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1、說和做記聞一多先生的言行片段 臧克家,你可知“媽港”不是我真姓？ 我離開你的襁褓太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來夢寐不忘的生母?。?請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！,母親！我要回來，母親！,聞一多與七子之歌,,詩人以擬人的手法將澳門、 香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍和旅順，大連這七處“失地”比作遠離母親懷抱的七個孩子，用小孩子的口吻哭訴他們被迫離開母親的襁褓，受盡異族的欺凌，渴望重回母親懷抱的強烈情感。 寫作這組詩篇的時候，正值聞一多在美國紐約藝術(shù)學院留學期間。在美國已經(jīng)生活了將近三年的他，多次親身體會到種族歧視的屈辱

2、，他所看到和聽到的一切都激發(fā)起他強烈的民族自尊心。加上三年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使他更對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀，也使他更加深了對民族傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。因此，在這段時間里，他創(chuàng)作了大量的愛國主義詩篇，一方面懷念和贊美祖國，一方面抒發(fā)對帝國主義列強的詛咒。,七子之歌,聞一多，本名家驊，著名的詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日生于湖北省浠水縣一個書香門第之家。五四運動時在北京清華大學讀書即參加學生運動。1928年后，致力于古典文學研究，1937年抗日戰(zhàn)爭開始，他就留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利就不剃去。 1937年在西南聯(lián)大任教，1946年7月15日參加李公樸追悼會，之后又去參加記

3、者招待會，會后遭到特務分子的暗殺，把一腔熱血灑在了為民主而戰(zhàn)斗的前線，用生命譜寫了一首最壯麗的詩篇。,聞一多,聞一多先生畫像,聞一多先生雕像,詩集： 1923年出版第一部詩集紅燭 1928年出版第二部詩集死水,,2004年月日晚時分，歲的著名詩人、作家臧克家與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行，我國文壇再失巨擘。 生于年的臧老，是對我國新詩作出卓越貢獻的著名詩人。他從年發(fā)表詩作，創(chuàng)作生涯長達年之久。成果之富，影響之大，被認為“幾乎可以說就是一部足以現(xiàn)身說法的活生生的中國新詩史?！彼救艘脖蛔u為“農(nóng)民詩人”。,臧克家,現(xiàn)代著名詩人，山東省諸城人。1933年出版第一部詩集烙印。深受廣大群眾

4、的喜愛。以后又相繼出版了泥淖集，嗚咽的去煙，泥土的歌，春風集，歡呼集及臧克家詩選等詩集。,了解作者,臧 克 家,,剛剛出版的臧克家全集，凝結(jié)著他一生的心血和汗水，洋洋卷本，收入了臧老各個時期、各種體裁的創(chuàng)作作品，其中不乏跨越時空、經(jīng)久傳誦的名篇佳作。烙印老馬罪惡的黑手春風集歡呼集今昔吟學詩斷想等都是膾炙人口的名篇名作。 尤其是他當年為紀念魯迅而作的有的人，成為在廣大群眾中流傳甚廣、深入人心的經(jīng)典。今天，用來送別詩人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！?梳頭 sh tu 抱歉 bo qin 秩序 zh x 深宵 shn xio 伴侶 bn l 小楷 xio k

5、i 碩果 shu gu 卓越 zhu yu 迭起di q 澎湃 png pi 大無畏 d w wi 鍥而不舍qi r b sh目不窺園 m b ku yun 瀝盡心血 l jn xn xu 心不在焉 xn b zi yn 慷慨淋漓kng ki ln l 氣沖斗牛q chng du ni,,生字詞,赫然：形容令人驚訝或引人注目；形容大怒。 兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。 潛心貫注：形容專心致志，高度集中精力，用心專而深。 心會神凝：心思、精神完全會聚和集中起來。 迥乎不同：很不一樣。 一反既往：完全和從前相反。 詩興不作：寫詩的興趣減少了；作，起。,1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說

6、和做的？ 從學者的方面和革命家的方面來寫的。 2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？ （用課文原話回答） “言論與行動完全一致”或“他，是口的巨人。他，是行的高標?！?3.由此看來，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？,想一想：,第一部分（1-7） 記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”。 第二部分（8-20） 記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。 兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。,,內(nèi)容研討（第一部分）,1. 作為學

7、者的聞一多，在“說和做”上的主要特點是什么？為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？ 2.聞一多先生不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日潛心研究學術(shù)，目的是什么？（原文答） 3.說說聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？,1.作為學者的聞一多，在“說和做”上的主要特點是什么？,“人家是說了再做，我是做了再說。” “人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。 做了再說，做了不說。,“人家說了再做，我是做了再說?！?“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！? 課文開頭引用聞一多先生這兩句話有什么作用？,直接點題，不僅起到開門見山、總領(lǐng)全文，吸引讀者閱讀

8、興趣的作用，通過引用和對比，也寫出聞一多先生嚴謹踏實的治學態(tài)度及謙遜的人品。,1.聞一多前期思想品格上的主要特點做了再說 、做了也不 說，為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？,三部著作： 唐詩雜論 楚辭校補 古典新義,2.聞一多先生不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日潛心研究學術(shù)，目的是什么？（原文答）,目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方?！笔鞘裁匆馑?？,“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。 自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。,找一找，圈點勾畫

9、,第一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。,1、“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思？,“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。,2、“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏?！币痪?，為什么不用“研究”而用“鉆探”？,本來是敘述語言，講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心選用了“鉆探”，采用比喻，更形象生動地表現(xiàn)聞一多先生刻苦鉆研的務實精神，表達作者對他高度的稱贊。,3、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。,“

