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1、第五課文化創(chuàng)新,2,3,4,1,5,1.(2017江蘇)在一些旅游景區(qū),國內(nèi)外的許多標志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等,經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲,山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認識正確的是( ) A.滿足了人民群眾的文化需求 B.促進了中西方文化的融合 C.發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化 D.需要通過文化創(chuàng)新去改變,答案,解析,2,3,4,1,5,2.(2016課標全國)2015年,新版辭海編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時,推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是 ( ) 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革

2、文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革 A.B. C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,3.(2016海南)習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中指出:“我們要走進生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了,完全消化了,才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象,創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強調(diào)的是( ) 人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動力只要深入社會實踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價值的文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實踐 A.B.C.D.,答案,2,3,4,1,5,4.(2015山東)下圖中的“雷風(fēng)俠”,

3、是一個既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設(shè)計,贏得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠”動漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是 ( ) 文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔當體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 A.B. C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,5.(2014北京)“天人合一,順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明( ) 民族文化是

4、文化創(chuàng)新的源泉和動力民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系 A.B. C.D.,答案,解析,考點一,考點二,文化創(chuàng)新的源泉、動力和意義 1.是什么文化發(fā)展的實質(zhì)、社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系 (1)文化發(fā)展的實質(zhì): 文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。 (2)社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系: 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。如果離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木。一方面,社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新

5、問題;另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件。,考點一,考點二,文化創(chuàng)新又可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 (3)文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系: 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在實踐中創(chuàng)造并享用文化。 文化創(chuàng)造必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益和基本需求,文化創(chuàng)造者的創(chuàng)作必須走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。 2.為什么文化創(chuàng)新的意義 (1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。 (2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 (3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要

6、保證。,考點一,考點二,疑點微撥 1.文化工作者是文化創(chuàng)造的主體,文化創(chuàng)造主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。(試判斷) 點撥:文化創(chuàng)造的主體是人民群眾,文化創(chuàng)造主要靠人民群眾,文化工作者的聰明才智最終也是來自于人民群眾的實踐活動,他們的創(chuàng)造離不開人民群眾。 2.文化創(chuàng)新的根本目的是促進民族文化的繁榮。(試判斷) 點撥:應(yīng)正確區(qū)分目的、直接目的、根本目的,文化創(chuàng)新的根本目的是促進社會實踐的發(fā)展。,考點一,考點二,典例剖析 (2017課標全國)閱讀材料,完成下列要求。 有這樣一群人,他們胸懷科技報國的夢想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團隊在十多年

7、的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠明帶領(lǐng)科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。,考點一,考點二,魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白,而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠明用“要想成功,就必須堅持

8、”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。 運用文化作用的知識并結(jié)合材料,說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。,考點一,考點二,思路分析,考點一,考點二,考點一,考點二,答案:文化引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展,先進文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,促進人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時代精神的集中體現(xiàn)。弘揚創(chuàng)新精神,有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念,增強創(chuàng)新自信,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,培育創(chuàng)新文化,推動創(chuàng)新發(fā)展。,考點一,考點二,文化創(chuàng)新的途徑 1.是什么文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系;文化創(chuàng)新與文化多樣性、文化交流的關(guān)系 (1)文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系:文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),推陳出新。 一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新;另一方

9、面,體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。 在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。 (2)文化創(chuàng)新與文化多樣性、文化交流的關(guān)系: 文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長,需要不同民族文化之間交流、借鑒與融合,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。,考點一,考點二,2.怎么辦如何推進文化創(chuàng)新;如何進行文化交流、借鑒與融合 (1)如何推動文化創(chuàng)新?,考點一,考點二,(2)如何進行文化交流、借鑒與融合? 在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。 不同民族的文化平等交流,

