《重慶市人教版2019-2020學年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《重慶市人教版2019-2020學年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、重慶市人教版2019-2020學年高中語文必修二第10課游褒禪山記同步練習 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共9題；共18分) 1. （2分） 下列詞語中劃線的字，每對讀音都相同的一項是（ ） A . 中肯/中意穿著/歪打正著得心應手/應接不暇 B . 剝削/瘦削桂冠/彈冠相慶好大喜功/樂善好施 C . 供稿/供應滌綸/羽扇綸巾厚古薄今/日薄西山 D . 解數(shù)/解讀寒舍/退避三舍曲徑通幽/曲突徙薪 2. （2分） 對下列劃線詞語的解釋不正確的一項是（ ） A .

2、大將軍鄧騭奇其才　意動用法，以……為奇 B . 是夕始覺有遷謫意　貶謫 C . 請奉盆缶秦王以相娛樂　請允許我，請讓我 D . 窮且益堅，不墜青云之志　貧窮 3. （2分） 下列劃線詞語解釋不正確的一項是（ ） A . ①引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊） ②所以游目騁懷（用來） B . ①雖無絲竹管弦之盛（借指音樂） ②曾不知老之將至（乃，竟） C . ①夫人之相與 ， 俯仰一世（交往） ②或取諸懷抱（從……中取得） D . ①雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導致） ②未嘗不臨文嗟悼（面對） 4. （2分） (2017高一下濱海月考) 下列各項劃線詞與現(xiàn)代漢

3、語相同的一項是（ ） A . 今之眾人 ， 其下圣人也亦遠矣 B . 天下云集響應 C . 古之學者必有師 D . 鑄以為金人十二 5. （2分） 下列句子中加線的詞語的用法與眾不同的一句是（ ） A . 大江東去，浪淘盡 B . 檣櫓灰飛煙滅 C . 卷起千堆雪 D . 都門帳飲無緒 6. （2分） 下列句子中加線的詞，與例句中的加線詞用法相同的一項是（ ） 例：夫仁，亦在乎熟之而已矣 A . 無羞惡之心，非人也 B . 餓其體膚，空乏其身 C . 丈夫之冠也，父命之 D . 大戒于國，出舍于郊 7. （2分） 選出和“抱恨終天”的“恨”意義

4、相同的一項是（ ） A . 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期《長恨歌》 B . 臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨 C . 生人作死別，恨恨那可論《孔雀東南飛》 D . 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之《陳涉世家》 8. （2分） (2019高一上嘉興期中) 下面各句的句式，與其他三項不同的一項是（ ） A . 相與枕藉乎舟中 B . 月出于東山之上 C . 師不必賢于弟子 D . 此非孟德之困于周郎者乎 9. （2分） 下列各句，與“沛公安在？”句式完全一致的一項是（ ） A . 無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》） B . 此非孟德之

5、困于周郎者乎？（《赤壁賦》） C . 旦日饗士卒，為擊破沛公軍。（《鴻門宴》） D . 如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》） 二、 語言表達 (共3題；共15分) 10. （5分） (2015高二上海南期中) 把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。 行政強制措施，是指行政機關在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)被損毀、避免危害發(fā)生、控制危險擴大等，依法對公民的人身自由實施暫時性限制，或者對公民、法人或者其他組織的財物實施暫時性控制的行為。 11. （5分） 根據(jù)下面的情景，揣摩人物的對話，寫出①②③相應的內(nèi)容，要求符合人物的身份，做到

6、前后連貫、語言得體。 小晗放學回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試成績被同桌小嵩超過了。 媽媽對小晗說：“小嵩沒什么了不起的，下次打敗他！ ” 爸爸拿著一本雜志走過來：“這里有篇文章，介紹一個叫隆?克拉克的老師，得過美國最佳教師獎。他教的學生個個成績優(yōu)異，又彬彬有禮?！? 媽媽急切地問道：“①? ” 爸爸說：“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他髙興； 自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人也不要生氣?！? 媽媽有點生氣：“②。你看，我們公司的成功，靠的就是這種不服輸?shù)膭蓬^?！? 爸爸說：“③! ” 小晗看著父母，自語道：“我該聽誰的呢？ ” 12. （5分） (

