《縣委書記的榜樣——焦裕祿》優(yōu)秀導學案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)
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1、《縣委書記的榜樣——焦裕祿》優(yōu)秀導學案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上) 【學習目標】: 1、熟讀課文,了解人物通訊的特點; 2、學習本篇人物通訊“以言見人”的特點; 3、學習焦裕祿精神品質(zhì)的現(xiàn)實意義 【重點】: 1、學習本篇人物通訊“以言見人”的特點; 2、學習焦裕祿的精神品質(zhì)。 【難點】學習焦裕祿精神品質(zhì)的現(xiàn)實意義。 【學習過程】 一、知識鏈接: 方法指導:搜集關于作者和焦裕祿的常識。 1、關于作者 穆青:
2、 馮?。? 周原(本名喬元慶): 3、走進人物(焦裕祿的事跡): 二、課前預習: 1、這篇人物通訊寫了什么?嘗試歸納文中所寫焦裕祿的具體事跡。 明確: 2、這篇人物通訊寫了什么?嘗試歸納各節(jié)所寫焦裕祿的具體事跡。 明確: 導語: 第一節(jié): 第二節(jié): 第三節(jié): 第四節(jié): 第五節(jié): 3、文本的結(jié)構(gòu)特點是怎樣的? 提示:歸納各節(jié)所體現(xiàn)出來的精神實質(zhì),再思考這幾節(jié)之間的關系,事件是按照什么
3、順敘來寫的,來體現(xiàn)主人公怎樣的品質(zhì)。 明確: 第一節(jié):別人嚼過的饃沒味道--------------- 第二節(jié):“當群眾最困難的時候,共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”----------- 第三節(jié):“他心里裝著全體人民,唯獨沒有他自己”-------------- 第四節(jié):“活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好”-------- 第五節(jié):“他沒有死,他還活著”-------- 三、探究文體特色——人物通訊的特點: 1、何為人物通訊,常用寫法有哪些? 明確:
4、 2、這篇人物通訊的特色是什么? 1)、 2) 四、深入研讀,選點讀析,體會文本“以言見人”的特點: 問題:找出各部分焦裕祿典型的語言,體現(xiàn)其怎樣的精神品質(zhì)? 1、導語部分:導語:焦裕祿來到蘭考的背景,初到蘭考的作為 語言: 原文: 2、第一節(jié):焦裕祿帶領縣委班子深入一線進行細致地調(diào)查研究 語言: 原文: 3、第二節(jié):蘭考縣遭遇洪災,焦裕祿同志帶領蘭考人民全力救災 語言:、 原文: 4、第三節(jié):焦
5、裕祿身患肝癌,但心中只有人民,不顧自身 語言描寫: 原文: 5、第四節(jié):焦裕祿因肝癌住院即使在病中依舊沒有忘記關心蘭考縣的人民: 語言描寫: 1) 2) 原文: 原文: 6、第五節(jié):焦裕祿的精神永遠流傳,帶始人民無窮的精神力量, 1)評價性語言:“他沒有死,他還活著”“他還活著”有幾層含義? 明確: 2)評價性語言 四、課外拓展: 焦裕祿,1922年8月16日出生于山東省淄博市博山區(qū)北崮山村,1946
6、年1月參加革命,同年加入中國共產(chǎn)黨。1962年12月,焦裕祿調(diào)到河南省蘭考縣,先后任縣委第二書記、書記。 蘭考縣地處豫東黃河故道,是個飽受風沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災區(qū)。在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中,焦裕祿身先士卒,以身作則。風沙最大的時候,他帶頭去查風口,探流沙;大雨瓢潑的時候,他帶頭蹚著齊腰深的水察看洪水流勢;風雪鋪天蓋地的時候,他率領干部訪貧問苦,登門為群眾送救濟糧款。他主張干部深入群眾,調(diào)查第一手資料,和群眾融為一體,杜絕干部特殊化,并提出了“三同”的做法——同住、同吃、同勞動。 焦裕祿常說,共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候,出現(xiàn)在群眾的
