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部編8年級上冊語文22 《孟子》三章 教學反思

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1、 部編?8?年級上冊語文《孟子》三章?教學反思 文言文是初中語文教學中的一個重要組成部分,不僅因為文言文 的掌握是中考必考內容,更重要的是,文言文是中國幾千年古代文化 一種獨特的語言表達形式,是我國傳統(tǒng)文化的積淀和歷史文明的結 晶。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇,都是古代文化的精髓, 學習文言文,不僅是為了培養(yǎng)學生的審美情趣和文學鑒賞能力、使學 生了解和傳承中華傳統(tǒng)的民族精神,還應有教之以“為人”、“為學” 之道。因此,文言文教學的重要性不言而喻。 然而,在實際的文言文教學中,文言文卻成為教師教學的死穴,

2、 學生學習的攔路虎。因為文言文考試的重點在翻譯。教師總是會花費 大量的時間在講解文言文的字、句的翻譯上,試圖通過反復、細致的 講解,讓學生對文言文的學習更為詳盡,掌握的更準確。誰知這種用 心良苦不僅沒有達到良好的教學效果,反而使得文言文的課堂氛圍極 為沉悶、學生對文言文的學習興趣索然,甚至感到厭倦和畏懼。還有 的教師為了節(jié)省文言文教學時間,又使學生能考出好成績,“不辭辛 苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學法,老師在課堂上從頭強調、講 解到底,學生完全處于被動接受狀態(tài),課堂上不停的記筆記,課后死 記硬背筆記。

3、情況再好些的教師,可能會在解決字音、翻譯課文的基 礎上介紹作者背景、升華主題思想,但即使這樣也不能改變初中文言 文課堂枯燥乏味的現(xiàn)狀。 然而,初中接觸文言文,是接觸我國傳統(tǒng)文化的開始,對日后的 進一步學習起著奠基作用,引導和培養(yǎng)學生學習文言文的興趣及傳授 1 和指導文言文的學習方法是重中之重。因此,在實際的教學中,不斷 的探索與思考有效的文言文教學方法,改變文言文教學的枯燥乏味, 尋求一種情趣盎然的教學范式是每一位初中語文教師的責任。在此, 將自己的幾點教學心得進行梳理,愿與大家商榷。

4、一、新穎巧妙的導入設計 文言文體現(xiàn)的是古人的表達方式及思想,從某種程度上講,它與 現(xiàn)代人的生活和思想有一定距離,這是學生對文言文感到索然寡味的 重要原因之一。正所謂,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者” 因此,在文言文教學中,教師一定要在課堂導入上多花心思,一個良 好的導入設計,在學生和教材之間搭建一個橋梁,就能激起學生探索 的好奇心。 二、科學講究的誦讀技法 古人云,“讀書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩 也會吟”??梢姡磸驼b讀是古人學習古文的重要方法之一。但是, 由于文言文高

5、度凝練,講究聲韻和諧,現(xiàn)代人讀起來難免有些詰屈聱 牙、晦澀難懂。如果在課堂上,只是一味的要學生反復誦讀,而不講 究章法,自然會讓學生感到枯燥無趣,效果甚微。依據(jù)筆者的教學經(jīng) 驗,文言文的誦讀也需講究一些技巧。例如,每遍的誦讀都帶著不同 的目的和要求。初讀,可以通過聽讀課文,獲得初步的感悟;次讀, 校準語音、語調,對于特殊的發(fā)音要進行著重強調和指導,讀出節(jié)奏 和韻律,這對培養(yǎng)學生的語感尤為重要;精讀,要理解文中重點詞語, 可借助書中的注釋或工具書,嘗試去理解文本所要表達的時代意義, 2 這是理解文章

6、涵義的關鍵;美讀,是在能通順正確的誦讀文章的基礎 上,有感情的朗讀文本,力求深刻的體會文本所要表達的情感,并展 開充分的聯(lián)想,使學生在腦海中聯(lián)想文本所描繪的場景,切身的感受 其中的意境。在每次誦讀前,都對學生提出不同的要求,使得學生帶 著目的、有側重的去誦讀和體會文本,加之進一步的反復揣摩與思考, 就能夠使學生更好的得其要旨、知其意味,領略其語言之美,培養(yǎng)學 “ 生的語感。大概蘇東坡所說的,?古書不厭百回讀,熟讀深思子自知” 就是這個道理。 再如,采取多樣的誦讀方式。可以分組進行賽讀,也可以全班齊 讀、

7、或點名讓個別人讀,或分角色朗讀等,其中教師的范讀尤為關鍵, 范讀是教師矯正學生的語音、語調、句讀、強調重點語詞和句子的良 機。通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色的演示,更能引導學生體會文本所 要表達的豐富畫面和意境,并對學生的朗讀起到示范作用。而誦讀除 了強調多種技巧的朗讀方法,更要完成背誦的任務。如果只是讓學生 死記硬背,自然效果不好,而且學生背的也極為痛苦。筆者建議,教 師可以通過線索串聯(lián)法、畫面重現(xiàn)法、或按照時間順序法等幫助和引 導學生理解性的背誦,加上前面良好的朗讀基礎,相信學生的背誦會 變得輕而易舉。

