《高三歷史練習(xí)題 第1分冊(cè) 第3單元 古代羅馬》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三歷史練習(xí)題 第1分冊(cè) 第3單元 古代羅馬（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高三歷史練習(xí)題 第1分冊(cè) 第3單元 古代羅馬 一、選擇題 1、公元前509年，羅馬進(jìn)入共和國(guó)時(shí)期，這一時(shí)間也可表述為 A、公元前5世紀(jì)初 B、公元前5世紀(jì)末 C、公元前6世紀(jì)初 D、公元前6世紀(jì)末 2、①在公元前44年的羅馬牧神節(jié)上，執(zhí)政官安東尼兩次把王冠戴在愷撒的頭上，都遭到了人群的抗議。②于是愷撒取下王冠，把它存放在朱庇特神廟。③在那一天，他沒(méi)有獲得皇帝稱號(hào)。④事實(shí)上自公元前49年起，愷撒己成為羅馬的最高統(tǒng)治者，共和制名存實(shí)亡。以上文字中屬于歷史解釋的是 A、①

2、 B、② C、③ D、④ 3、斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，“羅馬及其帝國(guó)之所以能在斯巴達(dá)克起義中幸存，是因?yàn)榻⒘四芪丈鐣?huì)各分子的力量的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治。尤里烏斯·愷撒的偉大貢獻(xiàn)就在于他當(dāng)時(shí)已清楚地看出這一點(diǎn)，并付諸行動(dòng)。”這段論述認(rèn)為，當(dāng)時(shí)主宰羅馬命運(yùn)的政治力量是 A、貴族寡頭 B、平民武裝 C、軍事強(qiáng)人 D、起義奴隸 4、布魯圖斯是愷撒的好友，他曾說(shuō)過(guò)：“吾愛愷撒，但更愛羅馬?！痹诠?4年，布魯圖斯卻主謀刺殺了愷撒。布魯圖斯“更愛羅馬”指的是羅馬的 A、農(nóng)本精神 B、共和精神

3、 C、尚武精神 D、法治精神 5、屋大維在亞克興角的海戰(zhàn)中打敗了安東尼和克婁巴特拉，從此他一人總攬政權(quán)。在這期間，他為帝國(guó)的黃金時(shí)代、長(zhǎng)達(dá)200多年的和平與穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。羅馬的200年的和平穩(wěn)定開始于 A、公元前3世紀(jì) B、公元前1世紀(jì) C、公元1世紀(jì) D、公元2世紀(jì) 6、公元前27年，羅馬共和國(guó)被帝國(guó)取代，其標(biāo)志是 A、凱撒建立個(gè)人軍事獨(dú)裁統(tǒng)治　　　　 B、長(zhǎng)達(dá)百年的羅馬內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束　 C、屋大維被授予“奧古斯都”稱號(hào) 　 D、羅馬爆發(fā)全面的危機(jī)　 7、屋大維自稱“我接受的羅馬是一座磚城，但留下的羅馬卻是一座大理石的城市?！睂?duì)此較為恰

4、當(dāng)?shù)睦斫馐? A、羅馬城址是屋大維發(fā)現(xiàn)的，富麗堂皇的羅馬城也是屋大維修筑的 B、屋大維憑借武力攻占了羅馬古城，用大理石代替了磚瓦結(jié)構(gòu)的建筑 C、肯定了屋大維結(jié)束羅馬數(shù)十年內(nèi)亂，確立了帝國(guó)體制并帶來(lái)了繁榮 D、屋大維奪取政權(quán)后，出于獨(dú)裁統(tǒng)治需要把羅馬城建成了軍事要塞 8、右圖表示的是 A、公元前6世紀(jì)的希臘? B、公元2世紀(jì)的羅馬帝國(guó)??? C、公元8世紀(jì)的阿拉伯帝國(guó)? D、公元13世紀(jì)的蒙古帝國(guó)? 9、歐洲古代歷史終結(jié)的標(biāo)志是 A、公元395年羅馬帝國(guó)分裂 B、公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡 C、公元1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡 D、公

