《同步練習 新課標人教版必修2語文：411《就任北京大學校長之演說》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《同步練習 新課標人教版必修2語文：411《就任北京大學校長之演說》（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

《就任北京大學校長之演說》同步練習1 一、基礎知識 1．對下列各組詞語中加點字注音全部正確的一項是（????） A．會晤wù???數(shù)載zài??指摘zhāi??孜孜求學zī B．商榷què??殷勤yīn??聘請pìnɡ??砥礪德行dǐ C．訾詈zǐ???弭謗mǐ???造詣yì????道義相勖xù D．切磋cūo??肄業(yè)yì???敷衍yǎn???能裨實用pí 2．下列各組詞語中字形全部正確的一項是（????） A．怡誤??自趨正軌??根基深固??以誠相待 B．詳悉??道德淪喪??無動于衷??旁稽博采 C．提攜??細微末節(jié)??光陰虛渡??力矯頹俗 D．卓絕??大相背弛??精旨奧義??潦草塞責 3．下列各句中加點的詞語運用不正確的一項是（????） A．在“超女經(jīng)濟”的烘烤下，現(xiàn)在的超女已經(jīng)不再是第一屆第二屆里那種簡單的“想唱就唱”了，它已經(jīng)成了一條走進娛樂圈演藝界的“終南捷徑”。 B．執(zhí)法部門只要真正做到了嚴格執(zhí)法，問心無愧，就絲毫不應該懼怕相反還應歡迎媒體的監(jiān)督，樂于將自己全方位地暴露在輿論監(jiān)督的陽光之下。 C．專家們普通認為，不能簡單地把住房問題全部推向市場，對于中低收入者來說，保障他們的居住要求，政府有著責無旁貸的責任。 D．如果沒有政界的支持，再好的點子也可能被埋沒；如果沒有商界的參與，任何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣，成為一紙空文。 4．下列各句中沒有語病的一句是（????） A．伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪－內賈德４日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講，伊朗不會在核問題上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動。 B．日本首相安倍晉三在國會參眾兩院回答各黨代表質詢時再次表示，要改變處于冷淡狀態(tài)的日中、日韓關系，為構筑日本與這兩個國家面向未來的關系而努力。 C．改革開放以來，我國旅游業(yè)迅速發(fā)展，公民的旅游文明素質和道德水平不斷提高。但從整體上看，我國快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質還不相適應。 D．針對頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件，國家環(huán)保總局有關負責人日前表示，對高污染企業(yè)所存在的環(huán)境問題要進行徹底整頓。??????????????? 二、遷移閱讀 閱讀下面的文章，完成后面的題目。 為學與做人（有刪節(jié)） 梁啟超 問諸君為什么進學校，眾人會答為求學問。再問為什么求學問，各人答案就會不同，或者竟自答不出了。諸君?。∥艺?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑骸盀閷W做人?！? 人類心理有知、情、意三部分。這三部分圓滿發(fā)達的狀態(tài)，我們先哲稱之為三達德——智、仁、勇。為什么叫“達德”？因為這三事是人類普通道德標準，總要三者具備，才能成一個人。三件的完成狀態(tài)如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇不懼?！彼越逃龖譃橹⑶橛?、意育三方面。都應以這三件為究竟。 怎么樣才能不惑？最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。第一，須有相當常識，進一步，對于自己要做事須有專門智識，再進一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有。聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴，那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜看相去解決，真所謂“大惑不解”成了最可憐的人了。學校里小學所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索。但僅有點常識還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這就是專門學識。但專靠這常識和學識還不夠,還須養(yǎng)成總體智慧，才能得有根本判斷力。以上所說常識和總體智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。 怎么才能不憂？為什么仁者會不憂？想明白這個道理，先要知中國先哲人生觀怎樣?！叭省敝蛔?，儒家人生觀的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。為什么呢？因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的，正為在這永遠不圓滿的宇宙中，才永遠容得我們創(chuàng)造進化。我們所做的事，不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中，往前挪一寸，兩寸，那里配說成功呢？然則不做怎么樣呢？不做則一寸兩寸都不挪，那可真真失敗了。仁者看透這一理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗?。故《易經(jīng)》說君子以自強不息。再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會憂得失。為什么？因為認定這東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨存在，不能明確劃分，然則哪里有東西可為我們所得？既無所得，當然無所失。我只是為學問而學問，為勞動而勞動，并不是拿學問勞動等做手段來達某種目的--可以為我們所得的。你想有這種人生觀的，還有何得失可憂？ 怎么樣才能不懼？有了不惑不憂功夫，懼當然會減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱，便有豐富智識，臨時也會用不著，便有優(yōu)美的情操，臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強呢？頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣，至大至剛。人人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一。第二要不為劣等欲望之所牽制。一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯，那么百煉鋼也會變?yōu)槔@指柔了?？傊?，一個人意志由剛強變柔弱易，由柔弱返剛強難。自己做不起自己主，還有何事可做？只有奮斗，才可得自由。意志磨練到家，自然是看自己應做之事，一點也不遲疑，扛起來便做，“雖千萬人吾往矣?！边@樣才算頂天立地做一世人，絕不會有左支右絀的丑態(tài)。這便是意育目的，教人做到“勇者不懼”。? 諸君啊！你現(xiàn)在懷疑嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外面壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你，便是你因不知才會惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂；你覺得你不能抵抗外界壓迫，便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨練，所以你還未成個人。我盼望你有痛切的自覺啊！有了自覺，自然會自動。? 諸君啊，醒醒罷！你成不成人，就看這幾年哩！ 1922年12月 （選自《閱讀名篇——中外演講辭卷》） 5．作者認為為學與做人應是什么關系？“成一個人”的標準是什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 6．作者認為“怎么樣才能不惑”？“仁者不憂”的原因又是什么？試各分點概括。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 7．本文主體部分的論述和論證有何特點？這樣寫有何作用？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 8．最后兩節(jié)運用了哪些修辭手法？試分析其表達作用。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 【課文鏈接】 前言： 蔡元培先生為了提倡學術自由、科學民主的學術思想，于1917年擔任北京大學校長，但為了維護學術自由又預備于1919年憤而辭去北京大學校長一職，下文是當時草擬的公開聲明。 蔡元培：不肯再任北大校長的宣言 （一）我絕對不能再作那政府任命的校長：為了北京大學校長是簡任職，是半官僚性質，便生出那許多官僚的關系，那里用呈，那里用咨，天天有一大堆無聊的照例的公牘。要是稍微破點例，就要呈請教育部，候他批準。什么大學文、理科叫做本科的問題，文、理合辦的問題，選科制的問題，甚至小到法科暫省學長的問題，附設中學的問題，都要經(jīng)那拘文牽義的部員來斟酌。甚而部里還常常派了什么一知半解的部員來視察，他報告了，還要發(fā)幾個訓令來訓飭幾句。我是個痛惡官僚的人，能甘心仰這些官僚的鼻息么？我將進北京大學的時候，沒有想到這一層，所以兩年有半，天天受這個苦痛?，F(xiàn)在苦痛受足了，好容易脫離了，難道還肯投入去么？? ???（二）我絕對不能再做不自由的大學校長：思想自由，是世界大學的通例。德意志帝政時代，是世界著名開明專制的國，他的大學何等自由。那美、法等國，更不必說了。北京大學，向來受舊思想的拘束，是很不自由的。我進去了，想稍稍開點風氣，請了幾個比較的有點新思想的人，提倡點新的學理，發(fā)布點新的印刷品，用世界的新思想來比較，用我的理想來批評，還算是半新的。在新的一方面偶有點兒沾沾自喜的，我還覺得好笑。哪知道舊的一方面，看了這點半新的，就算“洪水猛獸”一樣了。又不能用正當?shù)霓q論法來干涉了，國務院來干涉了，甚而什么參議院也來干涉了，世界哪有這種不自由的大學么？還要我去充這種大學的校長么？? ???（三）我絕對不能再到北京的學校任校長：北京是個臭蟲窠（這是民國元年袁項城所送的徽號，所以他那時候雖不肯到南京去，卻有移政府到南苑去的計劃）。無論何等高尚的人物，無論何等高尚的事業(yè)，一到北京，便都染了點臭蟲的氣味。我已經(jīng)染了兩年有半了，好容易逃到故鄉(xiāng)的西湖、鑒湖，把那個臭氣味淘洗干凈了。難道還要我再作逐臭之夫，再去嘗嘗這氣味么？? ????我想有人見了我這一段的話，一定要把“我不入地獄，誰入地獄”的話來勸勉我。但是我現(xiàn)在實在沒有到佛說這句話的時候的程度，所以只好謹謝不敏了。? ????????????????????????????????????????????????????????????1919年6月15日 ????????????????????????????????????（選自《蔡元培全集》第3卷，中華書局1984年版） 附注： 在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學校長（實際1923年離北大）。在任職演說中，對學生約法三章，銳意改革。就在作者任職兩年半之后的1919年，他曾寫《不肯再任北大校長的宣言》，一度要求辭職。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決，但并未能辭去北京大學校長的職務，因為北京大學離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認可和贊譽。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學界泰斗，人世楷?！薄? ? 參考答案： 1．C．（A，載：zǎi；?B，聘：pìn：D，裨：bì） 2．B．（A，怡－貽；C，渡－度；D，弛－馳） 3．C．（“政府有著責無旁貸的責任”累贅，可改為“政府責無旁貸”） 4．D．（A句成分殘缺，應在“演講”后加上“說”。B句搭配不當，“改變……關系”應為“改善……關系”。C句語序不當，“快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質”應為“公民的文明素質與快速發(fā)展的旅游業(yè)”） 5．因果關系。智、仁、勇三者兼?zhèn)洌茏龅街卟换?，仁者不憂，勇者不懼。 6．（1）①須有相當常識，②做事須有專門智識，③遇事能斷的總體智慧，④有根本判斷力。（2）①儒家“仁”的人生觀認為宇宙和人生永遠不會圓滿，因此不做事才算失敗，肯做事便不會失敗?。由此我們就不會憂成敗。②儒家“仁”的人生觀認為無一物為我們擁有，既無所得，當然無所失。因此我們便不會憂得失。 7．引用孔子的話作為中心論點，先總述，后并列展開論述，層次清楚；每一層又都以問句起頭，不僅條理分明，而且促人思考。 