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1、認(rèn)知與交融 美美與共,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,隨堂訓(xùn)練,課外悅讀,書香晨讀 開卷有益,國學(xué)講堂,,1.法者天下之公器,惟善持法者,親疏如一,無所不行,則人莫敢有所恃而犯之也。 (《資治通鑒漢文帝前十年》) 【譯文】法律是天下共同遵守的準(zhǔn)繩,只有善于運用法律的人,不分關(guān)系親疏,嚴(yán)格執(zhí)法,無所回避,這樣才能使所有的人都不敢依仗權(quán)勢而觸犯法律。 【領(lǐng)悟】 在社會生活中,任何人不能凌駕于法律之上,不管什么人,不管職位多高,都必須遵法守法,違法必究應(yīng)該成為執(zhí)政者的為政之道。,,2.物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。 (《大

2、學(xué)》) 【譯文】對事物深入研究以后,知識就能豐富,知識豐富以后,誠意就能證實,誠意證實以后,心志就能端正,心志端正以后,身心就能修養(yǎng),身心修養(yǎng)以后,家庭就能管理好,家庭管好以后,國家就能治理好,國家治理好以后,天下就能太平。 【領(lǐng)悟】 修養(yǎng)學(xué)問道德,建立自己的道德人格,有仁德修養(yǎng)的人是治國、平天下的基礎(chǔ),也是關(guān)鍵。,導(dǎo)入閱讀,感悟語言之美 有了語言的溝通,就有了美的存在。不是嗎?溝通就好像是一個人所能敞開心門去奉獻(xiàn)的最高境界,是一種思想的開啟,一種生命的感悟。 沒有地球,宇宙將失去藍(lán)色;沒有森林,世界將失去綠色;沒有思想,生命將失去活力;沒有溝通,便不可能打開彼此之間的枷鎖。 有了語言的

3、美,溝通便是人與人之間打開心門的鑰匙。有了語言的溝通,就有了美的存在,美的繁花,美的光束。沒了語言,沒了溝通,世界的冷清,連陽光都不想光顧。 樸素的語言,有時是一劑萬能的良藥,治愈一個又一個悲觀主義者;感恩的語言,有時是一顆炫目的寶石,給予一個人愛的力量。用心的溝通,有時是一盞琉璃燈,照亮夜的寂寥;有時則是一把萬能鑰匙,打開通往成功的大門。這,就是溝通的奇妙。 可以這樣說,語言的溝通是奇跡,因為它創(chuàng)造了一個個不朽的奇跡。 或許,成長了,你才會溝通;或許,溝通了,你才會成長。,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),一、相關(guān)鏈接 1.走近作者 費孝通(1910—2005),漢族,江蘇吳江(今蘇州市吳

4、江區(qū))人,世界級的社會科學(xué)家,國際應(yīng)用人類學(xué)會最高榮譽獎獲得者,中國社會學(xué)和人類學(xué)的主要奠基人之一,第七、八屆全國人大常委會副委員長,政協(xié)第六屆全國委員會副主席。獲《大英百科全書》獎、赫胥黎獎。 他4歲進入母親創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院,開始接受正規(guī)教育。1928年入東吳大學(xué)(現(xiàn)蘇州大學(xué)),讀完兩年醫(yī)學(xué)預(yù)科,因受當(dāng)時革命思想影響,決定不再學(xué)醫(yī),而學(xué)社會科學(xué)。1930年到北平入燕京大學(xué)社會學(xué)系,1933年畢業(yè)后,考入清華大學(xué)社會學(xué)及人類學(xué)系研究生,1935年通過畢業(yè)考試,并取得公費留學(xué)。,2.背景解讀 1990年12月,日本著名社會學(xué)家中根千枝教授和喬健教授在東京召開“東亞社會研究國際研討會”,為費孝通先生8

