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1、第5課丹柯,第三單元,單元釋要 一株花，鮮艷的花朵是它的靈魂；一片藍天，飄逸的白云是它的靈魂；一個人，睿智的思想是他的靈魂；一篇小說，深刻的主題是它的靈魂。人們常說，小說是社會生活的一面鏡子，多讀優(yōu)秀小說是提升自我的一條重要途徑。 小說就是通過人物、情節(jié)和環(huán)境來表現(xiàn)主題、反映現(xiàn)實的。本單元共兩篇小說。高爾基的丹柯熱情謳歌了丹柯一心為公、義無反顧的勇氣和執(zhí)著的信念，以及用自己燃燒的心為人們照亮前進道路的高貴精神。煉金術(shù)士則啟示人們，夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想一定要經(jīng)歷艱難的過程，需要勇氣、智慧和執(zhí)著的精神。學(xué)習(xí)本單元，要深刻領(lǐng)會作品的內(nèi)容和主旨，了解小說主題與內(nèi)容的關(guān)系，不同藝術(shù)手法(浪漫

2、主義、象征等)對主題呈現(xiàn)的意義。在寫作訓(xùn)練時，應(yīng)注意體現(xiàn)文章鮮明的主旨。,【課標(biāo)定位】 1.領(lǐng)會作品的內(nèi)容和主旨。 2.了解小說的主題、主題形成的途徑以及主題實現(xiàn)的效果。 3.理解小說主題與內(nèi)容的關(guān)系。 4.理解不同的藝術(shù)手法對主題呈現(xiàn)的意義。 【學(xué)法指導(dǎo)】 1.注重文本閱讀，通過課文內(nèi)容理解小說。 2.關(guān)注主題的呈現(xiàn)，通過對具體的人、事、物、景的具體描寫理解、發(fā)現(xiàn)小說的主題。 3.關(guān)注寓言本身的特點，分析小說中出現(xiàn)的人物、事物的象征意義。,,溫馨晨讀,合作探究,自主學(xué)習(xí),,,內(nèi)容索引,延伸閱讀,,溫馨晨讀,哲思短章,永遠未完成 凡大作家，哪個不是在死后留下了許多未完成的手稿？即使生前完成的作

3、品，他們何嘗不是常懷一種未完成的感覺，總覺得未盡人意，有待完善？每一個真正的作家都有一個夢：寫出自己最好的作品。可是，每寫完一部作品，他又會覺得那似乎即將寫出的最好的作品仍未寫出。也許，直到生命終結(jié)，他還在為未能寫出自己最好的作品而抱憾。然而，正是這種永遠未完成的心態(tài)驅(qū)使著他不斷超越自己，取得了那些自滿之輩所不可企及的成就。在這個意義上，每一個真正的作家一輩子只是在寫一部作品他的生命之作。只要他在世一日，這部作品就不會完成。 而且，一切偉大的作品在本質(zhì)上是永遠未完成的，它們的誕生僅是它們生命的開始，在今后漫長的歲月中，它們?nèi)栽谑朗来淖x者心中、在文化史上繼續(xù)生長，不斷被重新解釋，成為人類永久

4、的精神財富。,修身名句,1.為者常成，行者常至。晏子春秋內(nèi)篇雜下 賞讀：堅持做事的人總會成功，不斷前行的人總會到達目的地。為、行，就是實際行動。有了實際行動，再難的事情也能辦到；沒有實際行動，容易的事情也辦不成。 2.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。論語公冶長 賞讀：朽爛的木頭，不能雕刻；糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。,自主學(xué)習(xí),知識卡片,一、作家作品 高爾基(18681936)，蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實文學(xué)的奠基人。 高爾基1868年出生在伏爾加河畔一個木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時便外出謀生，到

