《2019-2020版高中語(yǔ)文 第三單元 第9課 山中與裴秀才迪書(shū)課件 粵教版《唐宋散文選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020版高中語(yǔ)文 第三單元 第9課 山中與裴秀才迪書(shū)課件 粵教版《唐宋散文選讀》.ppt（54頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第9課山中與裴秀才迪書(shū),第三單元書(shū)信傳情,,文本導(dǎo)學(xué),學(xué)后自評(píng),,內(nèi)容索引,文本導(dǎo)學(xué),1.通假字 無(wú)忽同 ， 。 2.古今異義 (1)景氣和暢。 古義： 今義： (2)僮仆靜默。 古義： 今義：,基礎(chǔ)整合,“毋”,不要,氣候。,指生產(chǎn)增長(zhǎng)、失業(yè)減少、信用活躍等經(jīng)濟(jì)繁榮現(xiàn)象，也指興旺，,繁榮。,指已休息。,寂靜，沒(méi)有聲音；肅立不做聲，表示悼念。,(3)因馱黃檗人往，不一。 古義： 今義： (4)非子天機(jī)清妙者。 古義：_______ 今義：,不一一詳述，古人書(shū)信結(jié)尾常用的套語(yǔ)。,不相同(只做謂語(yǔ)，不做定語(yǔ))。,天性。,比喻自然界的秘密，也泛指重要而不可泄露的秘密。神秘的天意。,(1)過(guò),,3.一

2、詞多義,故山殊可過(guò)：___________ 秦師將襲鄭，過(guò)周北門(mén)：______ 都城過(guò)百雉，國(guó)之害也：_____ 人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉：_____ 聞將軍有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去：_____,(2)方,,足下方溫經(jīng)：__________ 太行、王屋二山，高萬(wàn)仞，方七百里：_____ 在位以貞白稱(chēng)，時(shí)人方之前朝貢禹：____ 如此天下知方，而獄無(wú)怨濫矣：_____ 比及三年，可使有勇，且知方也：_____,過(guò)訪(fǎng)，游覽,經(jīng)過(guò),超過(guò),過(guò)錯(cuò),責(zé)備,當(dāng)，正在,方圓,比方,道理,道理,(3)因,,因馱黃檗人往：_____ 沃野千里，高祖因之以成帝業(yè)：_____ 更延英俊，因力授爵：_____ 批大郤，

3、導(dǎo)大窾，因其固然：____ 太倉(cāng)之粟，陳陳相因： 愿見(jiàn)相君，無(wú)因：____,憑借,依靠,根據(jù),順著,覆壓，繼承,機(jī)會(huì),4.詞類(lèi)活用 (1)名詞作動(dòng)詞 與山僧飯訖而去： (2)名詞作狀語(yǔ) 夜登華子岡： (3)形容詞作動(dòng)詞 露濕青皋：______ 王維白：____,吃飯。,在夜里。,打濕。,說(shuō)。,5.文言句式 (1)憩感配寺： (2)明滅林外： (3)步仄徑： (4)攜手賦詩(shī)： (5)倘能從我游乎： (6)非子天機(jī)清妙者：,省略了介詞“于”，省略句、狀語(yǔ)后置句。,(于)林外明滅，省略句、狀語(yǔ)后置句。,(于)仄徑步，省略句、狀語(yǔ)后置句。,(我們)攜手賦詩(shī)，省略句。,倘(你)能從我游乎，省略句。,判斷

4、句。,6.翻譯下列句子 (1)輒便獨(dú)往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。 譯文：____________________________________________________________ (2)村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。 譯文： (3)非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？ 譯文：,就獨(dú)自一人去山中，在感配寺休息，同山僧一起吃過(guò)齋飯后才離去。,村中晚上舂米的聲音，又與廟宇中傳來(lái)的稀疏的鐘聲相互交錯(cuò)。,如不是你這樣天性高潔超塵的人，我哪能用這不要緊的事邀你呢？,整體感知,一、結(jié)構(gòu)圖解,山中與 裴秀才 迪書(shū),,總述游山經(jīng)過(guò),,故山殊可過(guò) 獨(dú)往山中,描繪山中冬夜 清麗優(yōu)美的景色,,描繪景色

