《2012高中歷史 7.3《大津巴布韋遺址的建筑與文物》教師用書素材 新人教版選修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2012高中歷史 7.3《大津巴布韋遺址的建筑與文物》教師用書素材 新人教版選修5（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第3課　大津巴布韋遺址的建筑與文物 一、教學目標 目標 內(nèi)容 知識與能力 過程與方法 情感態(tài)度與價值觀 識記 理解 運用 遺址的建筑布局及特點 遺址的建筑布局是：北部的衛(wèi)城，南部的“圣堂”，中間的谷地 特點是：都用花崗石砌成，石縫無黏合物 大津巴布韋遺址的建筑與文物的發(fā)現(xiàn)是揭示歷史的重要依據(jù) 情景再現(xiàn) 問題探究 大津巴布韋高超的建筑藝術(shù)成就，是人類社會發(fā)展多樣性的表現(xiàn) 出土的文物 有工具和工藝品；進口貨；皂石器 展示資料 感知歷史 非洲人民憑借聰明才智，創(chuàng)造出了豐富多彩的古代文明 遺址反映的歷史狀況 遺

2、址是古代津巴布韋國家的首都，既是政治中心，又是經(jīng)濟中心 通過大津巴布韋遺址與考古發(fā)掘，探討南部非洲歷史的文明進程 感知理解 史論結(jié)合 全面概括 認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性，理解和尊重南部非洲的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)人文主義精神，認識人與自然的關系，提高環(huán)境保護意識 二、教材分析和教學建議 1．知識結(jié)構(gòu) 2．教材分析與教學建議 重點 遺址的建筑與文物。 難點 遺址反映的歷史狀況。 教材內(nèi)容分析與教學建議 本課教材主要從大津巴布韋遺址的建筑布局及特點、出土的文物兩個方面揭示了1100年至1500年

3、前后南部非洲的文明所反映的歷史發(fā)展狀況與線索，從而揭示了古老的非洲文明與世界其他地區(qū)一樣，在人類歷史的演進過程中，有著同樣的燦爛與輝煌。由于本課重點介紹了大津巴布韋遺址建筑布局與特點和出土文物，建議在教學中多運用影視圖片資料，加強直觀教學，增加學生對知識的感性認識，引起學生探索歷史奧秘的興趣，并為后面化解難點做知識準備。 本課引言引用了考古學家麥克維爾和戴維遜的記述并配以大津巴布韋遺址橢圓形建筑物北面入口處的照片。這兩部分內(nèi)容旨在說明大津巴布韋遺址的成就與神秘，使學生產(chǎn)生探索歷史遺跡的求知欲。建議教師以文字和照片為素材，通過提問方式，激發(fā)學生學習興趣，引導學生進入本課學習，引入新課。問

4、題一：你能否從麥克維爾的記述中推斷大津巴布韋遺址當初的規(guī)模？問題二：從大津巴布韋遺址橢圓形建筑物北面入口處的照片，你認為這樣設計入口的意圖是什么？學生在猜想中不知不覺進入了探索的領域。 第一目“遺址的建筑布局及特點” 教材首先概要介紹了大津巴布韋遺址的地理位置和周邊環(huán)境，其次重點介紹了遺址的三個組成部分和特點，揭示了大津巴布韋遺址的恢弘氣勢與神秘，以及南部非洲的建筑藝術(shù)的成就。在介紹之前，先告訴同學因為今天津巴布韋國家以考古遺址命名，為了有所區(qū)別，就在津巴布韋遺址前加了一個“大”字。 （1）遺址北部的衛(wèi)城。了解衛(wèi)城的建造時間、建筑特點及建筑式樣和作用，以及

5、在這里出土的重要文物，并且了解“衛(wèi)城”得名的由來，以突出衛(wèi)城的重要性。 （2）南部的橢圓形建筑物——“圣堂” 。建筑時間、建筑式樣及特點，圓形椎塔的建筑設計，顯示了這里建筑的與眾不同。 介于衛(wèi)城與“圣堂”之間的谷地。介紹它的布局特點與規(guī)模。 關于建筑遺址的三個組成部分，建議教師在教學中適當補充圖片以及音像資料，幫助學生了解建筑布局的空間感。 從大津巴布韋遺址的建筑中，我們發(fā)現(xiàn)建筑都是用花崗巖石砌成，沒有使用木結(jié)構(gòu)。不用拱門和圓頂，而且石頭與石頭接縫處不施灰漿，未用任何黏合物。它對現(xiàn)代人來說仍然是個謎。建議讓同學閱讀【資料回放】，初步了解石頭建筑的三種類型。教學時