7、2019高三上哈爾濱期中) 國慶70周年獻禮片《我和我的祖國》講述了新中國成立70年間普通百姓與共和國息息相關的七個故事,聚焦大時代大事件下普通人和國家之間看似遙遠實則密切的關聯(lián)。 這七個故事分別是《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》和《護航》。我校將舉辦《我和我的祖國》國慶觀影活動,請為這次活動的海報擬一則文案。 要求:①文案至少包含七個故事中的兩個故事的標題,用雙引號標注;②內(nèi)容符合活動主題即可,不必符合電影情節(jié);③不超過40字。 （示例）如火青春和祖國華誕“相遇”,敦品勵學為民族未來“護航”。 三、 文言文閱讀 (共4題；共56分) 13. （16分） (

8、2019高三上湖州期末) 閱讀下面的文言文，完成各題。 辨志 （清）張爾岐 人之生也，未始有異也；而卒至于大異者，習為之也。人之有習，初不知其何以異也；而遂至于日異者，志為之也。志異而習以異，習異而人亦異。志也者，學術(shù)之樞機，適善適惡之轅楫也。樞機正，則莫不正矣；樞機不正，亦莫之或正矣。適燕者北其轅，雖未至燕，必不誤入越矣。適越者南其楫，雖未至越，必不誤入燕矣。嗚呼，人之于志，可不慎歟！ 今夫人，生而呱呱以啼，啞啞以笑，蠕蠕以動，惕惕以息，無以異也。出而就傳，朝授之讀，暮課之義，同一圣人之《易》《書》《詩》《禮》《春秋》也。及其既成，或為百世之人焉，或為天下之人焉，或為一國之人、一鄉(xiāng)

9、之人焉，其劣者為一室之人、七尺之人焉，至其最劣則為不具之人、異類之人焉。言為世法，動為世表，存則儀其人，沒則傳其書，流風馀澤，久而愈新者百世之人也功在生民業(yè)隆匡濟身存則天下賴之以安身亡則天下莫知所恃者天下之人也。恩施沾乎一域，行能表乎一方，業(yè)未大光，立身無負者，一國一鄉(xiāng)之人也。若夫智慮不離乎鐘釜，慈愛不外乎妻子，則一室之人而已。耽口體之養(yǎng)，徇耳目之娛，膜外概置① ， 不通疴癢者，則七尺之人。篤于所嗜，瞀亂②荒遺，則不具之人。因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。豈有生之始，遽不同如此哉？習為之耳！習之不同，志為之耳！志在乎此，則習在乎此矣；志在乎彼，則習在乎彼矣。 子曰：“茍志于仁矣，無

10、惡也?！毖灾局豢刹欢ㄒ?。故志在乎道義，未有入于貨利者也；志乎貨利，未有幸而為道義者也。志乎道義，則每進而上；志乎貨利，則每趨而下。其端甚微，其效甚巨，近在胸臆之間，而遠周天地之內(nèi)；定之一息之頃，而著之百年之久。孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，蹠③之徒也。欲知舜蹠之分，無他，利與善之間也?！比酥枣苕芙K其身不已者，志在故耳。志之為物，往而必達，圖而必成。及其既達，則不可以返也；及其既成，則不可以改也。于是為舜者安享其為舜，為蹠者未嘗不自悔其為蹠，而已莫可致力矣。豈蹠之聰明材力不舜若歟？所志者殊耳。嗚呼！學者一日之志，天下治亂之原，生人憂樂之本矣。 孟子曰：“

