《高中歷史 第二單元 從周王朝到秦帝國的崛起 第5課《社會變革與百家爭鳴》課件1 華東師大版第二冊.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 從周王朝到秦帝國的崛起 第5課《社會變革與百家爭鳴》課件1 華東師大版第二冊.ppt(21頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、時間,政治,經(jīng)濟,思想文化,西周,封邦建國體制,土地國有 井田制度,嚴格的禮樂制度,東周,第5課社會變革與百家爭鳴,(公元前770公元前221年),,秦統(tǒng)一,春秋(公元前770公元前476) 自周平王東遷洛邑到周敬王卒,因魯史春秋記錄了這一階段的歷史而得名。 戰(zhàn)國(公元前475公元前221) 這一時期各國混戰(zhàn)不休,故前人稱之為戰(zhàn)國。把“戰(zhàn)國”作為時代名稱,開始于西漢末年劉向匯編的戰(zhàn)國策。,,新石器時代的石斧,商代的銅鍤,戰(zhàn)國的鐵農(nóng)具:耙、鐮、鋤、鍤,1、經(jīng)濟變革,生產(chǎn)工具、技術(shù),“孔子的學生冉伯牛名耕、司馬耕字子牛,晉國有力士名牛子耕?!? 樊樹志國史概要,今鐵官之數(shù)曰:一女必有一針一
2、刀,若其事立。耕者必有一耒一耜一銚,若其事立。 管子,春秋時期,鄭莊公祭祀坑遺址。,周禮規(guī)定,國家舉行祭祀大典或葬禮時,只有周天子可以享有最高禮儀。 銅鼎位居禮器首位,尊卑序列尤為嚴格,“天子九鼎”、“諸侯七鼎”。,九鼎,,禮崩樂壞,周初號稱“千八百國”,春秋時還剩148國,戰(zhàn)國初僅余7大國與十幾個小國了。 這反映了當時社會出現(xiàn)了什么趨勢?,戰(zhàn)國七雄,,,,,2、政治變革,戰(zhàn)國時各國變法,百家爭鳴,3、思想變革,百家爭鳴主要學派及其主張,儒家,法家,道家,孔子,孟子,荀子,韓非、李斯,老子,春秋,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,春秋,“禮”、“仁”、“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”,仁政:民貴君
3、輕;人性本善,重新解釋禮,熔禮、法于一爐;人性本惡,肯定社會變革;,重視功利;,提倡法治;,君主集權(quán),“道”是世界本原;具有樸素辯證法思想;否定現(xiàn)世;無為而治;小國寡民。,,非禮勿言,非禮勿視、非禮勿聽,非禮勿動。,行德政,反對苛政和刑殺。,統(tǒng)治者,普通人,己所不欲,勿施于人,自己,剛毅木訥近仁,(1)孔子:提出“仁”的學說,孟子認為人性有“四端”, “仁義禮智根于心”。,四端: 惻隱之心、羞惡之心、 辭讓之心、是非之心。,民為貴,社稷次之,君為輕。,堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。,(2)孟子:發(fā)展了孔子學說,提倡統(tǒng)治者行“仁政”。提倡“性本善”。,帶有樸素的民主、平等思想,明禮義以化之,
4、起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出於治合於善也。是圣王之治而禮義之化也。 荀子性惡篇,(3)荀子:提出“性本惡”論,需要禮儀加以教化,并且輔以法律強制。,融合儒法思想,,法家學派,2、法家韓非,主張:,影響:,肯定社會變革,提倡法治,倡導(dǎo)功利,主張君主集權(quán),積極:適應(yīng)時代需要,促成統(tǒng)一完成。,消極:專制獨斷、嚴刑峻法,易激化矛盾。,,刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。 韓非子有度,道家學派,3、道家老子,主張:,否定現(xiàn)世、無為而治、幻想回到小國寡民,具有樸素的辯證法思想,對中國后世哲學影響深遠,,,,中國古代治國思想的三種主要觀點:,儒家推崇“人治”, “德治”,即治國時
5、 偏重人的作用,實行仁政。 法家提倡“法治”,主張用法令來統(tǒng)一 人們的思想和行為,建立君主專制的 中央集權(quán)國家。 道家主張“無為而治”,即不要把自己 意志強加給社會,順應(yīng)時勢和民心。,如果你是當時諸侯國國君,你會選擇哪一派治理國家,為什么?,時間,政治,經(jīng)濟,思想文化,西周,封邦建國體制,土地國有 井田制度,嚴格的禮樂制度,,東周,禮崩樂壞 百家爭鳴,列國紛爭改革內(nèi)政,土地私有競相占地,社會轉(zhuǎn)型時期:生產(chǎn)力發(fā)展、思想活躍、創(chuàng)新進步,1、下列關(guān)于春秋爭霸性質(zhì)的說法,正確的是 A.打擊奴隸制,推廣封建制 B.尊王攘夷,維護周王室統(tǒng)治 C.春秋無義戰(zhàn),阻礙社會進步 D.
6、針對土地和人口的兼并戰(zhàn)爭,小練習:,2、下圖為山西出土的春秋時期青銅酒器牛尊,牛鼻穿有環(huán),考古學家據(jù)此可推 斷出 A.春秋時期貴族有酗酒之風,在牛鼻上裝環(huán)便于拖曳沉重的青銅酒器 B.春秋時期牛已被牽引從事耕作 C.青銅制造業(yè)背離禮制的傳統(tǒng),注重生活化 D.青銅工藝水平高超,能藝術(shù)化地表現(xiàn)動物形象,,D,B,3、簡答題 材料一:吾將以教主尊孔子舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也吾將以教育家尊孔子。而教育家不足以盡孔子??鬃又逃?,則措四海而皆準,俟百世而不惑也吾將以政治家尊孔子孔子之因時的政治,可以善當時之中國,可以善2000年迄今之中國 摘自梁啟超世界偉人 材料二:孔子之道,遠傳于四域之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風靡于安南孔子之道,又流行于歐美。就全世界觀之,論語之價值,已與新約全書競勝。 摘自日本學者島獻吉朗諸子百家 問題: (1)材料一從哪些方面評價了孔子?據(jù)材料概括指出作者評價的主要依據(jù)。 (2)綜合上述材料,簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M程中的地位。,(1)儒學創(chuàng)始人,中國人深受孔子思想影響;教育家,教育思想影響深遠;政治家,孔子的政治主張不受時代的限制。 (2)逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主要部分,其博大精深的文化品格具有世界性影響。,謝謝!,