5、0華誕賀壽。在就“人的研究在中國——一個人的經(jīng)歷”主題進行演講時,費老總結(jié)出了極具美感的十六字箴言:各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。,3.文學(xué)常識 論 點 (1)論點就是作者所持的見解和主張,是文章的靈魂,是完整的陳述性判斷句。一篇議論文,一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點,分論點是用來補充和證明中心論點的。 (2)論點的位置一般有四個:①文題;②開篇;③中間;④結(jié)尾。注意:當(dāng)開頭與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時,開頭的為論點,結(jié)尾處是呼應(yīng)論點的。 (3)文章提出中心論點的方式: ①標(biāo)題點明中心論點; ②開頭提出中心論點; ③結(jié)尾歸納出中心論點; ④中間用某個承上啟下的

6、句子提出中心論點; ⑤沒有直接提出中心論點,但始終圍繞……展開論述。,二、基礎(chǔ)積累 1.字音辨識,,答案:p xn t ning liǎn b bo b shui lǜ,2.字形辨認(rèn),,答案:(1)輸贏 羸弱 嬴政 (2)自己 已經(jīng) 巳時 (3)糟粕 舶來品 大伯,,答案:截然,界限分明的樣子。形容事物或事件毫無共同之處,截然不同。,3.成語梳理 解釋下列成語的意思。 (1)截然相反:,(2)妄自菲薄:,,答案:過分地看輕自己。多用于貶義。,,答案:過高地看待自己。形容狂妄自大,不把別人放在眼里。,(4)井底之蛙:,,答案:井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻那些見識短淺的人。,(3)妄自

7、尊大:,(5)和而不同:,,答案:和:和睦;同:茍同。和睦地相處,但不隨便附和。,課堂探究 合作學(xué)習(xí),一、整體感知 1.結(jié)構(gòu)圖解,,2.寫法鑒賞 引用、舉例手法的運用 文本引用孔子的話和廣為流傳的格言,用權(quán)威性的話語,使說理更加深刻、透徹、具有說服力,著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。本文第五段列舉歷史上唐朝的例子,事實勝于雄辯,用確鑿、典型的事實來證明觀點,大大增強了文章的說服力。,,參考答案:總領(lǐng)全文,為下文議論張本;點明中心論點:保持一種平和、謙遜的心態(tài)處理好不同文明之間的關(guān)系。,二、局部揣摩 1.仔細(xì)審讀文章開頭一段,揣摩它的作用。,高考小貼士,文章段落因所在位置不同而作用

8、不同: (1)開頭段:開篇點題;渲染氣氛;奠定基調(diào);埋下伏筆;設(shè)置懸念;為下文作鋪墊;總領(lǐng)下文;統(tǒng)攝全篇。 (2)中間段:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;埋下伏筆;鋪墊蓄勢;詳略結(jié)合;充實內(nèi)容。 (3)結(jié)尾段:深化主題;畫龍點睛;升華感情;卒章顯志;寄托作者感情;照應(yīng)開頭;呼應(yīng)前文;使結(jié)構(gòu)首尾圓合;言已盡而意無窮。,2.文中列舉孔子的語言和人們熟知的格言有什么作用?,,參考答案:(1)增加文章論據(jù)的說服力。(2)與前文第四段“中華文明經(jīng)歷了幾千年,積聚了先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗”相呼應(yīng)。(3)論證古代人具有廣闊的胸懷、遠(yuǎn)大的目光,“當(dāng)今地球上的人類,應(yīng)該比古代人具有更廣闊的胸懷、更遠(yuǎn)大的目

9、光”。,3.結(jié)尾一段作者的用意何在?,,參考答案:(1)與開頭所提觀點遙相呼應(yīng)。強調(diào)在審美的、人文的層次上,在人們的社會活動中樹立起一種“美美與共”的文化心態(tài)的重要性。 (2)指出樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài)任務(wù)極其艱巨,鼓勵人們勇敢面對抵制和攻擊,盡快實現(xiàn)“美美與共”目標(biāo)。,,思路提示一:“各美其美”,是指各個民族都有自己的價值標(biāo)準(zhǔn),各自有一套自己認(rèn)為是美的東西。這些東西,在別的民族看來不一定美,甚至?xí)X得丑惡。在民族接觸的初期,還常常發(fā)生強迫別的民族改變他們原有的價值標(biāo)準(zhǔn)來遷就自己的情形。 能容忍“各美其美”是一大進步。只要在民族間平等地頻繁往來之后,人們就會開始發(fā)現(xiàn),別的民族覺得美的

