《（江蘇專用）2020版高考語文新增分大一輪復習 第二章 教材文言文復習——《陳情表》《項脊軒志》《漁父》《報任安書（節(jié)選）》課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（江蘇專用）2020版高考語文新增分大一輪復習 第二章 教材文言文復習——《陳情表》《項脊軒志》《漁父》《報任安書（節(jié)選）》課件.ppt（28頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、學案6 陳情表項脊軒志漁父報任安書(節(jié)選),第二章教材文言文復習學案,學案目標1.這幾篇文言文是重點篇目，既要全面梳理文言基礎知識，又要背誦重點段落。 2.重點掌握“相”“見”的特殊用法及判斷句式。,基礎整合,重點突破,隨堂訓練,基礎整合,1.用“類聚法”寫出表示“等，等到”之義的文言詞： 、 、 、 、 等。 表示“不久”之義的文言詞： 、 、 、 、 等。,1,2,3,4,5,及,洎,逮,比,迨,尋,未幾,已而,既而,已,2.對下列加顏色詞的解釋，有誤的一項是 A.而劉夙嬰疾病嬰：纏繞 B.后刺史臣榮舉臣秀才 舉：舉薦 C.當侍東宮 當：應當 D.殆有神護者 殆：

2、大概,解析當：擔任。,,1,2,3,4,5, A.嫗每謂予曰 每：每次 B.聽臣微志 聽：聽任，允許 C.吾家讀書久不效 效：奏效，指獲取功名 D.若望仆不相師 望：怨恨，抱怨,解析每：經常，常常。,,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,3.下列各組句子中，加顏色的多義詞意思相同的一組是 ,猶蒙矜育 不矜名節(jié),辭不就職 草創(chuàng)未就,門衰祚薄 日薄西山,幸勿為過 無乃爾是過與,解析D項均為責備。 A項憐憫/顧惜。 B項到/成功。 C項淺薄/迫近。,A.,,B.,,C.,,D.,,,1,2,3,4,5,,謹拜表以聞 聞姊家有閣子,沛公旦日從百余騎來見項王 從余問古事,古人所以重施刑于大夫者 重為

3、鄉(xiāng)黨所笑,每移案，顧視無可置者 君臣相顧，不知所歸,解析D項均為看。 A項使知道/聽說。 B項使跟從/向。 C項慎重/更加。,A.,,B.,,C.,,D.,,,4.下列各組句子中，加顏色詞的活用類型相同的一組是,臣不勝犬馬怖懼之情 太史公牛馬走司馬遷再拜言,太上不辱先 客逾庖而宴,倡優(yōu)所畜 垣墻周庭,是以區(qū)區(qū)不能廢遠 亦遂增勝,解析A項均為名詞作狀語。 B項使動用法/名詞用作動詞。 C項名詞作狀語/名詞用作動詞。 D項形容詞用作動詞/形容詞用作名詞。,A.,,B.,,C.,,D.,,,1,2,3,4,5,譯文：__________________________________________

4、_________________________ _________________________________________________________________,譯文：_____________________________,1,2,3,4,5,5.翻譯下列句子。 臣以險釁，夙遭閔兇。,我因命運不好，年幼遭遇不幸。,所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。,我所以忍耐著茍活下來，陷身于污穢的監(jiān)獄中而不死去，是因為我遺憾內心想做的事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能彰明于后世。,1.外無期功強近之親，內無應門五尺之僮 外，

5、指自己一房之外的親族。古代以親屬關系的遠近制定喪服的輕重。 期功，古代喪服的名稱，指期服和功服。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關系比較近的親屬。 2.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才 太守，又稱郡守，州郡最高行政長官。 刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱太守。 察舉制，又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是自漢武帝元光元年(前134)開始的。是由地方長官在轄內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。,積累文化常識,孝廉，漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為

6、世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。” 秀才，漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。 3.詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬 郎中，官名，始于戰(zhàn)國，秦漢時為宮中的侍衛(wèi)武官，晉至南北朝時為尚書曹司的長官。自唐至清成為尚書、侍郎以后的高級官員，分掌各司事務。 洗馬，官名，太子的屬官，掌管圖書。,4.臣生當隕首，死當結草 該典故出自左傳宣公十五年：晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬，魏顆沒有從命，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一位老人結草把杜回絆倒，杜回因此被擒。魏顆夜里夢

7、見老人，老人自稱是那名愛妾的父親，特來報恩。后世用“結草”表示死后報恩。 5.當侍東宮 東宮，指太子，因太子居東宮。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。,6.皇天后土，實所共鑒 皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。 7.余自束發(fā)，讀書軒中 束發(fā)，古代成童之禮。男子在十五歲時，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上，以示成童。 8.吾妻歸寧 歸寧，指出嫁女子回娘家探望父母。歸，舊時指女子出嫁，因婆家才是自己的家，故稱歸。 9.仆之先人非有