5、元前27年羅馬歷史進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代 10、文學(xué)是西方文化的載體，其源頭可追溯到古代世界，其中對(duì)西方文化產(chǎn)生重要影響的是 A、《大藏經(jīng)》、《荷馬史詩(shī)》 B、《舊約全書》、《古蘭經(jīng)》 C、《荷馬史詩(shī)》、《舊約全書》 D、《古蘭經(jīng)》、《荷馬史詩(shī)》 11、繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們征服了希臘化的東西。建立起地跨歐、亞、非的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指 A．商業(yè)征服 B．文化同化 C．宗教皈依 D．財(cái)富侵蝕 12、基督教創(chuàng)立之初就對(duì)廣大下層

6、民眾產(chǎn)生了巨大的感召力，其主要原因是 A、該教獲得羅馬統(tǒng)治者的認(rèn)可和推崇 B、耶穌以偉大信念和行動(dòng)感動(dòng)了廣大民眾 C、該教主張正義、平等、博愛、互助 D、羅馬法維護(hù)富裕者利益，奴隸處境惡化 13、據(jù)學(xué)者研究，羅馬帝國(guó)政府除元老院外，其行政官員不過(guò)40人，但卻能維系一個(gè)環(huán)地中海大帝國(guó)的統(tǒng)治達(dá)數(shù)百年。創(chuàng)造這一歷史奇跡的關(guān)鍵是羅馬帝國(guó) A．地理位置較優(yōu)越，商貿(mào)發(fā)達(dá) B．崇尚法治并有完備的法律 C．推行義務(wù)兵役制，全民皆兵 D．發(fā)揮了基督教的統(tǒng)治作用 14、古代世界最完備的法律體系最早形成于 A、古代希臘? B、古代羅馬 ? C、古代

7、中國(guó)? D、近代英國(guó) 15、從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，羅馬調(diào)整羅馬人之間的社會(huì)關(guān)系主要的依據(jù)是 A、習(xí)慣法　　 B、十二銅表法　　C、萬(wàn)民法　　 D、公民法 16、恩格斯指出，“把每天重復(fù)著生產(chǎn)、分配、交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來(lái)，這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來(lái)便成了法律?！边@在十二銅表法中體現(xiàn)為 A、習(xí)慣法的匯編 B、內(nèi)容包羅萬(wàn)象 C、刻在銅表之上 D、維護(hù)貴族利益 17、法律是文明社會(huì)的產(chǎn)物。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的產(chǎn)生，文字的創(chuàng)造，為成文法的產(chǎn)生鋪平了道路?！妒~表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志，羅馬成文法的誕生是哪對(duì)矛盾斗爭(zhēng)的

8、結(jié)果 A、奴隸反對(duì)奴隸主?????? 　 B、平民反對(duì)貴族 C、農(nóng)民反對(duì)地主　???????? D、貴族反對(duì)君主 18、有學(xué)者認(rèn)為，《十二銅表法》的制定是古羅馬平民階層的勝利。該學(xué)者的主要理由應(yīng)該是 A．法典的制定，奠定了羅馬公民法的基礎(chǔ) B．法典規(guī)定了債務(wù)法規(guī)，改善了奴隸的處境 C．與習(xí)慣法相比，該法典內(nèi)容有大量的擴(kuò)充 D．法典明文公示，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷 19、右圖中的十二塊銅牌陳列于羅馬廣場(chǎng)，詳細(xì)列出了民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容。此舉的歷史意義主要在于 A．它是應(yīng)廣大平民的強(qiáng)烈要求而設(shè)立 B．保障了平民利益，

9、消除了平民與貴族的矛盾 C．用文字明示法律規(guī)定，成為羅馬法發(fā)展的里程碑 D．作為羅馬的基本法，標(biāo)志著羅馬法體系的成熟 20、羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根本上說(shuō)是適應(yīng)了 A、維系帝國(guó)的需要????????????? B、鞏固貴族統(tǒng)治的需要 C、外來(lái)移民的需要????????????? D、維護(hù)平民利益的需要 21、從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的 A、適用于所有羅馬人的法律 B、調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律 C、調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D、調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律 22

10、、從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者 ①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) ②重視維護(hù)平民利益 ③被迫改善奴隸處境 ④力圖緩和貴族與平民矛盾 A、①②③　　　　 B、②③④　 C、①②④　 　D、①③④ 23、《十二銅表法》第9表規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。”該條款體現(xiàn)了 A．公民在法律面前人人平等的觀念 B． 審判程序保障了所有人的權(quán)益 C．制定法律的權(quán)力掌握在議會(huì)手中

