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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)專題檢測(cè)六

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1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)專題檢測(cè)六 一、單選題 1、馬克思主義道德觀認(rèn)為, 是道德起源的首要前提。( ) 選擇一項(xiàng): A. 上天的命令或者神的旨意 B. 情感欲望 C. 勞動(dòng) D. 先天存在的良心、理念或精神 2、正確理解道德的本質(zhì),應(yīng)該把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用,以及道德在一定條件下對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用。下列關(guān)于道德的本質(zhì),說法錯(cuò)誤的是( ) 選擇一項(xiàng): A. 道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式,主要是被頒布、制定或規(guī)定出來的。    B. 道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,歸根結(jié)底根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。    C. 道德是一種調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人與

2、自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。    D. 作為實(shí)踐精神,道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過人們的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來的社會(huì)意識(shí)。    3、道德的功能,一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能是多元的,同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中,下列不屬于道德的最基本功能的是( ) 選擇一項(xiàng): A. 認(rèn)識(shí)功能 B. 規(guī)范功能 C. 調(diào)節(jié)功能 D. 導(dǎo)向功能 4、“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的________,是對(duì)共產(chǎn)黨員的根本要求。    選擇一項(xiàng): A. 根本宗旨 B. 基本路線 C. 主

3、要原則 D. 指導(dǎo)思想 5、集體主義強(qiáng)調(diào),在個(gè)人利益與國(guó)家利益、社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾沖突,尤其是發(fā)生激烈沖突的時(shí)候, 。下列說法錯(cuò)誤的是( ) 選擇一項(xiàng): A. 放棄國(guó)家利益、社會(huì)整體利益 B. 必須堅(jiān)持國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益 C. 個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重 D. 個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益,在必要時(shí)作出犧牲 6、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際,可將集體主義分為三個(gè)層次的道德要求。下列不符合要求的是( ) 選擇一項(xiàng): A. 無私奉獻(xiàn)、一心為公 B. 個(gè)人主義至上 C. 先公后私、先人后己 D. 顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖

4、國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng) 7、下列選項(xiàng)中哪一個(gè)不是中華傳統(tǒng)美德所包含的內(nèi)容? 選擇一項(xiàng): A. 道德理論 B. 道德規(guī)范 C. 道德行為 D. 道德體系 8、為什么說孔子身上具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德? 選擇一項(xiàng): A. 因?yàn)榭鬃邮鞘ト? B. 孔子在當(dāng)時(shí)有很高的名望 C. 孔子是一個(gè)謙恭好學(xué)的人 D. 孔子有優(yōu)秀的儀態(tài)和舉止 9、大自然是人類的( )。    選擇一項(xiàng): A. 物質(zhì)滋養(yǎng) B. 對(duì)立面 C. 勞動(dòng)成果 D. 派生物 10、進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)期后,在處理與自然的關(guān)系中,人類開始( )。    選擇一項(xiàng): A. 維護(hù)自然界的生態(tài)平衡

5、 B. 自覺走可持續(xù)發(fā)展之路 C. 掠奪性地開采自然資源 D. 不再向環(huán)境排放污染物 11、借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果,要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,在道德問題上把握好 、 、 的關(guān)系。下列說法錯(cuò)誤的是( ) 選擇一項(xiàng): A. 共性和個(gè)性 B. 意識(shí)決定物質(zhì) C. 抽象和具體 D. 一般和個(gè)別 12、“不以規(guī)矩,不能成方圓”出自哪部經(jīng)典?( )。    選擇一項(xiàng): A. 大學(xué) B. 中庸 C. 論語 D. 孟子 13、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項(xiàng)基本規(guī)范,即

6、“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”。其中,( )是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心規(guī)范,它是貫穿于全社會(huì)共同的職業(yè)道德之中的基本精神。    選擇一項(xiàng): A. 為人民服務(wù) B. 克己奉公 C. 任勞任怨 D. 遵紀(jì)守法 14、以下哪一項(xiàng)不屬于職業(yè)道德的特征( ) 選擇一項(xiàng): A. 規(guī)范性與紀(jì)律性 B. 多樣性與穩(wěn)定性 C. 傳承性與發(fā)展性 D. 單一性與多變性 15、“夫孝,德之本也,教之所由生也。”是哪經(jīng)典的名句?( )。    選擇一項(xiàng): A. 孝經(jīng) B. 論語 C. 弟子規(guī) D. 三字經(jīng) 16、下列說法符合“三不朽”

7、精神旨趣的是( )。    選擇一項(xiàng): A. 出名要趁早 B. 歷史不會(huì)忘記對(duì)人民、對(duì)國(guó)家有功的人 C. 將自己的簡(jiǎn)介資料發(fā)布到網(wǎng)上,可以使得自己的信息長(zhǎng)久流傳 D. “三不朽”與普通人沒有關(guān)系 17、習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“道德建設(shè),重要的是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力?!贝髮W(xué)生錘煉高尚道德品格,就要做到( ) ①形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷 ②激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感 ③強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念 ④只是掌握豐富的道德知識(shí),卻不落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上,導(dǎo)致知行脫節(jié)。    選擇一項(xiàng): A. ①②

