《（江蘇專用）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第30講 宗教改革和啟蒙運(yùn)動課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第30講 宗教改革和啟蒙運(yùn)動課件 新人教版.ppt（36頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第30講宗教改革和啟蒙運(yùn)動,考點一宗教改革,1.背景 (1)經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)思想：____________的影響下，人們改革教會的愿望日趨強(qiáng)烈。 (3)主要原因：天主教會與德意志間的矛盾加深。 (4)導(dǎo)火線：1517年，教皇在德意志出售_________。 2.概況 (1)序幕：1517年，馬丁路德發(fā)表“_______________”，揭開了宗教改革的序幕。 (2)擴(kuò)展：形成了不受羅馬教皇控制的新教，除路德派外，還有加爾文派和英國國教。,文藝復(fù)興,贖罪券,九十五條論綱,3.主張 (1)只要有_____________，靈魂便可得救。 (2)每個基督徒都有直接閱讀和解釋_

2、____的權(quán)利。 (3)簡化宗教儀式，堅持____________高于教會。 4.實質(zhì)：是一場宗教外衣掩蓋下的資產(chǎn)階級發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動。 5.影響 (1)打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想。 (2)人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。 (3)動搖了羅馬教會的統(tǒng)治。,虔誠的信仰,圣經(jīng),國家權(quán)力,考法宗教改革的基本內(nèi)容,典例 (2018江蘇鎮(zhèn)江模擬)1521年有教皇代表與馬丁路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于圣經(jīng)，因為“圣經(jīng)就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于(),A.教會是否腐敗 B.信仰是否必要 C.信徒能否僅僅依靠信仰得救 D.圣經(jīng)能否作為信

3、仰的基礎(chǔ),解析材料本質(zhì)上體現(xiàn)的是因行稱義與因信稱義的分歧，故C項符合題意。材料中沒有涉及教會是否腐敗、信仰是否必要的信息，A、B兩項錯誤；舊教和新教都信仰圣經(jīng)，不同的是如何解釋圣經(jīng)，D項錯誤。本題易錯選D項，主要原因是沒有準(zhǔn)確把握材料的內(nèi)涵和馬丁路德的宗教改革主張。 答案C,【方法突破】 明考點宗教改革的主張 抓關(guān)鍵“因行稱義與因信稱義的分歧”是解答本題的關(guān)鍵。 定方法由于題支所列結(jié)論大都是或然性的，因此需要在題支之間進(jìn)行比較，找出可能性最強(qiáng)的結(jié)論方可入選。該類型選擇題需要學(xué)生不但要運(yùn)用已學(xué)知識，還要有一定推理判斷的能力。,【史論鏈接】 文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動的異同 1.相同點,(1)都處在西

4、歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的時期。 (2)都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準(zhǔn)了天主教會。 (3)兩者互相促進(jìn)，共同對抗天主教會權(quán)威，都在一定程度上解放了人們的思想，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。,2.不同點,(1)對人的認(rèn)識：文藝復(fù)興運(yùn)動強(qiáng)調(diào)人的偉大，肯定人的價值及尊嚴(yán)；宗教改革強(qiáng)調(diào)神的偉大，一切以神為中心。 (2)借助的形式：文藝復(fù)興借助了文學(xué)藝術(shù)的形式，而宗教改革借助了宗教的形式。 (3)表現(xiàn)領(lǐng)域：文藝復(fù)興運(yùn)動主要表現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域和社會的上層；宗教改革更多地表現(xiàn)為一場政治運(yùn)動，具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。 (4)對待教會態(tài)度：文藝復(fù)興運(yùn)動認(rèn)識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱和解的態(tài)