7、面前;在群眾最需要幫助的時候,去關心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾,唯獨沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車,即使這樣,他仍然用手或硬物頂住肝部,堅持工作、下鄉(xiāng),直至被強行送進醫(yī)院。因積勞成疾,焦裕祿于1964年5月14日病故,時年42歲。 1966年,長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》刊發(fā),全面介紹了焦裕祿的感人事跡。之后,全國掀起了學習焦裕祿的熱潮,焦裕祿成為各級干部的學習榜樣。2009年9月10日,在中央宣傳部、中央組織部等11個部門聯(lián)合組織的評選活動中,焦裕祿被評為“100位新中國成立以來感動中國人物”,9月25日,焦裕祿獲“最美奮斗者”個人稱號。
8、 王進喜:6歲靠討飯為生,10歲給地主放牛,15歲到玉門油礦做苦工,直到玉門油礦解放。1950年春,他成為新中國第一代鉆井工人,先后任司鉆、隊長等職,1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1958年9月,他帶領鉆井隊創(chuàng)造了當時月鉆井進尺的全國最高紀錄,榮獲“鋼鐵鉆井隊”稱號。[2]1959年9月,王進喜被評為全國勞動模范,光榮出席了全國工交群英會。群英會期間,他得知東北發(fā)現(xiàn)了大油田,異常興奮,找到當時的石油部領導,積極要求參加石油大會戰(zhàn)。1960年3月,王進喜率隊從玉門到大慶參加石油大會戰(zhàn),組織全隊職工用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機,用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆,不顧腿傷跳進泥漿池,
9、用身體攪拌泥漿壓井噴,被譽為“鐵人”。同年4月11日、4月29日,會戰(zhàn)指揮部先后兩次號召全體會戰(zhàn)職工向鐵人王進喜學習。王進喜先后任1205鉆井隊隊長、鉆井指揮部裝建大隊、鉆井二大隊大隊長、鉆井指揮部副指揮、大慶革委會副主任、中共大慶核心小組副組長等職務。1964年12月,出席第三屆全國人民代表大會。1969年4月,出席黨的“九大”并被選為中央委員,受到毛澤東主席和周恩來的親切接見。1970年11月15日,患胃癌醫(yī)治無效逝世,年僅47歲。鐵人精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”大慶精神的典型化體現(xiàn)和人格化濃縮,是中華民族精神的重要組成部分,得到歷屆中央領導的充分肯定,深受社會各界的廣泛承認和高度評價
10、。 “蘇聯(lián)有巴庫,中國有玉門;凡有石油處,就有玉門人”。 建國40周年之際,他與雷鋒、焦裕祿、史來賀、錢學森一起被中共中央組織部命名為“建國以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”。世紀之交,他同孫中山、魯迅、雷鋒、焦裕祿、李四光、毛澤東、鄧稼先、鄧小平、袁隆平一起被評為“百年中國十大人物”,寫入中華民族的光輝史冊。 學案參考答案: 知識鏈接: 1、關于作者 穆青(1921年3月15日-2003年10月11日),男,1921年出生于河南周口,曾任新華通訊社社長、近代新聞記者。 馮健,解放前
11、夕主要從事新聞宣傳報道工作。1949年后調(diào)新華社工作。建國后,歷任新華通訊社開封分社、江西分社記者,新華社中南總分社、湖北分社記者、編委。撰有通訊《英勇搏斗一百天》、《管得寬》等。 周原(本名喬元慶),新華社高級記者,1944年參加八路軍,1945年,周原加入中國共產(chǎn)黨。1948年調(diào)入新華社任記者、高級記者、國內(nèi)部機主辦:新動采訪室主任,寫出了一大批有思想有特色的報(中華告文學,其作品曾多次獲獎。 2、走進人物: 焦裕祿,男,漢族,山東淄博博山縣北崮山村人,原蘭考縣委書記,干部楷模,中國共產(chǎn)黨革命烈士。1922年8月16日,焦裕祿出生在一個貧苦家庭,1