11、 D．所有人都得到了成文法的保障 24、閱讀下列根據(jù)《十二銅表法》規(guī)定：某人由于葡萄蔓被毀而起訴，在訴訟中不用“樹木”而稱“葡萄蔓”，那么他將敗訴，因?yàn)樵摲ㄖ兄挥小皹淠尽币辉~。對(duì)此的理解是 A、法律條文清晰，一目了然?? B、使平民獲得了更方便的訴訟方法 C、說(shuō)明它的審判量刑有了依據(jù) D、對(duì)平民造成訴訟不便 25、伴隨著國(guó)家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進(jìn)。下圖所示疆域的歷史時(shí)期，羅馬實(shí)施的法律是 A.《十二銅表法》 B.萬(wàn)民法 C.公民法 D.習(xí)慣法 26、據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)

12、張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國(guó)人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題?！绷_馬帝國(guó)為解決這個(gè)問(wèn)題 A、將習(xí)慣法完善為成文法 B、將成文法調(diào)整為公民法 C、將公民法發(fā)展為萬(wàn)民法 D、將萬(wàn)民法上升為自然法 27、推動(dòng)羅馬從“公民法”向“萬(wàn)民法”發(fā)展的主要因素有 ①《十二銅表法》的頒布 ②不斷的對(duì)外擴(kuò)張 ③共和國(guó)的建立 ④廣泛的國(guó)際交往 A、①②③ B、②③ C、②④ D、①②④ 28、羅馬法經(jīng)歷過(guò)從“公民法”向“

13、萬(wàn)民法”演化的過(guò)程。這 A、反映羅馬境內(nèi)的羅馬人與外邦人在法律上差別逐步消失的過(guò)程 B、說(shuō)明羅馬帝國(guó)境內(nèi)實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等 C、體現(xiàn)了歐洲人崇尚法治的精神和悠久傳統(tǒng) D、基本上與羅馬從共和國(guó)向帝國(guó)過(guò)渡同步 29、西塞羅說(shuō)：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù)，那么人類便可以像神一樣的生活。”古代羅馬用以維護(hù)人們之間協(xié)調(diào)性的重要工具是 A、權(quán)威 B、理性 C、法律 D、宗教 30、“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸

14、我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法 A、重視法律程序 B、保留習(xí)慣舊俗 C、強(qiáng)調(diào)法官至上 D、體現(xiàn)人人平等 31、羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”，保護(hù)人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出的指控，這里的“保護(hù)人”實(shí)際上是今天哪種角色的雛形 A、法官 B、陪審法庭成員 C、公訴人 D、律師 32、古羅馬《民法大全》中規(guī)定：“父親的罪名不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行為的繼承人。”材料所體現(xiàn)的羅馬法的具體原則是 A、保護(hù)弱者的原則 B、權(quán)利平等的原則 C、行為

15、歸責(zé)的原則 D、注重證據(jù)的原則 33、古羅馬《民法大全》規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法 A、維護(hù)特權(quán) B、縱容犯罪 C、重罪輕罰 D、強(qiáng)調(diào)證據(jù) 34、“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法 A、保留習(xí)慣舊俗 B、強(qiáng)調(diào)法官至上 C、重視法律程序 D、體現(xiàn)人人平等 35、馬克思曾說(shuō)：“（羅馬帝國(guó)）到處都由羅馬

16、法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合?！睂?duì)這段材料理解最恰當(dāng)?shù)氖? A、羅馬法的制定和實(shí)施是為了維護(hù)和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治 B、羅馬是一個(gè)真正的現(xiàn)代意義的法治社會(huì) C、羅馬地方有自主權(quán)，不受羅馬法的約束 D、羅馬帝國(guó)是一個(gè)專制主義中央集權(quán)國(guó)家 36、下列選項(xiàng)中，能正確反映右邊兩部法律文獻(xiàn)關(guān)系的是 A、兩者之間毫不相關(guān) B、前者是后者的源頭 C、后者是前者組成部分 D、都體現(xiàn)共和制原則 37、羅馬帝國(guó)極盛時(shí)，有這么一件事，一個(gè)自由的男子娶一女奴為妻后又后悔，將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將 A、進(jìn)行調(diào)解

