高中課本《中外歷史綱要》上十上.第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 知識脈絡(luò)、同步訓(xùn)練
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1、高中課本《中外歷史綱要》上十上.第15課?明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 知識脈絡(luò)、同步訓(xùn)練 知識脈絡(luò) 第15課?明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限 1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 (1)高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。 (2)江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛,經(jīng)濟(jì)作物品種繁多。 2.手工業(yè)的進(jìn)步 (1)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。 (2)資本主義萌芽的產(chǎn)生 ①產(chǎn)生:明朝后期,在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。 ②表現(xiàn):開設(shè)工廠,使用自由雇傭勞動進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。 ③發(fā)展:這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。 3.商品經(jīng)濟(jì)繁榮
2、 (1)美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入,促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展,也有利于商業(yè)資本的集聚。 (2)商幫出現(xiàn),如徽商和晉商。 (3)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起,成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。 4.經(jīng)濟(jì)局限表現(xiàn) (1)就全社會來說,男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。 (2)日益僵化的專制統(tǒng)治,也壓制和阻礙著社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。 二、思想領(lǐng)域的變化 1.陸王心學(xué)的產(chǎn)生 (1)背景:程朱理學(xué)獲得官方尊崇后,逐漸失去活力。 (2)核心:王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上,提出一套以“致良知”為核心的理論,形成陸王心學(xué)。 (3)評價(jià) ①強(qiáng)調(diào)主觀能動性,激勵(lì)人們奮發(fā)立志;以自己內(nèi)心為準(zhǔn)則,
3、又隱含一定的平等和叛逆色彩。 ②陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。 2.李贄的反傳統(tǒng)思想 (1)內(nèi)容:提倡個(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。 (2)影響:在社會上引起了很大震動。 3.明末清初思想活躍局面 (1)背景:明末清初社會的劇烈動蕩。 (2)代表人物及其思想 ①黃宗羲:嚴(yán)厲抨擊君主專制制度,稱專制帝王為“天下之大害”;反對重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”。 ②顧炎武、王夫之:對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判;顧炎武還認(rèn)為“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉”,后人概括為“天下興亡,匹夫有責(zé)”。 4.西學(xué)東漸:一些歐洲天主教傳教士與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科
4、學(xué)書籍,在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識,包括地球和各大洲、大洋等地理概念。 三、文學(xué)藝術(shù) 1.小說繁榮 (1)背景 ①城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會娛樂活動豐富 ②明清時(shí)期封建社會走向衰落,政治黑暗,官場腐朽 ③印刷術(shù)的進(jìn)步,文化知識進(jìn)一步普及 (2)成就 ①元末明初,施耐庵、羅貫中各自創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國志通俗演義》,是我國最早的兩部長篇白話小說,開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。 ②明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝吳敬梓的《儒林外史》,分別是神話小說和諷刺小說的杰作。 ③清朝中期由曹雪芹創(chuàng)作的長篇小說《紅樓夢》,是我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著。 2.戲曲 (1)