10、東西自己也覺得美。這就是“美人之美”。這是高一級的境界,是超脫了自己生活方式之后才能得到的境界。這種境界的升華極其重要。 再升華一步就是“美美與共”。不僅能容忍不同價值標(biāo)準(zhǔn)的存在,還能贊賞不同的價值標(biāo)準(zhǔn),這樣離建立共同的價值標(biāo)準(zhǔn)就不遠(yuǎn)了。“美美與共”是不同標(biāo)準(zhǔn)融合的結(jié)果,那不就達(dá)到了古今所向往的“天下大同”了嗎?,三、探究爭鳴 學(xué)習(xí)本文后,深入思考作者所提“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的具體含義,它們之間是什么關(guān)系?,,思路提示二:四句話之間是并列關(guān)系,并無遞進一說?！案髅榔涿馈闭f明尊重文化多樣性,要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。“美人之美”就是要尊重其他民族文化。

11、承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮?！懊烂琅c共,天下大同”,說明尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機和活力。,隨堂訓(xùn)練 鞏固學(xué)習(xí),一、基礎(chǔ)知識 1.下列詞語中加點的字,注音全都正確的一項是( ),,解析:B A項,“皈”應(yīng)讀ɡuī; C項,“蒿”應(yīng)讀hāo;D項,“省”應(yīng)讀xǐng。,2.下列詞語中,沒有錯別字的一

12、組是( ) A.蒼桑 青睞 敝篷車 惹是非 出奇制勝 B.蘊藉 報歉 金剛鉆 入場券 兩全齊美 C.寒喧 起訖 候車室 挖墻腳 理曲詞窮 D.裝潢 蟄居 博彩業(yè) 發(fā)祥地 否極泰來,,解析:D A項,蒼—滄,敝—敞;B項,報—抱,齊—其;C項,喧—暄,曲—屈。,3.(2017湖北天門、仙桃、潛江三市高三一模)下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是( ),A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤,,解析:C ①淺嘗輒止:略微嘗試一下就停止下來,不深入鉆研。不能和“夢想”搭配。②上下其手:比喻暗中勾結(jié),隨意玩弄手法,串通作弊。③目不交睫:交睫,上下睫毛相交接,即閉眼。沒有合上眼皮。形容

13、夜間不睡覺或睡不著,用在此處不合適,可以換成“目不暇接”。④如火如荼:像火那樣紅,像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。⑤不忍卒讀:意為不忍心讀完,常用來形容文章內(nèi)容悲慘動人。使用正確。⑥形影相吊,只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單,沒有伴侶。應(yīng)為“形影不離”。,4.(2017江西玉山第一中學(xué)高三考前模擬)下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.我村垃圾分類工作取得較大成績,這一成績的背后,是政府完備的頂層設(shè)計、充足的資金支持以及所有村民參與的共同結(jié)果。 B.近日,警方成功打掉了一個大肆散布虛假信息、嚴(yán)重?fù)p害國家形象的犯罪團伙,6名犯罪嫌疑人被警方依法采取刑事強

14、制措施。 C.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步,尤其是社交媒體的發(fā)展,圖書能夠便捷有效地抵達(dá)用戶,閱讀人群快速擴大,這在10年前是不可想象的。 D.學(xué)生如果身陷題海,那么不但會失掉創(chuàng)新能力,而且可能拙于理性表達(dá),教師應(yīng)該做的就是把學(xué)生從茫茫題海中解放出來。,,解析:B A項,“背后……是……共同結(jié)果”結(jié)構(gòu)混亂;C項,成分殘缺,在“圖書”前加“使”;D項,“不但會失掉創(chuàng)新能力,而且可能拙于理性表達(dá)”語序不當(dāng)。,5.下列交際用語使用不得體的一項是( ) A.近日拜讀了你的大作,我心中頓有一種大徹大悟之感。 B.您大駕光臨,頓使寒舍蓬蓽生輝。 C.仁兄初次惠臨舍下,小弟招待多有不周,還望海涵。 D.家母最近身體有點

