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1、 一年級 第十五課 有禮貌的小客人 【主題說明】 根據(jù)一年級的學(xué)生的年齡特點、行為能力，引導(dǎo)學(xué)生去調(diào)查、感受、體驗真實的生活，。讓他們深刻地體會到： 怎樣做一個有禮貌的小客人。他們是學(xué)習(xí)的主人，教師引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，在生活中學(xué)習(xí)，將教學(xué)融合在學(xué)生的 生活中，讓學(xué)生在喜聞樂見的活動中形成正確的態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 【教學(xué)目標(biāo)】 1.認(rèn)知目標(biāo)：知道做客的基本禮節(jié)。 2.情感目標(biāo)：從內(nèi)心尊重主人，愿意做有禮貌的小客人。 3.行為目標(biāo)：懂得做客有禮貌是尊重主人的表現(xiàn)，能密切主客關(guān)系，增進友誼。 【教學(xué)重點、難點】

2、 重點：知道做客的基本禮節(jié)。 難點：懂得做客有禮貌是尊重主人的表現(xiàn)，能密切主客關(guān)系，增進友誼。 【課前準(zhǔn)備】 1、課件。 2、準(zhǔn)備一些紙片，每張上寫著班里一個同學(xué)的名字，團在一起。 【教學(xué)設(shè)計】 教?學(xué)?設(shè)?計 環(huán)?節(jié) 目?標(biāo) 過 程 活動一：情景故事 1、教師講解教材中觀察 島中的圖片（有條件可以 用多媒體呈現(xiàn)），打開學(xué) 建?議 觀察島 （熱身暖心） 引出本課的主要內(nèi) 容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣。 生記憶的閘門，引導(dǎo)學(xué)生?1.?此處教師可酌情調(diào)整

3、 回憶做客的經(jīng)歷。?活動方式。 2、學(xué)生自由說說做客的?2.本環(huán)節(jié)用時不超過?5?分 經(jīng)歷。 鐘。 3、教師總結(jié)：是呀，我 們每個人都到別人家去 做過客，到別人家做客應(yīng) 該注意什么呢？這節(jié)課 我們就一起來看看。 心理引導(dǎo)：從感知的角度 引導(dǎo)學(xué)生思考如何當(dāng)好 小客人？ 活動二 （一）小品：做客 1、觀看事先排練好的小 品。 2、讓學(xué)生說感受，讓學(xué) 生懂得，這些行為都是不 對的。 3、教師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生 活動營 （體驗分享）  通過活

4、動，學(xué)習(xí)做客 的基本禮節(jié)。 知道當(dāng)小客人時，什么該 做，什么不應(yīng)該做。讓學(xué) 生了解做客的基本禮節(jié)。 （二）我是文明小客人 4、引導(dǎo)學(xué)生分小組討論 文明小客人去做客時，應(yīng)  1.小品要事先排練好。 2.?小組討論時，教師要 巡視。 3.本環(huán)節(jié)用時控制在?20 分鐘以內(nèi)。 分享屋 （總結(jié)提升） 

5、 時刻提醒自己，要做 個文明，有禮貌的小 客人。 該怎么做？ 5、學(xué)生發(fā)言，老師歸納。 做客前——進門時—— 做客時——臨走時—— （可以組織學(xué)生演一演） 心理引導(dǎo)：培養(yǎng)良好的做 客習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做 小客人。 活動三：讀兒歌 1、教師引導(dǎo)學(xué)生朗 讀兒歌，引導(dǎo)出本環(huán)節(jié)。?1.?總結(jié)歸納一定要在學(xué) 2、學(xué)生拍手讀兒歌，?生回答的基礎(chǔ)上進行。 強化記憶。?????????????2.?教師的補充應(yīng)有事例 3、教師總結(jié)歸納。??佐證，便于學(xué)生理解。 心理引導(dǎo)：鞏固已學(xué)的知?3.本環(huán)節(jié)用時至少?5?分

6、 識，從感性的了解轉(zhuǎn)化為?鐘。 理性的認(rèn)識，使學(xué)生把知 識內(nèi)化。 拓展園 （拓展延伸） 強化做小客人的禮 節(jié)，學(xué)會做小客人。 活動四：學(xué)做小客人 1、再次鞏固加強做客小 禮節(jié)。 2、與老師合作演演做客， 將學(xué)到的做客禮節(jié)運用 到生活實踐當(dāng)中，讓學(xué)生 都愿意做有禮貌的小客 人，都能做有禮貌的小客 人。 心理引導(dǎo)：把課堂學(xué)習(xí)到 的知識用到生活中去，真 正的在生活中學(xué)會做一 個懂禮貌的小客人。  1.?保

7、護學(xué)生回答問題的 積極性。 2.本環(huán)節(jié)用時控制在?10 分鐘以內(nèi)。 【活動反饋】 1、你到哪個好朋友家里去做客了的？說說他（她）家的情況。 2、你是怎么做小客人的？得到主人的表揚沒有？ 3、你能不能當(dāng)好小客人了？ 【練習(xí)題】 假期到親戚朋友家去做客。 【教學(xué)參考素材】（來源于互聯(lián)網(wǎng)） 小猴做客 在一個春光明媚鳥語花香的森林里，一個星期六的上午，調(diào)皮的小猴要準(zhǔn)備去鹿大叔家，猴媽媽再三吩咐：“路 上小心，注意禮貌！”小猴沒當(dāng)一回事似的說：“小事一樁！”小猴開開心心地走了。 小猴到了鹿