17、 B、宣布“休妻”無(wú)效 C、要求男子賠償 D、干脆不予理睬 38、羅馬法內(nèi)容之豐富、體系之完備，對(duì)以下哪一區(qū)域法律的發(fā)展影響重大 A、歐洲 B、東亞 C、西亞 D、印度 二、非選擇題 1、閱讀材料，請(qǐng)回答： 材料一： 第3表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的

18、是奴隸，罰金可以減半。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 ——摘自《十二銅表法》 材料二：羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。但法官卻偏袒羅莫洛的家人，將財(cái)產(chǎn)判為其家人繼承。 問(wèn)題： （1）據(jù)材料一，從“刑法”看，十二銅表法還殘存著原始社會(huì)遺風(fēng)的是什么？ （2）材料一中“第11表：禁止貴族與平民通婚”主要目的是什么？ （3）依據(jù)材料一第3、第5表內(nèi)容，十二銅表法在處理債

19、務(wù)及遺囑方面遵循什么原則？ （4）據(jù)材料二，如果此時(shí)《十二銅表法》頒布，法官將會(huì)怎樣判決？以此看出該法律限制了哪些人的特權(quán)？又保護(hù)了什么人的利益？ （5）由此可看出，“十二銅表法”的出臺(tái)，是什么人為爭(zhēng)取自身權(quán)利不懈斗爭(zhēng)的結(jié)果，它在法律史上有何地位？ （6）十二銅表法的制定在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步性？ 2、羅馬征服 從一個(gè)城邦到地跨三洲大帝國(guó)，羅馬的發(fā)展史在歐洲和世界歷史上寫下極其重要的一頁(yè)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 《2世紀(jì)的羅馬疆域圖》 羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力

20、，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。 ——耶林(德)《羅馬法精神》 材料二 問(wèn)題：（12分） （1）在地圖上標(biāo)出羅馬帝國(guó)疆域的四至。（2分）這一疆域內(nèi)包括哪些古代文明區(qū)域？（2分） （2）概述羅馬法律體系形成和發(fā)展的過(guò)程。（4分） （3）如何理解“唯有法律征服世界是最為持久的征服”？（4分） 3、兩張判決書 在古巴比倫和古羅馬，法官對(duì)同一案件

21、的判決會(huì)大相徑庭。 案情 甲請(qǐng)乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌，致甲之子身亡。乙逃遁，甲將乙父子告上法庭。 材料一 倘建筑師為自由民建屋而工程不目，使房主之子因而致死，則應(yīng)殺此建筑師之子，判處乙之子死刑。 材料二 父親的罪名不應(yīng)由兒子繼承，判乙之子無(wú)罪開釋。在乙未到庭自辯前，暫定無(wú)罪。 問(wèn)題：（8分） （1）這兩份判決分別依據(jù)下列哪部法律？（2分） ①《民法大全》 ②《漢穆拉比法典》 判決一： 判決二： （

22、2）以今日之見，你覺(jué)得哪種判決較合理？說(shuō)出你的理由。（6分） 4、下方是古代某一帝國(guó)規(guī)模最大時(shí)的疆域圖。這個(gè)帝國(guó) “曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，······唯有法律征服世界是最為持久的征服。” 問(wèn)：（1）圖中陰影部分表示哪一國(guó)家哪一世紀(jì)的領(lǐng)土？（2分） （2）為什么說(shuō)這個(gè)帝國(guó)的法律對(duì)世界的征服是最為持久的？（4分） （3）我們?nèi)绾螌ふ疫@種持久“征服”的證據(jù)？（4分） 5、成熟的羅馬法系 材料一：雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開

23、會(huì)或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說(shuō)：“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中。” 材料二：前254年，第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識(shí)，解答人們提出的各種法律問(wèn)題，法律從秘密走向公開，廣受歡迎。 材料三：公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官，處理羅馬市民相互間、外國(guó)人相互間的民事糾紛。 材料四：公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》，廢除市民與臣民的區(qū)別，準(zhǔn)予居住在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。 ——以上材料摘自周枏《羅馬法原論》 問(wèn)題：（12分） （1）材料一所說(shuō)的“市民法”是哪一部法律？結(jié)合材料一、二、該法律頒布以后

24、在哪些方面發(fā)生了變化？（7分） （2）材料二、三之間有什么關(guān)系？發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變？（3分） （3）從四則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度？（2分） 6、羅馬法的發(fā)展 材料一 羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。 ——斯塔夫里阿諾斯 材料二 凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力 不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。 ——《十二銅表法》