8、④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④ 18、互聯(lián)網(wǎng)教父凱文凱利曾說“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復(fù)印機(jī)”“但是在新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)里面,這樣的復(fù)制品已經(jīng)沒有價(jià)值了”。以下哪項(xiàng)不符合上述敘述:( ) 選擇一項(xiàng): A. 互聯(lián)網(wǎng)中呼吁創(chuàng)造性的解決方案 B. 互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息 C. 分享信息是互聯(lián)網(wǎng)的初衷之一 D. 上網(wǎng)檢索信息可以節(jié)約金錢和時(shí)間資源 19、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!痹趥€(gè)人品德修養(yǎng)方面,不符合以上敘述的是( ) 選擇一項(xiàng): A. 個(gè)人品德是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修

9、養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。    B. 品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求的認(rèn)同和踐履的結(jié)果。    C. 比起圣人,普通人的品德修養(yǎng)先天不足,一生都難以達(dá)到提升道德境界的目標(biāo)。    D. “行道”是品德修養(yǎng)的途徑和目的。    20、大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐,要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者,促成 、 、 、 的社會(huì)風(fēng)尚。下列說法錯(cuò)誤的是( ) 選擇一項(xiàng): A. 知榮辱 B. 講義氣 C. 作奉獻(xiàn) D. 促和諧 二、判斷題 1、道德決定一切、高于一切、支配一切,只要道德水平高,一切社會(huì)問題都可以迎刃而解。( )

10、 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 2、馬克思主義道德觀認(rèn)為,人類社會(huì)的實(shí)際情況是,物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 3、“為人民服務(wù)”最早出自毛主席紀(jì)念張思德同志的講話。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 4、在社會(huì)主義社會(huì),不論何種崗位,不論能力大小,不論職務(wù)高低,人人都可以“為人民服務(wù)”。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 5、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,集體主義不是社會(huì)主義道德的基本原則。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 6、1961年周總理在審議會(huì)議結(jié)束后和與會(huì)人員共同就餐,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家還很貧困,無法讓總

11、理單獨(dú)吃飯。    選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 7、中國(guó)革命道德,是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德,是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 8、紅軍長(zhǎng)征中為尋找出一些無毒、可以食用的野菜、野草,渡過饑餓的難關(guān)需要冒著中毒的危險(xiǎn)嘗出一種能吃的野草、野菜。張思德在“嘗百草”活動(dòng)中,總是讓身邊的工作人員先嘗。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 9、站在新的歷史起點(diǎn)上,革命前輩們?cè)谄D苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),永遠(yuǎn)是我們?cè)谇斑M(jìn)道

12、路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 10、人類文明的演進(jìn)過程,實(shí)際上就是人類對(duì)自然界不斷變化適應(yīng)和學(xué)會(huì)尊重自然的過程。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 11、不同的道德文明體現(xiàn)了各自的生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值信仰和行為方式,但不同民族或國(guó)家之間仍然會(huì)面臨某些共同的問題,形成一些具有共性的道德認(rèn)識(shí)。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 12、在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上,要大膽吸收和借鑒人類道德文明的一切成果。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 13、“迫于規(guī)則的約束力,不得已而遵守” 是守規(guī)則的第一重境界。( )

13、選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 14、按照“內(nèi)化于心、外化于行”的標(biāo)準(zhǔn),讓守規(guī)則內(nèi)化為人的需要。這是守規(guī)則的第三重境界。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 15、人們常說百善孝為先,孝行是一個(gè)人做人做事的根本。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 16、中國(guó)古代舜帝對(duì)父母的孝順感天動(dòng)地,被經(jīng)典的二十四孝列為第一個(gè)案例。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 17、“三不朽”是指人如果能做到立德、立功以及立言,就能夠名垂丹青,價(jià)值不朽。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 18、中國(guó)古代被公認(rèn)符合“三不朽”標(biāo)準(zhǔn)的是孔子和王陽(yáng)明。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 19、形成正確的道德認(rèn)

14、知和道德判斷,最根本的就是要堅(jiān)持以唯物史觀的基本原理來看待道德。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 20、網(wǎng)絡(luò)道德約束上網(wǎng)者的不安全和不文明行為。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 21、職業(yè)道德的修養(yǎng)和提升方式主要是通過:學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,提高職業(yè)道德意識(shí),提高踐行職業(yè)道德的能力等途徑。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 22、一個(gè)社會(huì)有什么樣的榮辱觀,也必然有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚;反過來,一個(gè)社會(huì)有什么樣的社會(huì)風(fēng)尚,生活于其中的人們也就會(huì)形成什么樣的榮辱觀。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 23、新時(shí)代大學(xué)生的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌與整個(gè)社會(huì)的道德狀態(tài)和精神風(fēng)貌無關(guān)。( ) 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò)

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