5、傳奇:代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。 (2)昆曲:舞臺演出方面,從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。 (3)京?。呵宄拦饽觊g,以徽班為基礎(chǔ),融合徽、漢二調(diào),吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分,形成了京劇,并逐漸成為全國最流行的劇種。 四、科技 1.李時(shí)珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星《天工開物》等在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)。 2.徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。 3.清朝前期,傳教士運(yùn)用歐洲測繪技術(shù),幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。 同步訓(xùn)練 第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 一、單選題 1.顧炎武認(rèn)為:“王(陽明)學(xué)末流,背離孔門為學(xué)宗旨,
6、不習(xí)六藝,不考百王之典,不綜當(dāng)代之務(wù),而專心于內(nèi),實(shí)乃內(nèi)釋外儒之學(xué),已非儒學(xué)之正宗?!辈牧媳砻黝櫻孜? ) A.主張廢除傳統(tǒng)儒家思想 B.意識到陽明心學(xué)遇到危機(jī) C.批判程朱理學(xué)的佛學(xué)化 D.提出了“工商皆本”的主張 2.明清小說中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象,如《三國演義》中劉備的“仁”、諸葛亮的“忠”和關(guān)羽的“義”,《水滸傳》中武松等人的“忠”“義”。此類小說( ) A.缺乏反封建禮教的精神 B.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 C.折射了當(dāng)時(shí)社會價(jià)值觀 D.抑制了民主思想的傳播 3.道光八年以后,以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京,加入了徽班,與徽班演員同
7、臺演出,形成了“徽漢合流”的局面,在此基礎(chǔ)上京劇產(chǎn)生。這主要說明了( ) A.京劇是多劇種融合的產(chǎn)物 B.京劇是我國的“國劇” C.京劇形成得益于政府支持 D.京劇成熟于道光年間 4.科技發(fā)展水平是一個(gè)時(shí)期文明程度的重要標(biāo)志。下列各項(xiàng)科技成就出現(xiàn)的先后順序是( ) ①李時(shí)珍寫出藥物學(xué)著作《本草綱目》?、诶畋鞒中藿ǘ冀摺、燮矫癞厱N發(fā)明活字印刷術(shù)?、茏鏇_之第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù) A.②④③①? B.①③②④ C.③②④①? D.④③②① 5.下列農(nóng)作物在我國出現(xiàn)最晚的是( ) A.玉米 ?B.粟 ? C.水稻? D.棉花 6.有學(xué)者認(rèn)為:清軍入關(guān)后
8、,新的專制主義集權(quán)重新建立,它打破了正在起步的中國近代化進(jìn)程,使中國重新回到傳統(tǒng)統(tǒng)治體系中,失去了蛻變的機(jī)會。其中“正在起步的中國近代化”指( ) A.黃宗羲對君主專制的抨擊 B.鄭和船隊(duì)開啟世界遠(yuǎn)航之旅 C.歐洲近代科學(xué)知識的傳入 D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)資本主義萌芽 7.清《景德鎮(zhèn)陶錄》載:“景德……業(yè)制陶器……四方遠(yuǎn)近,挾其技能以食力者,莫不趨之若鶩。……景德鎮(zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……,以致陶之業(yè)、陶之人,及陶中所有之事,幾皆半于浮?!辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)( ) A.出現(xiàn)資本主義萌芽 ?B.制瓷業(yè)開始興起 C.全員參與瓷器生產(chǎn) ?D.開始形成商業(yè)市鎮(zhèn) 8.“人人自有定盤針,萬化根源總
9、在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了( ) A.孟子的“仁政” ?B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C.王陽明的“心學(xué)” ?D.王夫之的唯物思想 9.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”,自由戀愛,贊揚(yáng)寡婦再嫁;稱贊武則天是杰出的女政治家;贊頌商鞅、吳起等改革家;肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄( ) A.反對男尊女卑觀念 ?B.反傳統(tǒng)的異端思想 C.破除對孔子的迷信 ?D.揭露道學(xué)家的虛偽 10.明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”,但當(dāng)時(shí)士大夫不屑一顧,后來乾隆帝時(shí)編《四庫全書》不予收錄,民間更不敢印行。1687年,牛
