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1、《漢字王國中的人》導(dǎo)學(xué)案(高一必修三) 班級：姓名： 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1、給下列加點的字注音： 發(fā)髻（）拓（）片主宰（）虔（）誠面頰（） 面模（）模（）范顴（）骨小篆（）雛（）形 蔓（）生瓜蔓（）胸脯（）樺（）樹中軸（） 藁（）城嫉（）妒肚臍（）左撇（）子 饑腸轆轆（）大腹便便（） 2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（） A、巔倒雕塑虔誠清晰伊甸園 B、戰(zhàn)斧雛形歧途炫耀千差萬別 C、漫長離潽稀疏健壯活蹦亂跳

2、 D、花莖鼻翼鳥籠統(tǒng)帥爆飲爆食 3、下列句子中加點的成語使用正確的一項是（） A、張伯伯一直堅持向貧困地區(qū)捐錢捐物，簡直到了無以復(fù)加的程度，而他自己家里卻從 來不曾添置過一件像樣的東西。 B、他父親前幾年沾了政策的光，辦家庭工廠賺了不少錢，但由于文化水平不高，別無長 物，所以現(xiàn)在想有更大的發(fā)展顯得力不從心。 C、羅伊同學(xué)經(jīng)過反復(fù)思考，終于解出了大家都感到棘手的數(shù)學(xué)題。老師贊揚他在學(xué)習(xí)上 領(lǐng)悟到了千慮一得的道理。 D、假如每個人都能嚴(yán)格要求自己，做到見賢思齊，那么就會形成良好的社會風(fēng)氣

3、，社會 主義精神文明建設(shè)就會得到長足的發(fā)展。 4、下列各句沒有語病的一項是（） A、這里非常危險，隨時塌方有可能再次發(fā)生，誰也不能保證你們不安全。你們必須 離開，這是命令！ B、2014年6月，英國、美國和中國香港媒體相繼根據(jù)美國國家安全局前雇員愛德華. 斯諾登提供的文件，報道了美國國家安全局代號為“棱鏡”，內(nèi)容觸目驚心。 C、根據(jù)2015年公報，去年開始首次監(jiān)測PM2.5的74個重點城市中，只有3個城市空氣 質(zhì)量達(dá)標(biāo)，京津冀地區(qū)去年有半年以上時間空氣質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，水質(zhì)也

4、不容樂觀。 D、亞洲杯上中國足球收獲最大的就是信心，說明我們不是不可以戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手。我們 要相信這么踢下去，無論是今年的世界杯預(yù)選賽還是奧運會預(yù)選賽、女足世界杯等等 賽事，中國足球都會有一個良好的表現(xiàn)。 5、漢字有不少會意字，今人也可以結(jié)合自己的感悟進(jìn)行新的理解，且有的還不止一種理解。仿照示例，從“舒、劣、嗅、趕、愿、眾”中任意選擇三個字進(jìn)行重新會意。 示例：詩——寺廟里的語言，自然是超越平常人的。 掙——依靠自己的雙手，勇敢地去拼搏競爭。 6、請仿照下面的示例，任選兩組字寫出你的趣解。

5、 （1）厭：可慶賀的事情偏差一點，就會令人討厭。（備選：閱、舊、出） （2）人對仙說：堂堂正正做人，何必尋找靠山。（備選：心對敢、杏對呆、木對術(shù)） 二、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練 胖在中國從來都不被認(rèn)為好看，思想家孔子早在公元前500多年就警告人們不要暴飲暴食。但是饑餓一直沒有遠(yuǎn)離，因此人們還是抱著某種敬佩和嫉妒看待那些幸運者，他們有錢大吃大喝，盡管他們變得很胖。 這個喜佛純粹是中國的創(chuàng)造。他大腹便便地坐在那里，肚子像兩腿之間的一塊發(fā)面。他一直特別受到饑餓階級的喜愛。想想看，他變得這樣胖要吃多少東西。 普通人相遇，現(xiàn)在仍然要常使用那

6、句古老的問候語“吃飯了嗎”，如今的意思只是“你好”，但是它使人想起那艱苦的年代，如果人們能每天能都有飯吃，就可以炫耀自己的幸福。另一句快樂的問候語“你發(fā)福了吧”，現(xiàn)在意思僅僅是“你好嗎，看樣子你過得不錯”。我一直不喜歡這句問候――特別是當(dāng)我真的胖起來以后就更不喜歡。 那么這個“身”字到底是怎么回事？僅僅是一般意義上的一個胖子的寫照嗎？當(dāng)人們仔細(xì)看那些最古老的“身”字時，就會發(fā)現(xiàn)很多，啊，可以說絕大多數(shù)，脖子上肚子上都有一個凸出的小點。如果看作肚臍的話，它的位置就借得離譜了。古文字的創(chuàng)造者可不是畢加索。但是人們可以想一想，如果它是一個孕婦的形象，小點表示孩子，那就合乎邏輯了，啊幾乎

