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1、第23課時(shí)文化創(chuàng)新,復(fù)習(xí)指向清單,一,二,一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 考點(diǎn)1文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)(a識記);文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(b理解重點(diǎn)) 1. 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于 文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是 社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。 2.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 (1) 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐中不斷 出現(xiàn)新情況, 提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題;另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新 提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備

2、了更加充足的條件。,,,,,,,,,,,一,二,考點(diǎn)2文化創(chuàng)新的作用(b理解) 文化創(chuàng)新的作用 1.文化創(chuàng)新可以 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的 根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn)。 2.文化創(chuàng)新能夠 促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,,,,,一,二,二、文化創(chuàng)新的途徑 考點(diǎn)3文化創(chuàng)新的基本途徑(b理解重點(diǎn)) 1.根本途徑: 立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的 根本途徑。 2. 繼承傳統(tǒng),推陳出新:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”

3、,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。(一方面,不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。另一方面, 體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。),,,,,一,二,3. 面向世界,博采眾長 (1)必要性:文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ);在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是 人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新 必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。 (2)怎么辦:學(xué)習(xí)和吸收各民族 優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化;不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補(bǔ)短”;在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出

4、 融匯多種文化特質(zhì)的新文化;要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、 科學(xué)分析的態(tài)度;在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用。,,,,,,,一,二,考點(diǎn)4文化創(chuàng)新的正確方向(a識記) 1. 反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的“ 守舊主義”和“ 封閉主義”。 2. 反對一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“ 民族虛無主義”和“ 歷史虛無主義”。 3. 立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的 實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長的 精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化

5、的新輝煌。,,,,,,,,,,,一,二,一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 1.文化創(chuàng)新的源泉和作用,一,二,一,二,2.從社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系角度理解文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 (1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。 (2)文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐具有反作用,文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)1】(2018浙江4月學(xué)考)近年來,中國音樂家葉小鋼的交響音樂會(huì)中國故事系列在國內(nèi)外獲得巨大成功。為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨(dú)特自然風(fēng)光、歷史文化的喜馬拉雅之光,他7次前往西藏等地考察,深入民間采

6、風(fēng),從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明() 文化走出去要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式文化是民族的又是世界的文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 A.B. C.D.,答案,解析,一,二,二、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新,一,二,一,二,一,二,圖示法,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)2】(2018浙江6月學(xué)考)徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格,展現(xiàn)了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)。這印證了文化創(chuàng)新的基本途徑是() 繼承傳統(tǒng),推陳出新求同存異,兼收并蓄相互借鑒,以我為主面向世界,博采眾長 A.B.C.D.,答案,解析,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)3】(2017浙江杭州期末聯(lián)考)2016年,烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)用國色天

7、香作為歡迎演出,展示了京劇、婺劇、臺州亂彈等劇種,并用現(xiàn)代科技手段,將所有的靚麗色彩和絕招都使了出來,不失為一堂生動(dòng)的中國戲曲普及課。這場戲曲秀之所以“生動(dòng)”,是因?yàn)橹鲃?chuàng)人員() 注重不同民族文化的平等交流、相互借鑒努力為民族傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神實(shí)現(xiàn)了以傳統(tǒng)文化為根源的文化創(chuàng)新深刻把握了文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) A.B.C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)1文化的交流與傳播包含著文化創(chuàng)新的意義。 【試練】 文化生產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)的深度結(jié)合,讓更多“生于互聯(lián)網(wǎng)”的好作品走進(jìn)主流市場,走進(jìn)普通人的生活,進(jìn)而培厚時(shí)代的文化土層。這表明() 新興傳媒能夠決定文化的

8、形成和發(fā)展文化生產(chǎn)力日益成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心人們能在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化文化的交流傳播包含文化創(chuàng)新的意義 A.B.C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)2文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。 【試練】 大型歌舞集錦云南映象將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合,充滿古樸與新意。演員演出服裝原汁原味,他們的歌舞天人合一,他們的激情身心合一,這一切再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風(fēng)情。這說明了() A.文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化 B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新的源泉來自創(chuàng)作者的靈感 D.文化工作者是文化創(chuàng)造的主體,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易

9、失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)3對文化創(chuàng)新的根基的理解與判定。 【試練】 “他山之石,可以攻玉”。從文化生活角度來看,這句話體現(xiàn)的道理是() A.傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基 B.學(xué)習(xí)借鑒別國的文化有利于本民族文化的發(fā)展 C.要加強(qiáng)國與國之間的交流合作 D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)4文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 【試練】 評書藝術(shù)家田連元向記者介紹:“評書是國家級非特質(zhì)文化遺產(chǎn),作為中國一種傳統(tǒng)的藝術(shù)門類,從東漢開始已經(jīng)有2 000多年的歷史了。今后評書也需要融入現(xiàn)代元素改革創(chuàng)

10、新,才不會(huì)衰落和消亡。”這說明() 中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長傳統(tǒng)文化要與時(shí)代精神相結(jié)合傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ) A.B.C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)5對學(xué)習(xí)借鑒其他民族的文化前提的理解與判定。 【試練1】 學(xué)習(xí)借鑒其他民族的文化,前提是認(rèn)同其他民族的文化。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,【試練2】 面對復(fù)雜的全球化浪潮,如何從國家戰(zhàn)略的高度,在吸納世界優(yōu)秀文化的同時(shí),促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展,保持其具有中國氣派、民族特點(diǎn)的獨(dú)立品格,是民族文化交流面臨的重

11、要任務(wù)。這說明在學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化時(shí)() 要認(rèn)同其他民族的文化要充分吸收外來文化的有益成果要以我為主,保持文化的民族特色要重點(diǎn)學(xué)習(xí)外來文化的形式而不是內(nèi)容 A.B.C.D.,答案,解析,一,二,一、命題透析,一,二,一,二,二、熱點(diǎn)演練 【猜題】 當(dāng)粗放型發(fā)展方式的終結(jié)成為必然,工匠精神將成為新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的重要工具。央視紀(jì)錄片大國工匠講述了當(dāng)代中國的八個(gè)工匠憑勞動(dòng)的雙手締造的神話,他們數(shù)十年如一日追求崗位技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅(jiān)守,譜寫了德技雙馨的大關(guān),成就了一個(gè)個(gè)中國制造。弘揚(yáng)工匠精神,還需要厚植的土壤,必須用體制機(jī)制為工匠精神保駕護(hù)航,營造崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍,讓中國制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的途徑的知識說明應(yīng)如何弘揚(yáng)工匠精神,成就中國制造。,一,二,答案:(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。成就中國制造要立足崗位實(shí)踐,專注本職工作。(2)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。弘揚(yáng)工匠精神要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),彰顯時(shí)代精神,成就中國制造。(3)文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長。成就中國制造要加強(qiáng)文化之間的交流與借鑒,以我為主,提升品質(zhì)。(4)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,要發(fā)揮群眾主體作用,弘揚(yáng)工匠精神。,