5、 多思曩昔,描繪山中生機(jī) 勃發(fā)的景象,,描繪景色 發(fā)出邀請(qǐng),二、中心主旨,本文通過(guò)對(duì)具體景物鮮明如畫(huà)的描繪，表現(xiàn)作者在觀(guān)照自然時(shí)所領(lǐng)略到的一種得意忘“言”的“深趣”，一種對(duì)自然界詩(shī)意美的發(fā)現(xiàn)的喜悅和對(duì)美好生活的向往。,重點(diǎn)突破,1.作為一篇書(shū)信，本文在內(nèi)容上有什么體現(xiàn)？,答案書(shū)信是直接與收信者對(duì)話(huà)的，其所敘之事、所寫(xiě)之景、所抒之情都應(yīng)與收信人有密切關(guān)聯(lián)。作者正是做到了以二人相處的往事、以二人共賞的風(fēng)景和二人相同的志趣，來(lái)吸引、說(shuō)服對(duì)方。在這封信中，雖然寫(xiě)景占有很大的比重，但是敘友情卻是貫穿始終的線(xiàn)索。像第一段記游的索然無(wú)味，第二段對(duì)往昔的回憶，第三段向裴迪發(fā)出的熱情邀請(qǐng)，總是在不斷地向裴迪表達(dá)

6、自己對(duì)對(duì)方的思念之情。,答案,2.作者為什么稱(chēng)自己為“山中人”？而在“非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀”中的“天機(jī)清妙”是什么意思？為何這樣說(shuō)？,答案,答案既指出作者所在位置在山中，又說(shuō)明自己的隱居生活，自己住在山中。而“天機(jī)清妙”指的是裴迪天性高潔超塵，這也是對(duì)朋友的高度贊許，是因?yàn)樗胩嵝雅笥汛河蔚娜の?。這將加重懇切相邀之情和誠(chéng)摯相知之意。,3.作為一封書(shū)信，為什么把主要篇幅放在景物描寫(xiě)上？,答案,答案作者在這短短篇幅中，濃墨重彩地描寫(xiě)冬日景色，遙想描繪春天的美景，與本文的寫(xiě)作意圖有關(guān)，這封信既是用來(lái)敘述朋友情誼，同時(shí)也是與友人相約共賞，向友人發(fā)出邀請(qǐng)。 作者把冬景寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意、生趣盎

7、然，既表達(dá)了作者對(duì)“山中”美景和美好生活的欣賞，同時(shí)也暗含著對(duì)朋友的勸誘和邀請(qǐng)。要注意的是，本文的寫(xiě)景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望在閑適山水之中追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意的寫(xiě)法是值得我們學(xué)習(xí)和琢磨的。,學(xué)后自評(píng),基礎(chǔ)達(dá)標(biāo),1.下列句子中，加顏色詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是 A.故山殊可過(guò) 殊：特殊 B.足下方溫經(jīng) 方：正在 C.村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間 疏：疏遠(yuǎn) D.輕鯈出水，白鷗矯翼 矯：矯健,解析A項(xiàng)殊：很，十分。 C項(xiàng)間：稀疏的。 D項(xiàng)矯：舉，張開(kāi)。,答案,解析,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,2.下列各

8、句中，加顏色字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 例句：故山殊可過(guò) A.孤之過(guò)也B.不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之 C.一日，大母過(guò)余曰D.是誰(shuí)之過(guò)與,解析B項(xiàng)與例句均為“拜訪(fǎng)”。 A、D兩項(xiàng)均為“過(guò)錯(cuò)”。 C項(xiàng)為“看望”。,,答案,解析,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,3.下列各句中加顏色詞語(yǔ)的含義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 A.近臘月下，景氣和暢。 B.此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默。 C.足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩。 D.非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？,答案,解析,,解析C項(xiàng)敬辭，相當(dāng)于“您”。 A項(xiàng)氣候/生產(chǎn)增長(zhǎng)、失業(yè)減少、信用活躍等經(jīng)濟(jì)繁榮現(xiàn)象，也指興