10、頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。造成二人科技成果命運(yùn)不同的原因主要是( ) A.二人生活的時(shí)代不同 B.二人所處的社會背景不同 C.二人科技成果的價(jià)值不同 D.二人的個(gè)人影響力不同 11.下表為清朝乾隆元年(1736年)安徽休寧某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。 土地規(guī)模 戶數(shù) 所占土地比例 1畝以下 69 2.4% 1~10畝 122 43.6% 10~20畝 36 41.4% 20畝以上 6 12.6% 合計(jì) 233 100% 據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地區(qū)( ) A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 ?B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高 C.租佃關(guān)系普
11、遍化 ?D.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 12.明朝中期以后,隨著白銀貨幣化、商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,追逐白銀的風(fēng)氣漸熾。傳統(tǒng)的倫理綱常、禮法秩序受到猛烈沖擊,這種背景下王陽明開創(chuàng)心學(xué)。曾國藩贊其:“矯正舊風(fēng)氣,開出新風(fēng)氣,功不在禹下?!币韵聦τ陉柮餍膶W(xué)的敘述,正確的是( ) A.為市民和工商業(yè)者積極代言 B.實(shí)現(xiàn)了價(jià)值中心的內(nèi)向轉(zhuǎn)移 C.與程朱理學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別 D.開“經(jīng)世致用”的風(fēng)氣之先 13.《紅樓夢》中寫道:“市井俗人喜看理治之書者甚少,愛看適趣閑文者特多?!辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是( ) A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大 B.傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊 C.明清時(shí)期民主進(jìn)步思潮產(chǎn)生 D
12、.封建文化專制進(jìn)一步強(qiáng)化 14.昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”,到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”,宮廷重要活動常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演習(xí)必請昆班,以示府城中廟會之高雅”。這些史實(shí)表明,昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)? ) A.陸王心學(xué)廣泛傳播 B.吸收了京劇的戲曲元素 C.社會等級觀念弱化 D.符合士大夫的文化品味 15.研讀下表(據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國:發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度》一書中的相關(guān)數(shù)據(jù)),對其解讀正確的是( ) 年代 科技發(fā)明 中國 世界其他國家 件 百分比 件 百分比 公元1~400年 45 28 62% 1
13、7 38% 公元401~1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001~1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501~1840年 472 19 4% 453 96% ①中國古代科技曾經(jīng)長期領(lǐng)先世界,為人類文明進(jìn)程作出了突出貢獻(xiàn) ②新航路的開辟和世界市場的出現(xiàn),使中西科技發(fā)展趨勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn) ③受西方近代科技的沖擊,中國明清科技發(fā)展遲緩,最終被西方超越 ④封建制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成的社會環(huán)境不利于中國古代科技的發(fā)展 A.①③④ ????B.①④ ? C.②③ ?? ? ??D.①②④ 二、材料分析題 16.明清時(shí)期商幫的崛起,
