《(浙江專用)2020版高考語文總復習 專題十二 古詩詞鑒賞 限時綜合訓練一課件.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《(浙江專用)2020版高考語文總復習 專題十二 古詩詞鑒賞 限時綜合訓練一課件.ppt(11頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、限時綜合訓練一,第二部分專題十二古詩詞鑒賞,一、閱讀下面這首詩,然后回答問題。(8分) 九日藍田崔氏莊 杜甫 老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡。 羞將短發(fā)還吹帽,笑倩注旁人為正冠。 藍水遠從千澗落,玉山高并兩峰寒。 明年此會知誰???醉把茱萸仔細看。 注倩:請。 1.本詩所寫的是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的_____節(jié)。(2分),重陽,1,2,2.結合全詩內(nèi)容,簡析詩人在詩歌中流露的情感。(6分) 答案歡。重陽節(jié)遇老友,暫把悲傷隱藏,陪友人盡歡。 悲。人已老去,已是悲,面對秋景更生悲。藍水遠來,千澗奔瀉,玉山高聳,兩峰對峙,令人有高危蕭瑟之感,豪壯中帶有幾分悲涼:山水無恙,人事難料,想到自己衰老,很難久長。
2、,1,2,二、閱讀下面這首詩,然后回答問題。(8分) 詠懷 魏晉阮籍 朝陽不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋? 人生若塵露,天道邈悠悠。齊景升丘山,涕泗紛交流。 孔圣臨長川,惜逝忽若浮。去者余不及,來者吾不留。 愿登太華山,上與松子游。漁父知世患,乘流泛輕舟。 注阮籍(210263),魏晉時期詩人,此詩創(chuàng)作于曹氏政權日漸衰落,司馬氏勢力日漸強盛之時。齊景交流:齊景公游牛山北望齊時說:“美哉國乎!郁郁泰山!使古而無死者,則寡人將去此而何之?”言畢涕淚沾襟。松子:指赤松子,古代傳說中隱居得道的仙人。,3.詩中畫線句化用的典故源自論語知其不可而為之中的名句“___________,___
3、________”。(2分),來者猶可追,往者不可諫,3,4,4.這首詩流露了詩人較為復雜的情感,試結合詩句及有關藝術手法加以簡要分析說明。(6分) 答案前四句運用比興手法,借朝陽不盛而西落,含蓄哀嘆個人命運和曹氏國運; 中間八句先將短促人生與永恒天道進行對比,再化用齊景公與孔子的有關典故,抒發(fā)了人生短暫、年華似水一去不復返的悲傷; “愿登”四句化用赤松子與漁父的典故,含蓄表達了詩人逃避殘酷現(xiàn)實,隱逸山林,泛舟清流的渴望。,3,4,三、閱讀下面這首詞,然后回答問題。(8分) 將進酒 宋賀鑄 城下路,凄風露,今人犁田古人墓。岸頭沙,帶蒹葭,漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道,倦客無漿馬無草。開函
4、關,掩函關,千古如何不見一人閑?六國擾,三秦掃,初謂商山遺四老。馳單車,致緘書,裂荷焚芰接武曳長裾。高流端得酒中趣,深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形,死忘名,誰論二豪初不數(shù)劉伶? 注化用漢初隱士“商山四皓”的典故。史載漢高祖劉邦欲廢太子,呂后為保住太子地位,讓太子卑辭修書派人去請“商山四皓”,“四皓”應請而至。二豪:貴介公子、縉紳處士。劉伶:“竹林七賢”之一,以嗜酒放誕而著稱。,5.詞的下片開頭六句用了一系列精當?shù)腳__詞,生動準確地表達出詞人____________ ______________________的心理。(2分),動,嘲諷(若答,“憤慨”也可,意對即可),5,6,6.對比是詠史懷古詞常用
5、的手法之一,請結合全詞賞析對比手法的特色。(6分) 答案今昔對比,著重寫自然環(huán)境的變化。上片前三句寫陸上之變化,墓已成田,有人耕犁;后三句寫水中之變化,水已成陸,有人居住。 人物的對比:“長安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的假隱士(名利場中的假隱士)與“生忘形,死忘名”的真“高流”的對比。 所有對比均不是一人一事的對比,而是歷史人物群像和具有普遍性的歷史現(xiàn)象的縮影,通過對比,傳達出詞人的不平之鳴,同時也表現(xiàn)了詞人淡泊名利、超然灑脫的情懷。,5,6,四、閱讀下面這首詞,然后回答問題。(8分) 鷓鴣天徐衡仲惠琴不受 宋辛棄疾 千丈陰崖百丈溪。孤桐枝上鳳偏宜。玉音落落雖難 合,橫理庚庚定自奇。人散后
6、,月明時。試彈幽憤淚空垂。不如卻付騷人手,留和南風解慍詩。 注庚庚:紋理橫布的樣子。舜作五弦琴歌曰:“南風之熏兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。” 7.本詞上片借琴喻人,用“______”一詞喻示孤標高卓的人格特征,用“_______”一詞喻示高貴奇異的精神質(zhì)地。(2分),落落,庚庚,7,8,8.本詞下片是如何由個人的小境界上升到心懷天下的大境界的?試簡析。(6分) 答案下片前三句,寫“人散后”,詞人獨自在明月下彈琴,勾起了自己不為世所用的悲憤之情,這里詞人只是為個人的際遇鳴不平,是一種個人的小境界。 “不如卻付騷人手”,詞意一轉(zhuǎn),由己而人,用舜作五弦琴歌的典故,表達了借助朋友之手,弦歌于廣眾,以解民之慍,阜民之財?shù)脑竿_@樣,就跳出了計較一己之得失的小境界,上升到了心系萬民的大境界。,7,8,