6、可以引導學生探究無黏合物的石頭建筑技術(shù)怎樣才能做到毫無縫隙呢？教師補充說明“在這些花崗石上燒火，然后突然澆水，利用冷縮熱脹的原理使巖石裂成平整的石片，然后再用硬槌將這些石片修飾成平整的石磚。大津巴布韋遺址就是這么建造起來的”，以增強對大津巴布韋遺址高超的建筑技術(shù)的了解。 教學建議：根據(jù)所掌握與了解的大津巴布韋遺址的資料，結(jié)合學生已有的知識背景，動手繪制一份遺址布局平面圖，同時探究它的建筑目的與用途？注意尊重學生的發(fā)言，保護學生探究學習的積極性。同時為第三目“遺址反映的歷史狀況”的探究做鋪墊。 第二目“出土的文物” 對大津巴布韋的發(fā)現(xiàn)最早是西方人對財富的渴望的結(jié)果。因為在

7、19世紀，一些尋寶者不負責任的行為極大地阻礙了今天的考古工作。這些尋寶者以古跡開發(fā)公司的名義，對這一歷史古跡進行了合法的洗劫。后來對遺址的考古也僅限于想證明遺址文明與外部文化有關。因此對遺址的發(fā)掘與保護就顯得力不從心。僅就出土的文物看，可以分為三種類型。 工具與工藝品。通過展示陶器碎片，紡錘，鐵質(zhì)箭頭、矛頭，鐵渣、鑄模，葉形鐵鋤、斧頭和工藝品中銅、青銅、黃金鐲子等出土的實物圖片，并介紹它們的出土地點，為第三目的學習做鋪墊。同時注意引領學生“意識到自己周圍存在有歷史的證據(jù)，并通過這些證據(jù)來刺激他的想象和對歷史的評價”。注意讓學生運用這些實物史料進行歷史的探究活動。 例如：紡錘的發(fā)

8、現(xiàn)證明了古津巴布韋人掌握了紡織技術(shù)，而不像種族主義者們把非洲人描述成野蠻未開化的民族；大量鐵農(nóng)具的出土，表明了當?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)達，同時促進了建筑業(yè)的繁榮等等。 進口貨。有棉、絲織品、花瓶、玻璃珠子，波斯的小花碗和中國明朝的青瓷碎片。建議在教學中，引導學生進行歷史的橫向聯(lián)系與比較，尤其是中國明朝青瓷碎片的出現(xiàn)，更加有力的證明了鄭和下西洋促進了亞非經(jīng)濟貿(mào)易往來，促進了不同文化背景下人民之間的了解。 皂石器。介紹什么是皂石。它是滑石的變種，常與綠泥石、頭角閃石和云母等相伴生。具有云母的晶體，質(zhì)地的硬度和油滑的觸感，不受任何酸類的影響。可以放進資料庫。重點介紹皂石鳥，即“津巴布韋鳥”石雕，

9、是津巴布韋的珍貴文物，用皂石雕刻而成。目前有８個被國家列為國寶?，F(xiàn)在它被作為津巴布韋的象征，印在國旗、國徽和硬幣上。讓學生閱讀【歷史縱橫】，了解神鳥歸來的曲折歷史，使學生明白，我們要尊重各國歷史，尊重各民族的文化。 第三目“大津巴布韋遺址反映的歷史狀況” 首先讓學生明確遺址反映的時間。經(jīng)14C的測定：遺址11世紀開始建設，1500年前后被遺棄。 關于石頭城建設的目的，有多種說法，讓學生通過【歷史縱橫】了解不同的觀點，開拓學生的思維，勇于大膽置疑。 本目是教學難點。大津巴布韋遺址不僅反映了古津巴布韋社會的政治狀況，而且反映了社會經(jīng)濟發(fā)展水平。教材從遺址建筑與出土文