11、士何事？曰，尚志?！薄秾W記》曰：“凡學，官先事，士先志。”張子曰：“未官者使正其志?！苯潭恢戎荆瑢W而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？ （選自《蒿庵集》，有刪改） 【注】①膜：人體薄皮樣組織，這里代指人體；概置：一概放置不管。②瞀亂：昏亂。③蹠：盜蹠，柳下惠之弟。 （1） 下列句子劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 適燕者北其轅北：向北。 B . 朝授之讀，暮課之義授：教授。 C . 徇耳目之娛徇：追求，謀求。 D . 雞鳴而起，孳孳為善者孳孳：努力不懈。 （2） 下列句子劃線詞的意義和用法，相同的一項是（ ） A . 初不知其何以異也懷其璧

12、，從徑道亡 B . 行能表乎一方其聞道也固先乎吾 C . 所志者殊耳當其欣于所遇 D . 士何事？曰，尚志長橋臥波，未云何龍 （3） 下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（ ） A . 作者認為人的差異取決于人的習慣，而習慣又取決于人的志向，人的志向決定了人生的價值與地位，志向既是人生憂樂的根本，又是社會治亂的源頭。 B . 作者認為舜一類的人志在道義，蹠一類的人志在貨利；若達成目標后再想改變志向已不可能，所以像蹠一類的人自始至終都不會為自己的行為而后悔。 C . 作者行文先簡論“志”的重要性，再列舉人的差異性表現(xiàn)及其影響以進一步闡明“志”的作用，進而分析差異形

13、成原因并提出解決問題的辦法，結(jié)構(gòu)嚴謹。 D . 作者運用比喻、對比的論證方法，將“志”“習”“異”三者關系說得明白、深刻而生動形象；引用孔孟論志之言，增強了論證力度并增添了說理文采。 （4） 用“/”給文中劃線的部分斷句。 久而愈新者百世之人也功在生民業(yè)隆匡濟身存則天下賴之以安身亡則天下莫知所恃者天下之人也。 （5） 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 ①因而敗度滅義，為民蠹害者，則為異類之人也。 ②教而不知先志，學而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？ 14. （14分） (2019高三上蘇州開學考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 周云淵先生傳 黃宗羲 周述學字繼志

14、，別號云淵，越之山陰人。好深湛之思，凡經(jīng)濟之學，必探原板委，尤邃于易歷。古之言歷者以郭守敬為最。而守敬所作歷經(jīng)載于元史者，言理而不傳其法。 自西域經(jīng)緯歷入中國，始聞經(jīng)緯凌犯之說。然其立法度數(shù)與中歷不合。毗陵唐順之慨然欲創(chuàng)緯法，以會通中西。卒官不果。述學乃撰《中經(jīng)》，用中國之算，測西域之占，以畢順之之志。古來無所謂星道者，述學正其訛舛，刪其繁蕪，補歷代之所未備。莫不各有成書，發(fā)前人所未發(fā)。蓋博而能精，上下千余年，唯述學一人而已。 嘉靖間，趙司馬訪之邊事，述學曰：“今歲主有邊兵，應在乾、艮二州，京師可無虞也?！币讶缙溲?。總督胡宗憲征倭，私述學于幕中，以密計，卒成海上之功。武林兵變，述學論以國運

15、安平，不可妄動，其魁亦信述學之言多驗，謀遂寢。述學在南北兵間，多所擘畫，其功歸之主者，未嘗引為己有，故人亦莫得而知也。 甲戌，余邂逅述學諸孫周仲，見其架上堆云淵《神道大編》數(shù)十冊，其冊皆方廣二尺余，仲言遺書多所散失，此不能十之一二也。余欲盡抄其所有，會仲游楚，不果。丙戌亂后，于故書鋪中得中經(jīng)測圖、地理數(shù)種，見其歷宗述學之《通議》，而掩之為己有也。余讀嘉靖間諸老先生文集，鮮有及述學者。唐順之與之同學，其與人論歷，皆得之于述學，而亦未嘗言所得之自，豈身任絕學，不欲使人參之耶？天下承平久矣，士人以科名祿位相高 ， 多不說學，述學以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。雖然，學如述學，固千年若旦暮，