9、旺，繁榮。 B項(xiàng)已入睡/寂靜，沒(méi)有聲音；肅立不做聲，表示悼念。 D項(xiàng)天性/比喻自然界的秘密，也泛指重要而不可泄露的秘密，神秘的天意。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,4.下列各組句子中，加顏色虛詞的意義和用法相同的一組是,答案,解析,A.,,B.,豈能以此不急之務(wù)相邀 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命,,然是中有深趣矣 然視其左右，來(lái)而記之者已少,,D.,斯之不遠(yuǎn) 豈能以此不急之務(wù)相邀,,與山僧飯訖而去 冰，水為之，而寒于水,解析C項(xiàng)均為轉(zhuǎn)折連詞，然而，但是。 A項(xiàng)連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折。 B項(xiàng)介詞，用/介詞，表原因。 D項(xiàng)用于主謂之間，不譯/助詞

10、，的。,C.,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,閱讀達(dá)標(biāo),【課內(nèi)閱讀】 閱讀下面的文段，完成58題。 近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便獨(dú)往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。 比涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鯈出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我

11、游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣！無(wú)忽。因馱黃檗人往，不一。山中人王維白。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,5.解釋下列加顏色字詞的意思。 (1)足下方溫經(jīng)： (2)與山僧飯訖而去： (3)多思曩昔，攜手賦詩(shī)： (4)然是中有深趣矣！無(wú)忽：____________________________________,答案,當(dāng)，正在。,終止，完畢。,從前，往昔。,是中：這中間，其中。忽：忽略，忘記。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,6.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法

12、不相同的一組是,答案,解析,解析C項(xiàng)臨近，走近/從高處往低處看。 A項(xiàng)表示動(dòng)作偏指一方。 B項(xiàng)草和樹(shù)木。 D項(xiàng)憑借。,,B.,當(dāng)待春中，草木蔓發(fā) 是故草木之發(fā)，如蒸氣,,C.,步仄徑，臨清流也 據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固,,D.,因馱黃檗人往 踐華為城，因河為池,,猥不敢相煩，輒便獨(dú)往山中 豈能以此不急之務(wù)相邀,A.,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,7.下列對(duì)本文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.作者描繪了自己晚年所居“輞川別業(yè)”周?chē)纳剿拔?，?shí)寫(xiě)了冬日 的清麗和春天的明媚，語(yǔ)言質(zhì)樸，文筆淡雅，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。 B.第一段“故山殊可過(guò)

13、”句埋下一條伏線(xiàn)，暗暗點(diǎn)出自己隱居的山村實(shí) 在值得一游。 C.第二段用歡快流暢之筆，寫(xiě)色彩明快之圖畫(huà)，把春日山中萬(wàn)物勃發(fā)、 生機(jī)盎然的景象描寫(xiě)得清新朗秀，令人不勝向往。 D.第三段中，作者顯示了他寫(xiě)信的意圖，他與裴迪之間的深厚情誼是以 “深趣”為基礎(chǔ)的。,解析虛寫(xiě)春天的明媚。,答案,解析,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便獨(dú)往山中。 譯文： (2)此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。 譯文： (3)然是中有深趣矣！無(wú)忽。 譯文：,答案,您正在溫習(xí)經(jīng)書(shū)，

14、我不敢輕易打擾(您)，就獨(dú)自一人去山中。,此時(shí)只有我獨(dú)自靜坐，僮仆都已休息，常?；貞浧鹜?同你在一起的日子)，(我們)攜手賦詩(shī)，在小徑間漫步，在清流旁佇立。,然而，這其中有著濃郁的情趣??！千萬(wàn)不要忽略錯(cuò)過(guò)。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,文外閱讀 閱讀下面的文言文，完成913題。 與衛(wèi)中行書(shū) (唐)韓愈 大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱(chēng)道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟？不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！,1,2,3,4,5,6,7,8

