《2018-2019版高中語文 第四單元 古典詩歌 第14課《詩經》兩首課件 粵教版必修1.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018-2019版高中語文 第四單元 古典詩歌 第14課《詩經》兩首課件 粵教版必修1.ppt（54頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第14課詩經兩首,第四單元古典詩歌(1),【學習目標】,1.識記文中重要的文言基礎知識，背誦課文及詩經中的名句。 2.掌握重章疊句的形式特點，體會比、興的藝術手法。 3.品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感。,,預讀先學,多讀厚積,品讀研析,,,內容索引,預讀先學,一、給下列加顏色的字注音, 語言知識強化,(1)姝() (2)俟() (3)城隅() (4)踟躕( ) (5)孌() (6)說懌( ) (7)歸荑() (8)氓() (9)蚩蚩(),(10)愆期() (11)將子無怒() (12)垝垣( ) (13)卜筮() (14)桑葚() (15)湯湯( ) (16)咥() (17)隰(),s

2、h,s,y,ch ch,lun,yu y,qin,qin,u yun,sh,shn,shn,ku t,mn,ch,x,x,二、識記文中基礎知識 1.解釋下列加顏色詞的含義 (1)靜女其姝：_____ (2)俟我于城隅：___________ (3)搔首踟躕：_________________________ (4)靜女其孌：_____ (5)貽我彤管：_____ (6)洵美且異：___________,美麗,等待，等候,心里遲疑，要走不走的樣子,美好,贈送,的確，確實,(7)匪我愆期：_____________________ (8)乘彼垝垣：_________________________

3、__ (9)無與士耽：___________ (10)女也不爽：_______________________ (11)士也罔極：_________ (12)躬自悼矣：___________________,錯過期限，指拖延婚期,乘，登上；垝垣，倒塌的墻壁,差錯，詩中指愛情不專一,沒有定準,躬，自身；悼，傷心,迷戀，沉溺,2.寫出下列通假字及意義 (1)愛而不見：_______________________________________________ (2)說懌女美：_______________________________________________ ____________

4、(3)自牧歸荑：_______________ (4)將子無怒：_______________ (5)于嗟鳩兮：__________________ (6)猶可說也：_______________ (7)隰則有泮：_________________,“愛”通“薆”，隱藏，遮掩；“見”通“現”，出現,“說”通“悅”，喜愛；“女”通“汝”，你，詩中代 指“彤管”,通“饋”，贈送,通“毋”，不要,通“吁”，感嘆詞,通“脫”，解脫,通“畔”，邊，岸,3.寫出下列加顏色詞的古義 (1)氓之蚩蚩 古義：__________________________ 今義：流氓。 (2)泣涕漣漣 古義：______

5、今義：鼻涕。 (3)至于暴矣 古義：________________ 今義：表示達到某種程度或另提一事。,民。詩中指女主人公的丈夫。,眼淚。,到了的地步。,(4)體無咎言 古義：_____________________ 今義：身體，有時指身體的一部分。 (5)總角之宴 古義：______ 今義：酒席，宴會。,卦象，即占卦的結果。,歡樂。,4.解釋下列加顏色詞的意義,(1)女,靜女其姝：_____ 說懌女美：_________________________ 匪女之為美：______________________ 女也不爽：_____,,(2)言,載笑載言：___ 體無咎言：_____ 靜言

6、思之：___________________________ 言既遂矣：___________________________,,姑娘,通“汝”，你，代指“彤管”,通“汝”，代指“荑草”,女子,說,預兆,語助詞，在句中沒有實在意義,語助詞，在句中沒有實在意義,(3)將,將子無怒：_______ 出郭相扶將：____________________________ 皮之不存，毛將焉附：_____ 項燕為楚將：_____,,(4)以,秋以為期：_________ 以爾車來：_________ 以我賄遷：_________,,請，愿,與“扶”合起來翻譯為“攙扶”,將要,將領,介詞，把,介詞，用,介詞

7、，把,(5)于,俟我于城隅：_________ 于嗟鳩兮：_________________ 至于頓丘：______________________,(6)其,靜女其姝：___________ 其葉沃若：_______________ 不思其反：_____________,,介詞，在,通“吁”，感嘆詞,介詞，引出地點“頓丘”,形容詞詞頭,代詞，它的(桑),代詞，他(氓),,5.掌握下列加顏色詞語的活用類型，并寫出其含義 (1)其黃而隕：_____________________ (2)士貳其行：_____________________ (3)二三其德：____________________