16、奚藉乎一日之知哉。 （選自《黃梨洲文集》，有刪改） （1） 對下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 尤邃于易歷邃：精通 B . 卒官不果卒：死亡 C . 京師可無虞也虞：憂患 D . 謀遂寢寢：擱置 （2） 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 古代歷法研究以郭守敬最有名，但他寫的歷經(jīng)只講規(guī)律不說方法。 B . 西域傳入中原的經(jīng)緯歷與中原不合，周述學撰寫《中經(jīng)》，用中原算法測量西域占象術(shù)。 C . 周述學在幫助胡宗憲完成征倭之功中多有謀劃，但他都歸功其主子，因此沒有人知道。 D . 唐順之為了獨占絕學，從來沒有對人說過自己

17、關于歷法的觀點來源于周述學這件事。 （3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①述學正其訛舛，刪其繁蕪，補歷代之所未備。 ②士人以科名祿位相高，多不說學，述學以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。 （4） 請簡要概括周述學治學的特點。 15. （11分） (2017高二下宜賓月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。 其下平曠

18、，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志

19、矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。 （1） 下列劃線的虛詞的意義、用法完全相同的一項是（ ） A . ①以故，其后名之曰褒禪②其孰能譏之乎 B . ①其進愈難，而其見愈奇②盡吾志也，而不能至者 C . ①余與四人

20、擁火以入②以其求思之深而無不在也 D . ①而記游者甚眾②今言“華”如“華實”之“華”者 ， 蓋音謬也 （2） 下列句子中劃線詞的活用類型相同的一項是（ ） A . 始舍于其址。名之曰褒禪。 B . 好游者亦不能窮也。蓋其又深，則其至又加少矣。 C . 不得極夫游之樂也。世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。 D . 有泉側(cè)出。世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。 （3） 對文章內(nèi)容的概括與表現(xiàn)手法的分析，不正確的一項（ ） A . 本文論述了要到險遠之處，觀“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有堅定的志向、足夠的力量和一的定外物相助。 B . 作者的心得是：

21、盡了自己的志而沒有到達，可以不后悔。 C . 作者運用象征的手法，深刻地揭示了對人生和事業(yè)的追求，也是需要堅定的志向。 D . 作者特別強調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。 （4） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 ②此所以學者不可以不深思而慎取之也 16. （15分） (2019高三下寧河模擬) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 【甲】 挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪

22、？終亦不顧。歷險數(shù)次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后：予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大干如臂，無不平貼石上、如苔蘚然。山高風鉅，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫；至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已合。復從峽度棧以上，止文殊院。 （《徐霞客游記游黃山日記》節(jié)選） 【乙】 紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚

23、，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭。深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水涯有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。 暮歸，倒行，觀山燒壯甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月岀，擊汰中流，掬弄珠壁。到家，二鼓矣。復與過飲酒，食馀甘① ， 煮菜。顧影頹然，不復能寐。書以付過。東坡翁。 （選自蘇軾《游白水書付過》） 【丙】 紹興二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，復并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未窮，得支徑，西升上數(shù)百尺。既竟，其頂隱而青者，或遠一舍外，銳者如簪 ， 缺者如玦 ， 隆者如髻，圓者如璧；長林遠樹，出沒煙霏，聚

24、者如悅，散者如別，整者如戟，亂者如發(fā)，于冥蒙中以意命之。水數(shù)百脈，支離膠葛，經(jīng)緯參錯，迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼，涸者為坳。洲汀島嶼，向背離合；青樹碧蔓，交羅蒙絡。小舟葉葉，縱橫進退，摘翠者菱，挽紅者蓮，舉白者魚，或志得意滿而歸，或夷猶容與若無所為者。山有浮圖宮，長松數(shù)十挺，儼立門左右，歷歷如流水聲從空中墜也。既暮不可留乃并山北下岡重嶺復喬木蒼蒼月一眉掛修巖巔遲速若與客俱盡山足更換二鼓矣。 追游不兩朝昏，而東林之勝殆盡。同行姚貴聰、沈虞卿、周輔及余四人。三君雖紈綺世家，皆積歲憂患：余亦羈旅異鄉(xiāng)，家在天西南隅，引領長望而不可歸。今而遇此，開口一笑，不偶然矣。皆應曰：“嘻！子為之記?！? （節(jié)

