九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 4 隆中對(duì)課件 北師大版.ppt
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1、司馬光,隆中對(duì),隆 中 對(duì),宋 司馬光,鞠 躬 盡 瘁,死 而 后 已,三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。,——杜甫《蜀相》,出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。,——陸游《書憤》,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)。 2、積累字詞,歸納文言知識(shí)。 3、理解諸葛亮的政治藍(lán)圖、遠(yuǎn)見卓識(shí)。 4、學(xué)習(xí)高度凝煉的語(yǔ)言,理解詳略得當(dāng)?shù)倪x材。 5、分析劉備、諸葛亮的人物形象。 6、學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史人物。,時(shí)代背景,東漢末年朝廷政治日趨黑暗,官府徭役繁重、刑罰極其苛刻,廣大人民陷于水深火熱之中。這時(shí),爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過程中產(chǎn)生和壯大起來的大小
2、武裝力量,為了取代東漢王朝,爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍,進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭(zhēng)和頻繁的軍事混戰(zhàn)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中起家的曹操、劉備和孫堅(jiān),在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中,一步步擴(kuò)大勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)之后,形成了曹操、劉備和孫權(quán)三國(guó)鼎立的形勢(shì)。,公元207 年,劉備屢敗,只好投靠劉表,寄居新野,勢(shì)單力孤。渴求賢者輔佐其成就大業(yè),于是三顧茅廬,問計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng),為他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢(shì)做出了分析。,時(shí)代背景,“對(duì)”:對(duì)策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫“對(duì)策”。,湖北襄陽(yáng)古隆中,湖北襄陽(yáng)古隆中,作家作品,司馬光 (1019—1086)北宋著名的史學(xué)家,字君實(shí),陜州夏縣涑(S)水鄉(xiāng)(今山
3、西夏縣司馬營(yíng)村)人,世稱涑水先生。主持編撰的《資治通鑒》一書,是中國(guó)封建社會(huì)中繼司馬遷《史記》以后最優(yōu)秀的一部通史巨著。對(duì)我國(guó)以后的史學(xué)發(fā)展起過巨大的影響。他一生著作甚多,主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》 《溫國(guó)文正司馬公文集》。,《資治通鑒》 編年體史書。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。按年代順序排列實(shí)史,上起周威烈王23年(公元前402年),下至后周世宗顯德六年(公元959年),記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代1361年間的歷史,全書共294卷,另附目錄及考異各30卷,共300多萬字,是一部很有參考價(jià)值的歷史巨著。司馬光為《資治通鑒》耗盡畢生精力,書成后兩年,于1086年逝世,終年67歲
4、。,作家作品,181年:誕生于瑯邪。 207年:因劉備三顧茅廬,而出山輔之。 208年:說服孫權(quán)抵御曹操于赤壁。 214年:被封軍師將軍。 221年:被封蜀國(guó)丞相。 225年:討伐南蠻,將其平定。 227年:上出師表,初出祁山。 228年:街亭失守,斬馬謖。 232年:發(fā)明木牛流馬。 234年:病逝五丈原。,一代名相諸葛亮,整體感知,1、聽讀課文,識(shí)記字詞。 2、文中提到了哪些人物?各自有哪些特點(diǎn)? 3、理清文章結(jié)構(gòu)。 4、圈點(diǎn)疑難,感知文意。,潁川( )猖蹶( ) 漢沔( )挾天子( ) 存恤( )戎越( ) 胄( ) 殆( ) 欲信大義( ) 詣( ),yǐng,ch