14、為中國的歷史畫卷平添了一抹亮麗的色彩。 閱讀下列材料,回答問題。 材料一 古代徽州地處皖南崇山峻嶺之中,沒有成片的耕地,糧食產(chǎn)量普遍較低,糧食供應(yīng)的矛盾長期存在,人們尋求“以商代耕”的出路?;罩蓦m“糧不足”,可物產(chǎn)豐富。萬山叢中盛產(chǎn)竹木、茶葉、陶土。手工業(yè)更具特色,紙、筆、墨、硯、漆器聞名全國。不少人最初就是以販運(yùn)土特產(chǎn)品起步發(fā)家的。大山擋住了徽州人的道路,但這里的水路可稱便捷:“上接閩廣,下接蘇杭”。便捷的水陸,大大刺激了徽州人經(jīng)商的積極性。 ——摘自徽商網(wǎng)《徽商歷史》 材料二 徽商以左儒右賈的特色而區(qū)別于其他商幫,對聯(lián)“讀書好,營商好,效好便好;創(chuàng)業(yè)難,守成難,知難不難”是其寫照。
15、徽商講究商業(yè)道德,提倡以誠待人,以信接物,義利兼顧。徽商以勤奮和吃苦耐勞而著稱?;丈藤Z而好儒,與封建官僚混為一體,或相互依托?;丈桃云洫?dú)特的生存理念在眾多商幫中異軍突起。 ——摘自電視片《徽州》解說詞 材料三 清代前期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市也更加繁榮,各地中小市鎮(zhèn)的發(fā)展更為突出,清代出現(xiàn)了不少財(cái)力雄厚的富商,如山西的票號、兩淮的鹽商、廣東的行商和各地的糧商、布商等?!Y本主義萌芽有了進(jìn)一步的發(fā)展。……直到鴉片戰(zhàn)爭之前,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍然在中國占著主要地位。 (1)根據(jù)材料一說明徽商誕生的原因。你從中受到哪些啟發(fā)? (2)根據(jù)材料二,概括徽商的成功經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合所學(xué)知識
16、,簡析徽商發(fā)展中的障礙。 (3)結(jié)合三則材料和所學(xué)知識,分析商幫興起和發(fā)展的影響。 答案解析: 1.B 解析:根據(jù)材料“王(陽明)學(xué)末流……實(shí)乃內(nèi)釋外儒之學(xué),已非儒學(xué)之正宗”可知,顧炎武認(rèn)為王陽明心學(xué)的后繼者背離了儒學(xué)的傳統(tǒng),逐漸與佛學(xué)相近,遠(yuǎn)離儒學(xué)正宗,這表明顧炎武意識到陽明心學(xué)遇到危機(jī),故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)材料均未體現(xiàn),排除。 2.C 解析:材料與反封建無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是小說興盛的原因,答非所問,故排除;一定時(shí)期的文學(xué)總是反映一定時(shí)期的社會價(jià)值觀,明清小說中出現(xiàn)的大量道德化人物,反映了當(dāng)時(shí)人們對于“仁”“忠”“義”等品質(zhì)的推崇,故C項(xiàng)
17、正確;D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),排除。 3.A 解析:材料主要講的是京劇在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成,體現(xiàn)了京劇是多個(gè)劇種互相融合的產(chǎn)物,故選A項(xiàng)。京劇后來發(fā)展為我國的“國劇”,但從材料中無法得出;材料未體現(xiàn)政府支持;京劇成熟于同治、光緒年間。故排除B、C、D三項(xiàng)。 4.A 解析:結(jié)合所學(xué)知識可知,李時(shí)珍寫出藥物學(xué)著作《本草綱目》是在明朝;李冰主持修建都江堰是在戰(zhàn)國時(shí)期;平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在北宋;祖沖之把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)是在南朝。按時(shí)間順序排列是②④③①,故選A項(xiàng)。 5.A 解析:明朝中后期,由于新航路的開辟,原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯等農(nóng)作物傳入中國;水稻和粟是我國先民
18、在母系氏族公社時(shí)期自己培植的;棉花是唐宋時(shí)期由印度傳入我國的。故A項(xiàng)正確。 6.?D 解析:A、B、C三項(xiàng)分別發(fā)生于思想、外交和科技領(lǐng)域,均不是“中國近代化”的主要因素,排除;根據(jù)材料可知,這里“正在起步的中國近代化”指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生,故選D項(xiàng)。 7.A 解析:由材料“挾其技能以食力者,莫不趨之若鶩”可知,景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了許多靠出賣勞動力謀生的人,雇傭關(guān)系是資本主義萌芽的標(biāo)志,故A項(xiàng)正確。景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)興起于宋代,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)對材料理解有誤;材料不能體現(xiàn)開始形成商業(yè)市鎮(zhèn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.C 解析:詩中“人人自有定盤針,萬化根源總在心”這句體現(xiàn)了“心外無理”“心是萬物的本