7、是漂亮。有什么能把“身”這個概念描繪成一個挺著大肚子的孕婦更好呢？當(dāng)肚子里有了一個活蹦亂跳的生命時，確實身子會感到很沉重。 如果這種解釋正確的話，解釋金文中的“身”字大概就有可能了。它不僅再現(xiàn)了孕婦沉重的肚子，還表現(xiàn)了乳房。有趣的是，中國人使用“有身子”這句話表示懷孕了。 7、文本為什么要提到中國的兩句問候語“吃飯了嗎”、“你發(fā)福了吧”？ 8、如何“古文字的創(chuàng)造者可不是畢加索”這句話的含意？ 9、“如果這種解釋正確的話”中“這種解釋”是什么？你認(rèn)同嗎？ 10、本部分文字主要解釋“身”字所包涵的意義，作者概括喜佛這個形象給出了

8、自己的解釋。從作者解釋這個漢字來看，全文在解讀漢字有怎樣的特點？ 三、課外閱讀練習(xí) ①“國學(xué)”這個概念的含義說不清楚。有一種說法認(rèn)為，國學(xué)就是國粹，是中國的學(xué)術(shù)精華；另一種說法，認(rèn)為當(dāng)前使用的“國學(xué)”這個概念，不過是表示中國學(xué)術(shù)界的約定俗成的用法而已，并沒有特殊的含義。這兩點說法都有點過于簡單化。 ②上世紀(jì)初，“國學(xué)”一詞，連同“國粹”一詞由當(dāng)時旅日學(xué)者鄧實、黃節(jié)等人，從日本引進(jìn)中國。日本學(xué)者提倡國粹、國學(xué)，矛頭是對準(zhǔn)明治維新時政府的“歐化”政策的，帶有明顯的保守色彩。在中國，國粹、國學(xué)得到提倡，也同樣是反對“歐化”的。那么，什么是“國學(xué)”呢？當(dāng)時，章

9、太炎、黃節(jié)、鄧實等國學(xué)的提倡者們，存在分歧。概括起來主要有如下三種界說：一是指一國所有之學(xué)；二是指先秦諸子之學(xué)；三是指孔子之儒學(xué)。界定的范圍實是指古學(xué)。所以，有時他們也用“復(fù)興古學(xué)”來概括。提倡國學(xué)和國粹，實際上都是指“復(fù)興古學(xué)”。中國有兩千多年的封建社會，封建主義根深蒂固。因此，當(dāng)國學(xué)作為傳統(tǒng)文化的根本得到提倡時，盡管對“國學(xué)”的含義有許多不同意見，“國學(xué)”還是被許多人所認(rèn)同。 ③就當(dāng)前來看，有些人打著弘揚國粹、國學(xué)的旗號，出版了大量的古典著作，版本之多也是前所未有的，有的古著多達(dá)十幾個版本。這是反映了讀者的需求呢，還是出版家的炒盤，或者是什么輿論導(dǎo)向在起作用？這幾年古學(xué)研究和

10、出版成績很突出，其中也出版了許多優(yōu)秀的有分量的古籍。但毋庸諱言，古學(xué)熱在某些領(lǐng)域似乎有點熱得過頭了。有些內(nèi)容不健康的，甚至有嚴(yán)重的封建毒素的古書也紛紛涌向市場。至于把古學(xué)稱為“國學(xué)”，然后又把“國學(xué)”稱為“國粹”，是否妥當(dāng)，這是很值得斟酌的。 ④如上所述，“國學(xué)”含義既然不清楚，也就未必是科學(xué)之說了。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，范圍很廣，包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等。按“一國之學(xué)”的說法，就應(yīng)當(dāng)把這些內(nèi)容都包括在“國學(xué)”之中，含義既然這樣龐雜，自然不好籠統(tǒng)地稱之為“國粹”了，因為在這些文化學(xué)術(shù)中包括儒學(xué)、諸子之學(xué)本身，必然也包含精華和糟粕。

11、 節(jié)選自《從“文化熱”到“國學(xué)熱”的反思》 11、“國學(xué)”究竟是一種什么“學(xué)”，作者是如何看待的？ 12、第三段說古學(xué)熱“有點熱得過頭了”其表現(xiàn)有哪些？ 13、下面對文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（） A．雖然“國學(xué)”這個概念的含義說不清楚，但可以肯定的一點是：這個說法是科學(xué)的。 B．“國學(xué)”涵蓋的范圍很廣，它包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以 及宗教、藝術(shù)等。 C．不能將“國學(xué)”簡單等同于“國粹”，因為“粹”即“精華”，而“國學(xué)”的范圍則更 廣。 D