10、望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。 意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。,解釋：望聞問切 中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。 望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等； 聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； 問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等； 切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等,4、“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？,表現(xiàn)他治學的刻苦。,5、 深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。這句是什么意思？,深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中

11、，全力進行學術(shù)研究。 “它”指深夜燈火。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。 引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。,衙()，衙門。舊時官署陳設儀仗，屬吏依次參謁長官，叫排衙。 群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。 采用比喻的修辭手法，說明聞一多先生字寫得很工整，從而突出他嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和一絲不茍的作風。,6、一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。,7、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？,“潛心貫注”“心會神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研

12、究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。,小結(jié) 1、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學術(shù)上的卓越成就？,唐詩雜論楚辭校補古典新義,2、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？,寫作唐詩雜論是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。,課文通過哪幾段來過渡，有什么作用？,通過7、8、9段來過渡。第7段總結(jié)上文作為學者方面的聞一多，第8和9段承接下文作為革命家的聞一多。,作為革命家的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？,“說”了就“做” 既“說”又“做”,課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？

13、起稿政治傳單 群眾大會演說 參加游行示威,找一找，圈點勾畫,這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。,“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”,采用引用的修辭手法，鮮明地展現(xiàn)聞一多正直無畏的性格。,2、“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門?！?采用語言描寫，體現(xiàn)聞一多先生為爭取民主而英勇無畏、視死如歸的精神。,3、他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸， 長須飄飄。,采用外貌描寫，再現(xiàn)聞一多先生大義凜然的形象，表達作者對他的頌揚之情。,4、第19段運用了什么修辭手法？有什么表達效果？

14、,運用了排比的修辭手法，高度概括了聞一多在人生不同領(lǐng)域的成就和特點，條理清晰，增強了文章的感染力和說服力。,結(jié)尾段有什么作用？,“口的巨人”意味著為正義、民主、自由大聲疾呼。 “行的高標”意味著勇于犧牲的精神。 在內(nèi)容上：點明全文中心，概括聞一多作為學者和革命家這兩個方面的優(yōu)秀品質(zhì)。 在結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，首尾呼應。,理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之間的過渡句）,（79段）,作為學者的聞一多的說和做,作為革命家的聞一多的說和做,“做”了再“說”， “做”了不“說”,“說”了就“做”， 既“說”又“做”,從唐詩入手，幾年辛苦，凝結(jié)成唐詩雜論的碩果；十年艱辛撰寫了楚辭“校補”；又向“古典新義

15、”邁進。,起草政治傳單；在李公樸先生的追悼會上作最后一次講演，壯烈獻身。,要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。,獻身民主事業(yè)。,小結(jié),小組討論,1、聞一多先生前期和后期思想品格上發(fā)生了什么變化？是什么促使他的這個變化的？,,采用了哪些表現(xiàn)手法？,3、 聞一多先生經(jīng)歷復雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。,4、 通過學習這篇課文，你認為聞一多是一個什么樣的人？我們應該學習他身上哪些閃光的東西？,聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？,從學者到斗士,前期：,為探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，

16、取得累累碩果。 【鍥而不舍，瀝盡心血】,后期：,投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導人。 【無所畏懼，視死如歸】,,【變化原因：對社會認識的變化】,偉大的愛國斗士 言行一致的志士、 卓越的學者、,第一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。,采用了哪些表現(xiàn)手法？,這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫，說說這些描寫的作用。,頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄 一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。 作用：使他的精神、品格、作風歷歷在目，觸手可及。,、聞一多先生經(jīng)歷復雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪

17、些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。,三本書 （學者）,三件事 （革命家）,唐詩雜論 楚辭校補 古典新義,起稿政治傳單 群眾大會演說 參加示威游行,,,,講究典型性， 以少勝多。,學者 （1-7）,革命家 （8-18）,,潛心學術(shù),碩果累累,,嫉惡如仇,勇于獻身,,,說了就做 說（言）做（行）一致,,口的巨人、 行的高標 （19-20）,做了再說 做了不說,（不同）,（相同）,說一說,請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學者的形象。,先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食、不畏艱辛的民主戰(zhàn)士 ，潛心學術(shù)，治學嚴謹并取得累累碩果的卓越學者，言行一致的愛國者。,應學習他：嚴謹刻

18、苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的救國熱情、言行一致的高尚人格,“生命的量至多不過百年，他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展。生命的藝化便是生命達到高深醇美的唯一方法?！? 聞一多,品味詩意般的語言,有感情的朗讀文中表現(xiàn)作者對聞一多敬仰之情的句子。,,作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。,結(jié)構(gòu)嚴謹,藝術(shù)特色,選材精當,作者所選材料，講究典型性，能以

19、少勝多。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。,語言生動形象，富于感情和詩意： 1、有記敘、描寫、抒情、議論。 【夾敘夾議的作用：使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力?！?敘述、描寫抒情化。作者帶著對恩師的敬佩之情和對好友的贊美之情寫作

20、，能把平常的句子變得不平常。 2、運用成語或四字短語：使結(jié)構(gòu)整齊， 有節(jié)奏感。 3、運用對句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有 力，富于音樂美。,文章標題為什么取“說和做記聞一多先生言行片段”？,聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實干精神、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。,本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分介紹了聞先生寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力

21、表現(xiàn)聞先生“做了再說，做了不說”謙虛的美德和實干的精神以及嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；體現(xiàn)了聞先生“學者的方面”； 后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生英勇無畏的英雄氣概。體現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。 兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。,,課文小結(jié),聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實干精神、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。,中心思想,