5、āng ju,x,y,zhu,di,Miǎn,Rng,xi,積累字詞,shēn,整體感知,2、文中提到了哪些主要人物?各自有哪些特點(diǎn)?,曹操:漢室丞相,已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯(公元200年官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹,基本統(tǒng)一黃河流域;207年北征烏桓,取得勝利,為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。) 孫權(quán):據(jù)有江東,已歷三世(牢固地占有長(zhǎng)江下游南部地區(qū)。) 劉備:出身于販屨織席之輩(相繼投靠陶謙、曹操,一度任豫州刺史;199年起兵攻打曹操失敗,依附袁紹;次年因袁紹全軍覆沒,逃往荊州依附劉表,受排擠被送到新野小縣屯兵——雖號(hào)稱“帝室之胄”而二十余年流亡各地
6、。),整體感知,3、理清文章結(jié)構(gòu)。,第一部分(1) :諸葛亮自比管仲、樂毅。 第二部分(2) :司馬徽、徐庶推薦諸葛亮。 第三部分(3) :劉備往見,諸葛亮詳陳對(duì)策及對(duì)諸葛亮的器重。,翻譯課文,初,瑯邪諸葛亮寓居襄陽(yáng)隆中,每 自比管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。惟穎 川徐庶與崔州平謂為信然。州平,烈之 子也。,經(jīng)常,只有,認(rèn)為確實(shí)這樣,當(dāng)時(shí)的人,隱居隆中,抱負(fù)遠(yuǎn)大——正面+側(cè)面描寫,居住,承認(rèn)、同意,當(dāng)初,倒裝句,賓語(yǔ)前置,“時(shí)人莫許之也”,當(dāng)初,瑯邪的諸葛亮居住在襄陽(yáng)隆中,常常把自己與管仲、樂毅相提并論,當(dāng)時(shí)的人沒有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有穎川的徐庶和崔州平認(rèn)為確實(shí)這樣。州平,是烈的兒子。,初,瑯邪諸葛
7、亮寓居襄陽(yáng)隆中,每自比管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。惟穎川徐庶與崔州平謂為信然。州平,烈之子也。,翻譯課文,劉備在荊州,訪士于襄陽(yáng)司馬徽。 徽曰:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù),識(shí)時(shí)務(wù)者 在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”備問 為誰(shuí),曰:“諸葛孔明、龐士元也?!?尋訪,倒裝句,狀語(yǔ)后置,哪里,表反問,能夠認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)的,是一些杰出人士,是,徐庶見備于新野。備器之。庶謂備 曰:“諸葛孔明,臥龍也,將軍豈愿見 之乎?”備曰:“君與俱來。”庶曰:“此 人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧 之?!?也許,是不是,表示推測(cè),靠近,前去,器重,委屈,一起,委屈自己的車馬,未出茅廬,已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)——側(cè)面描寫,對(duì)……說,應(yīng)當(dāng),降
8、低身份,屈尊相訪,駕駛,乘坐車馬,拜訪,判斷句,招致、引來,劉備在荊州一帶,在襄陽(yáng)尋訪司馬徽。司馬徽說:“一般的庸俗學(xué)士,哪里能認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì),能夠認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)的是一些杰出人士。這一帶有號(hào)稱‘伏龍’ 、‘鳳雛’的人士?!眲鋯柺钦l(shuí),司馬徽說:“是諸葛孔明和龐士元兩人。”徐庶在新野見到劉備,劉備很器重他。徐庶對(duì)劉備說:“諸葛孔明,是臥龍啊,將軍是不是愿意見到他?”劉備說:“您和他一起來?!毙焓f:“這個(gè)人只可以前去拜見,不可以委屈他前來,將軍應(yīng)當(dāng)親自去拜訪他?!?翻譯課文,備由是詣亮,凡三往,乃見。因屏 人,曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,孤不度 德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短, 遂用猖蹶,至于今日