8、___,形容詞用作動詞，變黃,數詞用作動詞，變了心,數詞用作動詞，三心二意,6.指出下列特殊句式的類型 (1)氓之蚩蚩：___________________________ (2)秋以為期：_______________________________ (3)俟我于城隅：________________________________,定語后置句，“蚩蚩之氓”。,介賓短語后置句，“以秋為期”。,介賓短語后置句，“于城隅俟我”。,7.翻譯下列句子 (1)將子無怒，秋以為期。 譯文：__________________________________ (2)桑之未落，其葉沃若。 譯文：_____

9、___________________________________ (3)總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 譯文：______________________________________________________ ____________________,請你不要生氣，就把秋天當作婚期吧。,桑樹沒有凋落的時候，它的葉子是那么潤澤。,少年時代在一起，多么歡樂、和悅，盡情說笑。誓言真摯誠,懇，沒想到你會變心。,三、名言警句 詩經中的名句 1.投我以木桃，報之以瓊瑤。衛(wèi)風木瓜 2.風雨如晦，雞鳴不已。鄭風風雨 3.高山仰止，景行行止。小雅車轄 4.他山之石，可以攻玉。小雅鶴鳴

10、5.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。小雅小旻 6.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。秦風蒹葭, 文本常識積累,一、作品簡介 關于詩經 詩經是我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100至公元前600年左右的詩歌305篇，故又稱“詩三百”。到了漢代，儒家把它奉為經典，才稱詩經。 詩經按內容分為風、雅、頌三部分?！帮L”又叫“國風”，共160篇，是各地方的民間歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧薄ⅰ靶⊙拧?，共105篇，其中大部分是貴族文人的作品。“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”，共40篇，是統治者祭祀用的樂歌舞曲。,詩經中使用的主要表

11、現手法是賦、比、興。其中直陳其事叫“賦”，譬喻叫“比”，先言他物以引起所詠之物叫“興”?！百x、比、興”與“風、雅、頌”合稱詩經“六義”。詩經在形式上以四言為主，兼有雜言。,二、文體知識,品讀研析,課堂導語,靜女 同學們，你們聽過歌曲在水一方嗎？其實這首歌的意境來自詩經，詩經中有這樣的詩句：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@些詩句出自詩經“愛情三部曲”(分別為關雎、子衿、蒹葭)之一的蒹葭。愛情并不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習詩經中的一首民間情歌靜女，了解古代人的愛情。,氓 一提到中國古代的男女婚姻，一定會想到“父母之命”、“媒妁之言”等詞，可是遠古時代的先民們是不

12、是真的一定要遵從“父母之命”呢？詩經氓就形象地反映了古人的婚姻戀愛情況。今天，就讓我們一起來學習氓這篇課文。, 通讀整體感知,(1)靜女中寫了三幅圖景，請在圖中處分別填出它們使用的表現手法。,答案,答案細節(jié)描寫 比 比、頂真,(2)氓可分為“戀愛”、“婚變”、“決絕”三部分，其中“戀愛”和“決絕”部分分別表現出了女主人公什么樣的內心情感？請在圖中處分別寫出，每處限4字。,氓,戀愛,定情(第1節(jié)) 出嫁(第2節(jié)),,,,婚變,生活經驗(第3節(jié)) 男子變心(第4節(jié)) 受苦受虐(第5節(jié)),,,怨恨沉痛,決絕被遺棄(第6節(jié)),,,追求婚姻自由 渴望幸福生活 遭遇悲慘命運,答案,答案熱情幸福 清醒剛烈,

13、 深讀重點探究,1.靜女中的男子為什么那么看重女子送給他的彤管、荑草？請簡要分析一下。,答案因為它們都是“美人之貽”，愛屋及烏。戀愛中的男女視互送的物品為心愛之物，往往都格外珍藏，因為那是二人相互愛慕、思戀的幸福信物。,答案,2.氓中的女子具有怎樣的特點？請結合詩歌分析。,答案氓中的女子是中國古代勞動婦女的代表。 (1)她純潔、天真、多情。涉世不深，以致很容易便以心相許了；當她看到氓不高興時，趕快安慰他：“將子無怒，秋以為期。”真心愛氓，看不到他時，“泣涕漣漣”；看到他時，“載笑載言”。 (2)她勇敢忠誠。把自己和財物用車子搬到氓家，敢于無良媒而和氓結婚；結婚以后跟氓共同過苦日子。 (3)她辛

14、勤。家里的勞苦活兒沒有不干的。 (4)她堅強剛毅，冷靜理智。被棄以后，她看清氓虛偽丑惡的嘴臉，堅決與氓決裂。,答案,3.氓為什么三次寫“桑”，三次寫“淇水”？,答案(1)從桑葉潤澤到桑葉變黃隕落，不僅隱喻了女子的容顏由盛到衰，也暗示了婚后時光的推移，婚姻生活的變故。沒有永遠“沃若”的桑葉，這就是現實的悲哀。桑葚是甜的，但如斑鳩般貪食則易沉醉而無益。愛情是美好的，但人若沉溺其中則易上當受騙。 (2)淇水是一場婚姻的見證：談婚論嫁時，淇水相送，何其纏綿；休棄歸途中，淇水濕帷，悲情滿溢；歸家靜思時，淇水有岸，痛苦無邊。淇水既實又虛，它是女子人生歡樂與痛苦的交點，它目睹了女子那段以歡樂始、以悲苦終的婚