25、選自（宋）王質(zhì)《游東林山水記》） 【注】①馀甘：橄欖菜 （1） 下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳抗：抗拒 B . 時濃霧半作半止作：興起 C . 熱甚，其源殆可以熟物殆：大概 D . 斷者為沼，涸者為坳坳：地面低洼處 （2） 下列劃線詞的意義和用法，相同的一組是（ ） A . 迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼旦日士卒，為擊破沛公軍 B . 予越其右，則霧出于左則與一生彘肩 C . 其松猶有曲挺縱橫者其孰能譏之乎 D . 予至其前，則霧徙于后唐浮圖慧囊始舍于其址 （3） 下列文中相關解說，不恰當?shù)囊豁検牵?

26、） A . 簪指簪子，束發(fā)的飾物，玦，多呈圓環(huán)形而有缺口，因“玦”與“決”同音，故古人常以玉玦寓決絕之意。如“范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三。” B . 仞，古代的長度單位，八尺或七尺為一仞。古代的數(shù)量詞還有“忽微”。一寸的十萬分之一稱作“忽”；一寸的百萬分之一稱作“微”；“忽微”指極細微之事。 C . 二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也稱為二鼓。二鼓相當于現(xiàn)在23點至凌晨1點，與《孔雀東南飛》中的“人定”是同一時辰。 D . 紈綺指精美的絲織品，可引申為富貴安樂的家境。與之意思相同的還有紈绔、羅綺等，如《望海潮》中有“戶盈羅綺”。 （4） 下列斷句正確的一項是

27、（ ） A . 既暮不可/留乃并山/北下岡重嶺/復喬木蒼蒼月/一眉掛修巖巔/遲速若與客俱盡/山足更換/二鼓矣。 B . 既暮不可留/乃并山北下/岡重嶺復/喬木蒼蒼/月一眉掛修巖/巔遲速若與客俱/盡山足更/換二鼓矣。 C . 既暮不可/留乃并山北下岡/重嶺復喬木/蒼蒼月一眉/掛修巖巔遲/速若與客俱/盡山足/更換二鼓矣。 D . 既暮/不可留/乃并山北下/岡重嶺復/喬木蒼蒼/月一眉掛修巖巔/遲速若與客俱/盡山足/更換二鼓矣。 （5） 對文章的理解分析，不恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 徐霞客的游覽順序是峽谷小路到天都峰再到蓮花峰，下山時從峽谷中經(jīng)過棧道回到文殊院。 B .

28、 語段二寫于蘇軾被貶惠洲后。作者通過描寫奇山異水，表達了作者身處逆境，卻不戚戚于懷，把深濃情致灌注于奇山異水中，豁達樂觀的人生態(tài)度。 C . 王質(zhì)的游覽順序是從市區(qū)步行而出，沿著小溪向南行走一百步，離開溪流向西又走了一百步，又沿著溪向南行走。 D . 語段三運用比喻和擬人的手法，寫出山峰形態(tài)各異，生動逼真。寫出作者對山水的喜愛之情。 （6） 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。 ②深者縋石五丈，不得其所止。 ③或志得意滿而歸，或夷猶容與若無所為者。 第 14 頁 共 14 頁 參考答案 一、 選擇題 (共9題；共18分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 二、 語言表達 (共3題；共15分) 10-1、 11-1、 12-1、 三、 文言文閱讀 (共4題；共56分) 13-1、 13-2、 13-3、 13-4、 13-5、 14-1、 14-2、 14-3、 14-4、 15-1、 15-2、 15-3、 15-4、 16-1、 16-2、 16-3、 16-4、 16-5、 16-6、