5、處流浪。在饑寒交迫的生活中，高爾基通過頑強自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識。 作品有：長篇小說童年在人間我的大學(xué)母親，中短篇小說馬卡爾楚德拉伊則吉爾老婆子圣誕節(jié)的故事加那瓦洛夫在草原上奧爾洛夫夫婦淪落的人們春天的旋律戈爾特瓦的集市一本令人不安的書，散文詩海燕之歌，話劇小市民底層等。,二、寫作背景 丹柯選自伊則吉爾老婆子。 19世紀(jì)90年代，俄國工人階級開始登上歷史舞臺，黑暗落后的俄國變成了世界革命的搖籃，馬克思革命理論廣泛傳播，高爾基在這種歷史背景下開始了自己的創(chuàng)作。他早期作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物，他們集中體現(xiàn)了當(dāng)時俄國

6、革命者奮不顧身的革命精神與英雄氣概，熔鑄著作家崇高的社會理想與道德理想。它們猶如火花，“在人生的黑暗中燃燒起來，在許多勇敢的心里燃燒起對自由、對光明的狂熱的渴望”。伊則吉爾老婆子正是他早期浪漫主義小說的代表作。,吶喊的高爾基 高爾基在俄國乃至世界文學(xué)史上一直被奉為至尊，一向被頌揚為“社會主義現(xiàn)實主義奠基人”“無產(chǎn)階級文藝的杰出領(lǐng)袖”。高爾基的人生經(jīng)歷十分坎坷，文學(xué)創(chuàng)作之路復(fù)雜曲折?！案郀柣痹诙砦睦锸恰翱嗟摹⑼纯嗟摹钡囊馑?。 高爾基是在他那一代人中最不安分守己的一個人。他的出身，他所遭受的苦難與屈辱，使他有充足的理由成為叛逆者。他對沙俄專制社會徹底失望，與之離心離德。在自己的旅程中，高爾基發(fā)現(xiàn)

7、生活在那個社會的人們要么從事艱苦沉重的奴役般的勞動，要么生活在貧困、麻木與骯臟中，或者放蕩自己，醉生夢死，對可怕的環(huán)境視若無睹，過著庸俗怯懦的生活。,三、審美視窗,高爾基的火一般戰(zhàn)斗風(fēng)格的語言實際上是一個灰色生活的叛逆者喊叫般的強烈情感宣泄，其力量不亞于重金屬的撞擊，震撼著世人麻木沉睡的心靈。這種英雄主義基調(diào)使作品處處表現(xiàn)出人的自豪、人的偉大，表現(xiàn)出理想的美、奮斗的美、進取的美。從這些有著奇特活力的作品中，我們看到了高爾基一個叛逆者夸張動蕩的狂想。,和諧() 齷齪( ) 疙瘩() 憐憫( ) 浸入(),1.識記字音 (1)單音字,泥沼() 椏枝() 虬曲() 黏泥() 篝火() 膽怯(),zh

8、o,預(yù)習(xí)作業(yè),y,xi,w chu,qi, d,nin,u,qi,lin mn,jn,(2)多音字,壓,,壓倒() 壓板(),更,,一宿() 宿愿() 星宿(),宿,,更正() 更加(),惡,,惡心() 兇惡() 厭惡(),y,xi,n,,y,n,s,,xi,w,2.辨形組詞,(1),,喧() 渲() 暄(),(2),,賬() 帳() 倀( ),(3),,沼() 迢(),(4),,篷() 蓬(),喧嘩,賬單,沼澤,帳篷,渲染,帳篷,迢遞,蓬草,寒暄,為虎作倀,(5),,渺() 緲(),(6),,怯() 祛(),渺茫,膽怯,縹緲,祛除,3.近義辨析 (1)警戒警醒 辨析：“警戒”是指軍隊為防備敵

9、人的偵察和突然襲擊而采取保障措施，也泛指為防備出各類問題而采取保障措施。“警醒”是指：睡眠時易醒、睡不熟；警戒醒悟；使警戒醒悟。 例句：迪拜世界，神話的破滅，再一次提醒我們房地產(chǎn)市場_____線的水位的高度。以房地產(chǎn)救市和以房地產(chǎn)為最大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的中國經(jīng)濟能否從中受到_____呢？,警戒,警醒,(2)宿愿宿怨 辨析：“宿愿”是指一向懷著的愿望，也作夙愿。“宿怨”是指舊有的怨恨，也作夙怨。 例句：楊虎城被蔣介石囚禁了八年，總以為_____可以消除了，沒想到蔣介石在逃離大陸以前，還念念不忘報西安之仇，在滿足了他十多年來殺楊的_____之后，才帶著悲喜交集的心情離開了重慶。,宿怨,宿愿,(3)憐憫憐惜