10、物本身去復原歷史。在教學中教師要讓學生掌握論從史出的方法。如從遺址的建筑上看，可以認為它是國家的統(tǒng)治中心，宗教服務于政治。從出土的進口貨上看，反映了大津巴布韋貿(mào)易的發(fā)達與廣闊的疆界和極盛時期。從出土的大量牛骨中，可以證明畜牧業(yè)的發(fā)達。紡錘的發(fā)現(xiàn)說明當?shù)厝艘涯芸棽?。鑄模及銅鐵金器說明冶金技術(shù)發(fā)達。尤其是大量鐵農(nóng)具，說明生產(chǎn)力水平高。工藝品的發(fā)現(xiàn)說明人們懂得裝飾，手工業(yè)技術(shù)發(fā)達。從大津巴布韋的建筑技術(shù)看，他們已能利用熱脹冷縮的原理進行石頭建筑，并懂得幾何學、力學等建筑知識。尤其是不施灰漿而毫無縫隙的技術(shù)十分高超。這種城市式的建筑動用的勞動力數(shù)量驚人，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達。教材闡述這一部分內(nèi)容，遵循了

11、實事求是的原則。因此，在教師的引導下，教學難點容易突破，學生也容易養(yǎng)成論從史出、史論結(jié)合的歷史思維品質(zhì)。 在教學中，學生從分項理解到總體歸納，以形成對古津巴布韋國家一個較為完整的認識。如政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展程度、對外貿(mào)易狀況、人與人之間的關系等等。 最后，在探究津巴布韋國家衰落的原因時，引導學生運用原因分析法，從內(nèi)外因兩方面比較，得出大津巴布韋衰落的根本原因是人口過于膨脹的結(jié)果。使學生從歷史中得到教訓，人類要想更好的存在下去，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。由此增強學生的環(huán)保意識。 課堂小結(jié)：請同學們分組描繪古津巴布韋人一家一天的生活。要求有描述商人家庭的，有描述農(nóng)民家庭的，有統(tǒng)

12、治者一天的生活，有被統(tǒng)治者的一天的生活。在活動中檢驗學生知識與能力掌握的情況。 三、教學設計與案例 1.教學設計 遺址的建筑布局與特點。通過對引言的解讀，在教學中創(chuàng)設問題情境，以引起學生對考古發(fā)現(xiàn)的興趣，使學生迅速由無意注意轉(zhuǎn)入有意注意。例如問題一：你能否從麥克維爾的記述中推斷大津巴布韋遺址當初的規(guī)模與建造者的艱辛？問題二：從大津巴布韋遺址橢圓形建筑物北面入口處的照片，你認為這樣設計入口的意圖是什么？引入新課。然后運用多媒體或音像資料展示并介紹三個重要概念：衛(wèi)城、橢圓形建筑、谷地。同時引導學生仔細觀察建筑物的特征，以發(fā)現(xiàn)大津巴布韋文明在建筑上的獨特性。以增進對南部非洲文

13、明的敬仰，對當?shù)厝嗣裰腔鄣牧私?。問題三：請你設想當時建造石城會遇到哪些困難？建造石城的目的是什么？學生回答。此目問題的設置呈階梯狀，由易到難，充分發(fā)揮學生的想像力，激發(fā)學生探究人類古文明的興趣。 出土的文物。教材分三類介紹了出土文物。這三類出土文物構(gòu)成了一幅古津巴布韋人的生產(chǎn)、生活、文化畫卷。教學中通過展示大津巴布韋出土文物的實物圖片,以增強學生對津巴布韋歷史的感性認識。領略世界各國文化的多樣性與統(tǒng)一性。如介紹出土的葉形鐵鏟，它就有別于我國鐵鏟的式樣。緊接著教師提出一個同學們感興趣的話題，在19世紀人們對南部非洲還沒有多少了解的時候，中國明朝時期的青花瓷器在大津巴布韋就有了。這說明了什

14、么問題？在介紹本課一個重要概念“皂石鳥”時，著重講述皂石鳥的出土到遭受劫掠的命運和今天它作為津巴布韋人民的驕傲出現(xiàn)在國旗與國徽的非凡經(jīng)歷，讓學生懂得尊重歷史，尊重世界各民族的文化，反對文化上的殖民與強盜行為。在學習過程中，教師還要有意識地培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象探究本質(zhì)的歷史思維品質(zhì)與能力。 大津巴布韋遺址反映的歷史狀況。引導學生根據(jù)所掌握大津巴布韋遺址與出土文物的情況，按照一定的邏輯順序，探究大津巴布韋的歷史狀況，讓學生養(yǎng)成回答問題的邏輯性與嚴密性。先讓學生回答“大津巴布韋遺址在哪些方面反映了當時的經(jīng)濟和技術(shù)水平？并舉例說明”。其次讓學生回答“大津巴布韋遺址反映了什么樣的社會政治狀況”。這樣

