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文秘知識(shí)/寫(xiě)作指導(dǎo) 秘書(shū)為人處世：如何同不同性情的人相處 　　在生活中，有一種現(xiàn)象：因?yàn)樾郧椴煌鴮?dǎo)致“不合群”，“急性”人與“疲沓”人難湊一起，“快人快語(yǔ)”者和“老成持重”者湊不到一起，“文質(zhì)彬彬”的人同“龍?bào)J虎步”的人難聚首一處。這對(duì)生活、工作和交際都是一種不利因素。那么，怎樣才能跟不同性情的人“合群”呢？ 　　一、要樹(shù)立平等觀念 　　所謂“合群”，就是與他人通過(guò)心理上的相容而保持平等的交往和相處，也就是通常所說(shuō)的“合得來(lái)”。因此，要想跟人“合群”，首先要能夠平等待人，不要有等級(jí)觀念。倘若你覺(jué)得他們粗俗、缺乏修養(yǎng)、文化層次低，看不起他們，在任何場(chǎng)合都不與他們接觸，這便是不平等的心理在作怪，那樣只會(huì)導(dǎo)致相互間的隔閡和對(duì)立。事實(shí)上，一個(gè)看不起別人的人，也一定會(huì)被人看不起，甚至遭人唾棄。所以，當(dāng)你不喜歡他人的生活方式或習(xí)慣時(shí)，最好是尊重他們并平等相待，切不要鄙視，不要認(rèn)為與比自己身份低的人交往有失體面。其實(shí)，“布衣之交”最貼心、最牢靠，也對(duì)自己最有益處。 　　二、要學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)方感興趣 　　奧地利著名心理學(xué)家阿爾夫阿德勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)別人不感興趣的人，他一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大?！笔聦?shí)正是如此，一個(gè)你不感興趣的人，是不會(huì)跟他“合群”的。因?yàn)椴桓信d趣就會(huì)導(dǎo)致感情疏遠(yuǎn)，感情一旦疏遠(yuǎn)就會(huì)產(chǎn)生隔閡，有了隔閡便會(huì)格格不入，這樣就會(huì)使你越來(lái)越受到孤立，你就會(huì)失掉別人對(duì)你的關(guān)心和幫助，成為一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的孤家寡人。因此，要擺脫孤獨(dú)，與人“合群”，就要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地對(duì)人感興趣，要從一些生活小節(jié)上表現(xiàn)出對(duì)別人的極大熱情和關(guān)注。譬如，要留心觀察對(duì)方的生活和工作情況，看有無(wú)需要幫助的地方；要記住對(duì)方的生日，到時(shí)去道一聲“祝您生日快樂(lè)”；對(duì)方工作取得了成績(jī)或得到了提拔，別忘了道一聲“祝賀”；對(duì)方遇到不順心的事或有天災(zāi)人禍，要去表示一下安慰等等。這樣在頻頻的接觸中，就會(huì)增進(jìn)了解，增強(qiáng)相容性，對(duì)方也會(huì)覺(jué)得你時(shí)刻把他放在心上而對(duì)你產(chǎn)生感激心理，并主動(dòng)與你接觸。 　　三、要對(duì)人表現(xiàn)出寬容 　　《孔子家語(yǔ)》中說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”也就是說(shuō)：一條清澈見(jiàn)底的河流，常常不會(huì)有魚(yú)蝦來(lái)繁殖；人太苛察了，求全責(zé)備，就無(wú)人與之交往。往往一個(gè)心地純真、修養(yǎng)頗高的人卻容易產(chǎn)生缺乏容人雅量的不足，因?yàn)樽约旱赖伦月蓢?yán)，便由己及人，對(duì)別人的短處和缺點(diǎn)就難以容忍。倘若過(guò)于孤芳自賞、自命清高就難于跟人“合群”，事業(yè)也會(huì)隨之遭受挫折。 　　四、要善于尊重和理解對(duì)方 　　“理解能博萬(wàn)人心”。在人際交往中，理解是交際的基礎(chǔ)，只有相互間的充分理解，才能彼此心心相印、情投意合。當(dāng)然，理解是建立于相互尊重的基礎(chǔ)上，缺乏尊重就談不上理解，甚至產(chǎn)生曲解。 　　尊重別人，首先是尊重別人的意見(jiàn)。能直言規(guī)過(guò)者，可謂諍友。能當(dāng)面提意見(jiàn)是相互理解和信任的表現(xiàn)，只有真正的朋友，才會(huì)放言無(wú)忌。所以，在交往中要善于聽(tīng)取對(duì)方意見(jiàn)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，只有這樣才能使交道越打越厚。其次，要尊重別人的生活習(xí)慣。一個(gè)人的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的，是受家庭的教育和周?chē)h(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果。生活習(xí)慣對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)很難改變。一個(gè)人的生活習(xí)慣對(duì)社會(huì)和他人沒(méi)有直接的利害關(guān)系，它只是由各自不同的性情決定的。一般來(lái)講，什么樣的性情，就會(huì)養(yǎng)成什么樣的生活習(xí)慣。所以，尊重別人的生活習(xí)慣就等于尊重別人的人格。古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能夠同曾經(jīng)侮辱過(guò)自己人格的人“打得火熱”。