25、 任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P 拷問(wèn)不得施加于14歲以下的未成年人。 ——《民法大全》 材料三 婦女不得參與任何公務(wù)；因而他們不能擔(dān)任法官，或行使地方官的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從‘命運(yùn)’的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 ——《歷史必修I政治文明歷程》（岳麓版） 請(qǐng)回答：（12分） （1）依據(jù)以上材料，結(jié)合已有知識(shí)，分析羅馬法所經(jīng)歷的“理性”發(fā)展。（4分）推動(dòng)羅馬法發(fā)展的因素是哪些？（2分）

26、 （2）根據(jù)材料二、三，你如何評(píng)價(jià)羅馬法？（6分） 7、閱讀材料，回答問(wèn)題：（12分） 材料一：羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法，但其最發(fā)達(dá)完備的是私法，對(duì)后世國(guó)家影響最大的也是私法……作為古代國(guó)家，羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展？究其根本原因，奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是最重要的因素?！_馬統(tǒng)治階級(jí)積極推行侵略擴(kuò)張政策，通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)不僅攫取了巨額財(cái)富，還把數(shù)以萬(wàn)計(jì)戰(zhàn)敗國(guó)家的居民淪為奴隸，從而獲得大量的勞動(dòng)力和物質(zhì)資源，刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展?！_馬法也正是在這種經(jīng)濟(jì)條件下，才有可能有的放矢地將商品經(jīng)濟(jì)中最本質(zhì)的關(guān)系作了規(guī)定

27、，使具有相同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的后世國(guó)家能夠繼承，特別是使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家能夠從中吸取、借鑒其精華。 ——葉秋華《西方民法史上的“驕子”》 材料二：經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命洗禮的近代法國(guó)，也使人類民法發(fā)生了革命性的變化。如果說(shuō)古代中世紀(jì)的法學(xué)家們經(jīng)過(guò)他們的努力使羅馬法為人類民法的系統(tǒng)化法典化鋪墊了良好的歷史基礎(chǔ)，成為孕育《法國(guó)民法典》的歷史搖籃，那么，近代法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)則將這種努力直接變成了成功的果實(shí)。1804年《法國(guó)民法典》的誕生，成為人類民法史上一位倍受矚目的時(shí)代“驕子”，成為資本主義社會(huì)傳承羅馬法的一部

28、輝煌的經(jīng)典，也使法國(guó)成為大陸法系的創(chuàng)始國(guó)和重要代表。人們盛贊法國(guó)人對(duì)世界法制的貢獻(xiàn)，而法國(guó)人卻真誠(chéng)地坦言“我們毫不猶豫的宣稱，就我們的立法完善性而言，我們?cè)诤艽蟪潭壬弦兄x羅馬人。他們的知識(shí)使我們富有，他們的法學(xué)格言使我們堅(jiān)強(qiáng)?！? ——葉秋華《西方民法史上的“驕子”》 材料三：隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展，中國(guó)的法律制度和法律觀念也發(fā)生了重大變化。從某種意義上可以說(shuō)是羅馬法精神在中國(guó)的復(fù)興，私法精神在中國(guó)的復(fù)興，人文主義在中國(guó)的復(fù)興。從另一個(gè)角度來(lái)看，也可以說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展也必然要求

29、羅馬法精神的復(fù)興，當(dāng)然絕不可能是兩千年前西方古典法律制度在中國(guó)的重現(xiàn)和恢復(fù)。 ???????????? ???? ——江平《羅馬法精神在中國(guó)的復(fù)興》 （1）根據(jù)材料一，指出羅馬法獲得重大發(fā)展的政治和經(jīng)濟(jì)根源，并說(shuō)明理由。（5分） （2）根據(jù)材料一和材料二，指出羅馬法和《法國(guó)民法典》的相同之處，說(shuō)明兩者之間的關(guān)系，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答法國(guó)人為什么“在很大程度上要感謝羅馬人”？（5分） （3）材料三為什么主張?jiān)谥袊?guó)復(fù)興羅馬法精神？為什么反對(duì)在中國(guó)重現(xiàn)和恢復(fù)兩千年前西方古典法律制度？（2分）