15、,9,10,11,12,13,14,16,15,17,至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之？始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎？然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒；君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天

16、，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之；存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉！足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘?。足下征前世而言之，則知矣；若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心?！眲t可也。 窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也！(有刪改),1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,9.對(duì)下列句子中加顏色詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.豈所謂誘之而欲其至于是歟 誘：誘導(dǎo)、引導(dǎo) B.少似近焉 少：稍微 C.此未易遽言也 遽：倉(cāng)促 D.足下征前世而言之 征：探求 解析征：

17、用來(lái)證明。,答案,解析,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,10.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法相同的一組是,答案,解析,,A.,則未敢自謂能爾也 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤,,B.,其所不忘于仕進(jìn)者 其所以摧敗零落者,,C.,賢不肖存乎己 其聞道也固先乎吾,,D.,存乎己者 誰(shuí)為大王為此計(jì)者,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,解析A項(xiàng)均為連詞，表轉(zhuǎn)折。 B項(xiàng)代詞，我/代詞，它們。 C項(xiàng)介詞，同“于”，引出對(duì)象，可不譯/介詞，同“于”，比。 D項(xiàng)助詞，的/句末語(yǔ)助詞，表疑問(wèn)。,1,2,3,

18、4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是 A.首段作者先感謝衛(wèi)中行對(duì)自己的稱(chēng)贊，表示在交友忠誠(chéng)方面與自己 稍微接近，并說(shuō)這是自己仍需不懈努力的目標(biāo)，受之有愧。 B.第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還 想濟(jì)世救民。只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。 C.韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運(yùn)的困頓與顯達(dá)，不取決 于自己；認(rèn)為一個(gè)人有無(wú)才能靠自己，名聲好壞靠別人。 D.本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結(jié)合，表達(dá) 了自己簡(jiǎn)單而曠達(dá)的人生態(tài)度。,答案,解析,

19、,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,解析“只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表”，這層意思文中未表明。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,12.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?窮 居 荒 涼 出 無(wú) 驢 馬 因 與 人 絕 一 室 之 內(nèi) 有 以 自 娛 足 下 喜 吾 復(fù) 脫 禍 亂 不 當(dāng) 安 安 而 居 遲 遲 而 來(lái) 也 答案窮居荒涼/出無(wú)驢馬/因與人絕/一室之內(nèi)/有以自?shī)?足下喜吾復(fù)脫禍亂/不當(dāng)安安而居/遲遲而來(lái)也,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,

20、13,14,16,15,17,13.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)君子得福為恒，而小人得福為幸。 譯文：______________________________________ (2)吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉！ 譯文：______________________________________________________ __________________________,答案,參考譯文,君子得福應(yīng)是常理，而小人得福應(yīng)是僥幸。,我將聽(tīng)?wèi){上天、他人而不用力去爭(zhēng)取。這樣，我所堅(jiān)守的難道不就簡(jiǎn)單而容易實(shí)行了嗎？,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,1

21、2,13,14,16,15,17,參考譯文 大受兄：承蒙來(lái)信，給予我的恩惠甚多。然而你對(duì)我的稱(chēng)道太多，難道這就是所說(shuō)的誘導(dǎo)他而想讓他達(dá)到這種境界嗎？不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！從你的稱(chēng)道中我私下先取一兩條接近我的情況的，那就是在對(duì)交友之道的忠誠(chéng)而絕不背后另搞一套這一方面，和我的情況稍微接近。這也不過(guò)是我內(nèi)心之所好罷了，我堅(jiān)持這么做，卻不敢說(shuō)自己能做到這樣。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,至于以急切追求富貴利達(dá)而救世為事業(yè)的，那都是圣人賢士的事業(yè)，都是知道自己的智謀能力能夠勝任的人。像我韓愈，又怎能做到這一點(diǎn)？與你初相識(shí)之時(shí)，我正十分貧困