9、。然志猶未已,君謂 計(jì)將安出?”,前去、到,崩潰,衰敗,估計(jì),才,總共,竊取皇帝的命令,通“伸”,伸張,停止,同“猖獗”,顛覆,失敗,認(rèn)為,因此,隔開,于是,然而,因,因而,劉備于是去拜訪諸葛亮,共去了三次,才見到。于是就叫旁邊的人避開,說:“漢朝的統(tǒng)治崩潰,奸臣竊用皇帝的命令,我不衡量自己的德行能否服人,估計(jì)自己的力量能否勝人,想要在天下伸張大義,然而智慧與手段淺薄不足,就因此失敗,到今天這個(gè)局面。然而志向還沒有終止,您說該采取怎樣的計(jì)策呢?”,亮曰:今曹操已擁百萬之眾,挾天子而令諸 侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三 世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可與為援而 不可圖也。荊州北據(jù)漢沔,
10、利盡南海,東連 吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó),而其主不能 守,此殆天所以資將軍也。,確實(shí),挾持,依附,被,謀取,差不多,大約,形作名,指賢能者,德才兼?zhèn)涞娜?物資,地方,表示手段或憑借、目的。相當(dāng)于“用來……的東西”,諸葛亮說:“現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍,挾持天子來號(hào)令諸侯,這確實(shí)是不能和他爭(zhēng)雄的。孫權(quán)占據(jù)江東地區(qū),已經(jīng)經(jīng)歷了父兄三代的經(jīng)營(yíng),地勢(shì)險(xiǎn)要而且百姓樂于依附,賢良而且有能力的人被他所用,這只可以結(jié)為外援而不可謀取也。荊州北面有漢水、沔水,一直到南海的物資都能得到,東面連接吳郡和會(huì)稽郡,西邊連通巴、蜀二郡,這是兵家用武的地方,但是他的主人劉表卻不能據(jù)守,這大概是上天所用來資助將軍的。,翻譯課
11、文,益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土;劉璋暗弱, 張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思 得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,若 跨有荊、益,保其巖阻,撫和戎越,結(jié)好孫 權(quán),內(nèi)修政治,外觀時(shí)變,則霸業(yè)可成,漢室 可興矣?!?險(xiǎn)要的地方,富裕,昏庸懦弱,愛惜,后代,占據(jù),險(xiǎn)要的地方,安撫和睦,時(shí)局變化,復(fù)興,表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”、“但是”,信用,顯明、顯著,備曰:“善!”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛不悅,備解之曰: “孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿 復(fù)言。”羽、飛乃止。,感情,解釋,好像,名作狀,一天天,希望,隆中對(duì)策,三分天下——側(cè)面描寫,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,才,益州地勢(shì)險(xiǎn)要
12、,有廣闊肥沃的土地,是自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)豐饒,形勢(shì)險(xiǎn)固的地方,益州牧劉璋昏庸懦弱,張魯占據(jù)漢中,在益州的北面,民眾興旺富裕、國(guó)家富足,但他不知道愛惜。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代,威信和義氣聞名于天下,如果占據(jù)荊州、益州,守住險(xiǎn)要的地勢(shì),安撫和睦邊境少數(shù)民族,結(jié)好于孫權(quán),對(duì)內(nèi)修好政治,對(duì)外觀察時(shí)局變化,那么霸業(yè)就可以完成,漢室就可以復(fù)興了?!眲湔f:“好!”于是和諸葛亮的感情一天天地親密了。 關(guān)羽、張飛不高興,劉備解釋說:“我有了孔明,就像魚有了水一樣。希望你們不要再說”關(guān)羽、張飛就不再說了。,翻譯課文,1、第一部分在全文中的作用是什么?,閱讀理解,2、司馬徽說
