平互利的原則,于2014年7月在巴西峰會上宣布簽署成立金磚國家開發(fā)銀行協(xié)議。 11. (3分) (2017高三上莒縣開學(xué)考) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過1
6、5個字。 榆錢兒是榆樹的種子。每年的三四月,桃花朵朵盛開時節(jié),①________。樹枝上的榆錢兒一簇簇的、圓圓碎碎、綠綠嫩嫩,一股淡淡的清香是那么誘人。榆錢兒甜美多汁,果實中82%的水分、3.4‰的蛋白質(zhì)、9‰的抗壞血酸和大量的無機鹽等礦物質(zhì)。榆錢兒不僅美味,②________,據(jù)研究每100克榆錢含碳水化合物8.5克,蛋白質(zhì)3.8克,脂肪1克,膳食纖維1.3克,礦物質(zhì)3.5克,鈣280毫克,磷100毫克,鐵22毫克,維生素B1、B2各0.1毫克,煙酸1.4毫克等。人們?nèi)∑渲C音“余錢”,③________ ,都喜歡在自家庭院前后栽植榆樹討個好彩頭。 12. (5分) 根據(jù)文意,續(xù)寫兩句話,
7、構(gòu)成一組排比句。 有所拒絕,才能有所追求。拒絕時髦,是為了追求個性的張揚;拒絕熱鬧,是為了追求寧靜的生活; 三、 文言文閱讀 (共4題;共49分) 13. (16分) (2019高一下溫嶺月考) 閱讀下面文言選段,完成下列各題。 秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已
8、判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥? (選自《六國論》) (1) 對下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項是( ) A . 與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍實際上 B . 暴霜露,斬荊棘冒著 C . 奉之彌繁,侵之愈急奉承 D . 強弱勝負已判矣決定 (2) 下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是( ) A . 以有尺寸之地以地事秦,猶抱薪救火 B . 諸侯之所亡秦之所大欲 C . 較秦之所得奉之彌繁 D . 然后得一夕安寢然則諸侯之地有限 (3) 下列對選段內(nèi)容的分析,不正確的一項是( ) A
9、. 用諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比,證明了“賂”的損失遠遠超過戰(zhàn)爭的損失。 B . 割地賂秦不但不可能換來和平保全自己,反而助長了秦的侵略野心和實力,造成顛覆的下場。 C . 作者把賂秦比作“抱薪救火”,形象地說明賂秦的危害,警示人們賂秦不可為。 D . 選文以駢文的排比句和對偶句為主,兼用一些散句,語言顯得既有氣勢又有變化。 (4) 用斜線(/)為下面劃線的句子斷句。 郗超與謝玄不善。苻堅將問晉鼎,既已狼噬梁歧,又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。惟超曰:“是 必 濟 事 吾 昔 嘗 與 共 在桓 宣 武 府 見 使 才 皆 盡 雖 履 屐 之 間 亦
10、得 其 任 以 此 推 之 容 必 能立 勛。”元功既舉,時人咸嘆超這先覺,又重其不以愛憎匿善。(摘自《世說新語》) (5) 翻譯下面兩個句子。 ①茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。 ②戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。 14. (11分) (2019高一下深圳期中) 閱讀下面的文言文,完成各題。 古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 嗟
11、乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? 愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。 巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! (1) 下列
12、句子中劃線的詞解釋不正確的一項是( ) A . 師道之不傳也久矣道:風尚 B . 古之圣人,其出人也遠矣 出:超出 C . 今之眾人,其下圣人也亦遠矣下:低于 D . 于其身也,則恥師焉,惑矣惑:疑惑 (2) 下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( ) A . “說”,是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。“師說”,就是談?wù)剰膸熐髮W(xué)的道理。 B . 韓愈是中唐散文家、詩人,字退之,世稱“韓昌黎”;與同時代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的“古文運動”,反對浮夸不實的文風,主張“惟陳言之務(wù)去”。 C . 古時稱文
13、辭休止和停頓的地方叫做句或讀。文辭語意已盡處為句,未盡而須停頓的地方為讀。 D . 中國古代最初是巫醫(yī)不分的。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主,也用藥物等為人治病。在后來的發(fā)展之中,醫(yī)才逐步完善形成一種體系。 (3) 下列對文段內(nèi)容的分析,不正確的一項是( ) A . 韓愈第一次提出“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,明確了教師的職能作用,這在當時是個了不起的進步。 B . 第一段主要是正面闡述,作者從年齡大小、聞道先后、地位貴賤等方面全面地論證了中心論點。 C . 選段運用了三組對比,批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。 D . 選段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)
14、習(xí)態(tài)度進行對比,得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。 (4) 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 ②小學(xué)而大遺,吾未見其明也。 ③巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 15. (11分) (2017高二下宜賓月考) 閱讀下面的文言文,完成小題。 褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
15、其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至
16、也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。 (1) 下列劃線的虛詞的意義、用法完全相同的一項是( ) A . ①以故,其后名之曰褒禪②其孰能譏之乎 B . ①其進愈難,而其見愈奇②盡吾志也,而不能至者 C . ①