5、度；宗教改革直接否定教皇和天主教會的權(quán)威。,考點二啟蒙運(yùn)動,知識點一理性時代的到來 1.背景,(1)經(jīng)濟(jì)：歐洲________________進(jìn)一步發(fā)展。 (2)政治：資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫______________和教會壓迫。 (3)思想：文藝復(fù)興和宗教改革把人們的思想從封建神學(xué)中解放出來；自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，挑戰(zhàn)教會的權(quán)威。,資本主義經(jīng)濟(jì),封建專制統(tǒng)治,2.核心：“______”, 即人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。 3.性質(zhì)：歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。 4.內(nèi)容 (1)呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，努力構(gòu)建一個_____和_____的時代。 (2

6、)抨擊__________的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和______。,理性,民主,科學(xué),天主教會,平等,知識點二啟蒙運(yùn)動的代表人物與影響 1.代表,君主立憲制,天賦人權(quán),三權(quán)分立,人民主權(quán),純粹理性批判,自律,2.影響,封建專制,法國大革命,民族獨立,考法1啟蒙運(yùn)動的內(nèi)涵及特點,典例 (2013江蘇單科，15)某學(xué)者評價啟蒙運(yùn)動說：“進(jìn)步實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是(),A.理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步 B.哲學(xué)意識支配世界繁榮 C.近

7、代科學(xué)追求王權(quán)公平 D.啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)階級平等,解析考查對材料信息的辨析和對所學(xué)知識的遷移運(yùn)用能力。從題干材料信息“而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會”，可知其主要含義是強(qiáng)調(diào)理性的作用。由此可知A項正確。B、C、D項是對題干材料信息的錯誤解讀。 答案A,【方法突破】 明考點啟蒙運(yùn)動 抓關(guān)鍵“建立起一個繁榮、公正、平等的社會”。 定方法“內(nèi)涵型”歷史選擇題：這屬于現(xiàn)象本質(zhì)類試題的變異。解題關(guān)鍵是：首先根據(jù)材料確立材料核心知識點或觀點，然后，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析；最后，選出正確答案。,【史論鏈接】 歐洲啟蒙運(yùn)動的特點 (1)從批判的對象來看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義

8、。 (2)從批判的領(lǐng)域來看，集中于政治思想領(lǐng)域。即使是百科全書派，宣揚(yáng)科學(xué)和理性的主要目的也是為了反對專制、教權(quán)和迷信。 (3)從批判的方式來看，擺脫了宗教的束縛，訴諸理性，宣傳理性，實際上正是為了剝下封建制度的外衣，以便否定它、摧毀它。 (4)從歷史作用來看，為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做了思想動員和理論準(zhǔn)備。,考法2啟蒙運(yùn)動的主張及影響,史料研讀,史料一這些哲人受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制人類社會的自然法則理性被用來檢驗一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。 史料二他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任國家對自然經(jīng)濟(jì)力量的

9、自由發(fā)揮作用不得干涉在宗教方面，伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫但是，當(dāng)有大量的宗教時，大家都能幸福地生活、和睦相處。”在政治方面，盧梭把他們的個人意志熔合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。” 摘自斯塔夫里阿諾斯全球通史,史料三啟蒙運(yùn)動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁。在啟蒙時代，歐洲知識界對西方文明的傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思考，強(qiáng)有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧。崇尚科學(xué)和對人類理智的樂觀主義

10、態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。 中國中學(xué)教學(xué)百科全書歷史卷,1.史料一中“哲人”指啟蒙思想家。史料主要反映了在近代自然科學(xué)的影響下啟蒙思想家用理性思考問題。 2.史料二從政治、經(jīng)濟(jì)、宗教三方面闡釋啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的新發(fā)展，即在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任；在宗教方面主張信仰自由；在政治方面主張社會契約論和人民主權(quán)。 3.史料三表明啟蒙運(yùn)動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了理論準(zhǔn)備；同時推動了近代科學(xué)的發(fā)展。,1.根據(jù)史料一，指出影響哲人們提出新思想的因素是什么？哲學(xué)家“將理性應(yīng)用”是從何入手的？ 提示：科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為哲人們的思考和判斷提供了新的思想武器。從自然法則入手，否定封建專制制度。,2.