8．設問、排比、呼告等。連續(xù)的設問鏗鏘犀利，促人思考，三個“……便是你因……”的句式形成排比，回答斬釘截鐵，不僅有真知灼見，而且充滿激情，氣勢極強盛。“諸君啊”的呼告，令人警醒。 《就任北京大學校長之演說》同步練習2 基礎知識與運用 1．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是?????????????????????????? ?????（?? ???） A．塞（sāi）責??? ????貽（yí）誤? ?????????孜孜（zī）以求 B．商榷（què）?? ?????弭（mǐ）謗??? ???????鮮（xiān）為人知 C．當軸（zhóu）? ?????相勖（xù）? ?????????大有裨（pì）益 D．訾詈（lì）? ????????敷衍（yǎn）??? ?????有案可稽（jī） 2．下列句子中加點的詞語，解釋錯誤的一項是?????????????????????????? ???????（?? ???） A．入法科者盡可肄業(yè)（肄業(yè)：就學）法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校。 B．二曰砥礪（砥礪：培養(yǎng)）德行。 C．今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷（商榷：商討）可也。 D．余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉（詳悉：詳細知道）。 3．下列句子中，加點的成語，運用錯誤的有哪些？試指出錯在哪里。 ①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。 ②我為這事花了很多精力，雖然沒辦好，卻問心無愧。 ③面對這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無動于衷嗎？ ④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責無旁貸的責任。 ⑤老同學之間，可得開誠布公，不許隱瞞實情啊。 答：???????????????????????????????????? ??????????????????????????????????? ????????????????????????????????????? ??????????????????????????????? 4．仿照下面句子的句式，另寫一句話，要注意句中加點的字。 例句：諸君茍不于此時植其基，勤其學，將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。 仿句：????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ? 閱讀理解與欣賞 （一）就任北京大學校長之演說（節(jié)選） 蔡元培 一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大性之性質。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。為在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧。于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京有不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，而求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。 5．文章說“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培先生要青年學生抱定什么樣的宗旨？ 答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? 6．根據(jù)文章的主旨，體會下面句子的含義和感情。 今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。 答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????? 7．蔡元培先生在這里指出的北京大學多年來的弊端，這弊端是什么？根據(jù)文章內容，聯(lián)系當時的社會現(xiàn)實，請你探究一下，產(chǎn)生北京大學多年弊端的原因是什么？ 答：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 。 （二）敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選） 梁啟超 第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在嘴邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像球賽一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。 8．這段文字的論點是什么？文中列舉的四個理由是為了論述什么？（請用文中的話回答） 答：???????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 。 9．文中說“凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。”你有過這種經(jīng)歷或體驗嗎？請舉一例說明。 答：????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 10．你能為作者說的“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”這個觀點提供一兩個例子嗎？ 答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 11．對作者在這段文字中所說的，你有什么不同想法嗎？請說出來。 答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 。 綜合學習與探究 一、高考鏈接（2004年福建高考題） 12．“神州五號”圓了中華民族的飛天夢，請你以下列身份接受記者對此事的采訪，談自己的感想。 要求：談話符合人物身份，表達自然、得體、流暢，每段話不少于30個字。 答：⑴中學生：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 。 ⑵中學教師：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 。 二、應用拓展 在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話（節(jié)選） （1998年5月4日） ????????????? 江澤民 老師們，同學們，同志們，朋友們： 今天，參加慶祝北京大學建校一百周年的隆重集會，我感到十分高興。首先，我代表黨中央、國務院，并以我個人的名義，向北京大學的全體師生員工，表示熱烈的祝賀！向全國高等院校的師生員工和廣大從事教育工作的同志們，致以親切的問候！向參加這次慶典的嘉賓們，表示誠摯的歡迎！ ………… 21世紀正向我們走來。全國各族人民正在黨的領導下，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面推進建設有中國特色社會主義事業(yè)，決心把我們偉大的祖國建設成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。為了實現(xiàn)這個宏偉目標，我們必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個中心，堅持不懈地實施科教興國戰(zhàn)略。 ………… 在這里，我向北大同學和所有高等院校的大學生，向全國各界青年提出幾點希望。 希望你們堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。首先要刻苦學習，掌握現(xiàn)代科學文化知識。這是成才的重要前提。要學有專長，同時努力拓寬知識面，用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己。求知與修養(yǎng)相結合，是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠而巨大的作用。 希望你們堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。要健康成長，不僅要學習書本知識，而且要向社會實踐學習，自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設實踐。人民群眾的社會實踐，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高。艱辛知人生，實踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗總結。 希望你們堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一。青年人富有遐想和抱負，憧憬著美好的未來。這是青年的特點，也是優(yōu)點。但需懂得，個人的抱負不可能孤立地實現(xiàn)，只有把它同時代和人民的要求緊密結合起來，用自己的知識和本領為祖國為人民服務，才能使自身價值得到充分實現(xiàn)。如果脫離時代，脫離人民，必將一事無成。波瀾壯闊的改革開放和現(xiàn)代化建設，為全國各族青年展示才華，實現(xiàn)志向，提供了廣大的舞臺。生長在這樣的時代是幸福的。廣大青年一定要虛心向革命先輩和人民群眾學習，在為祖國的竭誠奉獻中煥發(fā)出青春的絢麗光彩。 希望你們堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。青年人要有理想，還要 有實現(xiàn)理想的堅定信念和腳踏實地、百折不撓的奮斗精神。建設有中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的振興，是非常艱巨的事業(yè)。我國還處在并將長期處在社會主義初級階段，在前進的道路上必然會遇到許多這樣或那樣的困難與挑戰(zhàn)。廣大青年一定要深刻認識我們的國情，要有堅韌不拔的充分思想準備，取得成績時不盲目樂觀，遇到困難時不氣餒悲觀。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。歷史的勝利與成功，永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的艱苦奮斗的人們。 ………… 祖國的未來是無限美好的，青年的未來也是無限美好的。祖國和民族的希望寄托于青年。希望廣大青年和全國人民一道，在黨的基本理論和基本路線指引下，同心同德，勇于開拓，向著新世紀前進，向著現(xiàn)代化的光輝目標前進，向著中華民族的偉大復興前進！ 13．讀了江澤民同志的《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，聽了江澤民同志的諄諄教導，請你結合當前的國際形勢，以“青年學生的使命”為話題，寫一段或一篇文章，談談你的認識和感受。 ? 基礎知識與運用 1．D（A項的“塞”應讀為“sè”，B項的“鮮”應讀為“xiǎn”，C項的“裨”應讀為“bì”） 2．B（應為“磨煉”） 3．④⑤運用錯誤。因為“責無旁貸”的意思是“責任不可推卸，指自己應盡的責任不能推卸給別人”。句中的“小張幫助李老師的東西搬上七樓”應不是小張應盡的責任。因為“開誠布公”的意思是“推誠相見，坦白無私”，通常寫談話，句中卻沒有“無私”和“談話”的語境，應為“開誠相見”。 4．示例：一個學生茍不好好去學習，則必不能為將來的道路鋪就坦途，則必不能為建設美好的明天積蓄力量。 閱讀理解與欣賞 5．宗旨：為求學而來，愛惜光陰，孜孜以求，研究高深學問，為今后的發(fā)展打下堅守的基礎。 6．懇切告誡青年學生應當努力學習，珍惜大好光陰，為將來的生活和事業(yè)奠定基礎。 7．弊端是：學生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩碜x書，多以實惠取巧為主，不研究學問；教師則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。原因是：①做官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R形態(tài)的影響；②學校辦學宗旨不明，有急功近利的思想，日趨庸俗化。只要言之有理即可。 8．要樂業(yè)。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！? 9．可以從解開一道難題，制作一件手工或完成一次家務等方面來談。只要言之有理即可。 10．如居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉獻等，他們都體會到了職業(yè)的趣味。只要符合要求即可。 11．比如很多的工作的確是辛苦的，這是客觀事實。只要言之有理即可。 綜合學習與探究 12．符合人物身份，說出自己的感受，表達自豪感，只要符合要求即可。 13．略。 第 10 頁 共 10 頁