13、諸葛孔明是“伏龍”、徐庶說諸葛亮是“臥龍”這兩個(gè)詞有什么含意?徐庶為什么要?jiǎng)溆H自去拜訪諸葛亮?,“伏龍”“臥龍”的比喻形象地描繪了諸葛亮的超人才智,再一次表明他是一個(gè)隱居山野的非凡人物。在徐庶看來,“枉駕”才是得“宜”,“俱來”便為“屈致”,這就更突出了諸葛亮的才能。為下文“凡三往,乃見”埋下伏筆。,3、劉備第三次拜訪諸葛亮是態(tài)度和心情怎樣?從哪些行動(dòng)和語(yǔ)言里能看出來?,劉備說話簡(jiǎn)明得體,語(yǔ)氣委婉有致,態(tài)度謙虛誠(chéng)懇,流露出對(duì)漢室江山的焦慮之情?!胺踩艘姟奔日f明了諸葛亮的謹(jǐn)慎性格,也說明了劉備的熱心求賢。,4、諸葛亮為什么要先分析曹操?擺了哪些事實(shí)?得出了什么結(jié)論?,因?yàn)椴懿佟耙褤戆偃f之
14、眾,挾天子而令諸侯” ,是劉備“欲信大義于天下”的頭號(hào)敵人。用事實(shí)有力地肯定了曹操兵力雄厚,政治地位優(yōu)越。得出強(qiáng)弱懸殊,難于為敵的結(jié)論。,閱讀理解,5、接著從哪幾個(gè)方面分析了孫權(quán)?結(jié)論是什么?,從政權(quán)、地利、人和等方面進(jìn)行了分析。得出的結(jié)論是可以結(jié)為外援。,6、對(duì)劉備來說,荊州有哪些有利條件?諸葛亮是怎樣暗示劉備的?,荊州的有利條件是物產(chǎn)豐富、軍事要塞、劉表無能。所以諸葛亮“而其主不能守,此殆天所以資將軍也”來暗示劉備,含蓄而有分寸,巧妙地將荊州可取、勿失良機(jī)的信息傳達(dá)給了劉備。,閱讀理解,7、為什么要分析益州?諸葛亮認(rèn)為益州有哪些優(yōu)越條件?,由于荊州四通八達(dá),為兵家必爭(zhēng)之地,所以只能作外圍,
15、不能做主要的根據(jù)地,因此最后分析了益州。益州的有利條件是:地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻;天然糧倉(cāng),條件優(yōu)越;政權(quán)動(dòng)搖,民心已失。因此有機(jī)可乘,并且益州可以作為可靠的根據(jù)地。,閱讀理解,1、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么?諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針?根據(jù)是什么?,政治藍(lán)圖:,根據(jù):,成霸業(yè),興漢室。,②占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性。,戰(zhàn)略方針:,奪取荊州、益州,作為“霸業(yè)”的根基; 結(jié)好孫權(quán),聯(lián)吳滅曹; 撫和戎越,內(nèi)修政治。,①不具備向東或向北發(fā)展的可能性。,,閱讀探究,2、課文結(jié)尾為什么要寫“關(guān)羽、張飛不悅”?,最后寫“關(guān)羽、張飛不悅”,實(shí)際是從側(cè)面表現(xiàn)劉備對(duì)諸葛亮的依賴?!蔼q魚之有水來
16、”的比喻,形象地解釋了劉備得到諸葛亮后的滿足心情,證明了諸葛亮的驚人才能的確名副其實(shí),從而很自然地照應(yīng)了開頭的“自比管仲、樂毅”和人稱“臥龍”。,閱讀探究,3、結(jié)合具體語(yǔ)句,分析諸葛亮和劉備這兩個(gè)人的人物形象。,一個(gè)胸懷韜略,審時(shí)度勢(shì),高瞻遠(yuǎn)矚,才智過人的謀臣形象。,劉備:,一個(gè)胸懷大志,求賢若渴,禮賢下士,精于用人之道的英雄形象。,諸葛亮:,閱讀探究,結(jié)合歷史、《三國(guó)演義》談?wù)勀阈哪恐羞@葛亮。,高傲、自負(fù)。 智慧的化身。 令人憂傷的悲劇人物。 鎮(zhèn)定、神機(jī)、詭異、柔情、剛毅、尖銳……,我的感悟,歷史的天空,暗淡了刀光劍影 遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴 眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè) 鮮活的面容 湮沒了黃塵古道 荒蕪