10、 辨析：“憐憫”是指對遭遇不幸的人表示同情。 “憐惜”是指同情、愛護。 例句：落到今天這個地步完全是他自己造成的，根本不值得_____。 他孤零零地躺在路邊，旁觀的人都投以_____的目光。,憐惜,憐憫,4.詞語解釋 (1)精疲力盡：_________________________________________ (2)密密層層：_____________________ (3)無足輕重：__________,精神非常疲勞，體力消耗已盡，形容極度疲乏。,狀態(tài)詞。形容很密很多。,無關(guān)緊要。,合作探究,【主旨歸納】本文是作者用浪漫主義手法創(chuàng)作的一篇小說。文章刻畫了“丹柯”這一光輝形象。為了讓族人

11、走出黑暗，丹柯獻出了自己的心，用那顆燃燒的心照亮了人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。文章高度贊揚了丹柯勇敢堅定、無私無畏、敢于為理想獻身的精神。文章也借丹柯這一形象表達了蘇聯(lián)人民渴望自由、追求光明的理想。,結(jié)構(gòu)圖示,重點突破,1.試分析丹柯這一光輝的人物形象的特點。,答案,答案丹柯是一位勇士，在民族危急時刻挺身而出，披荊斬棘，克服困難，勇往直前，受到冤屈就毅然地掏出自己的心，有信仰的力量，有不屈的斗志，勇于犧牲，最終帶領(lǐng)族人走出黑暗，是一個為理想獻身、不計個人得失、有堅定信念又勇于實踐的有血有肉的英雄形象。,2.作者在塑造丹柯的形象時，運用了“抑彼揚此”手法，試簡要分析。,答案,答案小說一開頭便

12、為丹柯的出現(xiàn)拉開了序幕：一些生活在草原上的快樂、強壯、勇敢的人，被另一兇殘的種族趕到不宜生存的林子里，唯一出路是穿越林子尋求另外的生存空間。小說使用“快樂”“強壯”“勇敢”三個形容詞是有深意的。 首先，它極力描寫林子給這些落難人群帶來的恐懼和壓迫感，這種感覺如此強烈，致使這些曾經(jīng)“快樂”“強壯”“勇敢”的人群都很畏懼。這樣寫一方面可見穿越林子的危險之大；另一方面又寫出這些身體強壯的人平素貌似勇敢，實則在關(guān)鍵時刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救種族的勇氣。 其次，丹柯那些異常有力而令人警醒的話語表現(xiàn)出人物的勇敢與堅強?！斑@一些人”越“快樂”“強壯”“勇敢”，就越能烘托出丹柯的勇敢與堅強。這就是小說中的抑彼揚此

13、手法。,3.如何理解文章隱含的象征意義？,答案,答案小說丹柯整體上運用了象征手法構(gòu)思創(chuàng)作，其中各個要素均有其深刻的象征意義： 丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。 文中高大堅固的樹構(gòu)成黑暗的森林，象征俄國大革命前夕黑暗的社會。 廣闊的草原讓人豁然開朗，象征著人們從黑暗走向光明。 文中的主人公丹柯，象征著堅定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者；其他的人們則象征著在革命到來之前動搖猶疑的人民大眾。,4.本文主題是怎樣展現(xiàn)出來的？,答案,答案本文主題是從五個方面展現(xiàn)出來的： 人物的性格品質(zhì)突出了本文的主題。小說通過塑造形象來表現(xiàn)主題思想。丹柯作為一個成功的英