15、貴恙,希望你們不要叨擾她老人家。,,解析:D 謙敬辭使用不當(dāng),貴恙:敬辭,對對方的病的敬稱,詢問他人病情的敬語。叨擾:客套話,打擾(多用于受到款待,表示感謝)。,二、課內(nèi)閱讀 閱讀課文第2至6段,回答第6～8題。 6.【對應(yīng)考點:理解文中重要詞語的含義】第2段“去評判異民族文化的‘優(yōu)劣’,斷定什么是‘糟粕’,什么是‘精華’”中,“糟粕”“精華”引號的含義是什么?,,,解析:引號有多種用法,如表示行文中直接引用的話,表示著重論述的對象,表示具有特殊含義的詞語,表示特定的稱謂,表諷刺、否定等。兩詞引號的使用具有特殊含義。根據(jù)本段前后文內(nèi)容確定語境,進而挖掘出引號內(nèi)詞語的具體含義。,答案:“糟粕”原

16、指造酒剩下的渣滓。比喻廢棄無用的事物?！熬A”,名詞,(事物)最重要的而且最好的部分。強調(diào)精良、美好和寶貴的特點。據(jù)此可得出文中引號用法為具有特殊含義。“糟粕”不一定是廢棄無用的事物,“精華”不一定是精良、美好和寶貴的事物。,7.【對應(yīng)考點:理解文中重要句子的含意】第3段首句“要達(dá)到這樣的境界并不容易”有什么作用?,,,解析:句子在開頭的作用:引起下文(引出正文)、交代故事發(fā)生的背景(時間、地點、天氣環(huán)境等)、為下文作鋪墊、設(shè)置懸念、吸引讀者、激發(fā)讀者的閱讀興趣、點明中心(又叫主旨)。作答本題,注意結(jié)合上下文體會。,答案:承接上文,起過渡作用。這一句也是本段的中心句。“這樣的境界”根據(jù)上文可以

17、得出是指:我的心愿、設(shè)想,即“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”?！安⒉蝗菀住焙笪牧谐隽耸澜缧蝿莸膹?fù)雜性。,8.【對應(yīng)考點:把握文章結(jié)構(gòu)】第4段中開頭“中華文明經(jīng)歷了幾千年,積聚了先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗”,后文如何體現(xiàn)的?,,,解析:注意文章內(nèi)容的前后關(guān)聯(lián)。特別注意題干中“后文”一詞,確定答題區(qū)間。然后抓住文中關(guān)鍵提示詞,“中國歷史上有過這樣的例子、我們的先輩留下了許多包含了深刻哲理的寶貴經(jīng)驗”。,答案:第5段中列舉了中國歷史上唐朝的例子,最終日本和當(dāng)時的中國達(dá)到了雙贏的結(jié)果。第6段中列舉孔子的話和流傳廣泛的格言。這些都是在印證中華文明經(jīng)歷了幾千年,積聚了先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗。,課

18、外悅讀 延伸學(xué)習(xí),一方陽光 四合房是一種閉鎖式的建筑,四面房屋的門窗都朝著天井。從外面看,厚墻高檐密不通風(fēng)。我是在這樣關(guān)防嚴(yán)密的“碉堡”里出生的。這碉堡用青磚砌成,黑瓦蓋頂,灰磚鋪地,墻壁、窗欞、門板,沒有一點兒鮮艷的顏色。即使天氣晴朗,室內(nèi)的角落里也黯淡陰冷。 四合房的主房,門窗向南。中午的陽光越過南房,傾瀉下來,潑在主房的墻上。開在這面墻上的窗子,用一層棉紙糊得嚴(yán)絲合縫,陽光只能從房門伸進來,照門框的形狀,在方磚上畫出一片長方形。這是一片光明溫暖的租界,像一塊發(fā)亮的地毯。 然后,一只用麥稈編成的坐墩,擺在陽光里。一雙矜持的小腳,走進陽光,腳邊出現(xiàn)了她的針線筐;一只貍貓,跳上