17、余與四人擁火以入②以其求思之深而無不在也 D . ①而記游者甚眾②今言“華”如“華實”之“華”者 , 蓋音謬也 (2) 下列句子中劃線詞的活用類型相同的一項是( ) A . 始舍于其址。名之曰褒禪。 B . 好游者亦不能窮也。蓋其又深,則其至又加少矣。 C . 不得極夫游之樂也。世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。 D . 有泉側(cè)出。世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。 (3) 對文章內(nèi)容的概括與表現(xiàn)手法的分析,不正確的一項( ) A . 本文論述了要到險遠之處,觀“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”,需要有堅定的志向、足夠的力量和一的定外物相助。 B . 作者的
18、心得是:盡了自己的志而沒有到達,可以不后悔。 C . 作者運用象征的手法,深刻地揭示了對人生和事業(yè)的追求,也是需要堅定的志向。 D . 作者特別強調(diào)“志”——志向、意志,這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。 (4) 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①既其出,則或咎其欲出者,而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 ②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 16. (11分) (2019高一下柳州月考) 閱讀下面的文言文,完成小題。 優(yōu)孟者,故楚之樂人也。長八尺,多辯,常以談笑諷諫。楚莊王之時有所愛馬衣以文繡置之華屋之下席以露床啖以棗脯。馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨。大夫禮葬之。左
19、右爭之,以為不可。王下令曰:“有敢以馬諫者,罪至死?!眱?yōu)孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰:“馬者王之所愛也,以楚國堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄。請以人君禮葬之。”王曰:“何如?”對曰:“臣請以雕玉為棺,文梓為槨,楩楓豫章為題湊,發(fā)甲卒為穿壙,老弱負土,齊趙陪位于前,韓魏翼衛(wèi)其后,廟食太牢 , 奉以萬戶之邑。諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也。”王曰:“寡人之過一至此乎!為之奈何?”優(yōu)孟曰:“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨 , 銅歷為棺 , 赍以姜棗,薦以木蘭,祭以糧稻,衣以火光,葬之于人腹腸?!庇谑峭跄耸挂择R屬太官,無令天下久聞也。 楚相孫叔敖知其賢人也,善待之。病且死,屬
20、其子曰:“我死,汝必貧困。若往見優(yōu)孟,言我孫叔敖之子也?!本訑?shù)年,其子窮困負薪,逢優(yōu)孟,與言曰:“我,孫叔敖子也。父且死時,屬我貧困往見優(yōu)孟?!眱?yōu)孟曰:“若無遠有所之?!奔礊閷O叔敖衣冠,抵掌談?wù)Z。歲余,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王置酒,優(yōu)孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復(fù)生也,欲以為相。優(yōu)孟曰:“請歸與婦計之,三日而為相。”莊王許之。三日后,優(yōu)孟復(fù)來。王曰:“婦言謂何?”孟曰:“婦言慎無為,楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子無立錐之地,貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖,不如自殺?!币蚋柙唬骸吧骄痈锟啵y以得食。起而為吏,身貪鄙者余財,不顧恥辱。身死家室富,
21、又恐受賕枉法,為奸觸大罪,身死而家滅。貪吏安可為也!念為廉吏,奉法守職,竟死不敢為非。廉吏安可為也!楚相孫叔敖持廉至死,方今妻子窮困負薪而食,不足為也!”于是莊王謝優(yōu)孟,乃召孫叔敖子,封之寢丘四百戶,以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時矣。 (節(jié)選自《史記滑稽列傳第六十六》) (1) 下列對文中劃線部分的斷句,正確的一項是( ) A . 楚莊王/之時有所愛/馬衣以文繡置之/華屋之下/席以露床/啖以棗脯。 B . 楚莊王之時/有所愛馬/衣以文繡/置之華屋之下/席以露床/啖以棗脯。 C . 楚莊王之時/有所愛馬/衣以文繡置之/華屋之/下席以露床/啖以棗脯。 D . 楚莊王/之時有
22、所愛/馬衣以文繡/置之華屋/之下席以露床/啖以棗脯。 (2) 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . 棺槨,棺材和外棺。棺即盛放死者的葬具;槨,套在棺外的外棺。棺槨可以顯示死者的地位。 B . 《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首。 C . 左右,文中指君王身邊侍候的人,近臣。 D . 太牢,是古代祭祀等級的一種,古代祭祀宴會時,若牛、羊、豕三牲具備則為太牢,若少一牲,則為少牢。 (3) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是( ) A . 優(yōu)孟有辯才,楚莊王想厚葬所愛之馬,優(yōu)孟投其
23、所好,建議莊王以人君之禮葬馬,使楚莊王認識錯誤,最終收回成命。 B . 優(yōu)孟識禮,他主張用六畜的禮儀來安葬楚莊王的愛馬,先把馬埋進土中,再用糧食稻谷來祭祀它,最后火化。 C . 優(yōu)孟重情重義,孫步敖生前善待優(yōu)孟,臨終前預(yù)料兒子必將貧困,要他到找優(yōu)孟尋求幫助,優(yōu)孟果然幫助了他。 D . 優(yōu)孟智勇雙全,他裝扮成孫叔敖的樣子去見楚莊王,以假亂真,后又憑自己“優(yōu)”的身份以歌辭唱出為官的無奈,使楚莊王醒悟。 (4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①馬者王之所愛也,以楚國堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄。 ②因歌曰:“山居耕田苦,難以得食。起而為吏,身貪鄙者余財,不顧恥辱?!? 第 12 頁 共 12 頁 參考答案 一、 選擇題 (共9題;共18分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 二、 語言表達 (共3題;共13分) 10-1、 11-1、 12-1、 三、 文言文閱讀 (共4題;共49分) 13-1、 13-2、 13-3、 13-4、 13-5、 14-1、 14-2、 14-3、 14-4、 15-1、 15-2、 15-3、 15-4、 16-1、 16-2、 16-3、 16-4、
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