8、三、以今度古的思維范式 文言文的學習,除了要求學生要掌握其關鍵詞語和翻譯詞句以 外,更重要的是讓學生理解文言文所意在塑造的一個個個性鮮明、性 格獨特的人物形象,以及所反映的社會思想和狀況。但實際的教學效 3 果反映,大部分學生能夠掌握重點詞匯,對文章大概的主題思想有所 了解,卻不能夠真正的體會文言文所反映的精髓之處。例如,很多學 生不能理解范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情 懷,更不能理解古人所倡導的“舍生取義”的精神,究其原因,是學 生不理解當時的時代背景和生活狀況。所以,學生更

9、多的是站在一個 旁觀者的角度去看待一切,和文言文所表達的思想總會有一段距離。 然而,文言文的教學中,讓學生體會文本所表達的主題思想及體會和 學習當時古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過一定的方 式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來,將古文學習生活化、現(xiàn)代化,只有這 樣,才能將古文與學生之間的隔膜消解,讓古文變得真實和鮮活。對 此,通過介紹和講解古人當時的時代背景和歷史事件就顯得必不可 少。另一方面,心理學研究發(fā)現(xiàn),人們比較容易關注與自己的生活有 密切聯(lián)系的事情,也容易對與自己的生活有關聯(lián)的事情感興趣,甚至

10、產生共鳴。如果把文言文教學與學生身邊的事情聯(lián)系在一起,可以使 學生更深的體會主題思想。例如,將古人“富貴不能淫,貧賤不能移, 威武不能屈”的高尚情操與現(xiàn)代社會中庸俗、浮躁、物質的社會風氣 相對比,最終的目的,是將文本中的人物還原到當時的歷史生活中去, 讓學生設身處地的去感受和理解這個人或這件事情,領悟文本的精 髓。 四、挖掘意涵的人文目標 文言文的教學目標不僅是要教會學生能夠翻譯古文,更重要的是 、 通過古文的學習,使學生懂得“為人”“為學”之道。因此,傳統(tǒng)的 4 教學方式以教導學生能

11、夠解讀和誦讀文言文為目標,在教學中將文言 文分別肢解為字、詞、句進行講解和詮釋,這種做法完全破壞了文言 文整體的精髓思想和語言美感,更加忽視了文言文作品中所反映的人 物思想、做人的人生態(tài)度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認 為,將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學目標,是新課標理念指導 下,實現(xiàn)加強學生的古文理解,提高其對思想美和言語美的理解和鑒 賞能力,陶冶高尚的情操,凈化心靈。 五、活學活用的鞏固策略 要實現(xiàn)向學生傳授知識,并使其能正確解讀文言文、把握文言文 的主題思想,會背誦是初中文言文教學的主要

12、任務。課堂教學是主要 方式,但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如,結合初中文言文教 學內容的實際,選擇一些難度相當,內容經(jīng)典的文言文作品作為學生 課外閱讀訓練素材,在考察學生知識遷移能力的同時也能鞏固過去所 學的古文知識;又如,可以在班級內開展各種形式的競賽活動,如, 以小組或個人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及 情景表演比賽等。對于優(yōu)勝者或組給予一定的獎勵,以此激發(fā)學生學 習的積極性,豐富教學形式,活躍課堂氣氛,達到鼓勵學生自主學習 的效果。 另外,鼓勵學生學以致用,為文言文故事編寫后續(xù)

13、或者改編文言 文故事等形式也可以激發(fā)學生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力,提高學 習古文的積極性的目的。并且,通過學生的編寫,在班內進行評議的 方式,可能會產生更佳的教育效果。 5 此外,鼓勵和指導學生在平時的寫作中多引用古詩文中的名言警句、 經(jīng)典佳句以達到學以致用的目的也尤為重要。優(yōu)秀的古詩文都是經(jīng)過 高度凝練而成的風格典雅的詩句,如果能在學生的寫作中加以適當?shù)? 引用,必能起到畫龍點睛的作用,為文章的文采增添幾分魅力,使文 章妙趣橫生,也能夠進一步激發(fā)學生學習文言文的興趣。 總之,文言文

14、的教學不僅是教會學生對一些字、詞、句的翻譯和 理解,更要注重對學生進行思想上的熏陶和凈化,對學生閱讀古文能 力的培養(yǎng)。文言文的教學確實是一大難題,要想讓初中文言文的課堂 變得輕松快樂,需要教師在教學過程的設計上多下功夫,并能夠綜合 運用多種策略加以輔助。關鍵要看教師如何在實際的教學活動中去努 力嘗試,不斷反思和總結,還初中語文文言文課堂以輕松和愉快。 6

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