15、的教學設計遵循了學生的認知規(guī)律，由易到難，由具體到抽象，逐漸形成綜合概括的能力。 關于大津巴布韋國家衰落的原因，教材提供了三種說法。教師可以提出系列問題，例如，關于津巴布韋國家衰落的原因，哪一種說法最合理？從中我們得到什么教訓？旨在討論中讓學生掌握歷史原因分析法。辯證唯物主義認為內(nèi)因是引起事物發(fā)展變化的主要原因。人類要想更好的存在下去，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路，由此增強學生的環(huán)保意識。 2.教學案例 案例一　在學習遺址的建筑布局與特點這一目時，教師可以這樣導入。 大凡歷史悠久的國家都會保留著幾處廢墟，讓后來的人們追憶和憑吊祖先們的足跡。津巴布韋的國名意思就是“石頭

16、城”，取自于古代的大津巴布韋城。大津巴布韋城是世界著名的幾大廢墟之一，和古羅馬斗獸場和龐貝古城等等其他的古跡比起來，大津巴布韋城好像在人們的眼中更有一種神秘的色彩。因為到目前為止，人們雖然知道是什么時候，什么人建造的這座城堡，但是人們還是搞不清楚，當時的人們?yōu)槭裁匆藿ㄟ@座石頭城。曾經(jīng)有很長一段時間，人們一直認為它是外星人的作品。但是經(jīng)過考古學家長時間的研究，他們終于用14C考察證明出大津巴布韋城確實是古代津巴布韋人的杰作。下面就讓我們一起走進大津巴布韋遺址去領略它神秘而迷人的風貌。 案例二　在介紹遺址出土的珍貴文物時，用實物投影，或計算機 、幻燈展示圖片并介紹皂石鳥。 “津巴

17、布韋鳥”石雕最早發(fā)掘于19世紀末的大津巴布韋遺址。在津巴布韋遺址中發(fā)現(xiàn)的最珍貴的文物是當年用于裝飾花崗石建筑頂部的“津巴布韋鳥”。鳥身如鷹，而頭似鴿，脖子高昂，翅膀緊貼身子，長約50厘米，雄踞在1米高的石柱上，其工藝精細，造型雄健，藝術(shù)價值連城。這種鳥是津巴布韋一個部族世世代代崇拜的圖騰，一直信奉至今?，F(xiàn)在它被作為津巴布韋的象征，印在國旗、國徽和硬幣上。 案例三　在學習大津巴布韋遺址反映的歷史狀況這一目時，可以這樣導入。 對于許多對非洲文明不甚了解的人來說，非洲留給人們的是落后封閉荒涼的印象。南部非洲更是缺失了文明的地方。 然而失落文明的證據(jù)一個個像裊裊青煙從非洲內(nèi)陸升

18、起，大津巴布韋遺址便是其中之一。它的發(fā)現(xiàn)，證明了我們之前對非洲的了解是如此的膚淺和無知。 透過歷史的時間隧道，我們仿佛看到了當年古津巴布韋豐富多彩的社會風貌。 四、問題解答 一、本課測評 1.你認為大津巴布韋遺址建筑的特點在哪里？ 解題關鍵：石頭建筑是它的特點。 思路引領：從建筑布局與建筑技術(shù)上了解。 答案提示：布局錯落有致，由三部分組成；都用花崗石砌成，石頭拼縫橫豎有致，不施灰漿卻十分結(jié)實。 2.大津巴布韋遺址在哪些方面反映了當時的經(jīng)濟技術(shù)水平？試列舉2~3點。 解題關鍵：依據(jù)是建筑遺址與出土文物。 思路引領：冶