17、了烽火邊城 歲月啊你帶不走 那一串串熟悉的姓名 興亡誰(shuí)人定啊 盛衰豈無憑啊 一頁(yè)風(fēng)云散啊 變幻了時(shí)空,聚散皆是緣哪 離合總關(guān)情啊 擔(dān)當(dāng)生前事啊 何計(jì)身后評(píng) 長(zhǎng)江有意化作淚 長(zhǎng)江有情起歌聲 歷史的天空閃爍幾顆星 人間一股英雄氣 在馳騁縱橫,謂,,謂為信然 謂先主曰,信,,謂為信然 欲信大義于天下 信義著于四海,用,,遂用猖蹶 此用武之國(guó) 賢能為之用,國(guó),,此用武之國(guó) 國(guó)險(xiǎn)而民附 民殷國(guó)富而不知存恤 去國(guó)懷鄉(xiāng),一詞多義,認(rèn)為,對(duì)……說,因此,運(yùn)用,使用,任用,利用,的確,確實(shí),通“伸”,伸張,誠(chéng)信,信用,地方,地勢(shì),國(guó)家,國(guó)都,文言知識(shí)歸納,古今異義,1、遂用猖蹶 2、此可以為援而
18、不可圖也 3、北據(jù)漢沔,利盡南海 4、此殆天所以資將軍也 5、凡三往,乃見,古義: 今義:,古義: 今義:,古義: 今義:,古義: 今義:,同“猖獗”,顛覆、失敗,兇猛放肆,可以把,表可能,能夠,南方近海地方,南中國(guó)海,用來用來……的東西,表因果關(guān)系的連詞,古義: 今義:,總共,平凡,特殊句式,時(shí)人莫之許也。 欲信大義于天下。 諸葛孔明者,臥龍也。 此用武之國(guó)。 賢能為之用。,賓語(yǔ)前置(相當(dāng)于:時(shí)人莫許之),狀語(yǔ)后置(相當(dāng)于:欲于天下信大義),判斷句,判斷句,被動(dòng)句,通假字,欲信大義于天下。,信,通“
19、伸”,伸張。,成語(yǔ)積累,三顧茅廬 如魚得水,中考前沿,下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī),你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎?,收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。,三顧:三顧茅廬,六出:六出祁山,東和:東和東吳,收二川:諸葛亮收復(fù)的蜀國(guó)兩處根據(jù)地:東川、西川,北拒:北拒曹魏,七擒:七擒孟獲,排八陣:擺設(shè)八卦陣,五丈原:諸葛亮出征時(shí)病死的地方,點(diǎn)四十九盞明燈:諸葛亮死時(shí),點(diǎn)燃了四十九盞長(zhǎng)明燈,祭神靈以求延續(xù)陽(yáng)壽,酬三顧:報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩,丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 映階碧草
20、自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。,蜀 相,杜 甫,課外補(bǔ)遺,成都武侯祠,三顧頻煩天下計(jì), 一番晤對(duì)古今情。 這是已故的董必武1965年1月游成都武侯祠的題聯(lián)。 上聯(lián):“三顧頻煩天下計(jì)”是借用杜甫《蜀相》中的詩(shī)句。董老卻抓住了諸葛亮一生中很關(guān)鍵的隆中對(duì)一事作為下聯(lián):“一番晤對(duì)古今情”。寫得十分精彩,集詩(shī)、聯(lián)、書、畫為本體,令人叫絕。,早歲哪知世事艱,中原北望氣如山。 樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。 《出師》一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。,書 憤,陸 游,課外補(bǔ)遺,人們對(duì)諸葛亮的感受,大多來自歷史小說《三國(guó)演義》,而歷史中那個(gè)真實(shí)的諸葛亮就隱藏在我們熟悉的這個(gè)諸葛亮之后。不過,作家塑 造的藝術(shù)形象在讀者欣賞時(shí),可以依據(jù)自己的 生活經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)提出獨(dú)到新穎的見解。所 謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,同樣,也 可以“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)諸葛亮”!讓我們 多搜集和整理諸葛亮的故事,讓我們自己心目中 的那個(gè)“諸葛亮”成為最精彩的一個(gè)!,結(jié)束語(yǔ),
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