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1、,,,,,,,,,,,,,,,,,第四章 北宋王安石變法,章末回顧總結(jié),一、梭倫改革、商鞅變法、孝文帝改革和王安石變法的土地政策的對(duì)比 1．梭倫改革規(guī)定貴族占有土地的最高限額；使貴族的土地兼并受到制約，逐漸失去了擴(kuò)展勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2．商鞅變法“為田開(kāi)阡陌封疆”，廢除井田制度，以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣；從根本上確立了土地私有制，維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益，激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。,3．孝文帝改革推行均田制，按一定標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家掌握的土地分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣；均田制的實(shí)行，在一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了土地，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)

2、經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。 4．王安石變法實(shí)行方田均稅法，政府重新丈量土地，核實(shí)每戶占有土地的數(shù)量，按照土地的多少和肥瘠收取賦稅，官僚、地主也不例外，這一措施增加了國(guó)家的田賦收入。,二、認(rèn)識(shí)歷史上改革的本質(zhì)和規(guī)律 1．任何改革，從根本上說(shuō)，都是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行的調(diào)整。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)一般有兩種情況： (1)整體適應(yīng)、部分不適應(yīng)。針對(duì)這種情況的改革，是在不觸動(dòng)根本制度的前提下進(jìn)行的局部調(diào)整，這樣的局部調(diào)整就是改良性的改革，如王安石變法。,(2)兩者從根本上互相矛盾，這就必須從根本上改造舊的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，這種根本的改造是革命性的改革，它必然導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本變化

3、，如商鞅變法、北魏孝文帝改革等。,2．凡是改革，都必然觸犯一部分社會(huì)既得利益者或特權(quán)階層的利益，因此必然遇到阻力。革命性的改革，觸犯的是社會(huì)腐朽勢(shì)力和沒(méi)落階級(jí)的利益，斗爭(zhēng)更為尖銳。,3．改革有成敗，決定改革成敗的主要因素： (1)改革是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。 (2)進(jìn)步的改革有時(shí)也會(huì)失敗，這就取決于改革勢(shì)力與反改革勢(shì)力之間的力量對(duì)比、政治地位的高低與權(quán)力的強(qiáng)弱，以及改革者的策略方針是否得當(dāng)。如王安石變法失敗的主要原因在于變法觸動(dòng)了大官僚、大地主的利益，他們?cè)诒彼握?quán)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)決反對(duì)變法。,1．(2015高考福建卷)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 自祖宗承五代之亂……而又田制不立，

4、田畝轉(zhuǎn)易、丁口隱漏、兼并偽冒者未?？及?，故賦入之利視古為薄……以東西南北各千步，當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步，為一方……方量畢，以地及色，參定肥瘠，而分五等，以定稅則。 ——摘自馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷四《田賦考》,材料二 應(yīng)將王安石變法置入唐宋變革的歷史契機(jī)中考察。北宋處在中古田制瓦解，契約租佃經(jīng)濟(jì)確立的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、思想觀念和文化理念等都有所改變……改革的成敗得失，絕非改革者的執(zhí)拗性格使然，也不能單從集團(tuán)斗爭(zhēng)上去尋找原因，必須深入到表面沖突下的時(shí)代潛流中去探究。 ——摘自李華瑞《王安石變法研究史》,(1)材料一反映了王安石變法的哪項(xiàng)法令？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明該法實(shí)施的目的。

5、(2)材料二中的“社會(huì)轉(zhuǎn)型”在經(jīng)濟(jì)上有何表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王安石改革成敗得失必須“深入到表面沖突下的時(shí)代潛流中去探究”。 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)結(jié)合材料“方量畢，以地及色，參定肥瘠”的信息作答；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從賦稅、財(cái)政收入、土地兼并等角度作答。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)提取材料中“中古田制瓦解，契約租佃經(jīng)濟(jì)確立”的信息作答；第二小問(wèn)從王安石改革的背景、動(dòng)機(jī)以及結(jié)果等角度說(shuō)明。,答案：(1)法令：方田均稅法。目的：均攤賦稅；增加財(cái)政收入；抑制土地兼并。(答對(duì)其中2點(diǎn)即可)(2)表現(xiàn)：舊田制瓦解，租佃經(jīng)濟(jì)確立。簡(jiǎn)析：長(zhǎng)期以來(lái)遺留的弊端延續(xù)到北宋中期，各種社會(huì)矛盾交織；王安石試圖扭轉(zhuǎn)積貧積