19、金、紡織、建筑。 答案提示：冶金技術(shù)上，鑄模的發(fā)現(xiàn)，說明當時人能夠熔煉黃金、銅、青銅和制造鐵器；紡錘的發(fā)現(xiàn)，說明當時人已能織布；建筑上不施灰漿的石縫黏合技術(shù)高超。 二、學習延伸 1.探究津巴布韋國家衰落的原因，看看課文中的哪一種說法最合理。 解題關鍵：歷史唯物主義的觀點與方法。 思路引領：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的主要原因，外因是事物發(fā)展變化的次要因素。 答案提示：課文中關于津巴布韋衰落的原因有三種說法。一是葡萄牙人的入侵；二是穆塔帕王國的北遷；三是大津巴布韋在發(fā)展中人口過分膨脹。三種原因中，只有第三種是從內(nèi)部去探究事物的變化的，所以第三種說法最合理。

20、即此地附近多山，不太適合種植農(nóng)作物，人口過多迫使承擔農(nóng)業(yè)勞動的婦女到越來越多的地區(qū)勞作，這種局面注定了大津巴布韋的衰落。 2.結(jié)合本課內(nèi)容，請思考考古發(fā)掘在歷史研究中的重要作用。 解題關鍵：考古發(fā)掘的實物史料是證明歷史的最好說明。 思路引領：我們對大津巴布韋文明的認識源于考古發(fā)掘的重要發(fā)現(xiàn)。 答案提示：1.歷史發(fā)生之后，一去不復返了，只能憑借所遺留下來的材料去認識。2.現(xiàn)在所學的歷史知識，并不是憑空而來的，是根據(jù)一定的歷史證據(jù)建構(gòu)而來的，而歷史證據(jù)則來源于過去遺留下來的各種史料。3.考古學則是研究人類過去歷史提供直接實證并做出科學判斷的唯一學科。4.我們今天之所

21、以能夠描繪1100-1500年間大津巴布韋的有關歷史，是因為考古挖掘出了很多實物以反映當時建筑、冶金、紡織等較高的經(jīng)濟技術(shù)水平。它比文字資料更具有說服力。它有助于人們對人類歷史的認識不斷接近真理。 （江蘇省南京市南航附中楊鎮(zhèn)陵） 五、資料與注釋 1.原始資料 大津巴布韋的建筑 譯自戴維·比奇：《津巴布韋初中新歷史》第6章，1983年哈拉雷版第24—26頁。 大津巴布韋是南部非洲的第一大城，人口超過1.1萬，因而它具有大城市經(jīng)常遇到的問題。 這個城市是什么時候、又是怎么發(fā)展起來的呢?約在公元320年間，早鐵器時代的人來到大津巴布韋附近的山上

22、，但他們逗留不久就離開了；大約公元1075年，講紹納語的晚鐵器時代的人到達大津巴布韋，并在山頂上建村落。 開頭，這些人并不富裕，他們雖擁有許多牲畜，然而只用普通的泥和柱子修建房子。后來，他們飼養(yǎng)的牛越來越多，再加上統(tǒng)治者對過境做黃金貿(mào)易的商人抽稅，大津巴布韋變得富裕，統(tǒng)治者權(quán)力也越來越大，老百姓必須對他們畢恭畢敬。房子也變樣了，建得結(jié)實而寬敞，人們能夠制造更大容量的器皿。村落變成大城，也許是南部非洲最大的城。 大津巴布韋的統(tǒng)治者為了保護家眷和財富，決定在房子外面修建堅固的圍墻。在大津巴布韋附近的山上，有許許多多花崗巖巖石，這些巖石由于日夜光照的溫差而自然分裂成平整的石片。如果人

23、們在巖石上燒火、然后突然往上面澆水，巖石也會整整齊齊地裂開。大津巴布韋的人，就用這個辦法取得平整的石片。然后用硬槌修飾成石磚而不必施用水泥黏合。大津巴布韋遺址的圍墻平整且穩(wěn)固，高高聳立而堅固不倒。入口處則用木頭和硬梁修建。起初，房子是建在山上，久而久之，也在谷地里建房子。 到1300年左右，大津巴布韋的面積十分大，那里有用石頭筑成的統(tǒng)治者房屋的大圍墻。在大津巴布韋的家具當中，石雕的鳥是最特別的，這些鳥是用皂石雕成，大概用于祭祀?，F(xiàn)在，這些鳥已見于津巴布韋國旗和錢幣當中；此外，在大津巴布韋還出土有從海岸運來的阿拉伯和中國的瓷盤，還有黃金制造的裝飾品。 統(tǒng)治者的圍墻外面，是普通百姓