22、，衣食均有求于人。此后又在汴州、徐州相見(jiàn)，當(dāng)時(shí)我都是做幕僚，每月有一定的俸祿收入，與之前相比，富裕了大約百倍，但是您看我的飲食穿戴，有什么不同變化嗎？既然這樣，那么我的志向，或許不是為此而熱衷努力，我之所以念念不忘求官上進(jìn)的原因，也是想將自己的小志向能在圣賢的大志向中實(shí)行啊。這不是一下子就能說(shuō)清楚的。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,大凡禍福兇吉的到來(lái)，似乎都不取決于我自己。我想，君子遇禍?zhǔn)瞧洳恍?，而小人得禍?yīng)是常理；君子得福應(yīng)是常理，而小人得福應(yīng)是僥幸，根據(jù)他們的實(shí)際作為而自取禍福。如果一定說(shuō)“君子就是得福，小人就是遇禍”，那是絕對(duì)不可以的

23、。賢與不賢取決于自身，而富貴與貧賤、遇禍與得福則存在于上天，名聲之好壞則取決于他人。取決于自身的，我將勉力而行之；取決于上天、取決于他人的，我將聽(tīng)?wèi){上天、他人而不用力去爭(zhēng)取。這樣，我所堅(jiān)守的難道不就簡(jiǎn)單而容易實(shí)行了嗎？你說(shuō)：“命運(yùn)的困頓與顯達(dá)，取決于自我。”我認(rèn)為此說(shuō)未必合于常理。你用前世的例子做證明來(lái)談?wù)摯耸?，那是很明智的；如果說(shuō)：“以修養(yǎng)道德為自己的責(zé)任，禍福的到來(lái)，可以不關(guān)于心?！边@樣說(shuō)是可以的。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,我現(xiàn)在居住在窮僻荒涼之所，出門(mén)沒(méi)有驢馬可騎，因此與別人多斷絕往來(lái)，一室之中，有可以自得其樂(lè)之事。你慶幸我又脫

24、離了徐州兵亂之禍，那就不該安然而居、遲遲不到你那里去！,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,(2015福建)閱讀下面的文言文，完成1417題。 與王昆繩書(shū) 清方苞 苞頓首：自齋中交手，未得再見(jiàn)。接手書(shū)，義篤而辭質(zhì)。雖古之為交者，豈有過(guò)哉！苞從事朋游間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎！ 出都門(mén)，運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦，耳目開(kāi)滌。又違膝下色養(yǎng)久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨(dú)念二三友朋，乖隔異地，會(huì)合不可以期。夢(mèng)中時(shí)時(shí)見(jiàn)兄與褐甫輩抵掌今故，酣嬉笑呼，覺(jué)而怛然增離索之恨。,真題回放,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,1

25、3,14,16,15,17,苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙，間入涇河。路見(jiàn)左右高峰刺天，水清泠見(jiàn)底，崖巖參差萬(wàn)疊，風(fēng)云往還，古木、奇藤、修篁郁盤(pán)有生氣。聚落居人，貌甚閑暇。因念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀(guān)，無(wú)一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書(shū)，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆，向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系，束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠(chéng)恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無(wú)窮之志而卒事不成也。,1,2,3,4,5,6,7,8,9

26、,10,11,12,13,14,16,15,17,苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無(wú)所得于身，無(wú)所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋彷徨，仆夫童奴怪詫不知所謂。苞之心事，誰(shuí)可告語(yǔ)哉！吾兄其安以為苞策哉！ 吾兄得舉，士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之云：“眾人之進(jìn)，未始不為退?！痹笗r(shí)自覺(jué)也。苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破舊說(shuō)之藩籬，而求其所以云之意。雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢。日月迅邁，惟各勖勵(lì)，以慰索居。苞頓首。 (選自四部叢刊本方望溪先生全集集外文),1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,1