14、雄形象，他一心為公的高貴品格和勇于實踐、永不言敗的性格特點有力地突出了本文的主題。 惡劣的環(huán)境突出了本文的主題。作者采用想象、夸張、比喻、擬人等手法來描寫環(huán)境，極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強大，困難越大，人物的性格就越鮮明，文章的主題就越突出。 情節(jié)的一波三折突出了本文的主題。族人陷于生存的困境，恐懼膽小，丹柯挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)并鼓勵族人走出濃密的樹林。族人遭遇征途險境，絕望怨恨，丹柯被圍攻而將失去領(lǐng)袖地位。丹柯掏出燃燒的心，照亮黑暗的樹林，族人被震撼，變得勇敢，走出了樹林。丹柯犧牲自己拯救了族人，丹柯的心被族人踩碎，化為草原上藍色的火星。,強烈的對比突出了本文的主題。年輕

15、俊美、活力四射、執(zhí)著追求、一心為公、勇于犧牲的丹柯與衰弱膽小、怨天尤人、惡如野獸的族人形成強烈的美丑對比，凸顯了本文的主題。 浪漫主義手法的運用突出了本文的主題。文章極盡想象、夸張之能事：森林恐怖險惡環(huán)境的描寫，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍色的火星。,藝術(shù)審美,1.濃郁強烈的浪漫特質(zhì) 首先，丹柯中的環(huán)境描寫與一般小說的環(huán)境描寫不同，丹柯中主要是運用比喻、擬人等浪漫主義文學(xué)慣用的手法，進行夸張變形，極力渲染環(huán)境的惡劣，預(yù)示困難極其強大，從而達到塑造人物的目的。其次，小說中的主人公具有強烈的浪漫主義的精神和氣質(zhì)。,2.一波三折的故事情節(jié) 當(dāng)族人們在森林陰森恐怖的壓迫下，開始猶豫

16、、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時候，丹柯站出來，成了全族的領(lǐng)路人。在遇到密林時，族人們開始抱怨他年輕沒有經(jīng)驗，“可是他還在他們的前面走著，他快樂而安詳”。當(dāng)大雷雨來臨時，族人們疲乏透頂，勇氣全失，抱怨、指責(zé)甚至要弄死他的時候，丹柯“抓開了自己的胸膛”，拿出自己的心來，帶領(lǐng)大家走出困境。故事情節(jié)可謂一波三折，引人入勝。 3.多種修辭手法的靈活運用 文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來增強文章的表現(xiàn)力。,延伸閱讀,鷹之歌 高爾基 (一) 黃頷蛇爬在高高的山上，它躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。 太陽照在高高的天上，山把熱氣吹上天，山下海浪在拍打巖石 山泉穿過黑暗和噴

17、霧，沿著峽谷朝著海飛奔，一路上沖打石子，發(fā)出雷鳴的聲音 突然在蛇盤著的峽谷里，從天上落下來一只蒼鷹，它胸口受傷，羽毛帶血,鷹短短地叫一聲，就摔到地上來，帶著無可奈何的憤怒，拿胸膛去撞堅硬的巖石 蛇大吃一驚，連忙逃開了，可是它馬上就知道這只鳥只能夠活兩三分鐘 蛇爬到受傷的鳥跟前，對著鳥的眼睛發(fā)出咝咝的聲音： “怎么，要死嗎？” “對，我要死了。”鷹長嘆一聲，回答道?！拔疫^了很美好的一生！我懂得幸福！我也勇敢地戰(zhàn)斗過！我看見過天空你絕不會離得這么近地看到天空！唉，你這個可憐蟲！” “哼，天空是什么東西？一個空空的地方我在那兒怎么爬呢？我這兒就很好又暖和，又潮濕！”,蛇這樣回答愛自由的鳥，可是它卻在