24、的茅屋。百姓住區(qū)大約有1.5平方公里。茅屋如此之擁擠以至于他們的屋頂是一戶貼著另一戶。 大津巴布韋的城南是農(nóng)田。逐漸，人們必須到很遠的地方才能找到好的耕地和肥沃的牧場。同時，他們燒的是柴禾，城里難以為繼，只能到越來越遠的地方去找。這些都是南部非洲第一大城要面對的問題。 …… 作為黃金和象牙貿(mào)易中心的大津巴布韋一直存在到1450年左右。到1500年，這里已經(jīng)沒有任何繁榮跡象，因為地力耗盡，人們必須遷走，留下來的茅屋被風雨沖刷得所剩無幾了，一些石頭圍墻倒塌了也無人修理。 2.課文注釋 大津巴布韋歷史發(fā)展 據(jù)津巴布韋檔案館出版的《津巴布韋史詩》記

25、載，在大津巴布韋遺址的土地上，曾經(jīng)居住過早鐵器時代的人。到11世紀，講班圖語的紹納人生活在這里，紹納人的陶器以寬口陶瓶為特征。在大津巴布韋遺址附近并不產(chǎn)金，然而它的西南部卻盛產(chǎn)黃金，這里的黃金早已出口東非海岸去換取印度的衣服和珠子。交換的中介人是阿拉伯商人。大津巴布韋處在貿(mào)易通道上，因而得以發(fā)展。13世紀中，大津巴布韋的統(tǒng)治者對這種貿(mào)易施加絕對控制。14世紀，大津巴布韋的紹納人能夠制造棉布、能夠熔煉及加工黃金、銅和鐵。它的統(tǒng)治區(qū)域向西擴展到博茨瓦納的塔泰地區(qū)、向東伸延到莫桑比克、南自林波波河擴張到津巴布韋高原。 大津巴布韋遺址為什么被廢棄？ 理解這個問題的關鍵應牢記大津巴布韋是

26、以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎的。當時的人依靠簡單的刀耕火種維生，既沒有灌溉，也不用人工施肥。而且，當時大津巴布韋附近是熱帶草原的森林地帶，也根本做不到施肥和灌溉。人們慣用的耕作方法是實行土地輪耕：一旦耗盡了原先耕地的地力，就遷到別的森林地帶去，在那里重新清理出新的土地來種糧食，同時在新土地的植被上牧牛及小牲口；原先的土地實行休耕，讓它恢復地力。然而，隨著人口的急劇增加，耕種的土地必然越來越多，休耕土地的數(shù)量越來越少，原來的農(nóng)業(yè)周期被打亂了。這樣，必然導致生態(tài)環(huán)境的惡化、過度的放牧和人口大量涌入新地區(qū)。這種現(xiàn)象是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，這就注定了大津巴布韋必然要被廢棄。 考古發(fā)掘在津巴布韋歷

27、史研究中的重要作用 在殖民主義者入侵前，津巴布韋人未用文字。因此，要了解那個時期的歷史，只能依靠考古發(fā)掘材料。16世紀初年，葡萄牙人來到時，津巴布韋國家已經(jīng)消亡，那段歷史自然只能靠考古材料。 利用和分析比較口頭傳說，是研究殖民主義者入侵前非洲史的重要途徑。然而，關于津巴布韋國家時期的口頭傳說不多，迄今為止搜集到的最早的口頭傳說是關于1420—1430年左右，穆托塔領導從津巴布韋國家獨立出來，再經(jīng)其子擴張，從而奠定了穆塔帕王國最早的版圖。這一傳說無疑有助于弄清穆塔帕王國與津巴布韋國家的關系；可惜類似有價值的傳說不多，絕大部分古津巴布韋國家的歷史只能靠考古材料。 根據(jù)非洲語

28、的語源去考證歷史，是20世紀七八十年代興起的研究非洲史的新方法。除達文·比奇等少數(shù)學者外，絕大多數(shù)的白人史學家，因不懂非洲土人語言，當然談不上從語源學的角度去考證歷史了。 3.學術(shù)觀點 關于古津巴布韋國家的疆界及中心地區(qū)問題還有分歧 課文中引述的古津巴布韋國家疆界：“14世紀……它的范圍很大，西由現(xiàn)今博茨瓦納的塔泰地區(qū)向東伸展至莫桑比克，南自林波波河向北擴展到津巴布韋高原?！备鶕?jù)是津巴布韋檔案館出版的《津巴布韋史詩》（英文版）以及達文·比奇撰寫的紹納史（英文版）的材料；然而，20世紀90年代初由聯(lián)合國教科文組織編寫的《非洲通史》第4卷，1992年版，第445頁卻指出：“