15、姻生活，卻只能無言。,答案,答案,4.氓這首詩中，女主人公對于那個負心漢的稱呼在不斷變化，試分析稱呼變化與女主人公感情變化二者之間的聯系。,答案“氓”古代稱民，特指外來的。女主人公開始用敘述語氣稱男方為“氓”，是因為雙方婚姻關系未定，感情還較疏遠。 “子”是對古代男子的美稱，當面稱對方為“子”，尊重、客氣、有禮貌，也透露出女主人公愿與對方建立婚姻關系的欲望。 “復關”是借指住在復關的那個人，用地名代人名，流露出熱戀中女子的熱烈思念。 “爾”是第二人稱代詞，直呼對方，是因為女子明白雙方婚姻關系已定，感情距離已拉近，這樣稱呼更加親切。 “士”也是對古代男子的美稱，女主人公在遭遇婚姻不幸后，深思教訓

16、，用“士”來稱呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。,答案, 延讀思維拓展,有人說靜女所刻畫的“靜女”形象并不成功，你是如何看待的？,答案(觀點一)詩題是“靜女”，開頭也交代她很美，但詩中對其卻著筆極少，只說“靜女其姝”“靜女其孌”，這樣籠統地寫人，使人物形象一點兒也不鮮明。 (觀點二)詩歌在刻畫男子形象的同時，女主人公的形象便呼之欲出了。如第1節(jié)中，靜女尚未露面，但從她“愛而不見”的表現，我們可以想象出她天真活潑、調皮可愛的形象。,多讀厚積, 讀技法 勤練筆,怎樣運用比興手法 氓第3節(jié)以傳統的比興開頭，寫“桑之未落，其葉沃若”，先以蔥蘢茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比

17、喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的斑鳩，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情，否則，結局悲慘，悔之晚矣。,第4節(jié)緊承上節(jié)，開頭就是“桑之落矣，其黃而隕”，以樹木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春，曾經光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏，再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運此時自然降臨到了她的頭上。第3、4節(jié)用起興的詩句，以自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，借此抒發(fā)女主人公對丈夫喜新厭舊行為的怨憤。,【技巧點撥】 “比”、“興”是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?/p>

18、 比就是比方，是最基本的手法，用得最為普遍。以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物作比喻。一般來說，用來作比的喻體事物總比被作比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯想和想象。形象生動，鮮明突出事物(事情)的特征。詩經中比的運用很廣泛，比較好理解。,興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。興能激發(fā)讀者的想象，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。,【遷移運用】 運用比興手法，以“轉折”為話題，寫一個作文開頭。100字左右。,答案(示例)林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉彎才更富詩意與浪漫；一部

19、扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉折而顯得愈發(fā)美麗。(以林中的通幽曲徑、情節(jié)一波三折的電影起興引入生活中“轉折”的話題。),答案, 讀素材 善積累,1.課本素材 【點擊文本】“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。”,【運用示例】氓中的女主人公在經歷婚姻悲劇的傷痛之后，發(fā)出“于嗟女兮，無與士耽”、“女之耽兮，不可說也”的警世之言。對于沉迷于早戀的女同學來說，這是一張勸世良方。中學生正值學習求知的黃金時期，理應全身心地投入到學習中去，切莫為社會上癡情怨女的情愛所誘惑，切莫為早戀的“時尚”所迷惑，更莫要充當不良男子甜言蜜語的俘虜，

20、要擦亮雙眼，澄凈心智，走好自己最關鍵的人生之路。,2.課外素材 網戀被騙一萬元，女學生跳海自殺 近日，一名年輕女大學生因感情被騙錢財損失，最終選擇在長興島公園海邊投海自盡，后被長興島公安分局三堂邊防派出所巡邏民警成功救助。 今年2月份，大連某高校女孩李某在網上認識了網友王某，王某自稱是長興島某單位的一名公務員，收入穩(wěn)定，其父母為他在大連買了房子。 4月份，王某約李某在長興島見面。見面后，李某感覺王某英俊瀟灑且言談舉止不俗，遂對王某產生了好感。當天，李某在餐桌上向王某表達了愛意，兩人確立了戀愛關系。,5月的一天，王某在電話里和李某講他開車將人撞了，想從她那里借一萬塊錢應急。李某當即向王某的賬戶里