6、弱局面，契合時(shí)代要求；應(yīng)將王安石變法成敗得失置于唐宋變革的歷史契機(jī)中考察。(答對(duì)其中2點(diǎn)即可。言之有理，可酌情給分),2．(山東高考)宋人話本中很多故事涉及王安石變法。閱讀材料，回答問(wèn)題。 王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“啰，啰，啰，王安石來(lái)”！雞豕俱來(lái)就食。問(wèn)其故，老嫗曰：“自王安石為相公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè)……今桑麻失利，只得蓄豬養(yǎng)雞，等候吏胥里保來(lái)征役錢，或準(zhǔn)與他，或烹來(lái)款待他，自家不曾嘗一塊肉。”故此民間怨恨新法，入于骨髓。 ——據(jù)《京本通俗小說(shuō)拗相公》,(1)根據(jù)材料，概括說(shuō)明王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。 (2)

7、研究王安石變法時(shí)，你如何看待宋人話本的史料價(jià)值？ 解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料概括王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。第(2)問(wèn)，是對(duì)史學(xué)研究方法的考查。 答案：(1)免役法等新法加重了人民負(fù)擔(dān)；用人不當(dāng)，出現(xiàn)了官吏擾民現(xiàn)象；新法引起了民間不滿。 (2)話本在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料價(jià)值；話本屬于文學(xué)作品，有藝術(shù)加工成分，需用其他史料印證。,3．(2016全國(guó)卷Ⅰ) 材料 南北朝時(shí)，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，舊士族雖已沒(méi)落，但清河崔氏、范陽(yáng)盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”，仍憑借其祖先的影響，享有崇高的社會(huì)地位。這些家族編寫族譜，標(biāo)榜為華夏“高門”，自詡“家風(fēng)”優(yōu)良，相互間通

8、婚。唐初那些以軍功起家的大臣，也把能與他們通婚視作榮耀。,唐太宗決心從譜牒入手，改變這種狀況。他下令修撰全國(guó)總譜《氏族志》，不限地域，不分民族淵源，收集當(dāng)時(shí)全國(guó)各地具有影響的293個(gè)家族，排出等級(jí)，但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習(xí)慣影響，將當(dāng)時(shí)只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興，下令：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)。”于是皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。當(dāng)時(shí)文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷，也因此躋身“高門”之列。 ——摘編自唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》,(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐太宗時(shí)譜牒改革的內(nèi)容。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐太宗時(shí)譜牒改革的作用。 解析：解答本題的關(guān)鍵在于將譜牒改革與隋唐時(shí)期的科舉制有機(jī)結(jié)合起來(lái)。第(1)問(wèn)，可從材料中“他下令修撰全國(guó)總譜《氏族志》……但不作為任用官員的依據(jù)”“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)”等內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)，根據(jù)譜牒改革的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)皇室的地位、維護(hù)統(tǒng)一和政權(quán)穩(wěn)定、促進(jìn)民族融合等角度進(jìn)行分析。,答案：(1)朝廷主持修撰全國(guó)總譜；擴(kuò)大入選范圍；否定譜牒在選任官員中的作用；建立新的門第標(biāo)準(zhǔn)。 (2)加強(qiáng)皇室地位；肯定現(xiàn)有政治秩序，有利于維持政權(quán)穩(wěn)定；抑制舊士族的影響；有利于維護(hù)統(tǒng)一；鞏固民族交融的成果。,,謝謝觀看！,