30、 8、閱讀下列材料： 材料一：萬(wàn)民法保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”……它規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。 ──—人教版《歷史1（必修）》 材料二：我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。 ──1776年發(fā)表的《獨(dú)立宣言》 材料三：私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。 ──法國(guó)1789年制定的《人權(quán)宣言》 材料四：第十三條　公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。……國(guó)

31、家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。 第三十三條　凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。國(guó)家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。 ──《中華人民共和國(guó)憲法》第二章 問(wèn)題： （1）材料一與材料二、三、四之間是什么關(guān)系？它們都強(qiáng)調(diào)運(yùn)用何種手段管理社會(huì)？體現(xiàn)了怎樣的進(jìn)步發(fā)展趨勢(shì)？ （2）貫穿于上述法律的基本精神、理念是什么？ （3）根據(jù)材料一與材料二、三的關(guān)系，說(shuō)明羅馬法對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革產(chǎn)生了怎樣的影響？

32、 高三歷史練習(xí)題 第1分冊(cè) 第3單元 古代羅馬 參考答案 一、選擇題 1-5：DDCBB 6-10：CCBBC 11-15：BCBBA 16-20：ABDCB 21-25：CCADB 26-30：CCACA 31-35：DCDCA 36-38：BDA 二、非選擇題 1、（1）同態(tài)復(fù)仇。 （2）維護(hù)貴族特權(quán)地位。 （3）涉及有關(guān)債務(wù)的，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯；涉及遺產(chǎn)的，體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)按遺囑處理原則。 （4）根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)

33、死士兵的家人；限制了貴族特權(quán)；保護(hù)了平民利益。 （5）平民為爭(zhēng)取自身權(quán)利而不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果；古代羅馬第一部成文法典。 （6）表現(xiàn)了羅馬人的法治精神和法律意識(shí)；一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力；從法律條文的思路和格式上為后來(lái)羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)，成為羅馬法體系的淵源。 2、（1）四至：東——兩河流域、西——不列顛、北——多瑙河、南——北非；（2分）文明區(qū)域：古代埃及、古巴比倫、波斯、古希臘、古羅馬等。（2分） （2）過(guò)程：“十二銅表法”——古代羅馬第一部成文法典，羅馬法體系的淵源；“公民法”——羅馬政府在不同時(shí)期制定或頒布了一系列僅適用于羅馬公民內(nèi)部的法規(guī)和文獻(xiàn)；“萬(wàn)民法”——羅馬國(guó)家相繼通過(guò)

34、和頒布了一系列決議或法令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律；歷代羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者及法學(xué)家，進(jìn)一步充實(shí)羅馬法的內(nèi)容。（4分） （3）理解：羅馬法影響方面——古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系。古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對(duì)后來(lái)歐洲各國(guó)的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識(shí)則為后人樹立了榜樣。（4分） 3、（1）答案1：填寫正確的序號(hào)。（2分） ·判決一：②；判決二：① 其他答案。（0分） （2）答案l：給出判斷，并能從材料中提煉理由。（6分） 判

35、決二合理。其一，新房是乙建造的，同乙之子無(wú)關(guān)，法官嚴(yán)守“罪行不能繼承”的原則；其二，在乙未做自辯前，法官嚴(yán)守證據(jù)原則。視其無(wú)罪。這反映了講理性、重證據(jù)的法治精神。 判決二合理。判決一依據(jù)同態(tài)復(fù)仇將乙之子處死，不如判決二重視人的基本權(quán)利。此外，判決一在斷案時(shí)也不如判決二那樣重視證據(jù)。以今日的眼光來(lái)看，依據(jù)理性的原則而不是習(xí)俗更加符合法治精神。 答案2：給出判斷，并就案情本身進(jìn)行分析。（3分） 判決二合理·新房是乙建造的，同乙之子無(wú)關(guān)，況且新房倒塌也不一定是乙的錯(cuò)誤。 答案3：紿出判斷，但未結(jié)合具體材料陳述理由。（1分） 判決二合理·它反映了古羅馬人的

36、法治精神。 其他答案：只作判斷面無(wú)理由或理由不符合題意。（0） 4、（1）羅馬帝國(guó)，公元2世紀(jì)（2分） （2）因?yàn)槲淞σ虻蹏?guó)的滅亡而消失（1分），宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展縮小了影響（1分）；而羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對(duì)后來(lái)歐洲各國(guó)的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（1分），古代羅馬人的法治精神和法律意識(shí)則通過(guò)羅馬法本身和羅馬法體系形成的歷史為后世所繼承與發(fā)揚(yáng)（1分）。 （3）收集、比照羅馬法與后世（或近現(xiàn)代西方）主要國(guó)家的法律文本，尋找其相似處、相同處（2分）；收集、閱讀近現(xiàn)代重要法學(xué)家、歷史學(xué)家/法學(xué)史家對(duì)羅馬法的敘述與評(píng)價(jià)（1分）。以上各方法所涉