18、心里暗笑鷹的這些夢話。 它這樣想著：“不論飛也好，爬也好，結(jié)局只有一個：大家都要躺在地里，大家都要變塵土” 可是這只英勇的鷹突然抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。 水從灰色的巖縫中滲出來，陰暗的峽谷里非常氣悶，而且散布著腐朽的氣味。 鷹聚起全身的力氣，悲哀地、痛苦地叫： “啊，只要我再升到天空中一次！我要把仇敵緊摟在胸膛的傷口上用我的血把它嗆死啊，戰(zhàn)斗的幸福！”,蛇在想：“它既然這樣痛苦地呻吟，那么在天空生活一定非常愉快！” 它就給這只愛自由的鳥出主意：“你就爬到峽谷邊兒上，跳下去。你的翅膀也許會托起來，那么你還可以痛快地活一會兒?！?鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上

19、的粘泥，走到了懸崖的邊緣。 鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)光滾下去了。它就像石頭一樣在巖石上滾著滑下去，很快地就落到下面，翅膀折斷，羽毛散失 山泉的激浪捉住它，洗去它身上的血跡，用浪花包著它，迅速地將它帶到海里去。 海浪發(fā)出悲痛的吼聲撞擊巖石在無邊的海面上不見了鳥的尸首,(二) 黃頷蛇躺在峽谷里，好久都在想鳥的死亡和鳥對天空的熱情。 它望了一眼遠方，那個永遠用幸福的夢望來安慰眼睛的遠方。 “這只死鷹，它在無底無邊的虛空里看見了什么呢？為什么像它這一類的鳥臨死還要拿它們那種對于在天空飛翔的熱愛來折磨靈魂呢？它們在天空看到了什么呢？其實我只要飛上天空去，哪怕一會兒也好，我就會知

20、道的。” 它說了就做了。把身子卷成一個圈，往空中一跳，它像一根細帶子在日光里閃亮了一下。 天生爬行的東西不會飛！它忘記了這一層，跌在巖石上面了。可是它并沒有摔死，反倒大聲笑了起來,“原來這就是在天空飛翔的妙處！妙處在于跌下去！這些可愛的呆鳥！它們不懂得土地，在土地上感到只有空虛。那兒光多得很，可是沒有吃的東西，也沒有托住活的身體的東西。為什么要驕傲呢？為什么要責(zé)備呢？為什么拿驕傲來掩飾它們自己那種瘋狂的欲望，拿責(zé)備來掩飾它們自己對生活的毫無辦法呢？可笑的呆鳥！它們講的話現(xiàn)在再也騙不了我們了！ 我自己全明白了！我看見過天空了我飛到天上去過，我探測過天空，也知道跌下去是怎么一回事，不過我并沒有跌死

21、，我只有更加堅信我自己。讓那些不能愛土地的東西就靠幻想活下去吧。我認(rèn)識真理。我絕不相信它們的號召。我是從土地上生出來的，我就依靠土地生活?！?蛇揚揚得意地盤在石頭上面。 海面充滿燦爛的陽光在閃爍，波浪兇猛地打擊著海岸。 在它們那種獅吼一樣的嘯聲中響起了雷鳴似的贊美驕傲的鳥的歌聲，海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴(yán)、可怕的歌聲使得天空顫栗： “我們歌頌這種勇士的狂熱！” 勇士的狂熱就是人生的智慧！啊，勇敢的鷹啊！你在跟仇敵戰(zhàn)斗中流盡了血可是將來有一天你那一點一滴的熱血會像火花一樣，在人生的黑暗中燃燒起來，在許多勇敢的心里燃起對自由、對光明的狂熱的渴望！ 你固然死了！可是在勇敢、堅強的人的歌聲中你永遠是一個活

22、的榜樣，一個追求自由、追求光明的驕傲的號召！ 我們歌頌勇士的狂熱,【品讀】在鷹之歌中高爾基將主觀感情賦予客觀事物，使二者完美統(tǒng)一。文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的為勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在反動勢力反撲之中，但終有一天會卷土重來。文中的蛇應(yīng)該是象征那些對于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實保全主義的假革命或不革命者。他們縱然認(rèn)識到革命可能帶來的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對革命必將勝利的長遠見識，與志士的果敢形成強烈的對比。文末著重從在藍天中搏擊，不幸負傷的“失敗的英雄”，其熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一對比的角度來刻畫“鷹”的英雄品格。,