《人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) (共23張PPT)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) (共23張PPT)課件（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歡迎來(lái)到歷史課堂歡迎來(lái)到歷史課堂第第1414課課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興文藝復(fù)興文藝復(fù)興的背景（原因）文藝復(fù)興的背景（原因）14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。主義的萌芽。文藝復(fù)興的搖籃文藝復(fù)興的搖籃佛羅倫薩佛羅倫薩 形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，生活哲學(xué)

2、；這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。時(shí)間：時(shí)間：14世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉發(fā)源地：意大利發(fā)源地：意大利中世紀(jì)時(shí)期的圣母中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母突出了人性突出了人性比較一下不同時(shí)期的圣母畫(huà)像比較一下不同時(shí)期的圣母畫(huà)像 從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？用？核心內(nèi)容：反對(duì)教會(huì)核心內(nèi)容：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上神權(quán)至上”和和提倡人文主義提倡人文主義作用：促進(jìn)了人思想的大解放作用：促進(jìn)了人思想的大解放 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取

3、復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單的“復(fù)興復(fù)興”，這其中有繼承，更，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。有創(chuàng)新。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起探究點(diǎn)探究點(diǎn)1 1 文藝復(fù)興的先驅(qū)文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁但丁 青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近落意大利各地

4、近2020年，年，神曲神曲即即為流放時(shí)所作。為流放時(shí)所作。探究二探究二 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表 但丁的代表作是但丁的代表作是神神曲曲，神曲神曲分分“地地獄獄”、“煉獄煉獄”、“天堂天堂”三部分。作品通過(guò)描寫(xiě)描三部分。作品通過(guò)描寫(xiě)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把把許多主教、僧侶甚至教皇許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄都打入地獄,表達(dá)了表達(dá)了市民市民階層的感情與理想階層的感情與理想?；糜位糜蔚鬲z地獄幻游幻游煉獄煉獄幻游幻游天堂天堂長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)詩(shī)神曲神曲率先批評(píng)教會(huì)率先批評(píng)教會(huì) 中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又

5、是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人新時(shí)代的最初一位詩(shī)人 恩格斯評(píng)但丁恩格斯評(píng)但丁探究點(diǎn)探究點(diǎn)2 2 多才多藝的文化巨人多才多藝的文化巨人達(dá)達(dá)芬奇芬奇 意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。1414歲歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅米開(kāi)朗基羅和和拉斐爾拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文

6、藝復(fù)興時(shí)代的被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人巨人”。文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代 恩格斯恩格斯達(dá)達(dá)芬奇芬奇自畫(huà)像自畫(huà)像拉斐爾拉斐爾自畫(huà)像自畫(huà)像米開(kāi)朗琪羅米開(kāi)朗琪羅最后的晚餐最后的晚餐猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比你悲哀嗎你悲哀嗎?這微這微笑就變成感傷笑就變成感傷的。你快樂(lè)嗎的。你快樂(lè)嗎?她的口角似乎她的口角似乎在牽動(dòng)在牽動(dòng),笑容在笑容在擴(kuò)大。擴(kuò)大。傅雷傅雷蒙娜麗莎蒙娜麗莎從臺(tái)詞中你感受到了什么？從臺(tái)詞中你感受到了什么？莎士比亞莎士比亞探究點(diǎn)探究點(diǎn)3 英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家

7、莎士比亞莎士比亞 人文主義者的生活理想人文主義者的生活理想英國(guó)文學(xué)巨匠英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞莎士比亞代表作代表作歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就物及其成就代表人物代表人物國(guó)別國(guó)別稱謂稱謂代表作代表作但丁但丁 達(dá)達(dá)芬奇芬奇莎士比亞莎士比亞意大利意大利意大利意大利英國(guó)英國(guó)文藝復(fù)興的先驅(qū)文藝復(fù)興的先驅(qū)“文藝復(fù)興三杰文藝復(fù)興三杰”之一之一著名文學(xué)藝術(shù)家著名文學(xué)藝術(shù)家神曲神曲最后的晚餐最后的晚餐蒙娜麗莎蒙娜麗莎哈姆雷特哈姆雷特羅密歐與朱羅密歐與朱麗葉麗葉文藝文藝復(fù)興復(fù)興運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興的背景文藝復(fù)興的背景文藝復(fù)興開(kāi)始時(shí)間：文藝復(fù)興開(kāi)始時(shí)間：14世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉核心內(nèi)容：人

8、文主義核心內(nèi)容：人文主義作用：促進(jìn)了人們思想的大解放作用：促進(jìn)了人們思想的大解放實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起代表人物：但丁、達(dá)代表人物：但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞芬奇、莎士比亞1 1、文藝復(fù)興最早興起于（、文藝復(fù)興最早興起于（）A A、西班牙、西班牙 B B、葡萄牙、葡萄牙 C C、意大利、意大利 D D、英國(guó)、英國(guó)2 2、1414世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（思潮叫做（）A A、人文主義、人文主義 B B、理性主義、理性主義 C C、社會(huì)主義、社會(huì)主義 D D、個(gè)性主義、個(gè)性主義課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)提升能力提升能力C CA A3 3、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A A、但丁、但丁 B B、達(dá)、達(dá)芬奇芬奇 C C、莎士比亞、莎士比亞 D D、阿基米德、阿基米德4 4、下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多、下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多藝藝“百科全書(shū)百科全書(shū)”式人物達(dá)式人物達(dá)芬奇的作品是芬奇的作品是（）A.A.神曲神曲 B.B.哈姆雷特哈姆雷特C.C.羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉D.D.最后的晚餐最后的晚餐A AD D