19、原”的哲學(xué)觀點(diǎn),而這正是陸王心學(xué)的核心內(nèi)容,故C項(xiàng)正確。 9.B 解析:材料反映了提倡自由戀愛、否定男尊女卑、贊頌變革以及肯定農(nóng)民起義等多層含義,反映了李贄反傳統(tǒng)的叛逆思想。故選B項(xiàng)。 10.B 解析:根據(jù)材料可知,明末和近代西方社會對待科學(xué)成果的態(tài)度截然不同。造成二人科技成果命運(yùn)不同的原因主要是中國與西方處于不同的社會階段和社會形態(tài)。中國處在專制主義中央集權(quán)的封建社會,而西方正處于資本主義萌芽階段。故選B項(xiàng)。 11.A 解析:材料信息中1~10畝農(nóng)戶占43.6%,10~20畝的農(nóng)戶占41.4%,這說明當(dāng)?shù)匾患乙粦舻淖愿r(nóng)經(jīng)濟(jì)較盛行,故A項(xiàng)正確。數(shù)據(jù)信息是土地占有情況,沒有涉及農(nóng)業(yè)
20、生產(chǎn)效率,也不能體現(xiàn)租佃關(guān)系,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;20畝以上農(nóng)戶占12.6%,說明土地兼并現(xiàn)象相對來說不太嚴(yán)重,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.B 解析:結(jié)合所學(xué)可知,心學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)與個(gè)人內(nèi)心的作用,把價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)化于個(gè)人內(nèi)心之中,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值中心的內(nèi)向轉(zhuǎn)移,B項(xiàng)正確。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是心學(xué)創(chuàng)立的背景之一,但是并不能說明王陽明的心學(xué)為市民和工商業(yè)者積極代言,排除A項(xiàng);心學(xué)與理學(xué)一樣都是儒學(xué)的發(fā)展,故二者沒有本質(zhì)區(qū)別,排除C項(xiàng);開“經(jīng)世致用”風(fēng)氣之先的是顧炎武,排除D項(xiàng)。 13.A 解析:根據(jù)材料信息“市井俗人愛看適趣閑文者特多”并結(jié)合所學(xué)知識可知,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層壯大,對文化有了新的需求
21、,故A項(xiàng)正確。 14.D 解析:根據(jù)材料中“官腔”“雅樂”“郡邑大夫”等信息可以看出,昆曲主要是在士大夫中很受歡迎,故D項(xiàng)正確。昆曲與陸王心學(xué)并無聯(lián)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;京劇產(chǎn)生于清朝道光年間,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。 15.B 解析:新航路開辟時(shí)間是15世紀(jì),中國科技此時(shí)仍然領(lǐng)先西方,②錯(cuò)誤;明清時(shí)期中國奉行閉關(guān)政策,并未受到西方近代科技的沖擊,③錯(cuò)誤。①④符合題意,故B項(xiàng)正確。 16.材料題 (1)原因:徽州耕地少,糧食產(chǎn)量低;自然資源豐富;傳統(tǒng)手工業(yè)比較發(fā)達(dá);水路交通便利。 啟發(fā):充分利用自身的有利資源和條件,積極尋求出路,知難奮進(jìn)。 (2)經(jīng)驗(yàn):重視文化學(xué)習(xí);堅(jiān)守誠信的
22、商業(yè)道德;吃苦耐勞。 障礙:政治上,政府的抑商政策,使經(jīng)商缺乏良好的環(huán)境。經(jīng)濟(jì)上,政府的各種稅務(wù)攤派,官吏的敲詐勒索使經(jīng)商缺乏充裕的資金;西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位,使經(jīng)商缺乏廣大的市場。思想觀念上,萬般皆下品,唯有讀書高的思想觀念制約商業(yè)的發(fā)展。 (3)影響:緩解人地矛盾帶來的貧困;沖擊小農(nóng)經(jīng)濟(jì);帶動手工業(yè)發(fā)展;推動城市和金融業(yè)的發(fā)展;有利于商業(yè)文化的繼承發(fā)展等。 解析:第(1)問,直接從材料一中提取信息并整合回答即可。第(2)問,第一小問,徽商的成功經(jīng)驗(yàn)可以根據(jù)材料二中信息提取;第二小問,其發(fā)展障礙要結(jié)合明清時(shí)期中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外關(guān)系等諸多方面綜合回答。第(3)問,從對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市、金融業(yè)、商業(yè)文化等方面的影響回答,言之成理即可。
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