12、946年加入了中國共產(chǎn)黨,1950年,被任命為尉氏縣大營區(qū)委副書記兼區(qū)長,1954年8月相繼在哈爾濱工業(yè)大學、大連起重機廠機械加工車間進修,1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔任縣委書記,1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州,終年42歲。 1962年等,焦裕祿來到蘭考,蘭考遭遇嚴重的災荒,金縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。在除“三害”的斗爭中,為了取得經(jīng)驗,焦裕祿同志親自率領干部、群眾進行了小面積翻淤壓沙,翻淤壓堿、封閉沙丘試驗。然后以點帶面,全面鋪開,總結(jié)出了整治三害的具體策略,探索出了大規(guī)模裁種泡桐的辦法。 二、初讀文本,掌握段落。 1、這篇人物通訊寫
13、了什么?嘗試歸納文中所寫焦裕祿的具體事跡。 明確:這篇人物通訊記錄了焦裕祿”親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻"的事跡,通過記敘焦裕祿到蘭考縣擔任縣委書記,嘔心瀝血帶領蘭考縣人民擺脫“鹽、堿、旱”等難題,直至犧牲在工作崗位上的感人事跡,激勵著全國人民學習焦裕祿精神,共同建設社會主義。 2、這篇人物通訊寫了什么?嘗試歸納文中所寫焦裕祿的具體事跡 明確: 導語:焦裕祿來到蘭考的背景,初到蘭考的作為。 第一節(jié):焦裕祿身先士卒,帶領縣委班子深入-線進行細致地調(diào)查研究; 第二節(jié):蘭考縣遭遇洪災,焦裕祿
14、同志帶領蘭考人民全力救災; 第三節(jié):焦裕祿身患肝癌,但心中只有人民,不顧自身; 第四節(jié):焦裕祿因肝癌住院,即使在病中依舊沒有忘記關心蘭考縣的人民; 第五節(jié):焦裕祿的精神永遠流傳,帶給人民無窮的精神力量。 3、文本的結(jié)構(gòu)特點是怎樣的? 明確:利用小標題組合的方式,選取焦裕祿書記到達蘭考的典型事跡,各節(jié)之間不是隨意的組合而是有一定的聯(lián)系的,它們共同組合在一起,塑造出一個全心全意為人民服務的縣委書記的形象。 第一節(jié):別人嚼過的饃沒味道-------------------體現(xiàn)了親臨一線,身先士卒的精神。
15、 第二節(jié):“當群眾最困難的時候,共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”-----------心系群眾,忘我工作。 第三節(jié):“他心里裝著全體人民,唯獨沒有他自己”--------------熱愛群眾,無私奉獻。 第四節(jié):“活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好”--------鞠躬盡瘁,死而后已。 第五節(jié):“他沒有死,他還活著”--------肉體雖死,精神永存。 這幾個小標題是按照焦裕祿同志的事跡和品質(zhì),按照時間為線索進行安排,每一節(jié)中都有一個核心的主題,例如第一節(jié)“吃別人嚼過的饃沒味道”,通過焦裕祿身先士卒下鄉(xiāng)調(diào)研,表現(xiàn)他忘我工作的品質(zhì)。每
16、個標題都是焦裕祿品質(zhì)的一個側(cè)面,而加起來則形成了一個立體的焦裕祿。 三、探究文體特色——人物通訊的特點: 1何為人物通訊? 明確:用來報道特定人物的一種新聞體裁。以寫人物的思想和事跡為主的通訊。一般有一個或幾個中心人物。人物通訊的關鍵是抓住人物的特點,揭示出具有鮮明個性特征的人物的情懷和思想境界。要求寫作中既見事,又見人,通過典型事例表現(xiàn)人物的精神風貌。 常見的寫法有: (一)通過矛盾沖突表現(xiàn)人物的思想境界; (二)通過人物的行動、對話等表現(xiàn)人物活生生的性格特征; (三)通過細節(jié)描寫、心理刻畫等展