8、大叔家的門口，用手狠狠地敲門，像打鼓似的“砰砰砰……”鹿大叔探出腦袋說：“來了，來了， 誰在敲門呢？”小猴迫不及待地說：“是我，是我?！甭勾笫灏验T打了開來。小猴一邊大搖大擺神氣活現(xiàn)地走一邊 說：“喂，小鹿在家嗎？”鹿大叔皺著眉頭說：“小鹿不在?！毙『镒匝宰哉Z地說：“嘿嘿，我正好可以去他的房 間去玩呀！”小猴走進小鹿的房間，翻箱倒柜弄得亂七八糟，還用水彩筆在墻上畫了“我老孫來也?！边@時候，小 鹿回來準(zhǔn)備吃午飯，小猴迫不及待地說：“我最喜歡吃桃子了，全給我吃！”小猴一口一個的全吃光了。鹿媽媽和 小鹿都看得目瞪口呆。 小鹿手上拿著的是一輛玩具汽車，這是媽媽送給他的

9、生日禮物，他怕讓小猴玩壞了就不給他。小猴氣沖沖地說： “你不給我玩，我走了，再也不來你們家了！” 小猴真是一個不懂禮貌的孩子。 【心理學(xué)背景知識】 模仿是兒童的天性,是他們最初認(rèn)識世界的手段,也是他們掌握實際生活知識的基本形式。正是在模仿成人的行 為過程中,兒童才從“生物人”發(fā)展成為“社會人”。 兒童時期模仿心理的發(fā)展存在以下幾個特征: ①󰀀 盲目的模仿到有理由的模仿 五歲以前的孩子,對周圍的一切都會產(chǎn)生強烈的興趣,見到別人干什么，就想學(xué)什么。例如,看見媽媽燒飯,就模 仿媽媽燒飯的動作；看見民警叔叔指揮交通,也學(xué)樣子指揮交通

10、。然而,他們并不明白這種“勞動”的意義。只有到 了幼兒后期,兒童才開始有了判斷道德是非的初步能力,`模仿也從盲目的模仿發(fā)展到有理由、有選擇的模仿。比如在 玩“乘火車”的游戲中,孩子就懂得要遵守紀(jì)律排隊買票,明白“司機”與“乘客”的關(guān)系；在玩“抓特務(wù)”的游戲 中,他們愿意當(dāng)“好人”而不大愿意當(dāng)“壞蛋”。正是在這種模仿成人生活的游戲中?,兒童初步了解了勞動的具體內(nèi) 容,理解了社會的道德觀念,養(yǎng)成了服從集體紀(jì)律的習(xí)慣,培養(yǎng)了自我調(diào)節(jié)控制的能力。 ②從行為的模仿到關(guān)系的模仿 從幼兒前期到幼兒后期?,兒童的思維從簡單的具體形象思維發(fā)展到初步的抽象邏輯思維?,與此同時,

11、兒童的模仿 也從簡單地反映生活的現(xiàn)象發(fā)展到反映生活的本質(zhì)。比如,同是“當(dāng)醫(yī)生”這個角色游戲,對于小一點的孩子和大一 點的孩子就有所不同。幼兒前期的兒童,這一游戲的主要內(nèi)容是拿注射器給“病人”打針,用聽筒給“病人”聽診,他 們主要是模仿醫(yī)生使用醫(yī)療用具的動作；幼兒中期的孩子,這一游戲的內(nèi)容則是模仿大夫和護士之間、大夫和病人之 間的關(guān)系,即過渡到反映人與人之間的社會關(guān)系；到了幼兒后期主要是表現(xiàn)為醫(yī)生對病人的關(guān)懷?,醫(yī)生的社會職責(zé)。 這說明孩子們越來深刻地了解了成人的社會活動的本質(zhì)。 ③從外部的模仿到內(nèi)部的模仿 , 從學(xué)齡前初期到學(xué)齡前后期?,隨著兒童自我

12、意識的發(fā)展?,兒童的行為也由他人調(diào)節(jié)控制向自我調(diào)節(jié)控制轉(zhuǎn)化?,依 附性逐漸減弱,獨立性慢慢增強。與此相適應(yīng),兒童的模仿也從外部行為的模仿逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的模仿。例如,性別角 色的形成就是這樣的。四歲左右的兒童還沒有性別意識,四歲后開始了性別角色的分化。初始階段,男孩主要是模仿 和認(rèn)同父親、哥哥的行為,初步養(yǎng)成了男女孩子不同的行為方式。到了學(xué)齡前后期,在社會文化、父母、師長、朋友 的不斷鼓勵、強化和影響下,社會上千百年來形成的男女不同的行為方式逐漸“內(nèi)化”為他們的行為準(zhǔn)則。于是?,男 孩逐漸形成了剛強、自主、進取的男性化性格,女孩形成了言辭溫和、性格柔順、舉止斯文等女性化的特點。 孩子這種社會角色的形成過程,實際上就是人的社會化過程。正因為有了下一代對上一代的模仿?,維持了整個社 會的代際關(guān)系,使人類的文明在原有的基礎(chǔ)上向更高層次發(fā)展。所以心理學(xué)家塔爾德稱模仿是“世界的重演規(guī)律”?, 又是“人類文明進步的源泉”。鑒于模仿對于兒童的成長有著特殊的重要意義?因此,必須十分重視成人的示范效應(yīng): 父母要成為孩子的楷模,師長要成為孩子的表率,全社會都要注重創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境,促進幼兒健康成長。 參考文獻 武珍.兒童模仿的特征與教育.幼兒教育.1986.10.