27、5,17,注本文是方苞在科舉受挫后寫(xiě)給中舉的學(xué)友王昆繩的回信。色養(yǎng)：孝養(yǎng)侍奉父母。褐甫：方苞的另一位朋友。胥易技系：形體勞累，心懷憂(yōu)懼。蔑蔑：藐小，不足稱(chēng)道。退之：唐代文學(xué)家韓愈，字退之。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,14.對(duì)下列句子中加顏色詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.義篤而辭質(zhì)篤：深厚 B.會(huì)合不可以期 期：約定 C.向人索衣食 索：搜尋 D.士友間鮮不相慶 鮮：少,答案,解析,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,解析本題考查理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)“義篤而辭質(zhì)”中的“篤”

28、和“質(zhì)”的位置相同，都是形容詞，把“深厚”代入后很通順，推斷“篤”為“深厚”意，正確。 B項(xiàng)“期”可用聯(lián)想推斷法來(lái)判斷，在成語(yǔ)“不期而遇”中就是“約定”之意。 C項(xiàng)“索”，根據(jù)語(yǔ)境把單音節(jié)詞語(yǔ)譯成雙音節(jié)詞語(yǔ)“索取”即可。 D項(xiàng)“鮮”，可聯(lián)系陳情表中的“終鮮兄弟”，意思為“少”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,15.下列各組句子中，全都表達(dá)方苞愿望的一組是 運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)胸中豁然，不為外物侵亂束縛于塵事，不能一日寬閑其身心無(wú)所得于身，無(wú)所得于后窮治諸經(jīng)，破舊說(shuō)之藩籬 A. B. C. D.,解析本題考查

29、篩選文中的信息的能力?！叭ルx風(fēng)沙塵埃之苦”是方苞自述南下的經(jīng)歷； “束縛于塵事，不能一日寬閑其身心”是方苞的生活狀態(tài)； “無(wú)所得于身，無(wú)所得于后”是方苞害怕出現(xiàn)的情況。排除、、，所以選擇D項(xiàng)。,答案,解析,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,先讀佳作,再悟亮點(diǎn),16.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是 A.方苞在回信中講述了自己的近況，并自我鞭策，不愿虛度光陰碌碌 無(wú)為。 B.方苞無(wú)法告訴童仆的心事，是指沒(méi)能過(guò)上像莊子、陶淵明那樣的隱 居生活。 C.信中提醒王昆繩中舉后對(duì)別人的慶賀要冷靜對(duì)待，表達(dá)了對(duì)他的深 厚情誼。 D.這封信雖然流

30、露出憂(yōu)慮的情緒，但主要是表達(dá)了努力治學(xué)著書(shū)立說(shuō) 的志向。,答案,解析,,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,先讀佳作,再悟亮點(diǎn),解析本題從曲解文意的角度設(shè)誤考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。B項(xiàng)無(wú)法告訴童仆的心事不是“沒(méi)能過(guò)上像莊子、陶淵明那樣的隱居生活”，而是“無(wú)所得于身，無(wú)所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,先讀佳作,再悟亮點(diǎn),17.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)巖居而川觀(guān)，無(wú)一事系其心。 譯文： (2)雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢。 譯文：,答案,解析,

31、解析本題考查翻譯句子的能力，涉及重點(diǎn)實(shí)、虛詞和詞類(lèi)活用。(1)“巖”“川”是詞類(lèi)活用，名詞作狀語(yǔ)，“在山巖上”“在河岸邊”；“系”是實(shí)詞，“束縛”。 (2)“雖”是“即使”，“入”是“入住”(單音節(jié)詞譯成雙音節(jié)詞)，“逆旅”是“旅館”，“廢”是“荒廢”。,在山巖上居住，在河岸邊觀(guān)水，沒(méi)有一件事能束縛他們的心懷。,即使冒著風(fēng)雪(趕路)，(或者)入住旅館，一刻都不敢自行荒廢。,參考譯文,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,先讀佳作,再悟亮點(diǎn),參考譯文 方苞頓首：自從那次在書(shū)齋中握手(告別)后，沒(méi)能再見(jiàn)面。接到你寫(xiě)的信，情義深厚而文辭質(zhì)樸。即使是古代的