17、示人物的內(nèi)心世界。 2、這篇人物通訊的特色是什么? 1)、本文有典型的語言描寫,,神態(tài)描寫,動作描寫.... 思考:在文中找出相應描寫的例子。 第一, 使用典型的語言描寫:這一點在上一個問題中體現(xiàn)出來,焦裕祿的語言表現(xiàn)出其精神品質(zhì),其精神實質(zhì)從其語言里躍然紙上。如:“我們?yōu)槿嗣穸?,就是死得其所縣委書記的榜樣-一焦裕祿。 語言描寫:他一路走,一路和同行的干部談論。見到沙丘,他說:“栽上樹,豈不是成了一-片好綠林!”見到澇洼窩,他說:“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚。”見到堿地,他說:”治住它,把一片白變成一片青!"轉(zhuǎn)了一圈回到縣委,
18、他向大家說:“蘭考是個大有作為的地方,問題是要干,要革命。蘭考是災區(qū),窮,困難多,但災區(qū)有個好處,它能鍛煉人的革命意志,培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄?!? 第二, 典型的動作描寫: 例如:在描寫焦裕祿同志和肝癌斗爭時,文章都運用了典型的動作描寫 動作描寫:如“他經(jīng)常把右腿踩在椅子上,用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個扣子是不扣的,左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀察,原來他越來越多地用左手著時時作痛的肝部,或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了,他辦公坐的藤椅上,右邊被頂出了一個大窟窿。他對自己的病,是從來不在意的?!? “踩、
19、頂、揣、按、頂、頂”這幾個動作的描寫表現(xiàn)出他為了蘭考人民而忘記了自己的病痛,堅持帶病工作的無私精神。 2)多種表達方式的綜合運用: 這是一篇人物通訊,記敘了焦裕祿在蘭考的貢獻,同時也有對他這個先進人物的描寫,特別是第五節(jié),給予他高度的評價和贊譽,也是我們今天學習他的原因。 找出文章中抒情、議論的語句。 例如:第五節(jié): 焦裕祿雖然去世了,但他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子,正在發(fā)芽成長,他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈,愈來愈發(fā)出耀眼的光芒。他一心為革命,一心為群眾的高貴品德,已成為全縣干部和群眾學習的榜樣。這一切寶貴的
20、精神財富,今天已化為強大的物質(zhì)力量,推動著蘭考人民在自力更生、奮發(fā)圖強的大道上繼續(xù)奮勇前進。蘭考災區(qū)面貌的改變,還只是蘭考人民征服大自然的開始,在這場偉大的向大自然進軍的斗爭中,他們不僅要徹底摘掉災區(qū)的帽子,而且決心不斷革命,把大部分農(nóng)田逐步改造成為旱澇保收的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田,建設社會主義新蘭考。 明確:這一段文字使用的是議論的表達方式,它謳歌了焦裕祿的精神不僅改變了蘭考人民的生活現(xiàn)狀,重要的是他的精神越來越綻放出耀眼的光芒,讓蘭考人民繼續(xù)自力更生、奮發(fā)圖強! 原文:焦裕祿同志,你沒有辜負黨的希望,你出色地完成了黨交給你的任務,蘭考人民將永遠忘不了你。你不愧為毛澤東思想哺
21、育成長起來的好黨員,不愧為黨的好干部,不愧為人民的好兒子!你是千千萬萬在嚴重自然災害面前,巍然屹立的共產(chǎn)黨員和貧下中農(nóng)革命英雄的代表。你沒有死,你將永遠活在千萬人的心里! 明確:這段采用了抒情的表達方式,使用第二人稱,直接與人物對話,贊譽了焦裕祿的精神給后繼者以極大的精神鼓舞,正如臧克家所說:有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。焦裕祿屬于后者,他的精神永放光芒,值得中國人永遠銘記,值得所有共產(chǎn)黨人學習! 四、深入研讀,選點讀析,體會文本“以言見人”的特點: 問題:找出各部分焦裕祿典型的語言,體現(xiàn)其怎樣的精神品質(zhì)? 導語:焦裕祿來到