11、根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲啟蒙運(yùn)動在哪些方面對西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀進(jìn)行了重建？為什么說美國獨立宣言和法國人權(quán)宣言是啟蒙原則的法律化？,提示：批判專制主義、教權(quán)主義。號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度。追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。 美國獨立宣言和法國人權(quán)宣言將啟蒙運(yùn)動的天賦人權(quán)、人民主權(quán)、自由平等、社會契約論、反抗壓迫等政治主張以法律形式肯定下來。,史論歸納,文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的比較,隨堂演練預(yù)測,考點一宗教改革 1.(2018鹽城模擬)“這是很緊要的一個時期，上承著培根、洛克的實驗哲學(xué)，下啟了啟蒙時期的思想家們。所以17世紀(jì)是啟蒙的啟蒙時期，近代的科學(xué)思維是在這個時期醞釀的

12、?！蹦転?7世紀(jì)成為“很緊要的一個時期”奠基的是(),A.文藝復(fù)興和宗教改革開展B.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立 C.資本主義世界市場的形成D.壟斷資本主義產(chǎn)生與發(fā)展 解析為17世紀(jì)成為“很緊要的一個時期”奠基的只能是在此之前的重大事件，經(jīng)典力學(xué)體系建立于17世紀(jì)晚期，資本主義世界市場形成于19世紀(jì)中后期，壟斷資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故排除B、C、D三項，正確選項是A項。 答案A,2.(2017無錫質(zhì)檢)下圖是1535年歐洲的一幅版畫路德是魔鬼的風(fēng)笛，畫中路德的腦袋被描繪為由魔鬼吹奏的風(fēng)笛。此版畫反映了當(dāng)時(),A.路德否定了對上帝的信仰 B.路德教擺脫了教皇的控制 C.宗教改革缺乏民眾

13、的支持 D.新、舊教派之間的沖突激烈,解析路德要求改革教會，并非否定上帝，故A項錯誤；馬丁路德的說法引起人們的強(qiáng)烈共鳴，宗教改革運(yùn)動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，但材料中“路德的腦袋被描繪為由魔鬼吹奏的風(fēng)笛”無法表明已經(jīng)擺脫了教皇的控制，故B項錯誤；馬丁路德的說法引起人們的強(qiáng)烈共鳴，宗教改革運(yùn)動在歐洲許多地方興起，故C項錯誤；材料中“路德是魔鬼的風(fēng)笛”應(yīng)該是舊教派對新教的攻擊，故D項正確。 答案D,考點二啟蒙運(yùn)動 3.(2018南京、鹽城調(diào)研)霍克海默在啟蒙的辯證法中指出：“就進(jìn)步思想的最一般意義而言，啟蒙的根本目標(biāo)就是要使人們擺脫恐懼，樹立自主。但是，被徹底啟蒙的世界

14、卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中。”以下對作者觀點理解最準(zhǔn)確的是(),A.過分否定權(quán)威產(chǎn)生社會性危機(jī)B.教會不滿被抨擊進(jìn)行瘋狂報復(fù) C.理性要成為判斷是非唯一標(biāo)準(zhǔn)D.啟蒙思想導(dǎo)致了社會秩序混亂 解析“被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中”表明過分否定權(quán)威產(chǎn)生社會性危機(jī)，A項正確；B、C兩項與材料主旨不符；D項與材料不符。 答案A,4.(2017蘇錫常鎮(zhèn)四市調(diào)研)蘇格蘭領(lǐng)啟蒙風(fēng)氣之先。17世紀(jì)末，蘇格蘭居民識字率高達(dá)75%，高校入學(xué)率居歐洲之冠。1768年大不列顛百科全書即在愛丁堡問世，科技在其中占很大分量，表現(xiàn)出鮮明的“蘇格蘭特色”，形成了英法啟蒙并駕齊驅(qū)的生動局面?！疤K格蘭特