37、文本應(yīng)盡可能保證品質(zhì)與數(shù)量，并互相補(bǔ)充（“孤證不立”）（1分）。 5、（1）《十二銅表法》（1分） 由秘密走向公開；由祭司貴族壟斷到平民參與；平民由知道到理解法律內(nèi)容（6分） （2）關(guān)系：隨著羅馬的擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外邦人和經(jīng)商的外國(guó)人大量增加，所以要調(diào)節(jié)關(guān)系；轉(zhuǎn)變：由公民法走向萬(wàn)民法。（3分） （3）崇尚法律，追求公正。（2分） 6、（1）“理性”發(fā)展：公元5世紀(jì)，形成了《十二銅表法》，奠定了羅馬法的基礎(chǔ)；隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了只適用于公民內(nèi)部《公民法》；進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，形成了適用于境內(nèi)各民族的共同法律“萬(wàn)民法”；公元212年，卡拉卡拉皇帝授予帝國(guó)全體自由民以公民權(quán)，“公民法”和

38、“萬(wàn)民法”逐漸統(tǒng)一。（4分） 因素：平民的斗爭(zhēng)、統(tǒng)治者的重視、大批法學(xué)家的研究推動(dòng)、統(tǒng)治地域廣大的國(guó)家的需要；（2分） （2）積極：法律保護(hù)以遺囑形式分配財(cái)產(chǎn)的合法性，體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；法律不單獨(dú)針對(duì)個(gè)人而制定；提倡思想自由，法律區(qū)別對(duì)待犯罪嫌疑人，對(duì)未成年人區(qū)別對(duì)待，刑不加未成年人，比較人性化，具有高度的靈活性，是羅馬留給后人最持久的遺產(chǎn)，閃耀了理性的光輝，他的法律精神為歐洲近代法律和近代社會(huì)產(chǎn)生影響 局限：婦女沒(méi)有公民權(quán)（性別歧視）；奴隸和隸農(nóng)沒(méi)有任何權(quán)利；“任何人”不包括奴隸；保護(hù)奴隸主貴族的利益；（有階級(jí)性）（6分） 7、（1）政治根源：羅馬帝國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張；（1分）經(jīng)濟(jì)

39、根源：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。（1分） 理由：羅馬通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張獲得大量財(cái)富和勞動(dòng)力，促進(jìn)了奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活變得復(fù)雜化和紛爭(zhēng)增加，推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展。（3分） （2）相同：都適用于存在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)。（1分）關(guān)系：《法國(guó)民法典》繼承和發(fā)展了羅馬法。（1分）原因：羅馬法的原則客觀上符合近代資產(chǎn)階級(jí)的利益；法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法作為反封建斗爭(zhēng)的理論武器；《法國(guó)民法典》的制定維護(hù)了法國(guó)資本主義的穩(wěn)定發(fā)展。（3分）（只要言之有理即可酌情給分） （3）原因：復(fù)興羅馬法精神是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（1分）原因：兩千年前西方古典法律制度是奴隸社會(huì)性質(zhì)的，但羅馬法的法

40、治精神是值得社會(huì)主義國(guó)家借鑒的。（1分） 8、（1）繼承與發(fā)展關(guān)系。法律手段。法治是人類社會(huì)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)或從人治到法治。 （2）目的：保證自由、平等、權(quán)利；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；手段：實(shí)行法制。 （3）羅馬法為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論武器；近代西方資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中與勝利后制定的法律，大都繼承羅馬法中的基本內(nèi)容和精神，為各國(guó)立法提供了依據(jù)，奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)；法國(guó)《民法典》源自羅馬法；不列顛法系汲取了其內(nèi)容；有的政治制度的某些方面也都源于羅馬法；在以羅馬法的理論為基礎(chǔ)制定法律文件的過(guò)程中，“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號(hào)發(fā)展了羅馬法的基本內(nèi)容和精神。 12