29、在津巴布韋國家的邊境現(xiàn)在仍很難確定，盡管可以肯定它的腹地是在馬紹納蘭（注：馬紹納蘭在津巴布韋東北部）。還有一些具有大津巴布韋風格的遺址，是在如今的馬塔貝萊蘭（注：馬塔貝萊蘭在津巴布韋西南部）境內(nèi)，那里的大津巴布韋人滲透到豹地人（注：靠近博茨瓦納一帶的人）的領域中去。但是一直到15世紀大津巴布韋衰敗以后，馬紹納蘭才成為政治和商業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展的主要中心?！? 關于為什么要修建大津巴布韋建筑物，或者說石頭房子的起源，史學家們曾經(jīng)提出過三種假說 第一種假說是“宗教說”?！白诮陶f”是阿伯拉罕提出的，他認為紹納人是自9—10世紀遷入現(xiàn)今的津巴布韋的。紹納人不僅帶來了采礦術(shù)，又推廣養(yǎng)牛，而且?guī)?/p>

30、來了對祖先的崇拜，他們?yōu)榧雷娑藿ㄊ^房子，當時的統(tǒng)治者成為神與百姓溝通的中間人，同時使用機智的政治手腕，取得對臣屬于他們的酋長的統(tǒng)治，這些酋長則向他們進貢象牙和黃金。這種“宗教說”是以紹納人的口頭傳說為基礎的。 第二種假說是“貿(mào)易說”。認為統(tǒng)治者利用大量出口貿(mào)易增加的財富，修建起大型石頭建筑；而修建這些石頭建筑之后，轉(zhuǎn)而用來擴大出口貿(mào)易。 “貿(mào)易說”是以津巴布韋國家進出口貿(mào)易的劇增為依據(jù)的。當時東部沿海貿(mào)易的確有很大發(fā)展，除傳統(tǒng)的輸入品外，還輸入玻璃器皿、中國青瓷等；大津巴布韋的金器和銅器也在激增。 在20世紀70—80年代，史學界對上述兩種假說提出質(zhì)疑，他們批評說“

31、若以單純的宗教或商業(yè)的動力來解釋大津巴布韋國家或其他任何一個非洲王國的起源，那是完全錯誤的。”“在鐵器時代的社會中，由于人們的政治和經(jīng)濟眼光已從一個村子擴展到更大的范圍，起了重要的作用”。1984年津巴布韋檔案館出版的《津巴布韋史詩》綜合了國內(nèi)外學者的研究成果，基本上否定了“宗教說”，指出公元1100年左右，津巴布韋統(tǒng)治者以內(nèi)部發(fā)展起來的農(nóng)牧業(yè)為基礎，控制內(nèi)陸與沿海的貿(mào)易，建立起津巴布韋國家，又修建這些石頭房子來標榜自己的權(quán)力。因此，石頭房子的修建，主要為政治統(tǒng)治服務。隨著人們視野的擴大，整個社會（不管自覺還是不自覺）都大致接受一種更具有等級制度特色的社會政治結(jié)構(gòu)。 古津巴布韋國家的政

32、治結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)，尚不夠清楚 由于津巴布韋國家和穆塔帕王國均無文字，研究它們的歷史，原先主要依靠考古材料、口頭傳說以及16世紀初葡萄牙人由東非海岸進入穆塔帕王國的各種記載，20世紀70—80年代開始使用語源學材料。當葡萄牙人到來時，古津巴布韋國家已經(jīng)消亡，又極少有歷史價值的口頭傳說。故此，關于穆塔帕王國的政治、經(jīng)濟和社會材料相對多一些，而對古津巴布韋國家的政治結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，相關材料都很不充分。 4.參考資料目錄 何麗兒：《南部非洲的一顆明珠——津巴布韋》，當代世界出版社，1995年版。 葛佶主編：《簡明非洲百科全書（撒哈拉以南）》國別部分：津巴布韋，中國社會科學出版社，2000年版。 - 11 - 用心 愛心 專心