10、相互借鑒。 在學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用,要保持好文化的民族特色。,考點一,考點二,疑點微撥 1.文化交流中要以世界各國文化為營養(yǎng)。(試判斷) 點撥:文化交流中我們要借鑒、吸收外國文化的有益成分,而不是全部成分。 2.文化交流中“以我為主”與“海納百川”兩者不可兼得。(試判斷) 點撥:文化交流中的“海納百川”指吸收外國有益文化,“以我為主”強調(diào)文化交流中我們要保持好文化的民族特色,兩者并不矛盾,而且學(xué)習(xí)借鑒外來文化有利于保持好文化的民族特色。 3.大眾傳媒是文化創(chuàng)新的重要途徑。(試判斷) 點撥:大眾傳媒是文化創(chuàng)新的手段和工具而不是途徑。,考點一,考點二,4.文化交流、

11、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑。(試判斷) 點撥:要正確區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑,文化交流、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的途徑之一。,5.文化創(chuàng)新的源泉、來源 習(xí)近平指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！睋?jù)此有人認為:傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展、創(chuàng)新的源泉。你是怎么看的? 點撥:文化創(chuàng)新的源泉、來源只能是社會實踐。文化創(chuàng)新發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的一個基本途徑,而不是根源。詳見下表:,考點一,考點二,考點一,考點二,典例剖析 (2017江蘇)在每一個歷史時期,中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等,都

12、是那個時代社會生活和精神的寫照,都具有時代的烙印和特征。今天要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作,就要( ) A.超越生活、改變社會 B.立足實踐、扎根生活 C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾 D.博采眾長、海納百川,答案,考點一,考點二,試題剖析,考點一,考點二,廣深視角 1.文化傳播、文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新之間的關(guān)系,考點一,考點二,考點一,考點二,2.正確理解四種“主義” (1)“守舊主義”和“歷史虛無主義”相對應(yīng),都是在對待當代文化和傳統(tǒng)文化關(guān)系上的錯誤傾向?！笆嘏f主義”是固守本民族的傳統(tǒng)文化的全盤肯定的錯誤傾向;“歷史虛無主義”是全盤否定傳統(tǒng)文化的錯誤傾向。 (2)“封閉主義”和“民族虛無主

13、義”相對應(yīng),都是在對待民族文化和外來文化關(guān)系上的錯誤傾向。“封閉主義”是全盤肯定民族文化,全盤否定外來文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向;“民族虛無主義”是全盤否定民族文化,全盤肯定和一味推崇外來文化的錯誤傾向。,考點一,考點二,3.如何正確對待外來文化 (1)承認、尊重文化的多樣性,堅持各國文化一律平等的原則。每個民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之間,只有平等交流、相互借鑒,才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。 (2)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,因為每一國的文化都有良莠之別。優(yōu)秀的文化促進社會的發(fā)展,落后腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展

14、。 (3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。,考點一,考點二,(4)堅決反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”,以及一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”。同時,也應(yīng)高度警惕文化殖民主義,防止西方國家以文化為手段對我國進行文化滲透,維護我國的文化安全。,考點一,考點二,典例剖析 1.(2012福建)下列選項能體現(xiàn)下面漫畫寓意的有 ( ) 實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚

15、力的重要保證 A.B.C.D.,答案,解析,考點一,考點二,2.(2015福建)閱讀材料,回答問題。 “乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。同心逐夢的中國,正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷,奏響“一帶一路”交響曲,譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。 材料一2013年,中國國家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的倡議,得到了沿線國家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月,福建被國家定位為“21世紀海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月,中國(福建)自由貿(mào)易試驗區(qū)(簡稱福建自貿(mào)區(qū))正式建立,實施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個片區(qū)。,考點一,考點二,材料二一部海上絲綢之路的發(fā)展史,既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史,也是東西方經(jīng)濟文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀海上絲綢之路,是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此,同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟和文化何者先行”展開討論。,參考材料一和材料二,從文化發(fā)展的角度,展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠景。,考點一,考點二,考點一,考點二,