22、蘭考的背景,初到蘭考的作為 背景:1962年冬天,正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害最嚴重的時刻。這一年,春天風沙打毀了20萬畝麥子,秋天淹壞了30多萬畝莊稼,鹽堿地上有10萬畝禾苗堿死,全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷年的最低水平。 初到蘭考的作為:他到災情最重的公社和大隊去了。他到貧下中農(nóng)的草屋里,到飼養(yǎng)棚里,到田邊地頭,去了解情況,觀察災情去了。他從這個大隊到那個大隊,他路走,一路和同行的干部談論。見到沙丘,他說:“栽上樹,豈不是成了一片好綠林!”見到澇洼窩,他說”這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚。"見到堿地,他說:“治住它,把片白變成一片青!”轉(zhuǎn)了一圈回到縣委,他向大家
23、說:“蘭考是個大有作為的地方,問題是要干,要革命。蘭考是災區(qū),窮,困難多,但災區(qū)有個好處,它能鍛煉人的革命意志,培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄。 總結(jié):當時是蘭考縣內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害最嚴重的時刻,他的語言表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員、縣委書記不怕困難,迎難而上的精神。為蘭考百姓打下一針強心劑! 第一節(jié):焦裕祿帶領縣委班子深入一線進行細致地調(diào)查研究 如何理解“吃別人嚼過的饃沒味道”比喻凡事跟在別人后邊學樣,不如自己去開拓創(chuàng)新。 周原《中原大地》:“查風沙要查到沙落塵埃!吃別人嚼過的饃沒味道,我們要親自掂掂三喜的分量。 焦
24、裕祿一到蘭考縣就決定要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透,親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大分量。在實地調(diào)研時,焦裕祿不顧環(huán)境的險惡,親自去查風口、探流沙,掌握了大量一手的資料。 體現(xiàn)出焦裕祿身先土卒、敢為人先、開拓進取的精神。 第二節(jié):蘭考縣遭遇洪災,焦裕祿同志帶領蘭考人民全力救災 語言:“當群眾最困難的時候,共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前” 原文:這一天。焦裕祿沒烤群眾一把火,沒喝群眾一口水。風雪中,他在9個村子,訪問了幾十戶生活困難的老貧農(nóng)。在許樓,他走進個低矮的柴門。這里住的是一雙無依無靠的老人。老大爺有病躺在床上,老大娘是
25、個瞎子。焦裕祿一進屋,就坐在老人的床頭問寒問饑。老大爺問他是誰,他說:“我是您的兒子?!崩先藛査笱┨靵砀缮叮f:“毛主席叫我來看望您老人家?!崩洗竽锔袆拥貌恢f什么才好,用顫抖的雙手上上下下摸著焦裕祿。老大爺眼里噙著淚說:“解放前,大雪封門,地主來逼租,攆得我串人家的房檐,住人家的牛屋?!苯乖5摪参坷先苏f:“如今印把子抓在咱手里,蘭考受災受窮的面貌一定能夠改過來?!睘槭裁匆迦脒@樣一個故事? 反映焦裕祿深入群眾,關心群眾的寶貴品質(zhì)。同時也表明人民群眾對新中國的擁護和愛戴。通過這個故事,深化了文章的情感,突出黨員干部與人民群眾之間密切的聯(lián)系。用典型的事跡更加體現(xiàn)出焦裕祿的心系百
26、姓一心為公的大公無私的精神。 第三節(jié):焦裕祿身患肝癌,但心中只有人民,不顧自身 語言描寫:如他說:“開會要安排一年的工作,離不開!”沒有住。 他笑著說:“病是個欺軟怕硬的東西,你壓住他,他就不欺住你了。 體現(xiàn)了“他心里裝著全體人民,唯獨沒有他自己”,這種公而忘私的精神。 原文:開會、作報告,他經(jīng)常把右腿踩在椅子上,用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個扣子是不扣的,左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀察,原來他越來越多地用左手按著時時作痛的肝部,或者用根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了,他辦公坐的藤椅上,右邊被頂出了一個大窟窿。他對