15、色”顯示英國的啟蒙運(yùn)動(),A.注重知識普及 B.熱衷政治革命 C.缺乏理性思考 D.追求人性解放 解析“蘇格蘭領(lǐng)啟蒙風(fēng)氣之先。17世紀(jì)末，蘇格蘭居民識字率高達(dá)75%，高校入學(xué)率居歐洲之冠”表明英國的啟蒙運(yùn)動注重知識的普及，故A項正確；“蘇格蘭特色”顯示英國的啟蒙運(yùn)動熱衷政治革命材料沒有涉及，故B項錯誤；理性是啟蒙運(yùn)動的核心，故C項錯誤；追求人性解放是文藝復(fù)興時期的內(nèi)容，故D項錯誤。 答案A,5.(2017揚(yáng)州調(diào)研測試)啟蒙運(yùn)動的參與者中，孟德斯鳩列舉被告的種種權(quán)利，盧梭為兒童的權(quán)利辯護(hù)，伏爾泰為司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提條件。他們的共同之處在于(),A.捍衛(wèi)人道精神 B

16、.倡導(dǎo)人性解放 C.批判專制統(tǒng)治 D.呼吁宗教寬容 解析材料中“被告的種種權(quán)利，盧梭為兒童的權(quán)利辯護(hù)，伏爾泰為司法不公的受害者”說明捍衛(wèi)人權(quán)，故A項正確；文藝復(fù)興運(yùn)動倡導(dǎo)人性解放，與材料中“啟蒙運(yùn)動的參與者”倡導(dǎo)人權(quán)不符，故B項錯誤；材料沒有涉及批判專制，故C項錯誤；材料沒有涉及宗教，故D項錯誤。 答案A,6.(2017句容質(zhì)檢)“隨著對峙的加劇，激進(jìn)派領(lǐng)袖對這場運(yùn)動的思想成果加以利用，并將其轉(zhuǎn)化為革命口號：公民、社會契約、普遍意志、人權(quán)，以及那最有力量的自由、平等和博愛?！边@場運(yùn)動(),A.為資本主義社會構(gòu)建了藍(lán)圖 B.標(biāo)志著歐洲人文主義的復(fù)蘇 C.沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D.為工業(yè)革命提

17、供了精神動力 解析“公民、社會契約、普遍意志、人權(quán)，以及那最有力量的自由、平等和博愛”表明這場運(yùn)動是啟蒙運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動構(gòu)建了資本主義社會的理想藍(lán)圖，故A項正確。 答案A,7.(2018江蘇考前預(yù)測模擬)17世紀(jì)中后期到18世紀(jì)的百余年，以英國為發(fā)源地、以法國為中心，啟蒙運(yùn)動的思潮狂飆了西方世界。閱讀下列材料，回答問題。,材料一“啟蒙”一詞在法文和英文里都源于“光”，法文是lumire的復(fù)數(shù)lumires，英文是light的動名詞enlightenment。啟蒙運(yùn)動由此得名。自我命名也是自我理解和自我闡釋的。光或光明代表智慧、開明、理性、自由，最重要的是批判思維，與之相對的黑暗則是愚昧、守舊、盲

18、從、專制和宗教偏執(zhí)。 美彼得蓋伊啟蒙時代譯者序 材料二(啟蒙思想家們)不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。 恩格斯,材料三他們(指啟蒙思想家)發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使我們感興趣的是他們在經(jīng)濟(jì)、宗教和政治三個領(lǐng)域中提出的一些具體建議。 斯塔夫里阿諾斯全球通史1500年以后的世界 材料四啟蒙運(yùn)動“在前所未有的程度上把批判功能與生產(chǎn)(建設(shè))功能結(jié)合起來，并且使兩者直接地互相轉(zhuǎn)化”。 美彼得蓋伊我為什么寫啟蒙時代 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容。 (2)運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，論證材料四的觀點。(要求：觀點理解正確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；260字左右),答案(1)內(nèi)容：呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，去批判教權(quán)主義、專制主義，實現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個人自由。 (2),