32、交好的朋友之間，難道有超過(guò)(這種感情的)嗎？我和朋友們交往已經(jīng)接近十年，(這期間和我)思想興趣相同、相知很深的朋友，有像您這樣的嗎？ (我)離開(kāi)國(guó)都，乘船向南行進(jìn)，離開(kāi)風(fēng)沙塵埃的苦地，耳目舒放明徹。又離家不能溫順恭敬地供奉父母已久，能夠回家問(wèn)候探望，稍微忘記了身份的貧賤。唯獨(dú)思念幾個(gè)朋友，(我們)分離異地，見(jiàn)面的時(shí)間又不可以約定。夢(mèng)中時(shí)時(shí)看見(jiàn)兄長(zhǎng)和褐甫等人擊掌談?wù)摴沤裰拢M情嬉笑歡呼，醒來(lái)后徒增悲傷和離散的遺憾。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,先讀佳作,再悟亮點(diǎn),我在十月下旬到家，停留八天，就為生計(jì)所迫來(lái)到宣城和歙縣一帶，不久到了涇水。路

33、上看到左右兩邊高高的山峰直沖云霄，河水清涼見(jiàn)底，崖巖參差重疊，風(fēng)云往來(lái)，古樹(shù)、奇藤、高大的竹子茂盛盤(pán)曲生機(jī)勃勃。村落里的居民，樣子看起來(lái)很清閑。于是聯(lián)想到古代的莊周、陶潛這一類(lèi)人，逍遙自在、放逸超脫，在山巖上居住，在河岸邊觀(guān)水，沒(méi)有一件事能束縛他們的心懷。天地、日月、山川的精氣，浸灌到他們的胸懷，來(lái)增加他們的奇特，所以他們寫(xiě)出的文章都能把大自然的精神如實(shí)反映出來(lái)。假使讓我在這里有一畝宅院、幾頃田地，一邊耕作，一邊修身養(yǎng)性，深入鉆研典籍并且撰寫(xiě)文章，胸中開(kāi)闊通達(dá)，不受外物的侵?jǐn)_，自己能夠取得的成就，不一定就比古人小。(而我)竟然一年到頭困苦不堪，,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,

34、12,13,14,16,15,17,先讀佳作,再悟亮點(diǎn),向人索取衣食，有時(shí)在山水之間奔波，顛沛困頓，為貧困所迫，有時(shí)形體勞累，心懷憂(yōu)懼，為世俗事情所束縛，不能有一天放松自己的身心。有德行的人堅(jiān)守窮困，不懼怕自己辛苦憔悴，(卻)很害怕自己的神智渾噩，學(xué)業(yè)荒廢，抱著遠(yuǎn)大的志向而最終一事無(wú)成。 我二十六歲了。假使虛度時(shí)光，昏昏然一如既往，那么由此而到四十、五十歲，哪里會(huì)困難呀！在生前沒(méi)有什么收獲，在死后沒(méi)留下什么名聲，這將與普通人一樣不足稱(chēng)道啊。每當(dāng)想到這件事，如久治不愈的重病附在我身上，半夜起身，繞屋走來(lái)走去，我那書(shū)童奴仆感到驚奇不知道為什么。我的心事，可以告訴誰(shuí)呢！您又有什么辦法為我籌劃呢！,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,先讀佳作,再悟亮點(diǎn),兄長(zhǎng)您考中了舉人，朋友之間很少有不慶賀的，而我卻私下為您擔(dān)憂(yōu)。韓愈說(shuō)：“眾人認(rèn)為是進(jìn)益的事情，我未必不認(rèn)為是退步?！毕Ｍ约簳r(shí)刻保持自省。我近來(lái)想深入鉆研各種典籍，打破舊說(shuō)的束縛，來(lái)求證它本來(lái)的意思。即使冒著風(fēng)雪(趕路)，(或者)入住旅館，一刻都不敢自行荒廢。時(shí)光飛逝，只有各自勉勵(lì)，以在孤獨(dú)的生活中尋求安慰。方苞頓首。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,16,15,17,