27、自己的病,是從來不在意的。同志們問起來,他才說他對肝痛采取了種壓迫止痛法??h委的同志們勸他療養(yǎng),他笑著說:“病是個欺軟怕硬的東西,你壓住他,他就不欺負住你了?!苯乖5摪抵腥淌芰硕啻笸纯?,連他的親人也不清楚。他!全心全意投到改變蘭考面貌的斗爭中去了。 第四節(jié):焦裕祿因肝癌住院即使在病中依舊沒有忘記關心蘭考縣的人民: 語言描寫:1)“活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好” 2)他對這兩位上級黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說出了后一句話:“.我……沒有.......完成……..黨交給我....任務?!? 原文:“我的病咋樣?為什么醫(yī)生不肯告訴我
28、呢?。張欽禮遲遲沒有回答。 焦裕祿連追問了幾次,張欽禮最后不得不告訴他說:“這是組織上的決定?!? 聽了這句話,焦裕祿點了點頭,鎮(zhèn)定地說道:“啊,我明白.了..... 隔了一會兒,焦裕祿從懷里掏出-張自己的照片,顫顫地交給張欽禮,然后說道:“欽禮同志,現(xiàn)在有句話我不能不向你說了,回去對同志們說,我不行了,你們要領導蘭考人民堅決地斗爭下去。黨相信我們,派我們?nèi)ヮI導,我們是有信心的。我們是災區(qū),我死了,不要多花錢。我死后只有一個要求,要求組織上把我運回蘭考,埋在沙堆上,活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好!” 原文:誰也沒有料到,這就
29、是焦裕祿同蘭考縣人民,同蘭考縣黨組只的最后別。 1964年5月14日,焦裕祿同志不幸逝世了。那年,他才42歲。在他生命的最后時刻,中共河南省委和開封地委有兩位負責同守在他的床前。他對這兩位上級黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說出了后一句話:“.我……沒有.......完成……..黨交給我....任務。”他死后,人們在他病榻的枕下,發(fā)現(xiàn)了一本《毛澤東選集》,大《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。 他死后,人們在他病榻的枕下,發(fā)現(xiàn)了一本《毛澤東選集》,本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。表面上是寫焦裕祿的"遺產(chǎn)”,實際上是通過兩本書反映焦裕祿可貴的品質(zhì)。正是王《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這兩本書的
30、指引下,焦裕祿不顧自身,無私奉獻。這正是毛澤東思想的具體化表現(xiàn),也是一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。焦裕錄同志的所作所為,很好的詮釋了毛澤東思想,很好的詮釋了一個共產(chǎn)黨員應該具備的修養(yǎng)。 第五節(jié):焦裕祿的精神永遠流傳,帶始人民無窮的精神力量, 1)評價性語言:“他沒有死,他還活著”“他還活著”有幾層含義? 明確:焦裕祿雖然去世了。但他在蘭考土地上,播下的自力更生的革命種子。正在發(fā)芽成長。他帶始蘭考人民的毛澤東思想的江燈。愈來有發(fā)出耀規(guī)的光芒。集裕禪同志一心為公。無私奉獻的精神永遠活在人民心中,人們以集裕得同志為樟樣。不斷開創(chuàng)新的奇跡。 2)人們一個個含著淚站在他的墳前,-位老貧農(nóng)泣不成聲地說出了36萬蘭考人的心聲:“我們的好書記,你是活活地為俺蘭考人民,硬給累死的呀。困難的時候你為俺貧農(nóng)操心,跟著俺們受罪,現(xiàn)在,俺們好過了,全蘭考翻身了,你卻一個人在這....這是蘭考人民對自己親人、自己戰(zhàn)友的痛掉,也是蘭考人民對個為他們的利益獻出生命的共產(chǎn)黨員的最高嘉獎。焦裕祿去世后的這一年,蘭考縣的全體黨員,全體人民,用眼淚和汗水灌溉了蘭考大地。三年前焦裕祿倡導制訂的改造蘭考大自然的藍圖,經(jīng)過三年艱苦努力,已經(jīng)變成了現(xiàn)實。
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