21、匯了一萬元。此后，李某約王某多次見面，但是王某總是推托，李某對王某漸漸產生了懷疑。后來，王某干脆不接電話，甚至關機。 10月，李某來到王某所謂的工作單位找王某，卻被告知沒有王某這個人。李某得知被騙，沖動之下投海自殺，幸虧被巡邏民警及時發(fā)現。民警聯系了李某的家人，隨后李某被家人帶回家。,【選材感言】網戀最終都要走出網絡回到現實，見面的時候雙方了解不夠，有的甚至對對方的姓名、住址、職業(yè)都不清楚，在一方(多為男方)不懷好意的情況下，又加上一方涉世未深，往往容易上當受騙。因此，那些沉迷網戀的朋友們，一定要正確認識并理性看待網戀，切不可用情太深，圖一時之快，而為日后埋下禍根，這樣不僅對你的一生有影響，同

22、時也會對你的家人造成不必要的傷害。, 讀美文 會賞析,橫穿詩經的河流 關關雎鳩，在河之洲。掀開詩經的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽這條跟血緣、傳統、漢語有關的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部

23、落,詩經在我心目中，尊貴如東方的圣經，記錄著農業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運的，因為他們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的詩經象征著一個時代，民族的時代，那也是人類咿呀學語、蹣跚學步的時代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人，在平凡的勞動、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和

24、這,些詩興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經驗。今天的世界已經是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現上帝的手跡靈感的花朵，因為貧血而枯萎，而失去了天真。 七月流火，九月授衣不讀詩經，簡直無從想象，這塊土地上曾經發(fā)生過哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中斷的對話，從紙上重新浮現借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。詩經總把我?guī)Щ剞r歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r具(譬如名稱古怪的耒耜)，,日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的

25、村莊，模仿祖先熟稔的農事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。 詩經會將你領進一個河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來。詩經本身就是一條河流，一條文字之河，在臺燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在詩經的掌紋里游動，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里 我們的血管，也已形成那條河的支流。由于時間的關系，我們永遠生活在詩經的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。,我們無法回到詩經的時代，男耕女織的時代，或者說我們無法恢復古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年，所以詩經里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現實中，這屬于天籟了。做天

26、籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，詩經里的那條河，已經流淌兩千多年了，沿岸有數不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。,坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部詩經，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅持,【讀后啟悟】這是一篇詠贊詩經的精美散文。作者以詩一樣的語言，把哺育了一代代中

27、國人、給我們以文明與血脈的詩經比喻為一條源遠流長的河，然后作者引領我們溯流而上，去體察先民的生活，體悟先民的情感，體味先民的風情。咀嚼詩經中富有靈智的詩句，并在回溯中處處與我們今天的生活進行對比，既增加了時空感，又增強了文章的厚重感。, 讀國學 厚素養(yǎng),傳統文化與核心價值觀關系之九愛國 1.名句捐軀赴國難，視死忽如歸。三國曹植白馬篇 譯文為國家解危紓難不惜奮勇獻身，看待死亡的態(tài)度就當作回歸故里。 解讀曹植的白馬篇描述了一位武藝高超、渴望為國立功甚至不惜犧牲生命的少年游俠形象，表達了自己建功立業(yè)的強烈愿望。作為曹操之子，曹植深受父親影響，不僅文學造詣很高，也對國家大事具有積極的參與意識，并在詩文

28、中屢屢流露。在雜詩中，曹植也有“閑居非吾志，甘心赴國憂”的類似表述。雖然后來在與兄長曹丕關于繼承權的競爭中落敗，但曹植的愛國情感卻通過作品得到了永遠傳,揚。后人對白馬篇一詩給予了高度評價，如唐代學者李善說此詩“言人當立功、立事、盡力為國，不可念私”，清代學者朱乾說“篇中所云捐軀赴難，視死如歸，亦子建素志，非泛述矣”。而“視死忽如歸”也演變?yōu)槌烧Z“視死如歸”，形容仁人志士為理想不惜犧牲的高尚品德。,2.名句位卑未敢忘憂國。南宋陸游病起書懷 譯文地位雖然卑微，卻不敢忘記憂慮國事。 解讀病起書懷全詩為：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！?176年，五十二歲的陸游被罷免官職，居住在成都城西南的浣花村，一度生病臥床，病愈后挑燈夜讀出師表，感慨萬千，于是寫下了此詩。陸游是中國歷史上最偉大的愛國詩人之一，“位卑未敢忘憂國”成為傳世名句，表達著詩人雖然經歷坎坷挫折，即使地位卑下，卻始終以憂國憂民為己任的高尚,情操與愛國情懷。而陸游臨終的示兒詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！备蔀閻蹏姼璧慕^唱，被朱自清先生評為“這是陸游愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現在說的國家至上的信念的雛形”。,