8、剖符丹書之功 剖符丹書，指朝廷發(fā)給功臣及其子孫享受特權、免除罪責的契券。剖符，書寫誓詞的竹制符契。剖為兩塊，功臣與皇帝各持一塊。丹書，用朱砂書寫誓詞的鐵制契券。,10.李斯，相也，具于五刑 五刑，指墨(用刀刺刻犯人額頰處再涂上墨)、劓(y，割去鼻子)、刖(yu，砍掉腳)、宮(破壞人的生殖機能)、大辟(砍頭)五種酷刑。 11.上計軒轅，下至于茲 軒轅，即黃帝，為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯(lián)盟首領。相傳黃帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。又因他長在姬水，居住在軒轅之丘，就以姬為姓，軒轅為號，故后人稱黃帝為軒轅氏。,重點突破,1.“相”“見

9、”的特殊用法,點撥“相”“見”的特殊用法表現(xiàn)在：用在動詞前，偏指動作的承受方，“相”字可偏指“你”“我”“他”(可據(jù)語境靈活掌握)；“見”一般偏指“自己”“我”。例如： a.于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐(相逐逐他) b.慈父見背(見背背我) 不過，這種特殊用法極易與表“互相”之義的“相”和表被動的“見”混淆，因為它們都用在動詞前。不過，當翻譯覺得不順時，稍聯(lián)系上下文，還是能夠區(qū)別的。,演練體悟 說出下列句中“相”“見”的用法。 不恥相師：______ 若望仆不相師：_______________ 乞見諒：_____________ 信而見疑：________ 甫(申甫)數(shù)以其術干諸公卿，常不見

10、聽信：_________ 府吏見丁寧：__________________,互相,偏指“你”意,表承受方，我,表被動,表被動,表承受方，我,2.判斷句,點撥判斷句作為文言特殊句式，是文言文最常見的句式之一，也是高考最常考的句式之一，須用心辨別。 它可分為有標志詞的判斷句和無標志詞的判斷句。 (1)有標志詞的判斷句 用語氣助詞 a.項脊軒，舊南閣子也(“也”表判斷) b.古人所以重施刑于大夫者，殆為此也(“所以者，也”，表原因判斷) c.師者，所以傳道受業(yè)解惑也(者也，表判斷),用副詞 a.此則岳陽樓之大觀也 b.按誅五人即今之傫然在墓者也 c.至激于義理者不然，乃有所不得已也 d.六國破滅，非

11、兵不利，戰(zhàn)不善 用判斷詞“為”“是” a.如今人方為刀俎，我為魚肉 b.自言本是京城女(“是”作判斷詞，用法很少),(2)無標志詞的判斷句 a.其人勇士 b.秦，虎狼之國 辨別判斷句既要看形式又要看句子性質，比較簡單的辦法是看它能否譯成“(不)是”或“(不)是的”。形式對，又能譯成“是”的是判斷句；否則不是。,演練體悟 (1)請判斷下列句子是不是判斷句，如是，請指出為哪種類型。 李斯，相也：_____________ 難為俗人言也：______ 今臣亡國賤俘：_________ 非臣隕首所能上報：______________ 然是說也，余猶疑之：______ 滅六國者，六國也：________

12、_____ 故木受繩則直：______ 噲即帶劍擁盾入軍門：______ 今君乃亡趙走燕：______ 夫六國與秦皆諸侯：_____________,“也”表判斷,不是,直接判斷,“非”表判斷,不是,“也”表判斷,不是,不是,不是,“皆”表判斷,譯文：___________________________________________________________________ ______________,(2)翻譯下列句子。 賂秦而力虧，破滅之道也。,(六國)賄賂秦國力量就虧損了，這是它們滅亡的原因。(要點：道，原因；“也”表判斷),隨堂訓練,譯文：_________________

13、______________________________________________________ _________________________________________,翻譯下面文段中畫線的句子。 (1)(2016山東)景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？” 晏子對曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務其飾；衣足以掩形御寒，不務其美；身服不雜彩，首服不鏤刻。古者常有處橧巢注窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代

14、作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。(選自晏子春秋) 注橧(zn)巢：用柴薪搭建的巢形住所。,他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。(要點：其，為，“者，也”判斷句),譯文：___________________________________________________________________ _______________________________________,譯文：_______________________________________________________

15、____________ ______________________________________________,(2)(2015湖南)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當取于人?；驙I利以侵民，或因訟而納賄。(選自張養(yǎng)浩三事忠告禁家人侵漁),(有的人)擔任官職不能保持清廉的原因，大都是由(他的)家人喜好奢侈造成的。(要點：居，所以，率，“者，也”判斷句),(3)能推食與人者，嘗饑者也；賜之車馬而辭者，不畏步者也。 茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！(選自張耒送秦少章赴臨安簿序),賞賜給他車輛馬匹卻推辭的人，是不害怕步行的人。(要點：判斷句，“也”作標志；兩個“者”均為代詞；辭，拒絕),以上三組翻譯，均是把“者”的用法與判斷句結合起來考查的好題，又都是高考題，有代表性。“者”字作助詞還是作代詞，實際上關系到句式的判斷和翻譯，不可不慎。,總結,