12、．有些人打著弘揚國粹、國學(xué)的旗號，出版大量的古典著作，完全是出于出版家的炒盤。 14、根據(jù)文章的信息，以下推斷不正確的一項是（） A．日本學(xué)者提倡國粹、國學(xué)，是反對“歐化”的，帶有明顯的保守色彩；在中國，國粹、 國學(xué)得到提倡，也同樣是反對“歐化”的，也未免帶有一點保守的色彩。 B．這次國學(xué)熱，熱得正確與否，恐怕還要經(jīng)過此后多年的歷史實踐檢驗，才能恰如其分 地作出評價。 C．就文化學(xué)術(shù)這個范疇來說，各個國家都有自己的特點，大力向國外介紹本國的文化但 沒有必要把一些有本國特點的學(xué)術(shù)文化都冠之以“國學(xué)”

13、。 D．古學(xué)熱在某些領(lǐng)域似乎有點熱得過頭了，所以，把古學(xué)稱為“國學(xué)”，然后又把“國 學(xué)”稱為“國粹”，未必是妥當(dāng)?shù)摹? 《漢字王國中的“人”》參考答案 1、略 2、B（A巔—顛C潽—譜D爆—暴） 3、D 4、D（A否定不當(dāng)；B“報道”缺賓語；C搭配不當(dāng)） 5、答案示例：舒——放棄自我，這是何等舒暢的境界 劣——平時少出力，到時總比別人差一點 嗅——愿意讓自己生活的像狗一樣，名聲自然就不好了 趕——欲要追“趕”，就必須“走”在別人前頭，先“干起來

14、” 愿——“愿”望實現(xiàn)與否?！霸北揪褪且环N“心”態(tài) 眾——多人站在一起，就會形成一大群 6、（1）閱：進(jìn)門閱讀就能獲得知識。 舊：新東西用過1日就成了舊的。 出：翻過兩座山，總會找到出路。 （2）心對敢說：只憑膽量而不用心，那就是憨。 杏對呆說：把嘴長在頭上，人家就會說你傻。 木對術(shù)說：臉上長顆痣就當(dāng)自己是美人了。 7、解析：聯(lián)系上一段和本部分文字的論述中心可知，這兩句問候語是作為推論“身”字的意義而寫的。 答案：這兩句問候語都和“吃”有關(guān)，吃而變胖，從

15、而為解釋下文的“身”的字意義作鋪墊。 8、解析：首先要明白畢加索的身份，再聯(lián)系“身”字的創(chuàng)造者是如何創(chuàng)造漢字的。 答案：畢加索是著名的抽象派畫家，古文字的創(chuàng)造者在創(chuàng)造“身”這個漢字時不是在畫抽象畫。 9、解析：“這種解釋”的含意應(yīng)該在這句話的上文找，關(guān)于作者的觀點，要辯證地看待。 答案：“這種解釋”指的是把“身”這個概念描繪成一個挺著大肚子的孕婦。作者的解釋有一定的道理，但畢竟是一家之見，從《說文》來看，“身，躬也。象人之形”，因此，“身”不一定指孕婦的形象。 10、解析：聯(lián)系全文內(nèi)容并和其他文章加以比較可以得出本文在解讀上

16、的獨到之處。 答案：圖文并茂。它既有不同時代演變中的圖片來佐證，又有小字的解說，還有生動的故事，使一個個的漢字靈動起來，富有了情感。 11、作者認(rèn)為，“國學(xué)”這個概念的含義歷來都是說不清楚，即使它的提倡者們也存在分歧，往往把它和“古學(xué)”混為一談，按“一國之學(xué)”的說法，“國學(xué)”應(yīng)該不僅包括儒學(xué)、諸子之學(xué)，還包括中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的其它類別，如哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等，范圍極廣。 12、①不顧讀者的真實需求，大量出版古典著作，版本之多前所未有。②有些人將有些內(nèi)容不健康的，甚至有嚴(yán)重的封建毒素的古書推向市場。③把古學(xué)稱為“國學(xué)”，然后又把“國學(xué)”稱為“國粹”。 13、C（A項的錯誤在于“這個說法是科學(xué)的”，由第四段“未必是科學(xué)之說”可推知。由“按‘一國之學(xué)’的說法，就應(yīng)當(dāng)把這些內(nèi)容都包括在‘國學(xué)’之中”可知B項錯誤。D項錯在“完全是出于出版家的炒盤”，以偏概全。） 14、D（D項前后兩個分句屬于強(qiáng)拉因果。）