19、她的膝蓋。然后,一個男孩蹲在膝前,玩弄針線筐里的古銅頂針。這就是我和我的母親。,,,如果有人問母親:你最喜歡什么?她的答復(fù),八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽光。我清楚記得一股暖流緩緩充進我的棉衣,我的毛孔張開,承受熱絮的輕燙。血液把這種快樂傳遍內(nèi)臟,最后在臉頰上留下紅潤。 在那一方陽光里,我持一本《三國演義》或《精忠說岳》,念給母親聽。漸漸地,我發(fā)現(xiàn),母親的興趣仿佛并不在乎重溫那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落,我替母親把繡線穿進針孔,讓她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪,母親嚷著:“我的頭皮好癢!”我就攀著她的肩膀,向她的發(fā)根里找虱子,找白頭發(fā)。 在我的記憶中,每到冬天,母親也總要抱怨她的腳

20、痛。 她的腳是凍傷的。做媳婦的時候,住在陰暗的南房里,整年勞作。寒凜凜的水汽,從地下冒上來,首先侵害她的腳,使之永遠(yuǎn)冰冷。冬天乍到,她的腳面和腳跟立即有了反應(yīng):看得見的,是肌肉變色、浮腫;看不見的,是隱隱刺骨的疼痛。 分了家,有自己的主房,可是年年腳痛依然。在那一方陽光里,母親是側(cè)坐的,她為了讓一半陽光給我,把自己的半個身子放在陰影里。左足的傷害沒有復(fù)原,右足受到的摧殘反而加重了。母親不時皺起眉頭,咬一咬牙。盡管只是身體輕輕地震動,不論我在做什么,那貓睡得多甜,我們都能感覺出來。,“媽,我把你的座位搬到另一邊來好不好?讓右腳也多曬一點太陽。”我站起來,推她的肩。母親低頭含笑,搖搖頭。 座

21、位終于搬到對面去了。貍貓受了驚,跳到院子里去。母親連聲呼喚,我去捉它,連我自己也沒有回到母親身邊。 以后,母親一旦坐定,就再也不肯移動。 母親在那一方陽光里,說過許多夢。 母親說,她在夢中抱著我,一雙赤足埋在幾寸厚的碎琉璃碴兒里面,無法舉步。四野空空曠曠,一望無邊都是碎琉璃,碎片最薄最鋒利的地方有一層青光,純鋼打造的刀尖才有那種鋒芒。夢中的我躺在母親懷里,光著身體睡得很熟。母親獨立蒼茫,汗流滿面,覺得我的身體愈來愈重,漸似下墜……想到這里,她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某種疼痛由小腿向上蔓延,直到兩肩、兩臂……,就在近乎絕望的時候,母親身旁突然出現(xiàn)一小塊明亮干凈的土地,像一方陽光那么大,

22、平平坦坦,正好可以安置一個嬰兒。母親用盡最后的力氣,把我輕輕放下。誰知道我著地以后,地面忽然傾斜,我安身的地方像是一個又陡又長的滑梯,沒有盡頭。我飛似地滑下去,轉(zhuǎn)眼間變成一個小黑點。 在難測的危急中,母親大叫。醒來之后,略覺安慰的倒不是我好好地睡在房子里,而是事后記起我在滑行中突然長大,還遙遙向她揮手。 于是,她有了混合著驕傲的哀愁。她放下針線,把我摟在懷里:“如果你長大了,如果你到很遠(yuǎn)的地方去,不能回家,你會不會想念我?” 當(dāng)時,我唯一的遠(yuǎn)行經(jīng)驗是到外婆家。外婆家很好玩,每一次都在父母逼迫下不情愿地回來。母親夢中滑行的景象引人入勝,我立即想到滑冰,急于換一雙鞋去找那個冰封了的池塘。,躍躍欲試的兒子,正設(shè)法掙脫他的母親。 母親放開手凝視我:“只要你爭氣,成器,即使在外面忘了我,我也不怪你?！?(選自王鼎鈞散文《風(fēng)雨陰晴》,有刪改) 賞析:“一方陽光”作為文章的線索,串起母子間的諸多溫情。陽光象征著母愛的溫暖和家庭生活的愜意,形象地表達(dá)出作品的主旨。母愛如流水脈脈地流入“我”的心窩,“我”對操勞成疾的母親,看在眼里,疼在心里。文章以樸實深沉的語言,敘寫真實的生活,抒發(fā)真摯的感情,感人至深,引人深思。,謝謝觀賞！,